الإجابة هي: اعطاء الحاسب مجموعة من الأوامر للقيام بمهام محددة يسمى بالمهام البرمجية.
- مجموعة من التعليمات والأوامر التي تعطى للحاسب للقيام بمهمة هي – المنصة
- اعطاء الحاسب مجموعة من الأوامر للقيام بمهام محددة - موقع معلمي
- البكاء على الأطلال.. إلى متى؟ - بوابة الأهرام
- البكاء على الأطلال - Lebanese Forces Official Website
مجموعة من التعليمات والأوامر التي تعطى للحاسب للقيام بمهمة هي – المنصة
مجموعة من التعليمات والأوامر التي يتم إعطاؤها للحاسوب للقيام بمهام محددة وحلول لأسئلة المنهاج التعليمي السعودي للفصل الدراسي الأول 1442 هـ. أعزائي الطلاب والأصدقاء والمعلمين وأولياء الأمور ، نتشرف بزيارتكم إلى موقعنا المتواضع ، ونسعى جاهدين في موقعنا المتواضع لمساعدة الطلاب على تحقيق أهدافهم ، لذلك أطلقنا منصة تعلم لتطوير المنهج بشكل كامل. الطرح: مجموعة من التعليمات والأوامر المعطاة لجهاز كمبيوتر لأداء مهام محددة؟ تم إطلاق هذا الموقع الإلكتروني للمساهمة في تعلم التعلم عن بعد ومساعدة الطلاب على متابعة دروسهم وكتبهم. اعطاء الحاسب مجموعة من الأوامر للقيام بمهام محددة - موقع معلمي. جواب الطرح هو:
مكونات البرمجيات.
اعطاء الحاسب مجموعة من الأوامر للقيام بمهام محددة - موقع معلمي
مجموعة من التعليمات والأوامر التي تعطى للحاسب للقيام بمهمة هي – المنصة المنصة » تعليم » مجموعة من التعليمات والأوامر التي تعطى للحاسب للقيام بمهمة هي مجموعة من التعليمات والأوامر التي تعطى للحاسب للقيام بمهمة هي، أجب عن السؤال المنهاجي السابق من أسئلة كتاب الحاسب الآلي التعليمي لطلبة الأول ثانوي خلال الفصل الدراسي الأول، حيث يتعلم الطلبة عن جميع البرامج المكونة لأجهزة الحاسوب الجديدة، بالإضافة إلى الأجهزة الذكية والتقينات الحديثة التي قام المبرمجين بتطويرها، لخدمة العصر الحديث. تعد المكونات البرمجية في أجهزة الحاسوب هي عبارة عن مجموعة من التعليمات والأوامر التي تعطى للحاسب للقيام بمهمة محددة، والتي تتكون من نظام التشغيل، والبرامج التطبيقية، وهذه الأنظمة والبرامج مهمتها هي القيام بمئات الآلاف من الأوامر والتي من ضمنها: العمليات الحسابية، وحفظ الملفات والبيانات بداخل الجهاز وكذلك إدارة أعماله من خلال بعض أنواع من التطبيقات كالتطبيقات الهندسية والمكتبية وغيرها، وبذلك فإن الجواب هو: المكونات البرمجية. بهذه الطريقة ومن خلال تعلم الطلبة لمكونات جهاز الحاسوب بأنواعها، يجد حل سؤال أكمل الفراغ فيما يلي: مجموعة من التعليمات والأوامر التي تعطى للحاسب للقيام بمهمة هي.
مرحبا بكم ابنائي الكرام طلاب وطالبات المملكة العربية السعودية ، يسرنا خدمتكم من خلال موقعنا الرائد في تقديم الحلول السليمه للمناهج الدراسية
الصف: الأول متوسط
الفصل الدراسي: الأول
كتاب: الحاسب وتقنية المعلومات
اختر رمز الاجابه الصحيحة
اجابه السؤال: مجموعة الأوامر والتعليمات التي تعطى للحاسب للقيام بمهام محددة تسمى ؟
الاجابه هى (المكونات البرمجية).
0
15 إجابة
Raniamahd
مشترك منذ: 01-01-2012
المستوى: مساهم
مجموع الإجابات: 693
مجموع النقاط: 765 نقطة
النقاط الشهرية: 0 نقطة
Raniamahd منذ 10 سنوات
هذه عادة الشعراء الجاهليين, حيث يبتدأون
القصيدة بوصف الأطلال و البكاء عليه
ومعنى الأطلال هي الديار القديمة التي سكنها
احبتهم وم هؤلاء الشعراء:
1- عنترة. 2- امرؤ القيس. 3- الخنساء. 4- طرفة بن العبد. Fatima-Dz
مشترك منذ: 12-01-2012
مجموع الإجابات: 5
مجموع النقاط: 5 نقاط
Tennouji
مشترك منذ: 11-01-2012
مجموع الإجابات: 102
مجموع النقاط: 110 نقاط
Tennouji منذ 10 سنوات
معنى البكاء على الأطلا ( البكاء على ما تبقى من اثار الحبيب)
Anas Rharrab
مشترك منذ: 20-12-2011
مجموع الإجابات: 729
مجموع النقاط: 799 نقطة
Anas Rharrab منذ 10 سنوات
Billel
مشترك منذ: 06-01-2012
مجموع الإجابات: 7
مجموع النقاط: 7 نقاط
Djabdo
مشترك منذ: 25-12-2011
مجموع الإجابات: 213
مجموع النقاط: 130 نقطة
DjAbdo منذ 10 سنوات
هى عاده كانت عند العرب فى عصر الجاهليه.
البكاء على الأطلال.. إلى متى؟ - بوابة الأهرام
لماذا نبكي دائمًا على أطلال الأمس، في السياسة - في الثقافة - في الاقتصاد - في الفقه - في الفكر - في الفن - في كل مسار؟ لماذا نلتفت باستغراق إلى الوراء، فلا نواجه اللحظة الراهنة باجتماعيتها وتاريخيتها, ولا نرجو لقاءها بثوابتها ومتغيراتها؟ لماذا نغرق أنفسنا ونستغرق في اللحظة الماضية أكثر مما ينبغي، فالماضي لا يمكن أن يعود، ولا ينبغي له إذ لا يمكن القياس عليه؟ لماذا نهرب إلي المجهول واللامعقول ونظل في انتظار ما لا يجيء ونتوه في دوائر التهويمات؟ لماذا ندمن الاستنساخ، ونصر على استنساخ أشخاص عاشوا زمانهم، ونتهافت على استنساخ مواقف، والتاريخ لا يمكن أن يتكرر. أقول ذلك وأنا أرصد المعتقل الفكري العربي والقومي الذي نصنعه بأيدينا منذ سنوات، إذ لابد أن تتلاشى لعنة التصنيفات المذهبية الضيقة، هذا ليبرالي - وهذا ماركسي - وذاك إخواني – وسلفي – وتراثي – وحادثوي – ويميني – ويساري – ومتدين - ولا ديني - وملحد – وعلماني – وأصولي - و... و... كل هذه العائلة المسمومة اجتماعيًا. لابد من الخروج من هذا العنق حيث الاستمرار المقيت بالوقوف والبكاء على الأطلال، ولابد من كسر أفق التوقع حتى لو كان ملبدًا بالعواصف والرياح والأمطار السوداء، فالأفكار رتيبة والخطوات ثقيلة، فهل نريد المجتمع أن يكون مساكن للموتى، وتظل هذه العقلية رابضة قابضة على رقاب العباد، من قبل الذين يجلسون على الأرائك الوهمية، ويريدون لنا أن نظل نزلاء في غرفة العناية المركزة؟!.
البكاء على الأطلال - Lebanese Forces Official Website
الوقوف على الأطلال هي ظاهرة برزت عند الشعراء الجاهليين ، فقد افتتحوا قصائدهم بالوقوف على الأطلال، أي بالوقوف على آثار ما تبقى من ديار المحبوبة. ومن الصور الشائعة في المقدمة الطللية أن يبدأ الشاعر بذكر الديار وقد عفت أو كادت آثارها أن تمحى، ثم يذكر الديار ويحدد مكانها بذكر ما جاورها من مواضع، ثمّ ينعتها بعد أن سقطت عليها الأمطار، ونما عليها العشب فاتخذتها الحيوانات مرتعا تقيم فيه وتتوالد.
لقد تكاثرت العشوائيات في نفوسنا وتراكمت داخلنا وخارجنا، في جنح الظلام والظلاميين، وفي فترات البين بين عشوائيات مسكونة بأشباح الذين يعيشون أسرى هذه اللغة البالية، واللغة والفكر لا ينفصلان، هؤلاء هم جملة اعتراضية زائدة دودية، لكن لابد من وجودهم فبضدها تتمايز الأشياء، وهذه سنة حركة الحياة بغض النظر عن حمقها ومعقوليتها ما لم نفعل ذلك، سنظل نرى الذين يعرضون علينا صورًا شاهدناها من قبل عشرات المرات، وسنظل ننساق وراءهم وهم يسيرون في طريق تعبنا من السير فيه. متى نسمح لأنفسنا أن تتقبل لحظة الإفاقة تنجلي لتتجلى وما قلته وأقوله ويقوله الصادقون من حملة مشاعل الاستنارة ومصابيح التنوير عن المجسم الذي ينتصب أمامنا منذ سنوات، لا يزال ماثلًا شاهرًا، وتظل القوى السياسية كرتونية فما خطب هذه الساحة التي يختلط فيها الغث بالسمين، والمعقول باللامعقول، والحق بالباطل، والوهم بالحقيقة، والدين بالديناميت؟ فتظل لحظتنا الراهنة مستعصية على التحول المنشود. لا ينبغي أن نبقى في حالة البين البين، ونخوض في أصداء مرحلة سائلة القوام زئبقية وبراءتها مفضوضة، ويبدو أننا سنظل نمارسها أو تمارسنا هي، فنحن دائمًا نميل إلى المفعول فيه وبه ومن أجله والفاعل المرفوع دائمًا مبني للمجهول، وفي غياب القيم يصبح كل شيء مباحًا.