6- قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة)) رواه مسلم. 7- قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( لا ينبغي لصديق أن يكون لعانا)) رواه مسلم. 8- قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه. حديث الرسول عن الغيبه. قيل يا رسول الله وكيف يلعن الرجل والديه قال يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه)) رواه البخاري. 9- قال النبي النبي صلى الله عليه وسلم: (( إن العبد إذا لعن شيئا صعدت اللعنة إلى السماء فتغلق أبواب السماء دونها ثم تهبط إلى الأرض فتغلق أبوابها دونها ثم تأخذ يمينا وشمالا فإن لم تجد مساغا رجعت إلى الذي لعن فإن كان أهلا وإلا رجعت إلى قائلها)) رواه أبو داود. 10- قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( من حلف على يمين بملة غير الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال, ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة وليس على رجل نذر فيما لا يملك ولعن المؤمن كقتله)) رواه البخاري ومسلم. 11- قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر والبر يهدي إلى الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا, وإياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور والفجور يهدي إلى النار وما يزال العبد يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا)) رواه البخاري ومسلم.
حديث الرسول عن الغيبه
6 _ قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
((الجلوسُ في المسجدِ انتظارُ الصلاةِ عبادةٌ، ما لم يُحْدِثْ. قيل: يا رسولَ اللهِ، وما يحدثُ؟ قال: الاغتيابُ)). 7 _ قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
(( أحقُّ الناسِ بالذنبِ السفيهُ المغتابُ، وأذلُّ الناسِ مَنْ أهانَ الناسَ)). بحار الانوار ج75 ص247
8 _قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
(( مَنْ تطوَّلَ على أخيهِ في غيبةٍ سمعَها عنهُ في مجلسٍ فردَّها عنهُ رَدَّ اللهُ عنهُ ألفَ بابٍ من الشرِّ في الدنيا والآخرةِ، وإنْ هُوَ لم يردْهَا وهو قادرٌ على ردِّها كانَ عليهِ كوزرِ مَنِ ﭐغتابَهُ سبعينَ مرة)). بحار الانوار ج75 ص226
9 _ قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
((مَنْ أُذِلَّ عندَهُ مؤمنٌ وهوَ يقدرُ على أنْ ينصرَهُ فلم ينصرْهُ أذلَّهُ اللهُ يومَ القيامةِ على رؤوسِ الخلائقِ)). 10 _ قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
((مَنْ رَدَّ عن عرضِ أخيهِ بالغيبِ كانَ حقًّا على اللهِ أنْ يردَّ عن عرضهِ يومَ القيامةِ)). أحاديث عن الغيبة والنميمة - الجواب 24. 11_ قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
(( مَنْ رَدَّ عن عرضِ أخيهِ بالغيبِ كانَ حقًّا على اللهِ أنْ يعتقَهُ من النارِ)). 12 _ قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
((كفارةُ مَنِ ﭐغتبتَهُ أنْ تستغفرَ لهُ)).
حديث عن الغيبة والنميمة
قلت: لا، قال: غزوت السِّند؟! قلت: لا، قال: غزوت الهند؟! قلت: لا، قال: غزوت الروم؟! قلت: لا، قال: فسلِم منك الديلم والسند والهند والروم، وليس يسلم منك أخوك هذا؟! فلم يعُدْ سفيان إلى ذلك [6]. الفائدة الثالثة: يجب على من يقع في الغِيبة أن يتجنبها، ويجاهد نفسه على تركها، ويتوب إلى الله منها، ومن صور مجاهدة السلف أنفسهم على تركها ما قاله الإمام الفقيه المحدث عبدالله بن وهب - رحمه الله -: نذرت أني كلما اغتبت إنسانًا أن أصوم يومًا، فأجهدني، كنت أغتاب وأصوم، فنويت أني كلما اغتبت إنسانًا أن أتصدق بدرهم، فمن حب الدراهم تركت الغِيبة [7]. [1] رواه مسلم في كتاب البر والصلة والآداب، باب تحريم الغيبة 4/ 2001 (2589)، ومعنى ((بَهَتَّه)): افتريتَ عليه وظلمته. [2] ينظر: إحياء علوم الدين 3/ 143 - 144. [3] سير أعلام النبلاء 4/ 336. [4] حلية الأولياء 3/ 107. [5] حلية الأولياء 8/ 364، وسير أعلام النبلاء 9/ 341. حديث ينهى عن الغيبه. [6] المعرفة والتاريخ 2/ 57 - 58، وتاريخ مدينة دمشق 10/ 18. [7] سير أعلام النبلاء 9/ 228.
حديث ينهى عن الغيبه
ولكن دل على أنه لا غيبة لفاسق قد أظهر المعصية ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم
أنه مُرَّ عليه بجنازة فأثنى عليها الحاضرون شراً ، فقال صلى الله عليه وسلم:
(وجبت) ومُرَّ عليه بأخرى فأثنوا عليها خيراً ، فقال صلى الله عليه وسلم: (وجبت)
فسألوه صلى الله عليه وسلم عن معنى قوله وجبت ؟ فقال: (هذه أثنيتم عليها شراً
فوجبت لها النار ، وهذه أثنيتم عليها خيراً فوجبت له الجنة ، أنتم شهداء الله في
أرضه) ولم ينكر عليهم ثناءهم على الجنازة شراً التي علموا فسق صاحبها ، فدل ذلك
على أن من أظهر الشر لا غيبة له. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم"
انتهى. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء. الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز... أحاديث في النهي عن الغيبة وسوء الظن - إسلام ويب - مركز الفتوى. الشيخ عبد العزيز آل الشيخ... الشيخ عبد
الله بن غديان... الشيخ صالح الفوزان... الشيخ بكر أبو زيد. "فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية
والإفتاء" (26/19).
حديث الرسول عن الغيبة
[٢]
فالغيبة تكون بذكر الإنسان بما يكره؛ سواءً في دينه أو دُنياه، أو نفسه، أو ماله وغير ذلك، كوصفه بالفسق، أو العمى، أو كثير الكلام، وغير ذلك من الصِّفات السَّيئة، [٣] والغيبة تكون بذكر الآخرين بأيِّ شيءٍ يكرهونه، فقد تكون في إعابة البدن، كالطول والقِصر، أو في النَّسب، كقول: أبوه فاسق، أو في أخلاقه، أو دينه، أو حتى في ثوبه وداره ودابته، وقد تكون في غير الكلام، أي عن طريق الكتابة، أو الإشارة، أو المُحاكاة، كأن يمشي مثله. [٤]
حكم الغيبة
تُعدُّ الغيبة من الأُمور المُحرَّمة، ومن يستمعُ لها فهو أيضاً شريكٌ في الإثم إلَّا أن يُنكر بلسانه، أو بقلبه، وإن استطاع القيام أو قطع الغيبة بكلامٍٍ آخر وجب عليه ذلك ، [٥] ومن الأدلَّة التي جاءت بإثبات حُرمتها، قوله -تعالى-: (وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ)، [١] وقول النبيّ -عليه الصَّلاةُ والَّسلام- عندما سُئل عن أفضل المُسلمين: (الْمُسْلِمُ مَن سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِن لِسانِهِ ويَدِهِ).
• ويقول قتادة رحمه الله:
"ذُكِرَ لنا أن عذاب القبر ثلاثة أثلاث: ثلث من الغِيبة، وثلث من البول، وثلث من النميمة"؛ (الإحياء: 3 /191). [1] حتى يغفر له صاحبه: أي يعفو عنه. [2] أدناها مثل إتيان الرجل أمه: يعني أقلَّها جُرمًا عقاب ناكح أمه، ووقوع الزنا بها. [3] وإن أربى الربا استطالة الرجل في عِرْض أخيه: يعني التعرُّض لعرضه بما لا يليق من قول أو فعل، وهذا يعني أن أكثر الذنوب عذابًا هي الغِيبة، وذكر الإنسان بما يكره. أحاديث عن الغيبة - الجواب 24. [4] وما يُعَذَّبان في كبير: أي شاق عليهما تركه؛ لأن المنهي عنه: منه ما يشق تركه كالمستلذات، ومنه ما ينفر الطبع منه كالمسمومات، ومنه ما لا يشق تركه كهذا (الذي معنا في الحديث)"(قاله المازري). - وقال القاضي عياض: "ومعنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: "وما يعذبان في كبير"؛ أي: عندكم، وهو عند الله كبير". [5] بلى: أي: حقًّا إنه كبير يعاقب الله عليه، وقد عاقبهما سبحانه في القبر بعد موتهما. [6] رطبتين: أي: ما لم ييبسا، أي: مدة وجود خضرتهما.
الحمد لله. "الغيبة محرمة ، شديدة التحريم ؛ لقوله تعالى: (وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا
أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا)
الحجرات/11
، ولما ثبت عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( لما عرج
بي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون بها وجوههم وصدورهم ، قلت: من هؤلاء يا
جبريل؟ قال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم)
رواه الإمام أحمد وأبو داود بإسناد صحيح
، وقد فسر النبي صلى الله عليه وسلم
الغيبة بأنها ذكرك أخاك بما يكره. وتجوز في مواضع معدودة دلت عليها الأدلة الشرعية إذا دعت الحاجة إلى ذلك ؛ كأن
يستشيرك أحد في تزويجه أو مشاركته ، أو يشتكيه أحد إلى السلطان لكف ظلمه والأخذ على
يده ـ فلا بأس بذكره حينئذ بما يكره ؛ لأجل المصلحة الراجحة في ذلك. وقد جمع بعضهم
المواضع التي تجوز فيها الغيبة في بيتين فقال:
الذم ليـس بغيبـة في ستـة متظلـم ومعـرف ومحـذر
ولمظهر فسقا ًومستفت ومن طلب الإعانة في إزالة منكر
أما إذا لم يكن هناك مصلحة راجحة في ذكره بما يكره فإنه يكون من الغيبة المحرمة. وأما السؤال عن لفظ: (لا غيبة لفاسق) هل هو حديث أو لا ؟ فقد قال الإمام أحمد:
منكر ، وقال الحاكم والدارقطني والخطيب: باطل.
آخر تحديث: 18 أبريل 11:07 ص بتوقيت السوق
1. 12
فتح
إغلاق سابق
أعلى
أدنى
إجماليات السهم
حجم التداول
548
قيمة التداول
613. 76
جميع البيانات متأخرة ١٥ دقيقة أثناء الجلسة
السهم
بيانات السهم
أخبار السهم
إعلانات السوق
القيم العادلة
الإجراءات
إعلانات الأرباح
تقارير إخبارية
التعاملات الداخلية
إحصائيات التداول
المؤشرات المالية
الاكتتابات
القوائم المالية
الدعم والمقاومة
المزيد
البيانات الأساسية
اسم الشركة
المتحدة للتأمين - الأردن (UNIN)
مجال عمل الشركة
المتحدة للتأمين هي شركة عامة مدرجة في بورصة عمان منذ أكتوبر 2003. وهي تعمل في قطاع التأمين مع التركيز على التأمين متعدد الخطوط. يقع مقر شركة التأمين المتحدة في عمان ، الأردن ، وقد تم تأسيسها في أكتوبر 1972. تاريخ إنشاء الشركة
01 أكتوبر 1972
بداية السنة المالية
الربع الاول
مُراجع الحسابات
سابا و شركاه - ديلويت آند توش
هيكل الملكية
مروان رؤوف أبو جابر
( 15. 00%)
زياد رؤوف سعد أبو جابر
( 14. مرحبا بكم في المتحدة للتأمين المحدودة. 00%)
المدار العالمي للاستثمارات
( 12. 763%)
باسمة سيما رؤوف سعد ابو جابر
( 7. 00%)
مصر للتأمين
( 6. 712%)
امين قعوار واولاده
( 4. 531%)
توفيق أمين كامل قعوار
( 4.
المجمعة للتأمين الإجباري: تعرف على المركبات الكهربائية المرخصة خلال 9 أشهر - اليوم السابع
UIC
اتصل بنا
5046
المتحدة للتأمين
الأمان برّيح
التأمين على الحياة
إن وثيقة التأمين على الحياة تخفف من معاناة أية ضائقة مالية ،إضافة للمعاناة النفسية في حال حدوث أي مكروه
اقرأ المزيد
تأمين السفر
تأمين السفر.... لماذا ؟ سواء للعمل أو الترفيه... هناك العديد من الأمور الطارئة التي لا يمكن تفاديها ،والتي قد تجعل سفرك الى الخارج أقل متعة. المتحدة للتأمين السيارات. لذلك أصبح بإمكانك مع المتحدة للتأمين، التمتع برحلة أكثر أماناً من خلال حصولك على وثيقة تأمين السفر الدولي الى جميع أنحاء العالم. تأمين السيارات
تدرك الشركة المتحدة للتأمين أهمية التأمين على السيارات الذي يعوض عن الخسائر الناتجة عن أضرار الحوادث ،وبناء عليه تقدم الشركة المتحدة للتأمين حماية تأمينية
مرحبا بكم في المتحدة للتأمين المحدودة
قيمة المال: تقدم خطة الوثبة لتأمين السيارات تغطية شاملة بأقساط معقولة. 24 × 7 المساعدة: هناك فريق دعم رعاية عملاء نشط متاح لك على مدار الساعة للرد على استفساراتك. مشمولات الوثبة لتأمين السيارات
دعنا نلقي نظرة على قائمة التأمين على السيارات في الوثبة:
كسب / استبدال أميال ضيف الاتحاد. عضوية دولية مجانية للمسافر
رخصة قيادة دولية مجانية
عضوية نادي الامتياز المجاني
خصومات مكافأة عدم المطالبة
خدمات التسجيل والتجديد المجانية
تأجير / استبدال السيارة مجانا لمدة أسبوع
خدمات تعطل الحوادث والتعافي على مدار الساعة
استثناءات الوثبة لتأمين السيارات
لن تدفع AWNIC أي تعويض في السيناريوهات المذكورة أدناه:
إذا شاركت المركبة المؤمن عليها في اختبار السرعة أو السباق. المجمعة للتأمين الإجباري: تعرف على المركبات الكهربائية المرخصة خلال 9 أشهر - اليوم السابع. استخدام المركبة المؤمن عليها في غير الأغراض المذكورة في طلب التأمين المرفق بوثيقة الوثبة لتأمين السيارات. إذا كان السائق يقود السيارة تحت تأثير المخدرات أو الكحول أو أي مواد مخدرة. إذا كان السائق يقود مركبة مؤمنة بدون رخصة قيادة سارية. تغطيات إضافية تحت التأمين على السيارات الوثبة
يمكنك الوصول إلى بعض التغطية الإضافية المذهلة بقسط إضافي بسيط. فيما يلي بعض التغطيات الإضافية المتوفرة في الوثبة لتأمين السيارات في الإمارات العربية المتحدة:
تغطية الحوادث الشخصية للسائق
تغطية الحوادث الشخصية للركاب
عملية مطالبة الوثبة لتأمين السيارات
عملية مطالبة الوثبة بسيطة.
وعن تطور صناعة التأمين في البحرين قال مطر نشأت صناعة التأمين في البحرين وتطورت خلال النصف الثاني من القرن العشرين لتصبح الآن من اهم مكونات القطاع المالي في مملكة البحرين، فتعود البدايات في البحرين الى عام ٠٥٩١ عندما حصلت شركة يوسف احمد كانو على اول وكالة لتقديم خدمات التأمين في البحرين والخليج العربي ككل من الاتحاد النرويجي للتأمين ضد الحريق، والتي ظلت بعدها ولعدة اعوام الوكالة الوحيدة في البحرين. واضاف قامت الوكالة الناشئة بتقديم معظم التغطيات التأمينية مثل التأمين ضد الحريق وضد السرقة وكذلك التأمين البحري والتأمين على الحياة والسيارات. اما بداية الشركات الوطنية في هذا القطاع فتعود الى عام ٤٥٩١ فقد كان التأمين على سيارات الاجرة الزاميا لذلك لم يكن امام سائقي هذه السيارات بداً من التأمين عليها. وأوضح مع الوقت وجد الناس ان الاسعار التي تقدمها الشركات مرهقة لهم وهو ما دفعهم للتفكير في انشاء جمعية ممولة من اعضائها لتقديم خدمات التأمين على سياراتهم وبالتالي تأسست في عام ٤٥٩١ الجمعية التعاونية للتعويضات وكانت اول شركة تأمين بحرينية بالكامل، وكان نشطها الاساسي هو التأمين على السيارات ضد مخاطر الحوادث.