07/06/2009, 06:58 PM
#1
عـضــو
معدل تقييم المستوى
13
نهاية حب
شئ ما يحترق.. تنبعث رائحة حريق فتملأ الغرفة كلها.. يبحث عن مصدر الحرق، يفتش الغرفة.. ينظر تحت الأسِرة والكراسي.. موقد الطبخ.. يقلب الأوراق ويفتح الأدراج..
لا يجد شيئاً، والرائحة تنبعث أكثر فأكثر.. يعتقد أن مصدر الحريق من الخارج، يفتح النافذة ولكن لا شئ.. تهب نسمات هواء خفيفة، تُحرك الأوراق المرماة بإهمال فوق المكتب، وتلك المتناثرة علي أرضية الغرفة.. أوراق كتب عليها رسائل حب إلي حبيبته التي تركته..
يغلق النافذة وتزداد رائحة الأحتراق، يخيل إليه أنه يلمح دخاناً آتياً من المرآة.. يقترب منها وينظر.. يكتشف أن ما يحترق هو قلبه. [glow=#ffcc00]( أن أهم ما ينقص العربي المعاصر هو إلتزامه بما يمليه عليه العقل من واجب عندما يكتب، أو يتكلم. رواية نهاية حب – ليو تولستوى – قهوة 8 غرب | قهوتك بطعم الكتب. )[/glow]
07/06/2009, 08:07 PM
#2
رد: نهاية حب
حرقت قلبه برسائلها
ولم لا
فالحب يفعل ذلك وأكثر
وبالذات الصد والهجر
لا أرانا الله وإياكم ما نكره
تقديري
13/07/2009, 06:27 PM
#3
فكانت نهاية قصتك إحتراق قلب وموت حنين لم يدم
22/07/2009, 08:21 PM
#4
مترجم / أستاذ بارز
22
قصة متكاملة العناصر، ومشوقة للغاية. تحية لقلمك المبدع
26/07/2009, 03:04 AM
#5
01/08/2009, 04:43 PM
#6
قاص / مـشـرف ق ق ج
15
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة مبارك
نص جميل يا سارة ،، لكنْ
- العنوان ( نهاية حب) يشي بالشيء الذي يحترق أو سبب احتراقه ، حبذا لوكان العنوان أكثر تعميما مثلا ( احتراق).
نهاية حب (فيلم) - ويكيبيديا
" حب ﻵ نهاية له "
نعرفكم علي روحي أنآ إسمي أميرةة عمري 16 سنةة ونقرآ ثآنوي رآس بنت أمي إسمهآ سعآد وبوي إسمعه حآتم
طول عممري قدآم عيوني عمري مآحبيتهه!
رواية نهاية حب – ليو تولستوى – قهوة 8 غرب | قهوتك بطعم الكتب
نايسبيديا - شبكة موقع نايس بيديا ، هي مجلة إلكترونية تختص بمشاهدة أو تحميل المسلسلات والدراما العربية, الهندية, الكورية, الأسبانية, الصينية, التركية, التايوانية, التايلاندية, الأسبانية, اليابانية, المكسيكية, اللاتينية, الأجنبية, برامج التلفزيون وكارتون الأطفال سواء المدبلجة أو المترجمة أون لاين ، وكتابة كلمات الأغاني كاملة مكتوبة بدون أخطاء مع الإستماع والفيديو ، وتغطية الأخبار والتقارير بالمعلومات والتفاصيل ، وترددات القنوات الفضائية ، وتفسير الرؤى, الأحلام والمنامات ، وشروحات متنوعة ، وطرق الطبخ والطهي ، ومقتطفات إسلامية ، كما أننا نهدف إلى إثراء المحتوى العربي بكل جديد ومثير. الأخبار
المسلسلات والدراما
مسلسل عربي
مسلسلات تركية
مسلسلات هندية
مسلسلات كورية
مسلسلات صينية
مسلسلات يابانية
مسلسلات تايوانية
مسلسلات تايلندية
مسلسلات مكسيكية
مسلسلات لاتينية
مسلسلات أسبانية
مسلسلات كرتون أنمي
المطبخ
برامج
إسلاميات
فيديو
كلمات أغاني
قالوا عن
الرجل والمرأة
نهاية حب By Leo Tolstoy | Goodreads
تبدو إيفا إيلوز شديدة التشاؤم من الحالة التي انتهت إليها العلاقات العاطفية
التحرر الجنسي، تفكك العلاقات العائليّة، انتشار الطلاق، تضاعف أعداد الأفراد الذين يعيشون وحيدين، انتشار مواقع التعارف، العلاقات عبر الإنترنت، تجارة الأجساد... وغيرها من مظاهر الاضمحلال الأخلاقي في الغرب ليست سوى -وفق إيفا إيلوز في كتابها الذي صدرت للتوّ طبعته الورقيّة «انتهاء الحب: سوسيولوجيا العلاقات السلبيّة»- أعراض وانعكاس مباشر لتغوّل ثقافة الرأسماليّة المتأخرة وتفشى النزعات الاستهلاكية.
تحميل رواية نهاية حب Pdf - مكتبة اللورد
لكنّ ذلك لا يقلل بأي شكل من قيمة الكتاب والجدّل النّقدي الذي يطرحه في صلب مستقبل المجتمعات الغربيّة والإنسانيّة عموماً، وبشأن التفلسف حول معنى الحريّات الشخصيّة، لا سيما أن مجتمعات شرقيّة كثيرة –ومنها عالمنا العربي– في موقع التلقي للثقافات المهيمنة، واخترقت وجدانها ممارسات استهلاكيّة مستوردة، ومنها دون شك بعض الظواهر التي رصدتها إيلوز.
تقارن إيلوز الأشكال الكلاسيكية من التعارف، حيث يبدأ الناس بممارسة الجنس بعد وقوعهم في الحبّ، ويبذلون جهداً لتقديم أنفسهم على أفضل صورة للطرف الآخر في إطار سعي لا يكلّ لتحقيق نوع من تطابق الخلفيّات الاجتماعيّة والطبقيّة للطرفين لتقليل فرص الطلاق لاحقاً، مقابل الصيغ الجديدة التي تم فيها استبدال بالإطار الاجتماعي للعلاقة اتصالات فرديّة كثيراً ما تبدأ عبر وسائل التواصل الاجتماعيّ، وبتقييمات ثنائية فورية للآخر على أساس الجاذبيّة الجنسيّة بشكل أساس. وفي هذا المزاج الجديد يبدو التعارف أقرب لتسوق المواد الاستهلاكيّة سريعة الدّوران، ويخلق جواً من عدم الالتزام وغياب الاستقرار والخيانة، يؤدي إلى الاستغلال الجنسي للنساء، وتشييئهن، وإذلال الأقل حظاً جمالياّ وطَبَقيّاً منهن في سوق العرض والطلب هذه. تَخلص إيلوز إلى أن «الحب» كي يزهر فإنه بحاجة إلى معايير وتوافقات أكثر من الجاذبيّة الجنسيّة المحضة. حب لا نهاية له. ولكنّها بعد ذلك، تنفي أن كتابها يدعو لـ«العودة إلى القيم الأسرية التقليديّة أو ثقافة المجتمعات البطريركية، أو الحد من حريّة ممارسة الجنس العابر»، الأمر الذي قد يُوقِع القارئ في حيرة كبيرة، فهي تنتقد الممارسات الحاليّة بتكوين العلاقات، لكنها تعادي الأشكال التقليديّة منها دون تقديم أي تصورات عن بدائل يتعيّن النظر فيها كمخارج محتملّة من الكارثة التي أخذتنا إليها الرأسماليّة المتأخرة.
فما زلت أضرب وأضرب حتى أعز اللّه الإسلام.
في اي عام ولد الامام الحسن - موقع محتويات
[1]
شاهد أيضًا: لقب الخليفه عمـر بن الخطاب رضي الله عنه
نسب عمر بن الخطاب
إنّ عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- هو صحابي جليل من قريش من بني عدي، نسبه الكامل هو: عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر وهو قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، العدوي القرشي، أمّا أمُّه فهي حنتمة بنت هاشم بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر وهو قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
سيرة عمر بن الخطاب مختصرة - موقع محتويات
فجئت حتى قرعت الباب،
فقيل: من هذا؟
قلت: ابن الخطاب وكان القوم جلوساً يقرؤون القرآن في صحيفة معهم. فلما سمعوا صوتي تبادروا واختفوا وتركوا أو نسوا الصحيفة من أيديهم. فقامت المرأة ففتحت لي. فقلت: يا عدوة نفسها، قد بلغني أنك صبوت! - يريد أسلمت - فأرفع شيئاً في يدي فأضربها به. فسال الدم. فلما رأت المرأة الدم بكت، ثم قالت: يا ابن الخطاب، ما كنت فاعلاً فافعل، فقد أسلمت. فدخلت وأنا مغضب، فجلست على السرير، فنظرت فإذا بكتاب في ناحية البيت،
فقلت: ما هذا الكتاب؟ أعطينيه. فقالت: لا أعطيك. لَسْتَ من أهله. سيرة عمر بن الخطاب مختصرة - موقع محتويات. أنت لا تغتسل من الجنابة، ولا تطهر، وهذا {لاَّ يَمَسُّهُ إِلاَّ المُطَهَّرُوْنَ} [الواقعة: 79]. فلم أزل بها حتى أعطيتينيه فإذا فيه: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ} فلما مررت بـ {الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ} ذعرت ورميت بالصحيفة من يدي، ثم رجعت إلى نفسي فإذا فيها: {سَبَّحَ للَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ العَزِيْزِ الحَكِيْمُ} [الحديد: 1] فكلما مررت باسم من أسماء اللّه عزَّ وجلَّ، ذعرت، ثم ترجع إلي نفسي حتى بلغت: {آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِيْنَ فِيْهِ} [الحديد: 7] حتى بلغت إلى قوله: {إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِيْنَ} [الحديد: 8]
فقلت: أشهد أن لا إله إلا اللّه وأشهد أن محمداً رسول اللّه.
استشهاد عمر بن الخطاب – تاريخ الخلفاء الراشدين| قصة الإسلام
وقتل المشركون في منطقة الطائف وعمر بن الخطاب فور صلاة الفجر يوم الاربعاء. ولما خرج عمر بن الخطاب من منزله ليذهب إلى صلاة الفجر كإمام ، أراد أن يصلي بالتكبير ، وفي تلك اللحظة جاءت فيروز ووقفت بجانب عمر بن الخطاب وطعنته بالخنجر. وحقق نصرا قويا ، وبلغ عدد الغرز ستة ، وبعد اكتشاف حالة فيروز حاول المؤمنون الهرب وبدأوا في طعن المؤمنين. ثم انتحر بخنجره ، ولما أسره المسلمون وقتله. رضي الله عنه تكريما لمقتل عمر بن الخطاب. [1]
أبو لؤلؤة المجوسي يعد بعمر رضي الله عنه
وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد قرر عدم رؤية أي من البيض الذين ينامون بالمدينة المنورة وذات يوم المغيرة بن شعبة خادمه الساحر. طلب عمر بن الخطاب الإذن بدخول عبده ، ثم كان والي الكوفة. تعرف عمر بن الخطاب على الصبي الذي أراد السكان دخوله بمهارة كبيرة في الحدادة والنجارة ، واقتنع أيضًا. استشهاد عمر بن الخطاب – تاريخ الخلفاء الراشدين| قصة الإسلام. بالنسبة له ، يمكن للمسلمين الاستفادة من هذه المهارات العالية والجديدة. في ذلك الوقت فقدنا عمر بن الخطاب. وكانت قيمتها 100 درهم واسمها أبو لؤلؤة المجوسي ، وذات يوم وصل عمر بن الخطاب بحزن شديد لكثرة الرحيل. عرف عمر أن الأرض ملكه. عدم القدرة على الحصول على خراج كبير ، خرج أبو لؤلؤة المجوسي بعبوس وغضب شديد ، ثم طلب منه عمر بن الخطاب أن يخبره إذا لم يخبره أنه فعل الكثير يمكنه فعل ذلك.
متى دخل عمر بن الخطاب القدس، يعتبر كتاب التاريخ الإسلامي من الكتب الدراسية المهمة التي ترتبط بالعديد من المجالات المهمة التي تدخل في سياقات التاريخ المهم للدولة الاسلامية التي كانت تحت حكم الخليفة الإسلامي عمر بن الخطاب، حيث أن الاحداث التاريخية القديمة شهدت إقبال واسع من حيث تضم العديد من المعلومات التاريخية التي لاقت إهتمام كبير في مختلف المجالات، كما ان الخليفة عمر بن الخطاب لاقى إهتمام من حيث الإنجازات التي وصل إلى تحقيقها في نشر الإسلام والدعوة إلى دين الحق. هناك العديد من المدن الفلسطينية التي لاقت إهتمام كبير في كونها عاصمة دولة فلسطين الابدية والتي لاقت إهتمام لكونها من أكبر الدول في فلسطين، وهذه المدينة من المدن التاريخية القديمة التي لها أهمية دينية كبيرة، وسنتعرف في مضمون هذه الفقرة على المعلومات التي تخص متى دخل عمر بن الخطاب القدس بالكامل، وهي موضحة كالاتي: الإجابة الصحيحة هي: دخل الخليفة عمر بن الخطاب مدينة القدس في الخامس عشر من شهر نوفمبر عام 636 هجري.