[9] انظر: الإشراف(3/187) و المحلى(7/114) والمغني(3/242). [10] انظر: الأم(7/190) والإشراف(3/187) والحاوي(4/359). [11] انظر: الإشراف(3/187). [12] انظر: المغني(3/242) والإنصاف(3/434). [13] انظر: المحلى(7/99). [14] رواه البخاري(5089) ومسلم(1207). [15] رواه مسلم(1208). [16] انظر: مجموع الفتاوى(26/106). [17] انظر: الشرح الممتع(7/80).
اللهم ان حبسني حابس فمحلي حيث حبستني يسمى هذا الدعاء ب ؟ - الليث التعليمي
حديث: حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني
عن عائشة رضي الله عنها قالت: دخل النبي صلى الله عليه وسلم على ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت: يا رسول الله إني أريد الحج، وأنا شاكية؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (( حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني)). متفق عليه. المفردات:
ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب: هي بنت عم رسول الله صلى الله عليه وسلم الزبير بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي الهاشمية القرشية. وأمها عاتكة بنت أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم، زوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم المقداد بن عمرو بن ثعلبة الكندي من بهراء. وكان حليفًا للأسود بن عبد يغوث الزهري فتبناه، وكان يقال له: المقداد بن الأسود فولدت ضباعة للمقداد عبد الله وكريمة، وقد أطعم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضباعة بنت الزبير في خيبر أربعين وسقا، وقد روى عنها عبد الله بن عباس وعائشة وغيرهما رضي الله عنهم. اللهم ان حبسني حابس فمحلي حيث حبستني يسمى هذا الدعاء ب ؟ - الليث التعليمي. وأنا شاكية: أي مريضة ثقيلة. حجي واشترطي: أي أحرمي بالحج واجعلي شرطًا في إحرامك أن لك أن تحللي من الإحرام متى احتجت إلى التحلل، فإذا اشترطت هذا الشرط عند الإحرام، ونزل بك ما يمنعك من متابعة أعمال النسك تحللت دون أن يلزمك شيء.
هل يصح للحائض الاشتراط عند الإحرام - إسلام ويب - مركز الفتوى
وينبغي أن لا يشترط عند الإحرام إلا من كان خائفًا من مرض أو حادثات الطريق أو عدو أو نحو ذلك، والله أعلم. ما يفيده الحديث:
1- مشروعية الاشتراط عند الإحرام. 2- استحباب الاشتراط عند الإحرام لمن كان خائفًا أن يحبس عن تمام النسك بمرض أو غيره. مرحباً بالضيف
معنى قول النبي إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني - إسلام ويب - مركز الفتوى
رواته ثقات
سعيد بن عبد الرحمن الرقاشي أخو أبي حرة وثقه وكيع وأحمد وابن معين وبقية رواته ثقات
وقال إسحاق بن راهويه - مسائل أحمد وإسحاق(5/2084) صح عن عثمان - رضى الله عنه - وقال الحافظ في الفتح(4/9) صح القول بالاشتراط عن عثمان - رضى الله عنه -. [3] أثر ابن مسعود - رضى الله عنه - رواه:
1- ابن أبي شيبة(14968) حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن عميرة بن زياد ، عن عبد الله - رضى الله عنه - قال: "إِذَا حَجَجْتَ فَاشْتَرِطْهُ" رواته ثقات
عميرة بن زياد وثقه العجلي وذكره ابن حبان في ثقاته وبقية رواته ثقات لكن يخشى من تدليس أبي إسحاق السبيعي. اللهم ان حبسني حابس. قال الحافظ في الفتح(4/9) صح القول بالاشتراط عن ابن مسعود - رضى الله عنه -. 2- قال البخاري في التاريخ الكبير(7/69) عميرة بن زياد قال قال لي ابن مسعود - رضى الله عنه - إذا أتيت الحج فاشترط. قاله محمد بن يوسف عن سفيان عن أبى اسحاق، وقال محمد بن حوشب عن أبي بكر قال عن أبو اسحاق عن عمارة الأسدي عن ابن زياد قال خرجنا مع عبد الله - رضى الله عنه - وكان دليلنا وإمامنا إلى مكة فقال لنا نحوه " إسناده ضعيف
فذكر أنَّ أبا إسحاق رواه عن عمارة الأسدي وعمارة لم أعرفه
وأبو بكر بن عياش قال عنه الإمام أحمد كثير الخطأ جداً إذا حدث من حفظه وقال يعقوب بن شيبة في حديثه اضطراب فلا يحتج به عند المخالفة أيضا ولا أعلم هل روى عن أبي إسحاق قبل الاختلاط أو بعده ؟.
حديث: حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني
تاريخ النشر: الثلاثاء 27 شعبان 1422 هـ - 13-11-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 11454
345291
0
660
السؤال
"إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني" جزاكم الله خيرا، وضحوا لي مفصلا فائدة العبارة أعلاه للحاج والمعتمر في عدة احتمالات تمنعه من تكملة ما تبقى من أداء المناسك. ومن ثم متى وكيف يكمل ما فاته؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالعبارة المذكورة ورد مضمونها في حديث رواه البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على ضباعة بنت الزبير فقال لها: "لعلك أردت الحج؟" قالت: والله لا أجدني إلا وجعة، فقال: "حجي واشترطي، وقولي: اللهم مَحِلِّي حيث حبستني". ومعنى ذلك أن من أراد الحج أو العمرة وخشي أن يمنعه مانع: عدو أو غيره، أو مرض، أو نفاد نفقة، أو نحو ذلك من الأعذار التي يتعذر معها إكمال المناسك، فله عند إحرامه أن يشترط على وفق ما في الحديث السابق، فإذا عرض له المانع قبل الوصول للبيت الحرام فصده عن البيت وعن الوقوف بعرفة، تحلل من إحرامه ولا شيء عليه، وإن أمكنه الطواف، وحصر عن الوقوف بعرفة، وهو يريد الحج فله أن يفسخ نية الحج إلى عمرة، فيطوف ويسعى ويحلق أو يقصر ولا هدي عليه، سواء اشترط أو لم يشترط، لجواز ذلك لغير المحصر فمع الحصر أولى، هذا على ما ذهب إليه الحنابلة.
تاريخ النشر: الأربعاء 27 شوال 1428 هـ - 7-11-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 100930
30815
0
415
السؤال
زوجتي حاضت ونحن سنخرج للعمرة وقد تطهر قبل العودة أم لا غير متأكدين من الموعد بدقة لأنه سيكون يوم العودة من مكة فماذا نفعل؟ وهل إذا اشترطنا عند الإحرام نية أنها إذا لم تطهر فإنها تحل في آخر يوم هل ذلك صحيح (اللهم إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني). الإجابــة
خلاصة الفتوى: الحيض لا يمنع الإحرام لكن الحائض تبقى على إحرامها فلا تقوم بالطواف ولا السعي حتى تطهر من الحيض وتغتسل ثم تؤدي أعمال العمرة ثم تتحلل من عمرتها. معنى قول النبي إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني - إسلام ويب - مركز الفتوى. وللحائض الاشتراط عند الإحرام أنها تكون حلالا من عمرتها إذا استمر حيضها ولم ينقطع وقت سفر رفقتها، فلها إن لم تطهر في ذلك الوقت التحلل من عمرتها ولاشيء عليها؛ كما نص على ذلك الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالحيض لا يمنع الإحرام بالعمرة، وبالتالي فلزوجتك الذهاب للعمرة أثناء الحيض، وتحرم من الميقات لكن لا تطوف إلا بعد الطهر من الحيض والاغتسال، ولا تسعى بين الصفا والمروة؛ لأن السعي لا يجزئ إلا بعد الطواف، وبالتالي فإنها ستبقى على إحرامها حتى تطهر من الحيض، فإذا طهرت أدت أعمال العمرة وتحللت، ولا مانع من أن تشترط عند الإحرام أنها إذا لم ينقطع حيضها عند سفر رفقتها فقد تحللت من عمرتها، وفي هذه الحالة إذا استمر نزول الحيض عليها وحان وقت السفر تحللت من عمرتها ولاشيء عليها.
الأدوية وتغيير نمط الحياة قد يقلل من خطر هذه الحالات. هذا هو الوقت الذي تصبح فيه دورتك الإنجابية غير منتظمة وتفقد الإيقاع وتتوقف في النهاية. ماذا لو أردت الحمل في مثل هذه الظروف؟
2. هل يمكن أن تحملي أثناء فترة ما قبل انقطاع الطمث؟
انقطاع الطمث
من الممكن أن تصبحي حاملاً حتى تصلي إلى مرحلة انقطاع الطمث، ولكن قد يكون ذلك صعباً. خلال مرحلة ما قبل انقطاع الطمث، رغم عدم انتظام الدورة الشهرية، إلا أنك ما زلت في مرحلة التبويض ويطلق المبيضان البويضات الناضجة. 3. كيف يحدث الحمل خلال فترة ما قبل انقطاع الطمث؟
بويضة غير سليمة
رغم الفترات غير المنتظمة، تحدث الإباضة في مرحلة ما قبل انقطاع الطمث. لذلك، هناك فرصة لإطلاق بويضة سليمة، يتم إخصابها بإطلاق الحيوانات المنوية، وتحمل. يمكن أن تساعدك علامات مثل إيلام الثدي والإفرازات المهبلية البيضاء على معرفة أنكِ في فترة التبويض. يمكن أن يؤدي الاتصال الجنسي غير المحمي قبل 3 - 4 أيام من الإباضة، وفي يوم الإباضة إلى زيادة فرص الحمل. 4. هل الحمل ممكن أثناء انقطاع الطمث؟
بمجرد دخولك إلى سن اليأس، لا يعود التبويض ولا يمكنك الحمل بشكل طبيعي. تدخل النساء مرحلة انقطاع الطمث في أعمار مختلفة.
سن اليأس.. المرأة لا تفقد قدرتها الإنجابية
متوسط سن اليأس يتراوح بين 45 إلى 51 عاما ولكن قد يأتي قبل هذه السن في حالات قليلة جدا وفي بعض الحالات تستمر الدورة الشهرية إلى 55 عاما. أعراض سن اليأس تظهر قبل أشهر عدة، وربما سنوات من توقف الدورة الشهرية، وتستمر ما يقرب من 4 سنوات بعد انتهاء الدورة الشهرية، وهذا لا يعني أن المرأة تفقد قدرتها على الإنجاب خلال هذه الفترة. 5 أسباب تصيب المرأة بالشخير.. أبرزها سن اليأس ومتوسط سن اليأس يتراوح بين 45 إلى 51 عاماً، ولكن قد يأتي قبل هذه السن في حالات قليلة جدا، حسب الدكتورة ندى أحمد حامد، أخصائي النساء والتوليد، التي قالت: "قد تأتي سن اليأس مبكرة بعض الشيء وقد تأتي متأخرة بعض الشيء وفي بعض الحالات تستمر الدورة الشهرية حتى أوقات أطول تصل إلى 55 عاما". وسن اليأس هو السن التي تتوقف فيه الدورة الشهرية بشكلٍ كامل، منهيةً قدرة المرأة على الإنجاب، وفي هذه السن ينقص إفراز الهرمونات الأنثوية من المبيض (الأستروجين والبروجيستيرون)، وتبدأ سن اليأس بمرور عام كامل على انقطاع الدورة الشهرية. وتقول أخصائي النساء والتوليد: "ينخفض إنتاج الهرمونات الأنثوية في هذه السن، ويؤدي إلى عدم انتظام الدورة الشهرية، ولكن لا يتوقف إنتاج هرمون الأستروجين بشكلٍ كامل؛ حيث يتم إنتاج الأستروجين بمساعدة الغدة الكظرية، وهذا الهرمون يؤدي إلى نزول الدورة بشكل عشوائي حسب كمية الهرمون المفرز".
أعراض الحمل في سن اليأس - موقع مقالاتي
سن اليأس والحمل بالتلقيح الصناعي
مع تأخر سن الزواج، يتأخر سن الحمل أيضا، وتتساءل المرأة ما هي فرصتها للحمل في هذا السن؟ فالبويضة بعد انقطاع الطمث لا تعود قابلة للحياة، ولكن يمكنك الاستفادة من التلقيح الاصطناعي، إذا قمت بتجميد بويضات سابقة لك، وسوف تحتاجين العلاج الهرموني لإعداد جسمك للحمل. اقرئي أيضا: التلقيح الصناعي لعلاج العقم.. ملف متكامل عنه وكيفية اجرائه
إذا حدث الحمل بعد سن اليأس، تكون المرأة أكثر عرضة لتجربة كل المضاعفات الثانوية والكبيرة للحمل بالتلقيح الاصطناعي، اعتمادا على الحالة العامة للصحة، قد يكون الحمل بالتلقيح الصناعي بعد سن اليأس، خيار غير جيد بالنسبة لك، لذا عليك استشارة الطبيب ومعرفة كل الاحتمالات قبل اتخاذ قرارك. المخاطر الصحية للحمل في سن متقدمة
المخاطر الصحية للحمل تزداد مع تقدم السن، وبعد سن 35 عاما، ترتفع مخاطر بعض المشاكل بالمقارنة مع النساء الأصغر سنا، وتشمل هذه المخاطر الآتي:
الحمل المتعدد (حمل بأكثر من جنين) ، وخاصة إذا كان بالتلقيح الصناعي، فيمكن أن يؤدي الحمل المتعدد إلى الولادة المبكرة ، وانخفاض وزن الطفل، والولادة المتعثرة. مرض سكري الحمل ، والذي يمكن أن يسبب مشاكل صحية لكل من الأم والطفل.
انقطاع الطمث أو ما يُعرف بسن اليأس مرحلة في حياة كل امرأة، تتوقف خلالها الدورة الشهرية مع بعض التغيرات الهرمونية الأخرى داخل الجسم، ويصبح حدوث الحمل الطبيعي صعبًا. في هذا المقال نخبرك بمعلومات تفصيلية عن معجزة الحمل في سن اليأس. معجزة الحمل في سن اليأس تعتقد نسبة من النساء أنه بمجرد ظهور بعض الأعراض الشائعة من الهبات الساخنة وعدم انتظام الطمث، يكون الوقت قد حان لبداية تلك المرحلة التي تُعرف بسن اليأس، لكن ذلك لا يعني أنه لا يمكنكِ الحمل. قد تكون مستويات الخصوبة أقل من الفترات السابقة فقط، ويؤكد الأطباء أن مرحلة انقطاع الطمث لا تبدأ بشكل أكيد إلا بعد مرور عام كامل على غياب الدورة الشهرية، مع تغير مستويات الهرمونات بشكل كافٍ لعدم إطلاق البويضات مجددًا. بالنسبة لبعض النساء، قد يحدث خلل في مستوى الهرمونات خلال مرحلة الأربعينيات ويدوم ما بين 7 إلى 14 سنة، بالنسبة لمعظم الحالات، تقل مستويات هرمون الإستروجين تدريجيًا خلال مرحلة الأربعينيات، لكن تستمر عملية التبويض والدورة الشهرية بشكل غير منتظم وبمعدل أقل، كما قد تغيب الدورة الشهرية عدة شهور ثم تعود مرة أخرى، والسبب أن التبويض يمكن أن يستمر على الرغم من غياب الطمث.