كاتب الموضوع
إنضم
May 12, 2021
المشاركات
6, 481
مستوى التفاعل
10, 889
الإقامة
فلسطين
مجموع اﻻوسمة
5
مزاجك اليوم
تفسير سورة الشرح للسعدي.. فعالية ملوك المواضيع " الفريق الأحمر "
#1
94 - تفسير السعدي سورة الشرح
تفسير سورة ألم نشرح
المصدر:
[ لك صدرك] وهي مكية
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ ( 1) وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ ( 2) الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ
( 3) وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ( 4) فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ( 5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ( 6) فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ ( 7) وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ ( 8). يقول تعالى - ممتنًا على رسوله-: ( أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ) أي: نوسعه لشرائع الدين والدعوة إلى الله،
والاتصاف بمكارم الأخلاق، والإقبال على الآخرة، وتسهيل الخيرات فلم يكن ضيقًا حرجًا، لا يكاد ينقاد لخير، ولا تكاد تجده منبسطًا. تفسير سورة الشرح للسعدي .. فعالية ملوك المواضيع " الفريق الأحمر ". ( وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ) أي: ذنبك، ( الَّذِي أَنْقَضَ) أي: أثقل ( ظَهْرَكَ) كما قال تعالى: لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ. ( وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ) أي: أعلينا قدرك، وجعلنا لك الثناء الحسن العالي، الذي لم يصل إليه أحد من الخلق،
فلا يذكر الله إلا ذكر معه رسوله صلى الله عليه وسلم، كما في الدخول في الإسلام، وفي الأذان، والإقامة، والخطب،
وغير ذلك من الأمور التي أعلى الله بها ذكر رسوله محمد صلى الله عليه وسلم.
تفسير سورة الشرح للسعدي .. فعالية ملوك المواضيع &Quot; الفريق الأحمر &Quot;
تفسير سورة البقرة كاملة،سورة البقرة من أعظم سور القرآن الكريم، وقد كرمها الله سبحانه وتعالى بوضعها ثاني سورة في المصحف، بعد فاتحة الكتاب، نظراً لمكانتها العالية، و الحكم والمواعظ التي تمتلئ بها السورة، وتحمل السورة بين طياتها الكثير من الأحكام الفقهية، والقصص الدينية لأقوام سابقة، والكثير من المواعظ، لذلك سوف نستعرض معكم اليوم تفسير سورة البقرة. تفسير سورة البقرة كما ذكرنا فإن سورة البقرة ثاني سورة في ترتيب المصحف، وهي أطول سور القرآن الكرين، حيث يبلغ عدد آياتها 286 آية، وهي سورة مدنية، وهناك أقوال تذكر أنها كانت أول سورة مدنية تنزل في المدينة المنورة، وقد اكتسبت مكانة عالية جدا حيث تحتوي أغلبها على ذكر بني إسرائيل، وأخبارهم، ووردت قصتهم كاملة مع موسى عليه السلام، في إشارة إلى أول حوادث الشرك بالأنبياء في التاريخ. تفسير سورة البقرة الجزء الاول بدأت السورة ب حروف متقطعة وهي (الم) وقد جاءت حتى تجذب انتباه الكفار المعرضين عن القرآن، و تجعلهم يستمعون لها، بعد ذلك أوردت السورة صفات المتقين، وذكر فضل نزول القرآن الكريم على سيدنا محمد، ثم بعد ذلك تذكر صفات المنافقين، والذين كفروا برسالة محمد عليه السلام، وسبب عدم إيمانهم به، ثم قامت السورة بضرب الأمثال للمنافقين، والأمر بعبادة الله وحده وأدلة التوحيد، و ما أعدَّه الله لأوليائه، ثم الحكمة من ضرب الأمثال في القرآن، و ذكر مظاهر قدرة الله تعالى، و استخلاف الإنسان في الأرض وتعليمه اللغات، ثم ينتهي الجزء الأول بقصة خلق آدم، و تكريم اللهِ له بسجود الملائكة له.
تفسير سورة الكهف - الآية 50 - تفسير السعدي المقروء والمسموع - Youtube
وله في قلوب أمته من المحبة والإجلال والتعظيم ما ليس لأحد غيره، بعد الله تعالى، فجزاه الله عن أمته أفضل ما جزى نبيًا عن أمته. وقوله: ( فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا) بشارة عظيمة، أنه كلما وجد عسر وصعوبة،
فإن اليسر يقارنه ويصاحبه، حتى لو دخل العسر جحر ضب لدخل عليه اليسر،
فأخرجه كما قال تعالى: سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم: « وإن الفرج مع الكرب، وإن مع العسر يسرا ». وتعريف « العسر » في الآيتين، يدل على أنه واحد، وتنكير « اليسر » يدل على تكراره، فلن يغلب عسر يسرين. وفي تعريفه بالألف واللام، الدالة على الاستغراق والعموم يدل على أن كل عسر - وإن بلغ من الصعوبة ما بلغ- فإنه في آخره التيسير ملازم له. ثم أمر الله رسوله أصلا والمؤمنين تبعًا، بشكره والقيام بواجب نعمه،
فقال: ( فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ) أي: إذا تفرغت من أشغالك، ولم يبق في قلبك ما يعوقه، فاجتهد في العبادة والدعاء. ( وَإِلَى رَبِّكَ) وحده ( فَارْغَبْ) أي: أعظم الرغبة في إجابة دعائك وقبول عباداتك. ولا تكن ممن إذا فرغوا وتفرغوا لعبوا وأعرضوا عن ربهم وعن ذكره، فتكون من الخاسرين.
إِنِّي آمَنتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ ↓ إني آمنت بربكم فاستمعوا إلى ما قلته لكم, وأطيعوني بالإيمان. فلما قال ذلك وثب إليه قومه وقتلوه, فأدخله الله الجنة. قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ ↑ قيل له بعد قتله: ادخل الجنة, إكراما له. بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ ↓ قال وهو في النعيم والكرامة: يا ليت قومي يعلمون بغفران ربي لي وإكرامه إياي; بسبب إيماني بالله وصبري على طاعته, واتباع رسله حتى قتلت, فيؤمنوا بالله فيدخلوا الجنة مثلي. وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِن بَعْدِهِ مِنْ جُندٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ ↓ وما احتاج الأمر إلى إنزال جند من السماء لعذابهم بعد قتلهم الرجل الناصح لهم وتكذيبهم رسلهم, فهم أضعف من ذلك وأهون, وما كنا منزلين الملائكة على الأمم إذا أهلكناهم, بل نبعث عليهم عذابا يدمرهم. إِن كَانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ ↓ ما كان هلاكهم إلا بصيحة واحدة, فإذا هم ميتون لم تبق منهم باقية. يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ↓ يا حسرة العباد وندامتهم يوم القيامة إذا عاينوا العذاب, ما يأتيهم من رسول من الله تعالى إلا كانوا به يستهزئون ويسخرون.
غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم - YouTube
متى يبدأ وقت استحباب غسل الجمعة؟ - الإسلام سؤال وجواب
ثواب غسل يوم الجمعه
عن النبي (ص)انه قال لعلي (ع): يا علي اغتسل في كل جمعه ولو انك تشتري الماء بقوت يومك وتطويه ؛ فإنه ليس شيء من التطوع اعظم منه. وعن الصادق صلوات الله وسلامه عليه قال: من اغتسل يوم الجمعه فقال: ( اشهد ان لاإله إلا الله وحده لاشريك له ؛ واشهد ان محمدا عبدوه ورسوله. اللهم صل على محمد وال محمد واجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين)
كان طهرا من الجمعه الى الجمعه ؛ اي طهرا من ذنوبه ؛اوان اعماله وقعت على طهر معنوي وقبلت ؛ والاحوط ان لايدع غسل الجمعه ماتمكن منه. فضل غسل يوم الجمعة .. هل يغفر الذنوب وواجب على المسلم؟ | شؤون دينية | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. وقته: من بعد طلوع الفجر الى زوال الشمس وكلما قرب الوقت الى الزوال كان افضل.
فضل غسل يوم الجمعة .. هل يغفر الذنوب وواجب على المسلم؟ | شؤون دينية | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
بتصرّف. ^ أ ب دُبْيَانِ بن محمد الدُّبْيَانِ (2005)، موسوعة أحكام الطهارة (الطبعة الثانية)، الرياض: مكتبة الرشد، صفحة 153-154، جزء 11. بتصرّف. ↑ سعيد القحطاني (2010)، صلاة المؤمن - مفهوم، وفضائل، وآداب، وأنواع، وأحكام، وكيفية في ضوء الكتاب والسنة (الطبعة الرابعة)، القصب: مركز الدعوة والإرشاد، صفحة 820، جزء 2. بتصرّف. ↑ عبد المحسن بن حمد، شرح سنن أبي داود ، صفحة 27، جزء 79. من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة. بتصرّف. ↑ عبد الله الطيار (1425 هـ)، الصلاة وصف مفصل للصلاة بمقدماتها مقرونة بالدليل من الكتاب والسنة، وبيان لأحكامها وآدابها وشروطها وسننها من التكبير حتى التسليم (الطبعة العاشرة)، الرياض: مدار الوطن للنشر، صفحة 63. بتصرّف. ↑ سَعيد الدَّوْعَنِيُّ (2004)، شَرح المُقَدّمَة الحضرمية المُسمّى بُشرى الكريم بشَرح مَسَائل التَّعليم (الطبعة الأولى)، جدة: دار المنهاج للنشر والتوزيع، صفحة 399، جزء 1. بتصرّف.
وقد قال ابن الجوزي: إنه لا يمتنع عطف ما ليس بواجب على الواجب، لا سيما ولم يقع التصريحُ بحكم المعطوف. وقال ابن المنير: لم ينفع دفعُ الوجوب بعطف ما ليس بواجب عليه؛ لأن للقائل أن يقول: خرج بدليل، فبقي ما عداه على الأصل. من غسل يوم الجمعة واغتسل. هذا وقد حكى الخطابي وغيره الإجماعَ على أن الغسل ليس شرطًا في صحة الصلاة، وأنها تصح بدونه؛ انتهى. ولهذا صلى عثمان الجمعة، وإنما في تركه الإثم مع عدم العذر. ما يفيده الحديث:
1- أن غسل الجمعة واجبٌ دون شرط على كل بالغ مدرك يذهب للصلاة. 2- وأن مَن تركه لغير عُذر آثمٌ تَصِحُّ صلاته.