ويعتبرعلي بن كرمان من أكبر نجوم مواقع التواصل الاجتماعي سنًّا في السعودية، وأثار تصرفه غضبًا بعد أن اعتبر كثيرون ما قام به المسن خروجًا غير مقبول عن التصرفات الطريفة التي اعتاد نشرها لمتابعي حسابه بموقع "سناب شات" والذين يفوق عددهم 100 ألف متابع. عقوبة علي بن كرمان ذكرت صحيفة صحيفة "سبق" المحلية، أكد أقارب المسن "بن كرمان"، أنه "شخص يعتبر في حكم الجاهل ولا يعي تصرفاته"، مناشدين فحص قدراته العقلية قبل تعريضه للعقوبة، وحفظ حقوقه الإنسانية، ومنعه من تعرض الآخرين له، وملاحقتهم قانونيًّا، وإيقاع أشد العقوبة بمن يصوره لغرض الإساءة والسخرية. ذكرت مصادر و صحف سعودية أكدت أن عائلة المتحرش المسن و الذى هو فى السبعينات من العمر قدمت أوراق و أدلة تثبت أنه مريض عقليا و سلوكه غير سوى ، و أن هناك من يقوم بدفعه لهذا السلوك و استغلال قصوره العقلي من أجل الفكاهة ، و طالبت أسرة المسن المتحرش بمعاقبة كل من يستغل الوضع العقلي المختل لهذا المسن و يدفعه للقيام بعمل مشين من أجل السخرية و الفكاهة.
علي بن كرمان | الخليج أونلاين
جميع الحقوق محفوظة لموقع " " - 2016
علي بن كرمان ويكيبيديا , قصة لاني مقيد ولاني مفكوك , قصة علي بن كرمان
• يمثل اليوم الطيب (بن كرمان) أحد أبرز مشاهير (ميديا العصر)، بل يكاد لا يمر يوم إلا وتمر علينا هذه الشخصية الواقعية من خلال مقاطع أحيانا تؤخذ له دون علمه أو حتى الاستئذان منه، دون احترام له أو لسنه، فأكثر من يشوه (بن كرمان) في سن أحفاده إن لم يكن بعضهم في سن أحفاد الأحفاد، فمن يحمي هذا المسن من جيل لم يعد يهمه محتوى (التصوير) بقدر ما تهمه زيادة المتابعين، مع العلم أن العم (بن كرمان) شايب طيب لا علاقة له بالسوشل ميديا أو حتى القراءة والكتابة، ولهذا تم تشويهه تحت أكثر من عنوان. • لا أتحدث هنا عمن تعامل معهم في المجمل، فثمة أناس تعاملوا معه بطريقة أبوية يُحترمون عليها، لكن أتحدث عن آخرين استغلوا طيبته وعفويته وعدم فهمه لخطورة الكلام الذي يقوله وقدموه في مقاطع تسيء له، ومن ثم يدفع الثمن. • (بن كرمان) هذا الشايب الثمانيني أتمنى أن تتم حمايته من شباب أصبحوا يشدون الرحال إلى ديار (بن كرمان): (سبت الجارة) من أجل تصويره وأخذ مقاطع منها مباح ومنها غير مباح، ومن ثم يتم البث والتداول على نطاق واسع، وآخر هذه الكوارث المقطع الأخير الذي تم وصمه بعده بالمتحرش الثمانيني، ليجد نفسه بين محاكمة مجتمعية قبل أن تكون (رسمية من الجهات المعنية)، وليت الأمر توقف عندنا، بل تعدى ذلك إلى (BBC) العربية التي منحت ذاك المقطع وما واكبه من أحداث البطل فيها ((بن كرمان))، مساحة لا يتحمل عباراتها أو ما جاء في سياقها ذاك الرجل الطيب الذي وضع بكل أسف في موضع لا علاقة له به.
عربي21 - تركيا21
من هو على بن كرمان
فهل ذلك اشفاقا أم ضحكا واستهزاء. ؟! وآخرين جاءوا للتصوير معه فقط.! وكان من المتوقع أيضا أن تنتهي ظاهرة ابن كرمان بزواجه واستقراره بزوجته في شقة بجوار متبنيه والمخرج المحترف لمقاطعه كماقال..! عربي21 - تركيا21. ويختم الفلم الطويل بزواج البطل.! لكن شعراء الهياط وأصحاب الشيلات زادوا من حلقات الفلم(وسرقوا عبارته العفوية التي قالها ذات مقطع وسارت بها الركبان وشاعت في الداخل والخارج: علمني لا تخليني مقيد ولا مفكوك) ووظفوها في هياطهم الشعري المبتذل، وشاركهم ذلك حتى معلقي كرة القدم وضاع حقه الفكري فيها وتفرق أيدي سبأ عيانا بيانا..! فهل أنهى المخرج المتبني لابن كرمان فلمه هذا ؟ الحقيقة لا فقد استضافته إحدى القنوات المعروفة لتنتهك هي الأخرى حياته الشخصية وتنكأ جروحه النفسية وتتلذ بدموعه التي أغرق بها استديو محطتها على الهواء مباشرةفي بداية اللقاء وآخره في حضرة مخرجه المتبني له ومخرجها..!! لم يكن ابن كرمان متسولا ولا شحاذا وكان ومازال عفيف النفس وراض بما قسمه الله له ويردد بتلقأئية في كل أقواله المبثوثة وببراءة لم تدنسها الحياة الدنيا النفعية رغم قسوتها عليه. حمده لله ولرعاية الدولة له من خلال ضمانه الاجتماعي المستمر وأعطيات الجمعية الخيرية التي اهتمت به.!!
قال: فبعث الله إليهما ملكا فقبض أرواحهما فاجتمعا عنده ، فقال للمذنب: ادخل الجنة برحمتي ، وقال للآخر: أتستطيع أن تحظر على عبدي رحمتي ؟ فقال: لا يا رب ، فقال: اذهبوا به إلى النار " قال أبو هريرة: والذي نفسي بيده لتكلم بكلمة أوبقت دنياه وآخرته. قوله عز وجل: ( إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم). أخبرنا عبد الرحمن بن أبي بكر القفال ، أخبرنا أبو مسعود محمد بن أحمد بن يونس الخطيب ، حدثنا محمد بن يعقوب الأصم ، حدثنا أبو قلابة ، حدثنا أبو عاصم ، حدثنا زكريا بن إسحاق عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس في قوله تعالى: " إلا اللمم " ( النجم - 32) قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن تغفر اللهم تغفر جما وأي عبد لك لا ألما
قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم ادريس
سورة الزمر ﴿ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا ﴾
﴿ قُلْ يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾ [الزمر: 53] تلاوة مباركة بصوت الشيخ خالد الجليل من سورة الزمر.
قل يا عبادي الذين اسرفوا خالد الجليل
فقد بين تعالى وأرشد، ولكنه الحمق والعناد واللهو واللعب، فيجيب الله هؤلاء النادمين بعد فوات الأوان أنه أنزل آياته، ولكنه التكذيب والاستكبار عن أمر الله، فاستحقوا وصف الكفر، وتراهم يوم القيامة يتميزون بوجوه مسودة، علامة على سخطه تعالى عليهم. قل يا عبادي الذين اسرفوا ياسر الدوسري. وأشير إلى لفظ "الاستكبار"، حيث ورد بوضوح هنا. فحقيقة التكذيب والإعراض هي الاستكبار عن أمر الله تعالى، وهو ذنب إبليس الأول. وتلفت الآيات مصير المتقين، حيث ينجيهم الله تعالى، فقد فازوا برضوانه حين أقبلوا عليه تعالى، وأنسوا به، فلن يمسهم السوء أبدا، ولا يخطر على بالهم حزن على شيء فاتهم، فهم في جنات مكرمون. لنكن أصحاب همة في هذا الشهر العظيم، إقبالا على ما يحبه ربنا ويرضاه، ولنطلق اللهو واللعب والركون واليأس، فلا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون، وليكن شعارنا في هذه الحياة: "كن مع الله ولا تبالي".
* ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ ( لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ) قال: العافية والصحة. وقال آخرون " في" من صلة أحسنوا, ومعنى الحسنة: الجنة. وقوله: ( وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ) يقول تعالى ذكره: وأرض الله فسيحة واسعة, فهاجروا من أرض الشرك إلى دار الإسلام. كما حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا عن ابن أبي نحيح, عن مجاهد, قوله: ( وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ) فهاجروا واعتزلوا الأوثان. وقوله: ( إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ) يقول تعالى ذكره: إنما يعطي الله أهل الصبر على ما لقوا فيه في الدنيا أجرهم في الآخرة بغير حساب، يقول: ثوابهم بغير حساب. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ) لا والله ما هُناكم مكيال ولا ميزان. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الزمر - الآية 10. حدثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ ( إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ) قال: في الجنة.