حضر هذه المناسبة عدد من الاقارب والوجهاء. وبدوره شكر الشايخ الشريف محمد عبدالله العبدلي الشيخ زبن على حسن الاستقبال وكرم الضيافة إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل
فهد وبدر الوهبي يحتفون بالشيخ جزاء العياضي والشيخ نزال السهلي والعوارض من مطير
11-16-2014 03:58 PM
( صحيفة حرب الإعلامية) محمد فيصل الحنيني - نواف العوفي: أحتفى الشيخ فهد بن مبارك المصطبح الوهبي وأخيه الشيخ بدر بن مبارك المصطبح الوهبي مساء يوم الجمعة الماضيه بـ الشيخ جزاء بن حمود العياضي وبـ الشيخ نزال السهلي وبـ العوارض من مطير وذلك بقاعة أحتفالات بـ محافظة الرس. صحيفة حرب الاعلامية اليوم. حضر هذه المناسبة مدير قوة أمن الطرق بـ القصيم العميد محمد جزاء العياضي والملازم أول وليد نزال السهلي والعديد من مشائخ وأعيان ووجهاء قبيلة حرب والقبائل الأخرى. وكان هناك برنامج خطابي معد بهذه المناسبة قدمه الإعلامي عيسى الهويملي ' بدأ البرنامج بآيات من الذكر الحكيم ثم بعد ذلك كلمة ترحيبية من الشيخ بدر مبارك الوهبي وبعد ذلك أحيّا الشعراء التاليه اسمائهم قصائد منبريه: الشاعر زيد مبشر الحثل الحصني الشاعر مشعل الشعيفاني الشاعر محمد مشعل البشري الشاعر محمد حمد الفريدي الشاعر ماجد العارضي المطيري الشاعر نادر العارضي المطيري وعدد كبير من الشعراء المميزين.
صحيفة حرب الاعلامية Pdf
اللواء خالد قرار الحربي يفتتح فعاليات اليوم العالمي للسكري
11-15-2014 01:17 محرم
( صحيفة حرب الإعلامية): افتتح قائد قوات الطوارئ الخاصة اللواء خالد الحربي أمس فعاليات اليوم العالمي للسكري في القاعة الخاصة بقيادة القوات بحضور ومشاركة المشرف العام على الإدارة العامة للخدمات الطبية بوزارة الداخلية الدكتور أحمد العيسى. وبدأ الحفل بآيات كريمة من القرآن الكريم وبعدها كلمة ترحيبية للعقيد نصار العنزي المشرف على العيادة الطبية بقوة طوارئ الرياض بعدها قام النقيب صيدلي عبدالله الغامدي بعرض فيلم وثائقي عن مرض السكري ونسب الإصابة به وطرق الوقاية منه. ثم قدم العميد طبيب عبدالله بن حمد الفارس شرحا تفصيليا عن المرض وأنواعه وأسبابه وطرق العلاج منه، بعدها انتقل الحضور للتعرف على المعرض المصاحب للفعالية، الذي فيه كتيبات وملصقات عن المرض بالإضافة إلى وجود عدد من الممرضين لعمل فحص سريع للراغبين
تابع القراءة
الشيخ زبن الجديع يستضيف الشيخ الشريف محمد عبدالله العبدلي
11-16-2014 09:33 PM
( صحيفة حرب الإعلامية): إستضاف الشيخ زبن بن عبدالله الجديع شيخ قبيلة الحنانية ورئيس مركز الدليمية الشيخ الشريف محمد بن عبدالله علي العبدلي شيخ الأشراف ذوي ناصر العبادلة وذلك بـ منزله العامر في الدليمه.
صحيفة حرب الاعلامية نور
وقد هنأ اللواء الأحمدي، بهذه المناسبة العميد العضيب, متمنياً له دوام التوفيق. الشيخ محمد البدراني يبحث مع الوفدين الكندي والامريكي افاق التعاون
الشيخ محمد نايف البدراني يبحث مع الوفدين الكندي الأمريكي آفاق التعاون لجائزة الإعلاميين الوطنية
11-12-2014 01:12 PM
( صحيفة حرب الإعلامية): بحث رئيس مجلس إدارة الجائزة الوطنية للإعلاميين الشيخ محمد بن نايف البدارني مع الدكتور جون دزيكو ودكتور طارق خورشيد والشيخ ابوهريرة وجميل عبدالرؤوف آفاق التعاون بينهم وبين الجائزة الوطنية للإعلاميين وسبل تطويره لخدمة الجائزة. حرب الخليج الإعلامية - صحيفة الجماهير. جاء ذلك خلال استقبال الشيخ محمد للوفد الكندي الأمريكي بمقر الجائزة بجدة يوم الأحد الماضي حيث تم تقديم شرح مفصل عن الجائزة وأهدافها والية الترشح لها وفروعها. وأشاد الوفد الزائر بالجائزة الوطنية للإعلاميين وأهميتها في تطوير العمل الإعلامي وتشجيع المواهب المتميزة في هذا المجال وكون الحائزة الأولى من نوعها على مستوى المملكة.
صحيفة حرب الاعلامية اليوم
وفي نهاية الاحتفال قدم الشيخ فهد والشيخ بدر الوهبي درع تكريمي لـ العميد محمد جزاء العياضي ودرع تكريمي لـ الملازم أول وليد نزال السهلي.
صحيفة حرب الاعلامية سلطنة عمان
وأشار الكاتب إلى أن أكبر شركات قطاع المنتجات الفاخرة مثل شانيل وهيرميس علقت نشاطاتها في روسيا، وقال إيمانويل كيديت رئيس غرفة التجارة والصناعة الفرنسية - الروسية إن رواد قطاع الأعمال الفرنسيين في روسيا تفاجأوا بطلب باريس الأسبوع الماضي من الفرنسيين المقيمين في روسيا مغادرة هذا البلد لعدم وجود سبب أمني يهددهم، لكن إذا استمرت العقوبات فسيضطر الآلاف منهم إلى مغادرة روسيا في المستقبل القريب. الحرب الإعلامية بين أوكرانيا وروسيا كتب دوريان مالوفيك في صحيفة لاكروا أن موسكو تجرم عمل الصحافة، مضيفا أن استراتيجية التخويف الروسية تجاه وسائل الإعلام الأجنبية والصحفيين أدت إلى الحد من تدفق المعلومات العسكرية مباشرة من موسكو. ويرى فابريس ديبراز في مقال آخر في صحيفة لاكروا أن أوكرانيا تهيمن على الحرب الإعلامية، موضحا أن الرئيس فولوديمير زيلينسكي والسلطات الأوكرانية نجحوا في تسويق صورة وحدة الشعب الأوكراني ضد المحتل الروسي، حسب تعبيره. صحيفة حرب الاعلامية نور. وأضاف الكاتب أن انخراط الرئيس الأوكراني في الحرب عزّز من شعبيته حتى في صفوف معارضيه الذين كانوا يتهمونه بالعمالة لروسيا، ومثال على ذلك تصريح أناتولي، وهو عضو سابق في كتيبة "آزوف" القومية المتطرفة حيث قال إن زيلينسكي يواصل قيادة البلاد ولم يغادر رغم أن الأمريكيين عرضوا عليه ذلك.
جوالي | دليل تيليجرام
ثالثاً: وافق مجلس الوزراء
على تفويض وزير المالية - أو من ينيبه - بالتوقيع على مشروع اتفاقية بين حكومة
المملكة العربية السعودية وحكومة تركمانستان لتجنب الازدواج الضريبي ولمنع التهرب
الضريبي في شأن الضرائب على الدخل وعلى رأس المال، في ضوء الصيغة المرفقة بالقرار،
ومن ثم رفع النسخة النهائية الموقعة، لاستكمال الإجراءات
النظامية. رابعاً: قرر مجلس الوزراء الموافقة على تنظيم هيئة تقويم
التعليم العام، بالصيغة المرفقة بالقرار، وأن ترتبط الهيئة برئيس مجلس الوزراء إلى
أن يمارس المجلس الأعلى للتعليم مهماته واختصاصاته. ومن أبرز ملامح
التنظيم: 1 - تتمتع الهيئة بالشخصية الاعتبارية المستقلة والاستقلال المالي
والإداري، ويكون لها محافظ بالمرتبة الممتازة يعين بأمر ملكي، كما يكون لها ميزانية
سنوية مستقلة. 2 - الغرض الأساس للهيئة هو تقويم التعليم العام (الحكومي
والأهلي) وذلك من أجل تحقيق ما يلي: أ - رفع جودة التعليم العام
وكفايته. ب - دعم التنمية والاقتصاد الوطني من خلال تحسين مخرجات التعليم
العام. صحيفة حرب الاعلامية سلطنة عمان. 3 - يكون للهيئة عدد من المهمات والاختصاصات ومنها: أ - تقويم
أداء المدارس الحكومية والأهلية واعتمادها، وتقويم البرامج المنفذة في مؤسسات
التعليم العام (الحكومية والأهلية).
عند الصيام يمتنع المسلم من معاشرة زوجته في نهار رمضان حتى يتم الصيام ويفطر. كما يمتنع أيضاً عن اللغط والسب والشتم لغيره. عند تعرض أحد لمضايقة الصائم وسبه عليه بقول إني امرؤ صائم أو إني صائم. ما يجوز للمسلم فعله في نهار رمضان:
يجوز للصائم فعل بعض الأشياء في نهار رمضان أثناء الصيام، فمنها أن يقلم أظافره ويحلق شعره ويقبل زوجته دون مباشرة. كما يجوز له النوم في نهار رمضان إن لم يكن يتسبب في إضاعة الفروض والطاعات. حديث عن قص الاظافر - حياتكِ. يجوز للمرأة المسلمة أن تتذوق الطعام على اللسان إن أمنت عدم نزوله لجوفها. حكم قص الأظافر وتقليمها في نهار رمضان:
لم يرد أي دليل من القرآن او السنة النبوية ينهي عن قص أو تقليم الأظافر في نهار رمضان. وعليه فإن تقليم الأظافر وقصها في نهار شهر رمضان الكريم يجوز دون كراهية. وقص وتقليم الأظافر وتنظيفها يعتبر من السنة النبوية المطهرة حيث أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بتقليم الأظافر وتنظيفها وذلك لما تحمله من مسكروبات وأشياء ضارة للانسان. الدليل من السنة على تقليم الأظافر:
ورد في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس أشياء فعلها من السنة النبوية الشريفة وبها تقليم الأظافر مما يثبت أن تقليم الأظافر سنة ولا شيء في فعله في نهار رمضان.
حكم قص الاظافر في نهار رمضان
ذات صلة ما حكم تطويل الاظافر حكم تطويل الأظافر
حكم إطالة الأظافر
لا يجوز للمرأة والرجل تطويل الأظافر ، والحدّ في ذلك أربعون ليلةً، فإن زاد عن ذلك توجّب على الشخص قصّ الأظافر، [١] وتطويل الأظافر خلاف السنّة، وهو مكروهٌ عند جمهور أهل العلم، وقال البعض بتحريم ذلك واختاره الشوكاني، وأمّا الوقت المفروض لتقليم الأظافر؛ فيرجع إلى طولها، فمتى طالت الأظافر وجب قصّها، ويختلف ذلك الأمر حسب اختلاف الأشخاص، والأفضل أن يقصّ المسلم أظافره كلّ أسبوعٍ. [٢]
الحكمة من قصّ الأظافر
الحكمة من الأمر بقصّ الأظافر تتمثّل بمنع تجمّع الجراثيم والأوساخ، التي قد تكون سبباً لوجود الميكروبات التي تضرّ الشخص، والتي يسهل انتقالها من شخصٍ لآخرٍ، وحتّى لا تمنع من وصول الماء إلى البشرة عند الاغتسال أو الوضوء، ولأنّ طول الأظافر يسبّب الأذى والخدش والضرر، والحدّ المطلوب في قصّ الأظافر؛ إزالة ما يعتبر زيادةً على ما يلامس رأس الأصبع. [٣]
سنن الفطرة
سنن الفطرة أو ما تسمّى أيضاً بخصال الفطرة ؛ لأنّ فاعلها يتّصف بالفطرة التي فطر الله عليها البشر، ومنها: [٤]
الاستحداد؛ وهو حلق العانة؛ أي الشعر الذي ينبت حول الفرج، وسمّي بهذا الاسم؛ لاستعمال الحديدة.
حكم قص الاظافر بالليل
وامَّا ما هو المقدار المستحب فلم تتصدَ الرواية لتحديده، ولايبعد أن يكون المقدار المستحب هو ما يراه العرف زينة، على أن تتعاهده بالتنظيف. والحمد لله رب العالمين
الشيخ محمد صنقور
1- وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج 2 ص 132. 2- وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج 2 ص 131. 3- وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج 2 ص 133. 4- وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج 2 ص 134.
وقد عللوا هذا النهي بأنه تشبه بالمحرم ـ قاله في المغني ـ وقول عائشة ـ رضي الله عنها ـ هو المعقول المطابق للحكمة ، إذ لا يمكن أن ينهى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم عن أخذ الشعر وقلم الظفر ويبيح ملامسة النساء والطيب ، ولو كان هذا التشبه صحيحاً لوجب الكف عن الطيب والنساء ، ولم يقل بذلك أحد. وقد اختلف أقوال الأئمة في هذه المسألة ، فقال أبو حنيفة: بجواز أخذ الشعر وقلم الظفر للمضحي بلا كراهة ، وذهب الإمام مالك والشافعي إلى
أنه مكروه كراهة تنزيهية ، وذهب الإمام أحمد في الرواية الراجحة في مذهبه إلى أنه حرام ، اعتماداً منه على حديث أم سلمة ، فالقول بالتحريم هو من مفردات الإمام أحمد ـ رحمه الله تعالى ـ التي خالف بها سائر الأئمة ، كما قال ناظمها: في عشر ذي الحجة أخذ الظفر على المضحي حرموا والشعر وقال في الإنصاف 4/109: الراجح الكراهة لا التحريم ، اختاره القاضي وجماعة. وعلى كلا القولين فإن الرجل والمرأة لو أخذ كل منهما من شعره أو قلم أظفاره وأراد أن يضحي فإن أضحيته صحيحة بلا خلاف، قاله في المغني بإجماع أهل العلم. حكم قص الاظافر بالليل. وقول الأئمة بكراهة أخذ الشعر هو تمشياًً منهم مع حديث أم سلمة ـ رضي الله عنها ـ وقد جرى من عادة الفقهاء أن ينقل بعضهم عن بعض فتتابعوا على القول بالكراهة ما عدا أبا حنيفة فقد قال: لا كراهة ولا تحريم في ذلك وبمقتضى الترجيح يتبين أن قول عائشة ـ رضي الله عنها ـ هو أصح وأصرح ، حيث بيَّنت السبب المقتضي للنهي ، وكون أخذ الشعر وقلم الظفر هما من محظورات الإحرام ، والأدلة إذا تعارضت يقدم منها ما هو أقوى وأصح.