1_ حسن الأختيار "تخيروا لنطفكم فان العرق دساس". 2_الاستخارة قبــل الاقدام على الزواج " كان رسول الله صلى الله علية وسلم يعلمنا الاستخارة في كل شيء". الموضوع الأصلى من هنا:
3_تكثيف الوعي بقضايا الزواج والكيفية الصحيحة لمعاملة كل طرف للآخر وكيفية مواجهة المشكلات بطريقة تضمن علاقة سليمة, سواء كان عن طريق الدورات المتخصصة أوالقراءة المكثفة أوالصوتيات. 4_مراعات الله تعالى في أداء كل طرف لحق اللآخر بعيدا عن هوى النفس. 5_الكتمان لأسرار ومشكلات الحياة الزوجية بعيدا عن الآخرين. السؤال رقم (589) : هل يجوز أن تكشف على من ربيت معهم؟ وممن تتزوج؟ وما معنى حديث (تخيروا لنطفكم..) 10 / 6 / 1430 - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار. 6_استشارة أهل الأختصاص في كل مشكلة تواجة الزوجين والبعد عن استشارة من لارأي له من ولد أوصديق. 7_الحرص على الا فصاح عن المشاعر الصادقة بكل جرأة ووضوح. 8_التغاضي قدر المستطاع عن عيوب الآخر وتحمل زلاته. 9_الا لحاح على الله بالدعاء الدائم. 10_البعد عن المعاصي فلها شؤم على الحياة الزوجية. ************************************** الشكر الجزيل لكل من يشرفني بمروره
أخوكم ضامي
أختي دمعه ألم شكرا على تعقيبك على الموضوع مرورك أعتز به ومفخرة لي عندما تعقبين على موضوع قد طرحته
شقيقك ضامي
- السهلي وش يرجع - عربي نت
- تخريج حديث تخولوا لأبنائكم.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
- السؤال رقم (589) : هل يجوز أن تكشف على من ربيت معهم؟ وممن تتزوج؟ وما معنى حديث (تخيروا لنطفكم..) 10 / 6 / 1430 - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار
- من ماذا خلقت الحيوانات المفترسة لتسليمها
السهلي وش يرجع - عربي نت
فإذا غضبت حلمت. و إذا صحكت تبسمت. و إن صنعت شيئاً جوّدت. و إن قالت صدقت. العزيزه في قومها. الذليله في نفسها. الودود الولود و كل امرها محمود. تخريج حديث تخولوا لأبنائكم.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال إين الجوزى: ينبغي للعاقل أن ينظر في الآصول فيمن يخالطه و يعاشره و يشاركه و يصادقه و يزوجه أو يتزوج اليه ثم ينظر بعد ذلك الى الصور. قال: "أما الآصول فإن الشيء يرجع الى أصله و بعيد ممن لا اصل له ان يكون فيه معنى حسن فإن المرأه الحسناء إذا كانت من بيت رديء فقلّ أن تكون أمينه. و كذا أيضاً المخالط و الصديق و إياك ان تخالط إلا من له أصل يخاف عليه الدنس فالغالب السلامه و ان وقع خلاف ذلك كان نادراً... و التربيه الاسلاميه الصحيحه لبناتنا لها أثر طيب و حسن و تظهر ثمرتها عند أنتقال الفتاه الى بيت زوجها.
تخريج حديث تخولوا لأبنائكم.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
2021-10-29
الشريعة و الحياة
في اختيار ذات الدِين والخلُق، العفيفة المحتشمة، ذات الأخلاق الفاضلة: " فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ " النساء: 34، " وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ " النور: 32، " وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ " البقرة: 221، " الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ " النور: 26. ومن مَعايير اختيار الزوجة أن تكون وَدودًا، ولودًا؛ فعن معقل بن يسارٍ رضي الله عنه قال: جاء رجلٌ إلى النَّبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني أصبت امرأةً ذات حسبٍ وجمالٍ، وإنها لا تلِد، أفأتزوَّجها؟ قال: " لا "، ثمَّ أتاه الثانية فنهاه، ثم أتاه الثالثة، فقال: "تزوَّجوا الوَدودَ الوَلود؛ فإني مكاثِرٌ بكم الأمم" صححه الألباني. ومن معايير اختيار الزوجة أن تكون بِكرًا؛ لتكون المحبَّة بين الزوجين أقوى، والصِّلة أوثق، فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: هلك أبي وترَك سبع بناتٍ أو تسع بناتٍ فتزوَّجتُ امرأةً ثيبًا، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تزوَّجتَ يا جابر؟"، فقلتُ: نعم، فقال: " بكرًا أم ثيبًا؟"، قال: بل ثيبًا، قال: " فهلَّا جارية تلاعبها وتلاعبك، وتضاحكها وتضاحكك" رواه البخاري، فالمرأة يتعلَّق قلبها بأول زَوج؛ إذ لم تعرف سواه، فيكون ودها منصرفًا إليه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عليكم بالأبكار؛ فإنهن أعذب أفواهًا، وأنتق أرحامًا، وأرضى باليسير" حسنه الألباني.
السؤال رقم (589) : هل يجوز أن تكشف على من ربيت معهم؟ وممن تتزوج؟ وما معنى حديث (تخيروا لنطفكم..) 10 / 6 / 1430 - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار
الحمد لله الذي جعل للطفولة من شرعه ميثاقًا، وهيأ لها قلوبًا غمرها مودةً و رأفةً و وفاقًا.. أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، أبدع الكون بقدرته، وشمل العباد برحمته، وسوى خلقهم بحكمته، وأشهد أن سيدنا وحبيب قلوبنا محمدًا عبده ورسوله، كان خير الناس لأهله، وأجمع العباد لشمله، اللهم بلغه صلاتنا وسلامنا عليه وعلى آله وصحابته، وأجزه عنا خير ما جازيت نبيًا عن أمته، واجعلنا اللهم من رواد حوضه وأهل شفاعته.
قال الله تعالى ( ياايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا) صدق الله العظيم
جاء ذلك في افتتاح " ملتقى أسرتنا " الذي نظمه مشروع تيسير الزواج، التابع لجمعية البر الخيرية في محافظة الرس، وانطلق يوم الأحد الماضي 29/5/1430هـ ويستمر لثلاثة أيام بالتعاون مع المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد في الرس، ويشارك في تنظيم الملتقى أيضاً مركز سلم النجاح، وينصب اهتمام الملتقى وأهدافه نحو الأسرة. وأوضح الدويش في محاضرته بعنوان " توجيهات إلى الخاطبين والمخطوبات " أن من أهم الأمور التي يجب التنبه لها عند التفكير بالزواج مايلي:أولاً: تحديد الهدف من الزواج فمن الخطأ أن نقدم على الزواج لمجرد رغبة الوالدين، أو هروب من أعين الناس وألسنتهم ،أو لمجرد تقليد للأصدقاء والأقارب ،أو للهروب من واقع الأسرة المؤلم كالفقر أو شدة الوالد أو غيرها من الظروف ، لكن الهدف السامي والنبيل من الزواج هو رغبة الطرفين في الاستقرار ،والعفاف ،وبناء أسرة مستقرة سعيدة تُربي أجيالاً صالحة ،فإذا كان هذا الهدف من الزواج واضحاً جاءت الشروط والمواصفات موافقة لهذا الهدف بعيداً عن مجرد الشهوات والنزوات.
من ماذا خلقت الحيوانات – المنصة المنصة » تعليم » من ماذا خلقت الحيوانات بواسطة: الهام عامر من ماذا خلقت الحيوانات ؟ وهي كائنات حية، تعيش في بيئات مختلفة، والتي تعتبر ذات أهمية للحياة البشرية، فهي أحد مصادر الغذاء للإنسان، والتي تمتلك أجهزة مختلفة، منها الجهاز التنفسي، والجهاز الهضمي، وتتعدد الوظائف للحيوانات في حياة الإنسان منها من يستخدم للحراثة، وبعضها للتنقل. وقد اختلف العلماء في الإجابة عن السؤال من ماذا خلقت الحيوانات ؟ من ماذا خلقت الحيوانات ؟ تنتمي الحيوانات إلى المملكة الحيوانية، والتي عمل علماء الأحياء على دراسة خصائصها، وتقسيم الكائنات الحية على وجه الأرض إلى عدة ممالك، وذلك بحسب الخصائص المشتركة بين كل مجموعة من الكائنات الحية. وتعتبر الخلية أصغر وحدة تركيبية في جسم المخلوقات الحية، وهي اللبنة الأساسية في جسم الكائن، والتي تنقسم لاستمرار حياتها. والتي تقوم بعدد من الوظائف، فكل من الخلايا له وظيفة خاصة به. السؤال: من ماذا خلقت الحيوانات ؟ الإجابة: من ماء لم تجد إجابة دقيقة للسؤال من ماذا خلقت الحيوانات ؟ ولكن رجح بعض العلماء أنها خلقت من ماء.
من ماذا خلقت الحيوانات المفترسة لتسليمها
فذكر الله سبحانه وتعالى مراحل خلق الإبل، وجعلنا نتأمل خلقه لكي نتعرف على عظمة الخالق. مثل ما جاء في قول الله تعالى:
عجائب قدرة الله في الحيوانات
سوف نتعرف الآن من خلال النقاط التالية عن عجائب قدرة الله في خلق الحيوانات، وهذه العجائب تتمثل فيما يلي:
الفيل يعتبر من أكثر الحيوانات رحمة ورقة، فهو يقوم بالبكاء عندما يموت أحد الفيلة وتنزل دموعه. يخاف الفيل أثناء سيره من أن يدوس على حيوان صغير، وإذا رأى حيوان أمامه بالصدفة يقوم بحمله على خرطومه ويضعه على جنب. والجمل يتميز بأن جسمه لا يوجد به مرارة، وهذا التفسير الوحيد لقدرة الجمل على التحمل والصبر. عندما يحتك الصرصار بالإنسان، يذهب لمخبئة بشكل سريع حتى ينظف نفسه. ظهر البعوضه يوجد فوقه مخلوق صغير لا يبرة بالعين المجردة. لا يتمكن الخنزير من النظر إلى السماء أبداً، دوناً عن باقي الحيوانات. صوت البط هو الصوت الوحيد من بين أصوات الحيوانات التي لا يصدر عنه صدى، ولا يوجد شخص يعرف السبب وراء ذلك. تتمكن الضفادع من شرب الماء عن طريق امتصاصه بجلدها. إذا تم القيام بقطع ذيل الحصان سوف يموت بشكل مباشر. توجد حاسة الشم عند النمل في قدمه. لا يوجد للعصفور حاسة تذوق أو شم.
وبمعنى أنَّ الله تعالى خلق المخلوقات من نوع معين من الماء، وهو النطفة، ثم خلق منها المخلوقات المختلفة باختلاف نُطفها، فمنها الإنسان والبهائم، وجاء بعض المفسرين، وقالوا بأنّ الحيوانات قد خُلقت في الجنة، ثم أنزلها الله تعالى على الأرض، استناداً لقوله تعالى: "وأنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج"، إلا أنّ هذا القول لم يُثبت بحديث صحيح من الرسول -عليه الصلاة والسلام-. في خلْق الإبل
لقد ورد في بعض الأحاديث النبوية الشريفة، عن أنَّ الإبل قد خُلقت من الجن، وذلك لنهي الرسول -عليه الصلاة والسلام- من الصلاة في الأماكن التي تتواجد فيها الإبل، لأنها من الجن، فلا يأمن الإنسان على نفسه بالصلاة، لأنها تنفر لكونها من طباع الجن، فالبعير إذا نفر كان نفاره كنفار الجن، فتقطع الصلاة على الإنسان، أما الصلاة في الأماكن التي تتواجد فيها الأغنام تكون آمنة لكون الأغنام مسالمة ولا تؤذي الإنسان، ولا تقطع عليه صلاته. خلْق الحيوانات من تُراب
وقال بعضُ المفسرين، ومنهم المُفسر المعروف السيوطي، بأنَّ الحيوانات وجميع الخلائق قد خُلقت من تراب، وذلك لأن يوم القيامة يُحشر الخلق كلهم، من إنس، وبهائم، ودواب، وطير، وتراب، ونبات، فيقول الله سبحانه وتعالى لها كوني تراباً، فإذا كان الله تعالى يُحولُ الخلقَ كله إلى تراب، فذلك دليل قاطع على أنّ الحيوانات هي أيضاً خُلقت من تراب، استناداً لقوله تعالى: "كما بدأنا أول خلق نُعيده".