اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفايبر
على فكره كم رواتب السائقين الهنود..
اخوي عنده سواق راتبه 1500 وبعد سنه طلب زيادة 200
صار 1700
يقول السواق اللي قبله طلب زيادة وما زدته وسافر
سؤال يطرح نفسه
كم متوسط رواتبهم
وفيه زميل يقول من بداية رمضان ابنزل راتب السائق 300 ريال
ما عرفنا لهم
أنا راح أجيبه ويوصل العوال ويدبر نفسه بنفسه
ماعندي له راتب
بعطيه سيارة وبانزين
- راتب السائق السوداني مقابل
- راتب السائق السوداني الآن
- كان ابو هريرة بارا بامه اذكر قصة تؤكد هذا المعنى - موسوعة
- أبو هريرة - قصة حياة الصحابي الذي روى أكثر أحاديث النبي الأكرم - نجومي
- قصة إسلام أبي هريرة رضي الله عنه
راتب السائق السوداني مقابل
وظائف الدفع بالساعة تدفع لصاحبها حسب الساعات التي عملها. مقارنة مع متوسط راتب بقية الوظائف
4, 590 ريال
6, 520 ريال
16, 700 ريال
معدل الراتب سائق
معدل الراتب توصيل / سائقي المركبات / نقل
معدل الراتب كل الوظائف معدل راتب مهنة "سائق" أقل بنسبة 30% من معدل "توصيل / سائقي المركبات / نقل". أيضا، إن متوسط راتب "توصيل / سائقي المركبات / نقل" أقل بنسبة 61% من متوسط راتب "كل الوظائف".
راتب السائق السوداني الآن
عضو قديم رقم 444671
13:02:05 2015. 12. 14 [مكة]
10
انا ابغا سواق خاص هندي فيزا1000ريال مع الراتب 1200 بدون سياره يستعمل سيارتي تكفون الي يساعدني لوجه الله اي سواق ويعرف يسوق كل اماكن جده مسلم يخاف الله طيب وحنون
+966 0500371220
الهنود وصلو صطح القمر رواتبهم على 1600 و1700
أضف رداً جديداً..
برجراف الصحة
الفيلم الهندي جانيتو يا جانينا
الرخام الهندي الاخضر
Hotspot shield 2016 تحميل
راتب مهندس اجهزة طبية
تسجيل الدخول في windows live
جودة البورسلان الهندي
صورة التقطت لطاقم البرنامج قبل بداية الحلقة داخل الأستوديو يتناقشون حول المحاور
الرياض ـ فهد البطاح مشاركة الخبر
اتفق يوسف الغنامي، ومالك الروقي، مقدما برنامج "ترند السعودية" الذي يعرض على قناة MBC على أن فكرة البرنامج ليست تسليط الضوء على مشاهير السوشال ميديا على اعتبار أنهم شخصيات ملهمة يجب أن يقتدي المجتمع بها، بل طرح الشخصية وتفنيدها والتطرق إلى أسباب شهرتها في قالب ترفيهي. وأوضح لـ"الرياضية" الغنامي، أن البرنامج يقدم مادة إعلامية عبر فقرات متنوعة يتناول في كل منها قضايا ومفاهيم في وسائل التواصل الاجتماعي، كاشفا أن إعداد الحلقة يستغرق أسبوعا كاملا، مشيرا إلى أن الإعداد واختيار الضيوف يتم بناء على طلب المشاهدين عبر الهاشتاق. من جهته، قال الروقي: "في كثير من الأوقات يلومنا بعض المشاهدين على عدم استضافة شخصية معينة، ويتساءلون عن سبب التركيز على ضيف اشتهر بطريقة غريبة في السوشال ميديا، وللرد على هؤلاء نقول لهم إننا نطرح قصة رجل الشارع، ولا نتناول أي شخصية على أساس أنها شخصية ملهمة وجميلة، ويجب أن تكون قدوة"، مؤكدا أن البرنامج ليس جهة رقابية أو توعوية وإنما يقدم المواضيع الجريئة، ويلبي رغبات المشاهدين بطريقة مختلفة تمام.
وسمعت خضخضة الماء، قال: فاغتسلتْ ولبستْ درعها وعجلتْ عن خمارها، ففتحت الباب، ثم قالت: يا أبا هريرة، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. قال: فرجعت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فأتيته وأنا أبكي من الفرح، قال: قلت: يا رسول الله، أبشر قد استجاب الله دعوتك وهدى أم أبي هريرة. فحمد الله وأثنى عليه وقال خيرًا، قال: قلت: يا رسول الله، ادع الله أن يحببني أنا وأمي إلى عباده المؤمنين، ويحببهم إلينا. قال: فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «اللهم حبب عبيدك هذا -يعني أبا هريرة- وأمه إلى عبادك المؤمنين، وحبب إليهم المؤمنين». قصه ابو هريره مع الشيطان. فما خلق مؤمن يسمع بي ولا يراني إلا أحبني. وأما هل قدمت أم أبي هريرة مع ابنها أم لا؟ فلم نقف على شيء في ذلك بعد البحث، والذي يظهر أن قدومها كان معه؛ لما عرف من ملازمة أبي هريرة لخدمتها. والله أعلم.
كان ابو هريرة بارا بامه اذكر قصة تؤكد هذا المعنى - موسوعة
ولعل أعلى درجات البر تلك الدعوة التي فاز بها أبو هريرة لأمه، إذ كانت سببًا في دخولها الإسلام فورًا، فعندما عاد أبو هريرة إلى المنزل وجد أمه تغتسل وتلبس درعها وتفتح له الباب قائلة: " يا أبا هريرة، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، يقول أبو هريرة أنه عاد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم باكيًا من الفرح، قائلًا: يا رسول الله أبشر قد استجاب الله دعوتك وهدى أم أبي هريرة، فحمد الله وأثنى عليه وقال خيرًا. "إذا أحببت أحدًا فخذه معك في دعائك"... وهذا بالفعل ما فعله أبو هريرة مع أمه في اهم مواطن الدعاء، إذ كان أبو هريرة رضي الله عنه من أشد الصحابة ملازمة للنبي، وكذلك كان واعيًا لأثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم خاصة بعد هذه التجربة، فحين عاد إليه مرة أخرى مستبشرًا، طلب منه أمرًا آخر، إذ سأله أن يدعو الله له أن يحببه هو وأمه إلى عباده المؤمنين ويحببهم إلينا، وبالفعل دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اللهم حبب عبيدك هذا يعني أبا هريرة وأمه إلى عبادك المؤمنين وحبب إليهم المؤمنين"، يقول أبو هريرة: فما خلق مؤمن يسمع بي ولا يراني إلا أحبني. أبو هريرة - قصة حياة الصحابي الذي روى أكثر أحاديث النبي الأكرم - نجومي. محتوي مدفوع
أبو هريرة - قصة حياة الصحابي الذي روى أكثر أحاديث النبي الأكرم - نجومي
قصة حياة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين رحمه الله وُلدَ الشيخ عبد الله بن جبرين سنة 1352 هجري الموافق سنة 1934 ميلادي في قرى القويعية في بلدة الرين. بدأ مسيرته...
أكمل القراءة
ابن الفرضي – قصة حياة ابن الفرضي الإمام الحافظ ابن الفرضي واسمه الكامل عبد الله بن محمد بن يوسف بن نصر الأزدي ، والمكنى بأبي عبد الله عالم ومؤرخ وأديب من الأندلس ، يعد من أبرز علماء الحديث فيها ، أطلق عليه لقب الإمام الحافظ ، وله عدد كبير من المؤلفات. ولد عام 351 للهجرة الموافق 962 ميلادي في...
ولد محي الدين بن عربي واسمه عند الولادة محمد بن علي بن محمد بن عربي الحاتمي الطائي الأندلسي في مدينة مرسية بالأندلس ( إسبانيا) في شهر رمضان عام 558 هـ الموافق لتاريخ 28 يوليو 1165 ، وهو فيلسوف وشاعر ومن أهم علماء الدين الإسلامي في الاندلس ، وإليه تنسب الطريقة الأكبرية الصوفية وقد لقبه الصوفيين...
أكمل القراءة
قصة إسلام أبي هريرة رضي الله عنه
خرج النبي صلوات الله عليه إلى أرض بالمدينة يقال لها بطحان، فقال: " يا أنس اسكب لي وضوءاً " فسكبت له، فلما قضى حاجته أقبل إلى الإناء وقد أتى هر فولغ في الإناء، فوقف النبي وقفة حتى شرب الهر ثم توضأ، فذكرت للنبي أمر الهر، فقال: "يا أنس إن الهر من متاع البيت لن يقذر شيئاً ولن ينجسه "
تُعتبر القطط في الإسلام أو (السنّور) حيوانات طاهرة، ووُردت أحاديث من السُنة النبويّة التي تدل على طهارتها وجواز اقتنائها وتربيّتها، كما تُعتبر القطط حيوانات مُحببةٍ إلى النبي محمد صلوات الله عليه وكان يسميها من الطوافين والطوافات في البيوت، وكان يتوضأ من الماء الذي شربت منه القطة لأنه يبقى طاهراً. كُني أحد الصحابة بأبو هريرة اقتباساً من لفظ الهر بسبب تعلقه الشديد بهذا الحيوان. قصة أبو هريرة والهرة. ويُعتبر القط أكثر الحيوانات تواجداً في بلاد المُسلمين، ومن أكثر الحيوانات اقتناءً من قِبل المُسلمين. وعلى عكس الكلاب، فإن الشرع الإسلامي أجاز بدخول القطط للمنازل والبيوت والمساجد وذلك لطهارتها. دعا النبي إلى حسن معاملة الحيوانات، فذكر لنا قصة المرأة التي دخلت النار في قطة لمجرد أنها حبستها فقط ، فلا هي أطعمتها، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض.
وفي رواية انه كان على تمر الصدقة أبو هريرة فوجد أثر كف كأنه أخذ منه وقوله من الطعام المراد منه البر ونحوه مما يزكى به. قوله: ( لأرفعنك) أي لأذهبن بك أشكوك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ليقطع يدك لأنك سارق. قصه ابو هريره صاحب الناقة. وقوله: (أني محتاج ولي عيال) يعني فقير في نفسي ولي عيال أظهر حاجة أخرى ثم قال مؤكداً حاجته ولي حاجة شديدة يعني زائدة صعبة كدين أو جوع مهلك ونحو ذلك هذا تأكيد بعد تأكيد. وقوله: (لا يزال عليك من الله حافظ) يعني لا يزال من عند الله أو أمر الله حافظ من قدرته سبحانه أو من الملائكة لا يقربك شيطان لا إنسي ولا جني لا يقربك شيطان في أمر ديني ولا دنيوي ودليله صلى الله عليه وسلم عندما قال له صدقك أي في تعليمه لك وهو كذوب أي في سائر أقواله لأن هذه عادة الشيطان. وهكذا وجدنا أيها الأخوة والأخوات حلقة من حلقات الصراع بين المسلم والشيطان وقد حصل لعدد من الصحابة مواقف مثل موقف أبي هريرة رضي الله عنه.
علم أبي هريرة ومكانته بين الصحابة:
بلغ هذا الصحابي من العلم مبلغًا كبيرًا ، وكان مجموع من روى عنه من الصحابة والتابعين نحو 800 رجل ، فهو من أحفظهم لحديث رسول الله صلَ الله عليه وسلم ، وقد قال عن نفسه ما كان أحد أحفظ لحديث رسول الله مني إلا عبد الله بن عمرو بن العاص ، فإنه كان يعي بقلبه وأعي بقلبي وكان يكتب وأنا لا أكتب استأذن رسول الله في ذلك فأذن له. كان ابو هريرة بارا بامه اذكر قصة تؤكد هذا المعنى - موسوعة. ولم يكن رضي الله عنه حافظًا للحديث النبوي فحسب ، بل كان أيضا حافظا للقرآن الكريم ، وهو من القراء المشهورين ، الذي حفظوا القرآن الكريم ، وعلَّموه للتابعين ، وكان أبو هريرة طيب الأخلاق متواضعًا كريمًا. وروى عنه أصحاب الكتب الستة ومالك بن أنس في موطأه ، وأحمد بن حنبل في مسنده ، وممن روى عنه من الصحابة ابن عباس ، وابن عمر ، وجابر بن عبدالله ، وأنس بن مالك ، وواثلة بن الأسقع ، وعائشة رضوان الله عليهم أجمعين. مناقبه:
وكان رضي الله عنه له ذاكرة قوية في الحفظ ، أشاد بقوة حفظه الإمام الشافعي رحمه الله ، وكان يحب العلم ، فكان طلابه يقبلون عليه ، حتى يملئوا بيته ، كما كان هو رضي الله عنه مقدرًا للعلم. وكان يقول: ولولا آيتان أنزلهما الله في كتابه ما حدثت شيئًا أبدًا ، إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب {أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ (159) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَٰئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ}، البقرة 159 ، 160.