رثاء الأندلس
الاسم
المؤلف
أبو البقاء الرندي
تاريخ التأليف
1267 ميلادي
اللغة
اللغة العربية
البلد
مملكة غرناطة
الموضوع
سقوط الأندلس
النوع الأدبي
قصيدة نونية
القافية
نون
لكل شيء اذا ماتم (رثاء الأندلس) - ويكي مصدر
تعديل مصدري - تعديل
نونية أبو البقاء الرندي في رثاء الأندلس (وتعرف شعبيا أحيانا بكلمتيها الافتتاحيتين " لكل شيء إذا ما تم نقصان ") [ بحاجة لمصدر] هي قصيدة نونية ألفها الشاعر الأندلسي أبو البقاء الرندي عام 1267 ميلادي. [1] لقصيدة "رثاء الأندلس" مكانة خاصة في التاريخ نظرا لما تحمله من معنى ومشاعر ودور سياسي في فترة تاريخية حاسمة، كما أنها من أشهر نماذج الشعر الأندلسي والأدب الأندلسي بصفة عامة. الرثاء هو تعداد خصال الميت مع التفجّع عليه والتأسّي والتعزّي بما كان يتصف به، فالشاعر أبو البقاء الرندي يعامل الأندلس في قصيدته كما لو كان شخصا مات أو يموت. أهداف [ عدل]
ألف أبو البقاء الرندي قصيدته بكاء على سقوط بلده واستنصارا للممالك الإسلامية على العدوة الإفريقية وخصوصا الدولة المرينية عندما أخذ ملك غرناطة يتنازل عن مدن وقلاع لتاج قشتالة. [2]
سياق القصيدة التاريخي [ عدل]
عاصر أبو البقاء الرندي سقوط معظم المدن الأندلسية المهمة مثل قادس وقرطبة وإشبيلية وغيرها في يد الملوك الكاثوليكيين: ألفونسو الثامن ملك قشتالة وحفيده فرناندو الثالث وسانشو السابع ملك نبرة وبيدرو الثاني ملك أرغون.
فيتو تكشف في عددها الجديد.. مسئول كبير رفض استثمارات أمريكية بـ 40 مليون دولار في البترول
الأفكار الرئيسة في قصيدة لكلّ شيء إذا ما تمّ نقصان
الأفكار الرئيسة في قصيدة لكلّ شيء إذا ما تمّ نقصان تشمل ما يأتي:
التحسٌّر على مآثر الأندلس. وصْف حال المساجد والمسلمين. الاعتبار من قصص الآخرين. استمرار تقلُّب الأحوال في الدنيا. معاني المُفردات في قصيدة لكلّ شيء إذا ما تمّ نقصان
في هذه القصيدة بعض المفردات التي تحتاج للتوضيح، ومن أبرزها ما يأتي:
الكلمة
المعنى
المحاريب
مقام الإمام. [٢]
المنابر
منصة يصعد عليها الخطيب. [٣]
الغمد
غلاف السيف. [٤]
سلوان
ما يذهب الهم والحزن. [٥]
دول
تارة لهؤلاء وتارة للآخرين. [٦]
الصور الفنية في قصيدة لكل شيء إذا ما تمّ نقصان
فيما يأتي مجموعة من الصور الفنية التي استخدمها الشاعر في القصيدة:
قول الشاعر: حَتّى المَحاريبُ تَبكي وَهيَ جامِدَةٌ
حَتّى المَنابِرُ تَبكي وَهيَ عيدَانُ وتظهر الاستعارة المكنية من خلال تشبيه المحاريب والمنابر بالإنسان فحذف المُشبه به وأبقى على شيء من لوازمه وهو البكاء. لِكُلِّ شَيءٍ إِذا ما تَمّ نُقصانُ مَن سَرّهُ زَمَن ساءَتهُ أَزمانُ
ويظهر الطباق من خلال اجتماع الكلمة وضدّها (تمّ/ نقصان) ، (سرّه/ ساءته). وَصارَ ما كانَ مِن مُلكٍ وَمِن مَلكٍ ويظهر الجناس الناقص من خلال (مُلك/ مَلك).
لكل شيء إذا ما تم نقصان
05-08-2006, 06:41 PM
# 1
كن متفائلا
تاريخ التسجيل: May 2006
الدولة: دار زايد
المشاركات: 294
لكل شيء إذا ما تم نقصان
فلا يغر بطيب العيش إنسان
هي الأمور كما شاهدتها دول
من سره زمن ساءته أزمان
الشاعر أبو البقاء الرندي
التقطتها في السوق القديم بالشارقة
تنتظر بصيرتكم
فعلا (فلا يغر بطيب العيش إنسان)
__________________ اللهم إني أسألك حبك
05-08-2006, 07:12 PM
# 2
Administrator
تاريخ التسجيل: Apr 2006
الدولة: Qatar
العمر: 47
المشاركات: 12, 454
بورتريه جميل يجسد الفقر الذي يعانيه بعض الناس ولو ان الفقر الاساسي في رأيي هو الفقر في الايمان وليس المال!!!...
من القائل: لكل شئ إذا ماتم نقصان *** فلا يغر بطيب العيش إنسان - زهرة الجواب
وتابع المصدر ذاته بأن "التنسيقيات المهنية التي تدعو لتنظيم هذه التجمهرات تسقط في مفارقات وتناقضات صارخة، فهي تعترف بأن الاحتجاجات لم تعرف تدخلا أمنيًا لعدة ساعات إلا بعدما نقلت تجمهراتها إلى محاور طرقية وسط الشارع العام"، معتبرا أن "بيان هذه التنسيقيات يعتبر في حد ذاته اعترافا بالطابع غير المشروع لهذه الأشكال الاحتجاجية التي تراهن على التجمهر وسط الشارع العام بشكل يعرقل سير الناقلات العمومية ويمس بمرتكزات النظام العام". وشدّد المصدر الأمني في الأخير على أن حديث هذه التنسيقيات عن "إنزالات وطنية بمدينة الرباط، باستعمال لغة مفعمة بالتجييش، وبدون سلك إجراءات التصريح المقررة في قانون الحريات العامة، إنما يتناقض مع شعارات السلمية التي تتحدث عنها في بياناتها التي تعقب كل مرة تنظيم هذه التجمهرات". الحراسة النظرية ولاية أمن الرباط
تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News
النشرة الإخبارية
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
05-08-2006, 09:48 PM
# 9
مراسل صحفي - المغرب
الدولة: عراقي مقيم بالمغرب
العمر: 67
المشاركات: 350
جميل وقبيح
جميل البورتريه
قبيح انه الفقر
شكرا لك
05-08-2006, 10:00 PM
# 10
الدولة: قطر
المشاركات: 11, 935
يكسر الخاطر من قلب والله..
بورتريه معبر لأبعد الحدود عن الحاله التي هو بها.....
وأن الحقَّ سبحانه قد وزَّع المحاسِنَ والخِلال بين خلقِه بحسابٍ وقدر، فلم يرهِقَهُم بحملِ نعمةٍ ليس بعدها نقصان، ولم يمتحِنهُم بنقمةٍ ليس في طيَّاتها إلا شرٌّ أو بلِيَّة، حتى لا يصيبهُم الملَل والضَّجَر الذي يصيبُ أهل النِّعَم المُهداة والعطايا المُسْداة بغير حساب. كلما اتَّسعَت مساحةُ العقل أدركَ الإنسان فيما يدركُه من العلومِ والمعارِف والحقائِق بأنَّ لا شيءَ أضيقَ على الصَّدر من انْسِدادِ شِريانِ القلب إذا حمَل مجراهُ أكثرَ ممَّا يتَّسِع بحملِه. وأنَّ الحقيقةَ إذا ما كتملَت في عقلِ رجلٍِ واحد واسْتَأْثَر بها كِبْرًا وخُيلاءً كانت عليه خِزْيًا ووَبالًا، وأنَّ زينةَ الرأس غطاؤُه وعِقالُه، كما أنَّ زينةَ القلبِ ما حَوى ووَعى من النَّفائِسِ والدُّرَر. وأن لبُّ اللِّسانِ أن يسْتَجْدي في كلِّ حالاتِه بعقلٍ سديدٍ، وحكمةٍ رشيدَة في موطِن إبداءِ الرَّأيِ والفكرة، وأن يميلَ إلى القلبِ الحاني في موطنِ الإفصاحِ عن الإحساسِ الرَّهيف، والشُّعور النَّفيس، والمعنى الشَّفيف. فلا ينطِقُ عن الهَوى ولا يقذِفُ الناسَ بالطُّوبِ والحجَر، ولا يلسَعُ أهلَ الكرامةِ والمَزِيَّةِ بالشَّرَر، ولا يجِفَّ كجفافِ عودِه فينكسِر، وأنَّ زينةَ كلِّ ذي عقلٍ رشيد وقلبٍ سليمِ وفطرةٍ نقيَّة مزيَّةٌ وفضيلة، وإيمانٌ والتزام، وضميرٌ صاحٍ لا يُضام، وأن يعلمَ بأنَّ كلَّ من يدِبُّ على هذه الأرضِ إما مصيبٌ أو مخطِئ، إلا من اصْطفاهُ بالعصمة من الذَّنبِ والعِصيانِ والزَّلل، والسَّلامة من خوارمِ المروءَة والشَّرف، ولا عصمة لبشر إلا من كان نبيًّا مرسَل.
من هو اول شهيد في غزوة احد، تعتبر غزوة أحد من معارك وفتوحات الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، حيث كانت معركة احد بعد غزوة بدر وهي المعركة التي هزم فيها المسلمون، ويعتبر الصحابي الجليل عبد الله بن حرام الأنصاري رضي الله عنه الملقب بأبي جابر من أوائل شهداء غزوة أحد ، وهو من الشهداء الذين بقيت الملائكة في جنازته بعد استشهاده، اذ انه كان من عشائر ليلة العقبة، وكان من الصحابة العظام لرسول الله صلى الله عليه وسلم. تعتبر معركة احد من أهم المعارك التي خاضها الحبيب المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه مع المشركين، وكان هذا في يوم السبت السابع من شهر شوال من السنة الثالثة للهجرة، حيث كان جيش المسلمين بقيادة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وقاد قبيلة قريش أبو سفيان بن حرب، اذ تعتبر غزوة أحد انها ثاني أكبر معركة يخوضها المسلمون، حيث وقعت بعد عام من معركة بدر. من هو اول شهيد في غزوة احد هو عبد الله بن عمرو بن حرام بن الخزرج، الأنصاري السلمي، الملقب بأبي جابر، وكان من نقباء ليلة العقبة.
من هو اول شهيد في غزوة احد - موسوعة الاسلامي من هو اول شهيد في غزوة احد
2 إجابة
0 تصويت
اول شهيد في غزوة أحد هو "عبدالله بن عمرو بن حرام"
تم الرد عليه
يونيو 20، 2021
بواسطة
Fatma Elaraby
✬✬
( 28. 8ألف نقاط)
ساعد الاخرين بالاجابة على اسئلتهم قائمة الاسئلة غير المجابة
ازل شهيد فى غزوة احد عبدالله بن عمر
mohamedamahmoud
✦ متالق
( 608ألف نقاط)
report this ad
من هو اول شهيد في غزوة احد - مجلة أوراق
الصحابي الحباب بن قيزي رضي الله عنه. الصحابي أبو سفيان بن الحارث بن قيس رضي الله عنه. الصحابي أوس بن أرقم بن زيد بن قيس النعمان بن كعب رضي الله عنه. الصحابي عبد الله بن ثلبية رضي الله عنه. الصحابي قيس بن ثلبية رضي الله عنه. الصحابي نوفل بن عبد الله رضي الله عنه. الصحابي العيد الرحمن بن الهبيت رضي الله عنه. إقرأ أيضاً: قصة مصعب بن عمير مع أخيه أبي عزيز بن عمير في معركة بدر باختصار أخيرا؛ قدمنا من هو أول شهيد في غزوة أحد ، وأبرز المعلومات عن غزوة أحد ، وعن الصحابي عبد الله بن عمرو بن حرام أول شهيد في غزوة أحد ، وقد قدمنا أكثر الأسماء البارزة لشهداء غزوة أحد. المصدر:
[4]
شهداء غزوة أحد
كانت غزوة أحد من الغزوات التي خسر فيها المسلمين الكثير من الشهداء والتضحيات، وقد نزل قول الله تعالى في كتابه الكريم: "وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ"[5]، في شهداء غزوة أحد، ومن شهداء غزوة أحد نذكر:[5]
أبو جابر الأنصاري. عمرو بن جموح. حمزة بن عبد المطلب عم رسول الله صلّى الله عليه وسلّم. مصعب بن عمير. النعمان بن مالك. مالك بن سنان. خارجة بن زيد. رفاعة بن وقش. قيس بن ثعلبة. عبد الله بن ثعلبة. الحارث بن عقبة. قيس بن مخلد. رضي الله عنهم أجمعين، وأسكنهم فسيح جناته، هم وغيرهم من الشهداء العظماء الذين ضحّوا في سبيل دين الإسلام والدعوة الإسلامية في غزوة أحد، وفي غيرها من الغزوات والمعارك. فوائد غزوة أحد
على الرغم من خسارة المسلمين في غزوة أحد إلّا أنّها كانت أحد المحطات التي تعلم منها المسلمون الكثير من العبر والدروس ونالوا منها الكثير من الفوائد، وتعلّموا من أخطائهم، ومن فوائد غزوة أحد:[6]
تؤكد على أنَّ المرء يجب أن يقدم الآخرة على الدنيا، لأنَّ في تقديم الدنيا على الآخرة خسارة. تعلّمنا مدى خطورة التنازع بين المسلمين، وإنَّ نتيجته الفشل، فقد أدى الخلاف على الغنائم بين المسلمين إلى الكثير من الخسائر.