* اللهم إني أستغفرك يا عالم الغيب والشهادة من كل ذنب آتيته في ضياء النهار وسواد الليل وفي ملأٍ وخلاءٍ وسرٍ وعلانية يا حليم. أستغفر الله العظيم الذي لاإله إلاهو الحي القيوم وأتوب إليه راجعون. * اللهم أغفر لي ذنبي مغفرة أنسى بها كل شئ سواك ، وهب لي تقواك واجعلني ممن يحبك ويخشاك. * اللهم إني مستغيث أستمطر رحمتك الواسعة من خزائن جودك ، فأغثني يا رحمن. لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك ظلمت نفسي فارحمني إنك أرحم الراحمين. * يا من إذا عظٌمت على عبده الذنوب وكثرة العيوب ، فقطرة من سحائب كرمك لا تبقي له ذنبا ، ونظرةُُ من رضاك لا تترك له عيباً ، أسألك يا مولاي أن تتوب علي وتغفر لي.
أستغفر الله العظيم الذي لاإله إلاهو الحي القيوم وأتوب إليه يكون
في الاستغفار صلة دائمة مع الخالق جلّ وعلا، وفيه طاعة للمولى جلّ في علاه ورضا الرحمن. كثرة الاستغفار تُذهِب الأحزان والهموم كما ويطرد الاستغفار الشيطان. في الاستغفار صرف للسوء والبلاء كما وفيه إزالة للغم والهم والكربة، وتبديل الحال إلى الأفضل. الاستغفار سبب في تنزّل رحمات الله سبحانه وتعالى على المستغفر، وسبب لنزول المطر وسَعَة الرزق. سبب في قرب المسلم من ربّه والحصول على محبّته، كما ويرفع الاستغفار درجات المؤمن بعد موته. المسلم كثير الاستغفار لا يردّ الله له دعاءه. يجلب الاستغفار القوّة والصحة في البدن والسلامة من الأمراض، ويمكن أن تأتي معنى القوة زيادة في البنون وكثرة المال. المسلم المستغفر يورث الزهد في قلبه، ويبتعد عن الدنيا وزينتها، ويجعل قلبه صافيًا متعلّقًا بالآخرة ومقبلًا عليها. استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه 🖤🍃🌺 - YouTube. بشّر الله المستغفرين في الآخرة بالجنّة وجعلهم من أهل اليمين، كما يحظى المسلم كثير الاستغفار بدعاء الملائكة حملة العرش. يزيد الاستغفار من محبة الله للعبد ومحبة العبد لله والشعور بمراقبته والرجوع إليه في أمور الحياة كلها. يعد الاستغفار غراس الجنة. الاستغفار سبب من أسباب النصر الأعداء. الاستغفار سبب لدفع ورفع العذاب عن المستغفرين في الدنيا وهي سبب لرحمة الله بعباده، قال تعالى: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} [٧].
الحمد لله. أولا:
يمكن تقسيم الذكر – بحسب موضعه – إلى نوعين:
1-
أذكار مقيدة
في زمان أو مكان أو حال معين ، كالأذكار المشروعة أدبار الصلوات ، وأذكار الصباح
والمساء ونحوها. 2-
أذكار مطلقة
غير متعلقة بظرف معين ، كالاستغفار الذي يلهج به لسان المسلم
في صباحه ومسائه
، والتسبيح المطلق ، ونحو ذلك. فأما الأذكار المقيدة
فلا يجوز الزيادة على ألفاظها الواردة في الكتاب والسنة ، ولا النقصان منها. أستغفر الله العظيم الذي لاإله إلاهو الحي القيوم وأتوب إليه يكون. وأما الأذكار المطلقة
فلا بأس بالزيادة فيها أو النقصان منها ، وإن كان الأولى الاقتصار على الوارد ،
ففيه كفاية ومزيد. يقول الحافظ ابن حجر رحمه الله:
"
ألفاظ الأذكار توقيفية ، ولها خصائص وأسرار ، لا يدخلها القياس ، فتجب المحافظة على
اللفظ الذي وردت به ، وهذا اختيار المازري ، قال: فيقتصر فيه على اللفظ الوارد
بحروفه ، وقد يتعلق الجزاء بتلك الحروف " انتهى. فتح الباري " (11/112) قال ذلك في شرح حديث فيه ذكر مقيد وليس ذكرا مطلقا ، وهو
الذكر عند النوم: ( اللهم أسلمت وجهي إليك ، وفوضت أمري إليك... )
وقد
سبق تقرير ذلك في جواب رقم: ( 102600)
، ( 100859). ثانيا:
وردت هذه الصيغة في العد: عدد خلقه ، ورضا نفسه ، وزنة عرشه ، ومداد كلماته ، مع التسبيح:
عَنْ جُوَيْرِيَةَ رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ وَهِيَ فِي
مَسْجِدِهَا ، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى وَهِيَ جَالِسَةٌ ، فَقَالَ: مَا
زِلْتِ عَلَى الْحَالِ الَّتِي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا ؟ قَالَتْ: نَعَمْ.
أستغفر الله العظيم الذي لاإله إلاهو الحي القيوم وأتوب إليه راجعون
الاستغفار
أمر الله سبحانه وتعالى الإنسان بأن يتوب من ذنوبه ، وأن يستغفره حتى يغفر له ما فعله من ذنوب وسيئات ، وقد ذكر الله سبحانه وتعالى هذا الأمر في القرآن الكريم في العديد من الآيات، حتى أن الله سبحانه وتعالى قد سمّى نفسه بالغفّار ، وهو غافر الذنب، وصاحب المغفرة، كما أن الله سبحانه وتعالى قد أثنى على المستغفرين ووعدهم بالثواب الجزيل والوفير في الحياة الدنيا والآخرة، وهذه الأمور جميعًا إن كانت تدل على شيء؛ فهي تدل على مدى أهمية الاستغفار وقيمته. وقد ذكر الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم قصص أنبيائه الكرام عليهم أفضل الصلاة والسلام، إذ إنهم كانوا يستغفرونه سبحانه وتعالى في كل وقت، ويتوبون إليه، فذكر في ذلك آدم عليه السلام، وسيدنا نوح عليه السلام، كما ذكر الله سبحانه وتعالى موسى وهارون عليهما السلام، وداود وسليمان عليهما السلام، بالإضافة إلى خاتم الأنبياء والمرسلين محمد عليه وعلى آله أفضل الصلاة وأتم التسليم، كما أمرنا الله سبحانه وتعالى باستغفاره والتوبة له عند ذكره لقصص هؤلاء الأنبياء.
رواية: ( إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الْغَفُورُ). رواه أبو داود (1516) ، والترمذي (3434) وغيرهما ، وصححه الألباني. أستغفر الله العظيم الذي لاإله إلاهو الحي القيوم وأتوب إليه أمانته. وقد اختار النبي صلى الله عليه وسلم لنا التأسي به في ذلك:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( يَا أَيُّهَا
النَّاسُ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ فَإِنِّي أَتُوبُ فِي الْيَوْمِ إِلَيْهِ مِائَةَ
مَرَّةٍ). رواه مسلم (2702). رواية لأحمد (17829): (َ يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ
وَاسْتَغْفِرُوهُ فَإِنِّي أَتُوبُ إِلَى اللَّهِ وَأَسْتَغْفِرُهُ فِي كُلِّ
يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ).
أستغفر الله العظيم الذي لاإله إلاهو الحي القيوم وأتوب إليه أمانته
فأغفر لي يا أرحم الراحمين. * اللهم إني أستغفرك لكل ذنب يدعو إلى غضبك أو يدني إلى سخطك أو يمل بي إلى ما نهيتني عنه أو يبعدني عما دعوتني إليه. * اللهم إني أستغفرك من كل ذنب يصرف عني رحمتك أو يحل بي نقمتك أو يحرمني كرامتك أو يزيل عني نعمتك. * اللهم إني أستغفرك لكل ذنب يزيل النعم ويحل النقم ويهتك الحُرَم ويورث الندم ويطيل السقم ويعجل الألم. * اللهم إني أستغفرك لكل ذنب يمحق الحسنات ويضاعف السيئات ويحل النقمات ويغضبك يا رب الأرض والسماوات. * اللهم إني أستغفرك لكل ذنب يكون في اجترائه قَطْعُ الرجاء ورد الدعاء وتوارد البلاء وترادف الهموم وتضاعف الغموم. أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ، عدد خلقه ، ورضا نفسه ، وزنة عرشه ، ومداد كلماته. * اللهم إني أستغفرك لكل ذنب يرُدُّ عنك دعائي ويقطع منك رجائي ويطيل في سخطك عنائي ويقصر بي عنك أملي. * اللهم إني أستغفرك لكل ذنب يميت القلب ويشعل الكرب ويشغل الفكر ويرضي الشيطان ويسخط الرحمن. * اللهم إني أستغفرك لكل ذنب يعقب اليأس من رحمتك والقنوط من مغفرتك والحرمان من سعة ما عندك. * اللهم إني أستغفرك من كل ذنب يدعو إلى الكفر ويورث الفقر ويجلب العسر ويصد عن الخير ويهتك الستر ويمنع الستر. * اللهم إني أستغفرك لكل ذنب يدني الآجال ويقطع الآمال ويشين الأعمال.
عن زيد مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «من قال: أَسْتَغْفِرُ الله الذي لا إله إلا هو الحَيَّ القيَّومَ وأتوب إليه، غُفرت ذنوبه، وإن كان قد فَرَّ من الزَّحْف». [ صحيح. ] - [رواه أبو داود والترمذي. ] الشرح
من قال: أَسْتَغْفِرُ الله الذي لا إله إلا هو الحَيَّ القيَّومَ وأتوب إليه غُفر له ذنبه وإن كان قد فَرَّ من قتال الكفار، ومن المعلوم أن الفِرَار من الزَّحْف هو أحد المُوبِقات السَّبع التي جاءت في حديث: (اجتنبوا السَّبع المُوبقات، ومنها: الفِرَار من الزَّحْف)، ويكون المعنى مستقيمًا: إذا كان المقصود أنه تاب من جميع الذُّنوب، ومنها: الفِرَار من الزَّحَف، وإلا فإن مجرد الاستغفار والإنسان باقٍ على الذَّنب لا ينفع وإنما ينفع ذلك مع التوبة من الذَّنْب. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
الأيغورية
الكردية
الهوسا
عرض الترجمات