وعلى ذلك ، فإن القيام بتحليل إستراتيجي عميق يتطلب أساسا التحرر من الانطباعات الخادعة حول القضايا المرحلية ، ورسم خارطة للتفكير في خصائص الدولة والأسس التي قامت عليها ، ومنها بالطبع أساس الدولة التي نشأت في أعقاب الحرب العالمية الأولى تحمل مشروعا قوميا نهضويا لأمة ترنو للحرية والاستقلال والكرامة الإنسانية. إذا كان ذلك المشروع قد تعرض للتحطيم والتشتيت فإن قيمه ومثله العليا تمثل ضمير الدولة الذي يظل يقظا كلما تعلق الأمر بالأمن القومي العربي ، ومناصرة ومساندة الشعوب العربية وغير العربية والتضامن معها كلما أصابها مكروه ، والأمثلة على ذلك نعرفها جميعا ، منذ هجرة الأرمن والشيشان والشركس والفلسطينيين والعراقيين والسوريين وكل من وجد في هذا البلد مساحة للأمن والأمان ولو إلى حين! يلعب الزمان والمكان دورا مهما في تشكيل عناصر قوة الدولة ، لكن استقرار النظام وامتداده عبر الأزمنة ، ومكانته في الوجدان الوطني هو حجر الزاوية في الثبات والبقاء ، وقد شهدنا في العقدين الماضيين دولا تنهار بسبب عدم استقرار النظام وحصر السلطة في يد قائد يتوقف مصير بلده على مدى فهمه أو عدم فهمه للتوازنات المحيطة ببلده ، مما أبطل عناصر قوة الدولة الحقيقة في الحفاظ على نفسها ، ومنجزاتها ومصالح شعبها ، والأمثلة كذلك معروفة بقدر ما هي مؤلمة!
- قصه محزنه عن الصبر
- اكون او لا اكون درس difton
- مسلسل اكون او لا الحلقة 1
- اكون او لا اكون بالانجليزي
قصه محزنه عن الصبر
أكد مفتي الجمهورية اللبنانية الشيخ عبد اللطيف دريان أن "ضحايا الزورق هم ضحايا كل لبنان"، وقال في تصريح: "الدولة مسؤولة عن تردي الوضع الخطير الذي وصل إليه المواطن مما جعله يحاول أن يغادر بلده الى المجهول، بأية طريقة لتأمين سبل العيش الكريم بسبب المعاناة المعيشية التي تلاحقه يوميا".
ترك برس
خرج غالاطة سراي منتصرا من معقل مضيفه ألطاي أزمير بهدفٍ دون مقابل، ضمن الجولة 34 من منافسات الدوري التركي الممتاز لكرة القدم. وبدأ غالاطة سراي المباراة بأفضلية واضحة واستحق التقدم بهدف مُبكر جاء عند الدقيقة 8 من تمريرة قدمها لاعب الوسط بيركان كوتلو إلى كريم أكتورك أوغلو الذي وضع الكرة بعيدا عن متناول الحارس. قصه محزنه عن الصبر. ورغم عديد المحاولات على المرميين بقيت النتيجة على حالها حتى صافرة النهاية التي أعلنت عن فوز هو الـ 14 لفريق غالاطة سراي وهزيمة هي الـ 19 لألطاي أزمير هذا الموسم في مسابقة الدوري. وصعد غالاطة سراي بهذا الانتصار إلى المركز الحادي عشر بعد أن رفع رصيده إلى 47 نقطة، بينما تجمد رصيد ألطاي أزمير عند 30 نقطة في المركز السابع عشر المؤدي للهبوط نهاية الموسم. هل أعجبك الموضوع؟ شاركه مع أصدقائك!
من دلائل نبوته وأمارات صدقه ـ صلى الله عليه وسلم ـ عبادته لربه وخشيته منه ، ولو كان دَعِّياً لما تعبَّد لله ، وما أتعب نفسه ، ولا ألزمها مشقة العبادة التي قرحت رجليه ، ـ فحاشاه أن يكون دعيا ـ ، فما من دعي يكذب على ربه ثم يُجْهد نفسه بالعبادة له.. فقد كان ـ صلى الله عليه وسلم ـ أعبد الناس لله ، وأخوفهم منه ، وهو القائل ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( والله إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله وأعلمكم بما أتقى)( مسلم). وعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: ( كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا صلى قام حتى تفطر رجلاه.. قالت عائشة: يا رسول الله أتصنع هذا وقد غُفِرَ لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟! ، فقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: يا عائشة أفلا أكون عبدا شكورا)( مسلم). مسلسل اكون او لا الحلقة 1. وشواهد خوف النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وعبادته لله كثيرة..
عن ابن عباس ـ رضي الله عنه ـ قال: قال أبو بكر ـ رضي الله عنه ـ يا رسول الله قد شِبْتَ! ، قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( شيبتني هود ، والواقعة ، والمرسلات ، وعم يتساءلون ، وإذا الشمس كورت)(الترمذي). وذلك لما في هذه السور من أهوال يوم القيامة..
وتصف أم المؤمنين عائشة ـ رضي الله عنها ـ خوف النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من ربه فتقول: ( ما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مستجمعا ضاحكا حتى أرى منه لهواته ، إنما كان يتبسم.. قالت: وكان إذا رأى غيما أو ريحا عرف ذلك في وجهه ، فقالت: يا رسول الله أرى الناس إذا رأوا الغيم فرحوا رجاء أن يكون فيه المطر ، وأراك إذا رأيته عرفتُ في وجهك الكراهية ؟!
اكون او لا اكون درس Difton
لقد كان رسول ـ الله صلى الله عليه وسلم ـ المثل الأعلى وصاحب السبق في كل نوع من العبادة ، وكانت عبادته مستمرة ومتواصلة ، فهو أكمل الناس عبادة وطاعة ، وظل هذا حاله حتى لبى نداء ربه ، وهو في كل ذلك يمتثل أمر ربه: { وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ}(الحجر:99)..
عن علقمة ـ رضي الله عنه ـ قال: سألت أم المؤمنين عائشة ـ رضي الله عنها ـ: قلت يا أم المؤمنين: ( كيف كان عمل النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ هل كان يخص شيئا من الأيام ؟ ، قالت: لا كان عمله ديمة (دائما) ، وأيكم يستطيع ما كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يستطيع)( البخاري). اكون او لا اكون بالانجليزي. قال ابن حجر: " قوله كان عمله ديمة بكسر الدال المهملة وسكون التحتانية أي دائما ، والديمة في الأصل المطر المستمر مع سكون بلا رعد ولا برق ، ثم استعمل في غيره وأصلها الواو فانقلبت بالكسرة قبلها ياء.. قوله: وأيكم يستطيع الخ: أي في العبادة كمية كانت أو كيفية ، من خشوع وخضوع وإخبات وإخلاص والله اعلم.. "..
فليكن لنا في عبادته ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأخلاقه وحياته وسيرته أسوة لنسعد في الدنيا والآخرة ، فهنيئاً لمن اتبعه واقتفى أثره ، قال الله تعالى: { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً}(الأحزاب:21)..
مسلسل اكون او لا الحلقة 1
أخيرًا وليس آخرًا، في كل مرة تتحدثين فيها مع الآخرين احرصي على تسجيل ملاحظاتك حول الأشياء الجيدة التي قمت بها والأشياء التي ترغبين بتحسينها في المرات القادمة أو التي تريدين القيام بها بشكل مختلف لاحقًا. ومع الممارسة سيصبح لك أسلوبك الخاص والفريد وتصبحين جذابة في الكلام أكثر فأكثر، وكما هو الحال في الكثير من المجالات في الحياة والعمل يوجد دائمَا متسع للتطور والتنمية. *
اكون او لا اكون بالانجليزي
وكان ـ صلى الله عليه وسلم ـ ينهى ويحذر من التشدد والغلو في العبادة فيقول: (.. عليكم بما تطيقون ، فوالله لا يمل الله حتى تملوا ،ـ وكان أحب الدين إليه ما دوام عليه صاحبه ـ)( البخاري). قال ابن حجر: " قوله: عليكم بما تطيقون: أي اشتغلوا من الأعمال بما تستطيعون المداومة عليه ، فمنطوقه يقتضى الأمر بالاقتصار على ما يطاق من العبادة ، ومفهومه يقتضى النهي عن تكلف ما لا يطاق.. انا لا اعرف ماذا اريد ان اكون ؟ كلمات بسيطة قد تساعدك في حل هذه المشكلة - ثقف نفسك. "..
وأما صومه ـ صلى الله عليه وسلم ـ فيصفه أسامة بن زيد ـ رضي الله عنه ـ فيقول: ( كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يصوم الأيام يسرد حتى يقال لا يفطر ، ويفطر الأيام حتى لا يكاد أن يصوم إلا يومين من الجمعة إن كانا في صيامه وإلا صامهما ، ولم يكن يصوم من شهر من الشهور ما يصوم من شعبان.. فقلت: يا رسول الله إنك تصوم لا تكاد أن تفطر ، وتفطر حتى لا تكاد أن تصوم إلا يومين إن دخلا في صيامك وإلا صمتهما ؟! ، قال: أي يومين ؟ ، قال: قلت يوم الاثنين ويوم الخميس ، قال ذانك يومان تعرض فيهما الأعمال على رب العالمين وأحب أن يعرض عملي وأنا صائم ، قال: قلت: ولم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان ؟! ، قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر يرفع فيه الأعمال إلى رب العالمين فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم)( أحمد).
او لا أكون كثيراً ما نقولها بالسنتنا ونسمعها باذاننا.. ولا نشعر بها فى قلوبنا... لماذا؟
لأننا لم ننطقها بعقد النيه.. سابقه الذكر. لم نستشعر بها ونحسها
ونغوص بداخلها كما ينبغى. ان تكون هذه الجمله
فى محتوى اهميتها وإنا بها
لنكون.. فاعلون ومالكون كل ما تعنيه من
محتويات ذاتيه انسانيه تعيش بداخلنا
******** أكون!! او لا أكون الطريف فى قولها انك لاتستطيع ان تنطقها او تقولها بشطرها او تقول
كلمه( اكون) لوحدها دون ذكر بقيه الجمله
ام( لاكون) فالجمله متماسكه
ببعضها البعض اما نعم بكل اصرار واما لا
بكل ضعف وانسحاب. لا بد وان تقال كما هى
والجميل ايضا انك عندما تقولها فانك تتحدى بها نفسك وشجاعتك
وتقف بها امام ذاتك وحدك
لا احد يراك
***** أكون!! او لا أكون عندما ننطقها بفعلها وبكل ماتمتلكه الجمله من قيم
ماذا نشعر ؟وبماذا نستشعر؟ هيا نرى اولاًً ما تحمله الجمله من
معانى ذاتيه. اذا رأينا (اكون) تعنى نعم والموافقه. فلمن تكون نعم؟
نعم للوجوديه والعبوديه. أفلا أكون عبدا شكورا - موقع مقالات إسلام ويب. نعم للايمان والحق والاراده نعم للعقيده والعزيمه والثبات
نعم للتحدى والامل والحياه. نعم وبكل اصراراً وبكل قوه نكون بها سعداء
هذا ما نشعر به فى قولها ونضع فى اعتبارنا ان كل هذه الصفات
التى تشملها الجمله والتى تحتوى على قيمه انسانيه عاليه قد نقيم بها انفسنا وعلى
قدر ما نمتلك منها... على قدر ما ينسب الينا
من القيمه الذاتيه الانسانيه بوجوديه
الانسان وحياته
****** أكون!!