السؤال:
السؤال الثالث من الفتوى رقم(8844)
ما رأيكم في قول الرجل إذا أراد السلام على قوم قال: (سلام الله عليكم ورحمته وبركاته) (سلام من الله عليكم ورحمته وبركاته) ؟ حيث فيه من منع ذلك وفيه من أجازه. الجواب:
الأمر في ذلك واسع؛ لأن المضاف إليه بدل (ال) في قوله (السلام) ، لكن كونه يتلفظ بالألفاظ الواردة وهي: (السلام عليكم ورحمة الله وبركاته) أولى وأفضل. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. المصدر:
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(24/ 119)
عبد الله بن غديان... عضو
عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس
- سلام عليكم ورحمة الله وبركاته غرفه في فندق
- Buy Best سلام عليكم ورحمة الله وبركاته Online At Cheap Price, سلام عليكم ورحمة الله وبركاته & Saudi Arabia Shopping
- سلام عليكم ورحمة الله وبركاته - هوامير البورصة السعودية
- [استفسار] هل التداول في الأسهم بيع وشراء حرام أم حلال - حسوب I/O
- البورصة حلال ام حرام - موضوع
- حكم المتاجرة في الأسهم والبورصة - إسلام ويب - مركز الفتوى
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته غرفه في فندق
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته - YouTube
Buy Best سلام عليكم ورحمة الله وبركاته Online At Cheap Price, سلام عليكم ورحمة الله وبركاته & Saudi Arabia Shopping
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول س سلمان 1908 قبل يوم و 7 ساعة مكه سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الغرفه في فندق العزيزبه خلف الدفاع المدني
الجار رابع العيد لتواصل 92800486 حراج العقار شقق للبيع حراج العقار في مكه شقق للبيع في حي العزيزية في مكه شقق للبيع في مكه المحتالون يتهربون من اللقاء ويحاولون إخفاء هويتهم وتعاملهم غريب. إعلانات مشابهة
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته - هوامير البورصة السعودية
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول خ خالد 11112111111 قبل شهر و اسبوع ينبع التفاصي ورحمه الله للبيع كوبر مستعمل السعر عد التصال 90750444 حراج السيارات قطع غيار وملحقات مسجل التواصل عبر الرسائل الخاصة بالموقع يحفظ الحقوق ويقلل الاحتيال. إعلانات مشابهة
إجابة محطة لتبادل الأفكار والخبرات والتجارب © 2011/2021 إجابة. الخصوصية
سياسة الاستخدام
النقاط والشارات
عن إجابة
تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0
الفتوى كما وردت في موقع دار الإفتاء المصرية 2. [استفسار] هل التداول في الأسهم بيع وشراء حرام أم حلال - حسوب I/O. فتوى دار الإفتاء الفلسطينية قالت أيضاً دار الإفتاء الفلسطينية بحرمة التداول في بيتكوين و العملات الرقمية وجاء في نص الفتوى ما يلي "مجلس الإفتاء الأعلى يحرم التعامل بالعملة الإفتراضية بيتكوين ، لاحتوائها على الغرر الفاحش وتضمنها معنى المقامرة، كما لا يجوز بيعها ولا شراؤها، لأنها ما زالت عملة مجهولة المصدر ولا ضامن لها، ولأنها شديدة التقلب والمخاطرة والتأثر بالسطو على مفاتيحها، ولأنها تتيح مجالاً كبيراً للنصب والإحتيال والمخادعات". نص الفتوى من موقع دار الإفتاء الفلسطينية 3. حكم البيتكوين هيئة كبار العلماء قال عبد الله المنيع، عضو هيئة كبار العلماء في السعودية أنّ التعامل بالعملات الرقمية، مثل بيتكوين، يعتبر محرّماً وفقاً لما يراه، قائلاً إنّ العملات الرقمية لا تملك معنى "الثمنيّة"، وتعتبر من أكل أموال الناس بالباطل، وهي أشبه ما يكون بـ"صالة قمار" وعبارة عن مقامرة، وإن كانت ليس كالقمار الواضح. كما حذر عضو هيئة كبار العلماء في السعودية الشيخ عبد الله المطلق، من التعامل بالعملة الافتراضية المشفرة "البتكوين"، نتيجة للمخاطرة الكبيرة جداً، قائلاً: نحذر من الدخول فيها لأن المال غالٍ والشرع حرّم إضاعته وأكله بالباطل.
[استفسار] هل التداول في الأسهم بيع وشراء حرام أم حلال - حسوب I/O
اقرأ أيضًا: شرح الرافعة المالية بالتفصيل
أهمية أسواق الأسهم
يعود على الأشخاص القائمين بالعمل في مجال بيع وشراء الأسهم مجموعة من المميزات، كما أن تجارة الأسهم تساهم في تحسين اقتصاد الدول بالإضافة إلى:
تعد من الطرق التي يتم من خلالها القيام بالادخار والحصول على رأس مال كبير على المدى البعيد. يتم طرح العديد من الشركات للأسهم الخاصة بها من خلال سوق الأسهم، مما يساهم في تحديد الأسهم المناسبة عند الرغبة في شراء أسهم جديدة. يتم تحصيل فوائد مادية من الشركات التي يتم اختيار الأسهم منها، كما أن توافر أسواق الأسهم يتيح للمستثمرين المشاركة في مهام وإنجازات الشركة. هل الاستثمار في الاسهم حرام. تساهم أسواق الأسهم في تمويل الاقتصاد. يجب الابتعاد بقدر الإمكان عن النشاطات التي تتعدد فيها الآراء بين الحلال والحرام، حتى لا ننغمس في الفعل المحرم دون أن ننتبه.
البورصة حلال ام حرام - موضوع
كما أكد على هذا من خلال الحديث التالي: " إنَّ اللهَ طيِّبٌ لا يقبل إلا طيِّبًا، وإنَّ اللهَ أمر المؤمنين بما أمرَ به المرسَلين؛ فقال: يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا، إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ، وقال: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ. ثم ذكر الرجلَ يُطيلُ السفرَ أشعثَ أغبرَ يمدُّ يدَيه إلى السماءِ: يا ربِّ يا ربِّ! ومطعمُه حرامٌ، ومَشربُه حرامٌ، ومَلبسُه حرامٌ، وغُذِيَ بالحرامِ، فأنَّى يُستجابُ لذلك". هل الاسهم حلال ام حرام. إن تجارة الأسهم ما هي إلا عملية شراء وبيع ولكن بأسلوب مختلف جزئيًا عن عملية التجارة التي تتم على المنتجات في أي مجال آخر، عند قيام الشخص بشراء سهم معين، يعتبر ذلك بمثابة شراء جزء من شركة، حيث إن سوق الأسهم يتضمن مجموعة من القوانين التي يتم الاتفاق عليها بين الطرفين، حتى تكون هذه القوانين دليل عند إنكار أحد الطرفين لاتفاق معين. اقرأ أيضًا: هل تجارة العملات حلال أم حرام
حكم علماء الدين تبعًا لنشاط الأسهم
يرى بعض علماء الدين أن حكم تجارة الأسهم يتم تحديده بناءً على نوع وطبيعة الأسهم التي سيتم إجراء عملية البيع والشراء من خلالها، حيث يتواجد ثلاثة أنواع من الأسهم تبعًا لرأي علماء الدين:
النمط الأول من الأسهم: يتمثل في الأسهم التي يتم شراؤها من خلال الشركات التي تتبع تعاليم الإسلام في تجارتها، مثل البنوك الإسلامية وغيرها، فلا حرج من شراء الأسهم من هذه الشركات، لكن تتم عملية الشراء بعد تحويل نسبة قدرها 50% من مجهودات الشركة إلى الصورة المالية.
حكم المتاجرة في الأسهم والبورصة - إسلام ويب - مركز الفتوى
إن المتعاملين في الأسهم يقومون بالاحتفاظ بأسهمهم لدى الوسيط، ولا يطلبونها عادة كشهادات ورقية، وذلك كي يتمكنوا من بيعها بيسر وسهولة عند الحاجة، لذا فإن الذي يحصل غالباً هو أن يتوافر لدى الوسيط عدد كبير من أسهم الشركات لعدد من الزبائن، وعندما يحتاج أحد الزبائن إلى الدخول في عملية بيع مسبق، فإن الوسيط يقوم بإقراضه العدد المطلوب من الأسهم المتوافرة لدى الوسيط على أن يلتزم الزبون بإعادة الأسهم عند حاجة المالك الأصلي إليها. على سبيل المثال لو كان لدى الوسيط أكثر من مليون سهم لشركة ما، وأراد شخص بيع ألف سهم بشكل مسبق، فإن الوسيط يقوم بمنحه ألف سهم من المليون المتوافرة لديه، التي هي في الواقع ملك للزبائن الآخرين، ويقوم الزبون ببيعها فوراً وإيداع قيمة البيع في حسابه. هل المضاربة في الاسهم حرام. وطالما بقي لدى الوسيط عدد من الأسهم يكفي لتغطية حاجة مالكي تلك الأسهم اليومية فليس هناك داع لقيام الزبون الذي باع مسبقاً بإعادة الأسهم للوسيط. هنا يجب ملاحظة النقاط الرئيسة التالية:
• إن أسهم الشركة الواحدة مطابقة لبعضها بعضا، أي أن ألف سهم من شركة معينة لدى شخص لا تختلف عن ألف سهم لدى شخص آخر من الشركة ذاتها، فيمكن استبدال ما لدى شخص من أسهم بأسهم شخص آخر دون وقوع ضرر على أي من الشخصين.
عقود البيع القائمة على الدفع المؤجّل، وتجري على الأسهم أو السلع التي لا يملكها البائع بالكيفية التي تجري في الأسواق المالية (البورصة) محرّمة شرعاً؛ لأنّها تتضمن بيع المرء ما لا يملك، إذ يكون اعتماده في عقد البيع على اعتبار ما سيكون في ملكه بعد شرائه، وقد جاء النهي الشرعي صريحاً بذلك، حيث قال النبي صلّى الله عليه وسلّم: (لا تبعْ ما ليسَ عندكَ). [٧]
لا يصحّ قياس صورة البيع في العقود الآجلة في السوق المالية (البورصة) على صورة بيع السلم الجائزة في الشرع، ويعدّ هذا القياس باطل من وجهين:
الوجه الأول: في تعاملات الأسواق المالية لا يُدفع الثمن في العقود الآجلة في نفس مجلس العقد، بل يتمّ تأجيل دفع الثمن إلى موعد التصفية، خلافاً للثمن في بيع السلم، حيث يشترط أن يُدفع في مجلس العقد. الوجه الثاني: في عالم البورصة يتمّ بيع السلعة نفسها المتّفق عليها في العقد عدّة بيوعات متتالية؛ فلا هي خرجت من ذمة البائع الأول، ولا حتى المشتري الأول حازها وتملّكها، والغرض من ذلك دفع فروق الأسعار بين البائعين والمشترين غير الفعليين، حيث يخاطروا في تحقيق الكسب والربح ، فصار الأمر كالمقامرة تماماً، وهذه الصورة منتفية في بيع السّلم، إذ لا يجوز بيع المبيع في عقد السلم أو التصرف به قبل قبضه.