مساحة سلطنة عُمان هي 309500 كيلومتر مربع، فهي تعد أصغر قليلاً من دولة بولندا، أو تقريباً في حجم ضعف مساحة ولاية جورجيا الأمريكية، تحظى الدولة مجموعة مختلفة من المميزات الطبوغرافية ارلائعة، فتتوافر بها الوديان بين السلاسل الجبلية المدهشة بوجود البساتين المتدرجة والتي يظهر بها الرمان والمشمش والزهور الجميلة، ومساحات كبيرة من سهل شاسع بصحراء حصوية ويتغلغل به الوديان، المدن الرئيسية بعمان تتواجد بطول الساحل. أما عدد سكان السلطنة حالياً حوالي 4. مكونات البيت العماني القديم. 45 مليون نسمة حتى عام 2020، ويمثل 61٪ من الشعب أو ما يقرب من 2. 7 مليون عمانيون الجنسية، تعتبر العاصمة مسقط هي مدينة الأكبر وهي عدد سكانها 300000 نسمة، اللغة الرسمية هي العربية غالبية سكان سلطنة عمان مسلمون، يمتاز الشعب العماني أنه كريم الروح وشديد الوطنية ومدقق في كل ما يقوم به، الزي الوطني العماني هو الدشداشة، عبارة عن ثوب بسيط يصل للكاحل بلا ياقة وأكمام طويلة يلبس مع غطاء للرأس، المصار أو الكومة، وبالطبع الخنجر، وهو الشعار التقليدي لسلطنة عمان الذي يُلبس في المناسبات الرسمية. [5] [6]
أهم المناطق في سلطنة عمان
تتكون سلطنة عمان من 11 محافظة وتشتهر كل منها ببعض الأمور وأشهرهم:
مسندم: توجد محافظة مسندم بأقصى شمال السلطنة بقابل مضيق هرمز، الذي يعتبر واحدا من الممرات المائية الأكثر ازدحاماً بالعالم.
علم سلطنة عمان - ويكيبيديا
تظهر الراية البحرية حقلاً أزرق سماوي، وخريطة عمان في الربع الأيسر العلوي، وشعار الخدمة البحري على العلم. الراية الأساسية للسلطان تتكون من علم أحمر، بحدود خضراء عرضها حوالي سدس ارتفاع العلم، محاطة بدورها بحدود حمراء بنفس العرض تقريباً. يحمل شعار الدولة في المنتصف بلون ذهبي. مواصفات العلم [ عدل]
العلم العماني مستطيل الشكل ويتكون من وحدة عمودية بجانب السارية وثلاث وحدات أفقية. وثلث العلم العمودي المحاذي للسارية أحمر اللون. ويوجد في الربع الأعلى منه شعار الدولة باللون الأبيض وتتكون الوحدات الأفقية الثلاث - بنسب متساوية من اللون الأبيض في الأعلى والأحمر في الوسط ومتصل مع الوحدة العمودية المحاذية للسارية، والأخضر في الأسفل. [1]
معرض الصور [ عدل]
أبعاد العلم 3:2
علم إمامة عمان في الفترة 1954-1959
الشعار الرسمي لسلطنة عمان على النحو الذي قدمته الحكومة. علم سلطنة عمان - ويكيبيديا. العلم من عام 1970 حتى عام 1995
مراجع [ عدل]
«اتحاد طلاب سوهاج» ينظم إفطارًا جماعيًا بمقر الجامعة القديم
بتصرّف. ↑ "philosophy",, Retrieved 20-9-2018. Edited. ↑ دائرة المعارف العالمية، بتحثون عرب، الموسوعة العربية العالمية (الطبعة الثانية)، المملكة العربية السعودية: مؤسسة أعمال الموسوعة للنشر والتوزيع، صفحة 456، الجزء السابع عشر. بتصرّف. ^ أ ب حسام محيي الدين آلوسي، مدخل الى الفلسفة ، صفحة 160-161. «اتحاد طلاب سوهاج» ينظم إفطارًا جماعيًا بمقر الجامعة القديم. بتصرّف. ↑ -، نشأة الفلسفة ، صفحة 2. بتصرّف. ↑ مرفت عبدالناصر، موسوعة حضارات العالم القديم ، مصر: نهضة مصر للنشر والتوزيع، صفحة 57. بتصرّف. ↑ يوسف كرم، الدكتور هلا آمون، تاريخ الفلسفة اليونانية ، لبنان: دار القلم، صفحة 18. بتصرّف.
مكونات البيت العماني القديم
وستتناول الموسوعة كينونة عمان إضافة إلى العصور الجيولوجية (800 مليون ـ 2 مليون سنة قبل الميلاد)، والعصور الحجرية القديمة (2 مليون ـ 10. 000 سنة قبل الميلاد) في العصور الحجري القديم الأسفل، والقديم الأوسط والقديم الأعلى، كما تتناول الموسوعة في أحد مجلداتها العصر الحجري الحديث (10. 000 ـ 3000 سنة قبل الميلاد) العصر الحجري المعدني، إضافة إلى العصر البرونزي في عمان (3000 ـ 1300 سنة قبل الميلاد)، والعصر الحديدي في عمان (1300 سنة قبل الميلاد ـ 525 سنة ميلادية)، وعمان نهج السيادة والتسامح (6 ـ 1390 هـ/627 ـ 1970م) ويتناول فيه إسلام أهل عمان (6 هـ/627م)، والدولة في الفكر الإباضي، والدولة في عصر النباهنة (557 ـ 1034 هـ/1161 ـ 1624م)، والدولة في عصر اليعاربة (1034 ـ 1157هـ/ 1624 ـ 1744م)، والدولة في عصر البوسعيديين (1157هـ/ 1744م) إلى عصر النهضة المباركة. كما ستتناول الموسوعة أيضا الإسلام والفكر العماني (6 ـ 557هـ/627 ـ 1161م)، حيث ستقدم إسلام أهل عُمان في عدة مواضيع منها دخول الإسلام إلى عمان (6 ـ 11هـ/627 ـ 632م)، وعمان في عهد الخلفاء الراشدين (11ـ 40هـ/632 ـ 660م)، وعمان في فترة دولة بني أمية (40 – 132هـ/660 ـ 749م)، والعمانيون ونشر الإسلام خلال القرنين الأول والثاني الهجري، والحياة العلمية والاجتماعية والاقتصادية في عمان من بداية عصر النبوة حتى قيام الإمامة الإباضية متناولة الحياة العلمية في هذه الفترة والحياة الاجتماعية والاقتصادية والعملات النقدية في عمان في تلك الفترة إضافة إلى العمارة الإسلامية فيها.
ذات صلة معلومات عن تاريخ سلطنة عمان معلومات عن تاريخ عمان
عُمان قبل الاسلام
تعدّ عُمان من أحد أقدم المدن المأهولة في العالم، حيث يرجع تاريخها إلى 10000 عام، وبعد العصر الإسلامي في القرن السابع الميلادي سيطر الآشوريون والبابليون والفرس على عُمان، وسَعَوا إلى استخدام موقعها الاستراتيجي في التجارة مع دول العالم، ثمّ أصبح بالإمكان التواصل مع بلاد فارس من الشمال، والهند من الشرق، وإفريقيا من الجنوب. [١]
تاريخ الحُكم في عُمان
وقعت مسقط وعُمان تحت سيطرة الإمبراطورية الفارسية أو حكام اليمن المجاورة، وذلك من القرن السادس قبل الميلاد حتى بعد وصول الإسلام بحوالي 1200 سنة، ثمّ في عام 751م طوّرت نظاماً محلياً خاصاً بها لاختيار رجال الدين لحكم المنطقة كقادة روحانيين، واستمرّت حتى عام 1154م عندما نجح بنو نبهان في تأسيس حكّام بنظام حكم وراثي، وبقيت السلالة النبهانية في الحكم على مدى ثلاثة قرون حتى عام 1429م. [١]
بعد ذلك قرّروا جعل السلطة بيد إمام منتخب، فظهر صراع بين الإمام والملك على الحكم، ثمّ جاء البرتغاليون في عام 1507م وسيطروا على مسقط وما حولها، ثمّ استولوا على جزيرة هرمز، وظلّوا أقوى قوة بحرية من خليج عمان حتى الطرف الجنوبي من أفريقيا، ولكن في منتصف القرن السابع عشر تمكّن العمانيون من التصدي لهذا الوضع، حيث استعاد الإمام سلطان بن سيف مسقط من البرتغاليين في عام 1650م.
بداية التأسيس
كانت البداية قبل حوالي خمس سنوات من الآن، عندما فكّرت زكيّة بنت ناصر اللمكيّة في إعادة الحياة للبيت الذي يتجاوز عمره القرنين من الزمان، والذي نشأ وعاش فيه أحد أكبر علماء عمان في القرن التاسع عشر، الشيخ والقاضي والشاعر وصاحب المدرسة التي خرّجت أجيالا من علماء عمان البارزين أشهرهم الشيخ نور الدين السالمي، وصاحب كتاب (المسالك في علم المناسك)، والذي قال عنه الإمام سالم بن راشد الخروصي عندما سئل عن سبب عدم قدومه للرستاق (ما دام يوجد فلان فهناك قوام العدل موجود والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مشهود)، ألا وهو الشيخ راشد بن سيف اللمكي. كانت بعض أركان البيت قد تهدمت، وسقطت بعض أسقف الغرف، وتكدست الأتربة في جميع مرافقه، غير أن كل هذا لم يفتّ من عزم زكيّة اللمكية في أن تحول منزل أسرتها القديم إلى معلم من معالم الولاية يستقطب زوار الرستاق من داخل السلطنة وخارجها، وكان الهدف الأوّلي المشروع هو تجميع الأهل والجيران وإقامة بعض الفعاليات الثقافية كالمحاضرات الدينية، وبرامج تعليم القرآن، وكانت البداية بغرفتين وبعض مرافق الجلوس ، إلا أن الأمر تطور بعد ذلك عندما لمست إعجاب الناس في المجتمع المحيط، وتناقلهم لأخباره عبر وسائل التواصل الاجتماعي، فتم التفكير في تحويله إلى مزار تاريخي وسياحي.