الإعجاز التشريعي والتربوي في قوله واقصد في مشيك واغضض من صوتك
ما التشريعات الأخلاقية الواردة في الآية؟
تتعلق مسألة الإعجاز التشريعي في الآية الكريمة بمسألة مكارم الأخلاق ، وفيما يأتي بيان مكارم الأخلاق المتضمنة في الآية الكريمة: [١]
التَّوسط في المشي: يكون بين الإسراع والإبطاء، فيكون مستويًا في مشيته، لا اختلال فيها، حتى لا يكون فيها شيء من الاستعلاء والتكبّر. الخفض من درجة الصوت: بحيث تكون درجة الصوت في حدود حاجة السائل، فلا يكون فيه من التّكلّف بحيث يؤذي السامع، حيث إنّ الجاهليّة كانوا يتفاخرون برفع الصوت. الإعجاز العلمي في قوله: "إنّ أنكر الأصوات لصوت الحمير" عند القائلين به
هل تعرّض الإنسان للأصوات الشديدة، أثر على أذن الإنسان؟
قد جعل الله تعالى للأذن غشاء الطبل، وهذا الغشاء رقيق، لا تزيد سماكته عن نصف مليميتر، وأما قطره لا يزيد على تسع ميليميترات، مرن كالمطاط، حيوي يقوم بنقل الأصوات، فلو تعطل هذا الغشاء، لفقد الإنسان سمعه، فلأجل ذلك جعل الله تعالى الأذن الوسطى، فإذا ما جاء ضغط كبير وصوت مرتفع إلى الأذن، فتقوم الأذن الوسطى بتلقّي جزء من هذا الضغط، فيتوازن الضغطان، وتسلم الأذن حينها من أن تفقد حاسة السمع.
ان انكر الاصوات - ووردز
وأولى الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال: معناه: إن أقبح أو أشرّ الأصوات، وذلك نظير قولهم: إذا رأوا وجها قبيحا، أو منظرا شنيعا، ما أنكر وجه فلان، وما أنكر منظره. وأما قوله: (لَصَوْتُ الحَمِيرِ) فأضيف الصوت، وهو واحد، إلى الحمير وهي جماعة، فإن ذلك لوجهين: إن شئت، قلت: الصوت بمعنى الجمع، كما قيل: لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وإن شئت قلت: معنى الحمير: معنى الواحد، لأن الواحد في مثل هذا الموضع يؤدّي عما يؤدي عنه الجمع. ان انكر الاصوات لصوت الحمير. ------------------------ الهوامش: (4) لعل فيه سقطًا، والأصل: أي أقبح الأصوات صوت... إلخ.
الإعجاز في قوله واقصد في مشيك واغضض من صوتك - مجلة رجيم
إن أنكر الأصوات لصوت الحمير
قال تعالى:
((ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا، إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاء خَفِيّاً)) الآيات 2 + 3 من سورة مريم. الإعجاز في قوله واقصد في مشيك واغضض من صوتك - مجلة رجيم. والخفاء لا يعني أنك تختفي وأنت تعبد الله، ولكن يعني الأدب والخوف من الله وأنت تعبده، كما قال الله تعالى:
((وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفاً وَطَمَعاً إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ)) سورة الأعراف آية 56. وحذر الله من الصوت العالي في الصلاة والدعاء، كي لا تذهب أعمالنا ونصبح في عداء مع الله بسبب هذه الطريقة في الدعاء أو الصلاة، وجاء التحذير من الله في هذا الموضوع في كثير من الآيات، يقول تعالى:
((ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ)) سورة الأعراف آية 55. ويقول تعالى أيضاً للتأكيد على هذا الموضوع:
((وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ)) سورة لقمان آية 19
وهذا تحذير من الله إلى الذين آمنوا أن لا يرفعوا صوتهم حتى على صوت النبي، فما بالك حين يرفعون صوتهم على الخالق؟!... يقول تعالى:
((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ)) سورة الحجرات آية 2.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة لقمان - الآية 19
ويتضح وجه الإعجاز التشريعي في الآية الكريمة في دعوة الإنسان إلي القصد في المشي والغض من الصوت والتذكير بأن أنكر الأصوات هي تلك الأصوات الفائقة الشدة المرتفعة النبرة والتي تؤذي السامعين وتسيء إليهم إساءات مادية ومعنوية لما تحمله من صور التكبر علي الخلق والاستعلاء في الأرض وهما خصلتان سيئتان لا يحبهما الله ــ سبحانه وتعالي ــ ولا يحبهما رسوله ــ صلي الله عليه وسلم ــ ولذلك أمر القرآن الكريم بخفض الصوت. التوسط في المشي جاء القرآن الكريم بهذه الآية الآمرة بالتوسط في المشي في غير تكبر والناهية عن رفع الصوت بلا مبرر وواصفة هذا السلوك بأنه سلوك قبيح مرذول ونفر من الوقوع فيه وذلك بتشبيهه بنهيق الحمار، فإذا كانت الخطي علي الأرض محسوبة علي كل إنسان وجب عليه التوسط بين الإسراع والبطء في المشي بغير استعلاء أو كبر، وإذا كانت الحمير معذورة في رفع أصواتها فزعا من رؤية الشياطين فإن الانسان ذلك المخلوق العاقل المكرم ذو الإرادة الحرة لا يجوز له رفع الصوت فوق الحد المقبول دون مبرر.
أنكر الأصوات | الشرق الأوسط
زغلول النجار، مرجع سابق، ج2، ص497، 498. [2]. انظر: التلوث الصوتي، هيثم الفقي، بحث منشور بمنتدى: الدكتورة شيماء عطا الله. [3]. أثر هيكلة الفم على جمال الصوت، مقال منشور بموقع:. [4]. الجامع لأحكام القرآن، القرطبي، مرجع سابق، ج14، ص72. [5]. تفسير القرآن العظيم، ابن كثير، دار المعرفة، بيروت، 1400هـ/ 1980م، ج3، ص446. [6]. ) إِنَّ أَنكَرَ الأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِير(19) ( (لقمان) ، حسين الصادق، مقال منشور بمنتديات: طلاب جامعة الملك فهد للبترول والمعادن. [7]. زغلول النجار، مرجع سابق، ج2، ص500.
ولا تفعلوا كما فعل بنوا إسرائيل من قبل حين قالوا سمعنا وعصينا، أم أنكم مستكبرين على كلام الله في القرآن متبعين غيره؟!.. ولذلك أصبح بينكم وبين القرآن عداوة، أعتقد لا يوجد فرق بين أي مسلم لا يتبع ما أمر الله به في القرآن وبين من قالوا سمعنا وعصينا، وأكبر دليل عند أغلبية المسلمين أنهم يقولوا سمعنا وعصينا هم من حاملي المسابح التي يسبحون بها الله، وقد نهى الله عن ذلك، يقول تعالى:
((وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلاَ تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ)) سورة الأعراف آية 205.
فإذا ما اقترن قبح الصوت مع ارتفاعه- كما أشرنا- يتأكد أن القرآن كان معجزًا عندما أخبر أن أنكر الأصوات صوت الحمير) إن أنكر الأصوات لصوت الحمير (19) ( (لقمان). 2) التطابق بين الحقائق العلمية والآية الكريمة:
يقول الإمام القرطبي في تفسير قوله تعالى:) واغضضْ من صوتك ( (لقمان:19): "أي: انقص منه؛ أي: لا تتكلف رفع الصوت وخذ منه ما تحتاج إليه، فإن الجهر بأكثر من الحاجة تكلف يؤذي. وقوله تعالى:) إن أنكر الأصوات لصوت الحمير (19) ( (لقمان) ؛ أي: أقبحها وأوحشها" ( [4]). وجاء في تفسير ابن كثير: "وقوله:) إن أنكر الأصوات لصوت الحمير (19) ( (لقمان) قال مجاهد وغير واحد: إن أقبح الأصوات لصوت الحمير؛ أي: غاية من رفع صوته أنه يشبه بالحمير في علو صوته ورفعه" ( [5]). وبمناقشة موضوع الآية مناقشة علمية لا بد من معرفة ماهية الصوت؛ فالصوت كما يعرفه الفيزيائيون: هو ظاهرة طبيعية تنشأ عن اهتزاز الأجسام ندركها بحاسة السمع، وينقسم إدراكنا إياها إلى قسمين: شدة الصوت وحدته، أما شدة الصوت فهي الطاقة الصوتية التي تعبر وحدة المساحة في وحدة الزمن، وتُقاس بالديسيبل، وأما حدته فهي تردد الموجات الصوتية، وتُقاس بالهيرتز. وبالرجوع للآية الكريمة) إن أنكر الأصوات لصوت الحمير(19) ( (لقمان) فقد قال العلماء فيها: إن أنكر بمعنى أقبح وأوحش، وهذا يعتمد على معنى القبح في المناظير المختلفة.
17-01-2008, 03:11 AM
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 89
نايف بن عبيد بن لبده فى ذمه الله
انتقل الى رحمه الله الشيخ نايف بن عبيد بن لبده ظهر هذا اليوم الأربعاءالسابع من محرم وسوف يصلى على جثمان الفقيد غدا الخميس بمسجد الراجحى بعد صلاه الظهر.
جريدة الرياض | انطلاق مهرجان البن الخولاني السعودي التاسع 22 يناير الجاري
برعاية كريمة وبحضور محافظ الداير نايف بن ناصر بن لبدة، تُختتم الأحد، فعاليات وبرامج الملتقى الشبابي الأول، الذي تنظمه لجنة التنمية الاجتماعية الأهلية بمركز جبال الحشر بمحافظة الداير، وذلك على الملعب الرياضي بجبال الحشر، بحضور رؤساء المراكز ومديري الدوائر الحكومية. وأوضح رئيس لجنة التنمية مفرح بن مشعوي الحريصي، أن اليوم الختامي سيشهد المباراة النهائية لدورة الأمير محمد بن ناصر لكرة القدم التي تجمع فريقي الجانبة والجزيرة، وتكريم فريق الريث لحصوله على بطولة الناشئين الكروية، وتكريم الفائزين بالمراكز الثلاثة في سباق اختراق الضاحية، موجهًا الدعوة للجميع للحضور والاستمتاع بفعاليات اليوم الختامي. نايف بن ناصر بن لبدة. وبيّن "الحريصي" أن الملتقى الذي استمر شهرًا، تضمن العديد من الفعاليات منها دورة الأمير محمد بن ناصر الرياضية في نسختها الخامسة، ودورة كرة القدم للناشئين، واختراق الضاحية، وهايكنج السعودية، وعروض الفرقة الشعبية، وغيرها من الفعاليات. وأضاف أن الملتقى جاء بالتعاون مع عددٍ من الجهات الحكومية والأهلية بمحافظة الداير، بهدف تقديم برامج شبابية تستثمر قدرات الشباب ومواهبهم وهواياتهم، وتساعدهم على كسب أوقاتهم بما يجمع لهم بين المتعة والفائدة، إلى جانب تنمية روح المواطنة وإبراز الموهوبين.
جريدة الرياض | خادم الحرمين الشريفين يطمئن على صحة الشيخ نايف بن لبده
وقال إن الجهود كانت كبيرة على مدار الأيام الماضية من البلدية والمجلس البلدي لتكون "الداير" من المحافظات التي تحظى بمشروع نظافة على هذا المستوى من الأهمية. من جهته أشاد محافظ الداير نايف بن لبدة، بجهود البلدية والمجلس البلدي في توفير مشروع النظافة الحالي، وحث المقاول المنفذ للمشروع على بذل الجهود كافة من أجل بيئة نظيفة ومثالية، خاصة أن الداير محافظة سياحية وذات طبيعة خلّابة، ويجب أن تكون النظافة فيها على المستوى المطلوب، وأن يكون التعاون بين البلدية والمؤسسة والمواطنين من أجل "معًا نحو محافظة نظيفة"، كما هو شعار المشروع.
نايف بن ناصر بن لبدة
جميع الحقوق محفوظة تم بواسطة Quintype
الاتحاد السعودي للأمن السيبراني والبرمجة والدرونز
الاتحاد السعودي للأمن السيبراني والبرمجة والدرونز هو مؤسسة وطنية تحت مظلة
اللجنة
الأولمبية السعودية.
2 مايو 2022 - 12:46 صباحًا
الرئيس العليمي: مواقف السعودية والإمارات إلى جانب الشعب اليمني ستبقى حاضرة في ذاكرته
2 مايو 2022 - 12:14 صباحًا
"المنازعات" تقرر إيقاف "كنو" 4 أشهر وتعويض نادي النصر 27 مليون ريال
1 مايو 2022 - 11:48 مساءً
الهلال يستعد للفيحاء بتدريبات مكثفة في ليلة العيد
1 مايو 2022 - 11:07 مساءً
" مكافحة المخدرات " تقبض على مقيمَيْن من الجنسية اليمنية بحوزتهما كيلو جرام من مادة الميثامفيتامين المخدر (الشبو) بجدة
1 مايو 2022 - 11:04 مساءً
موعد صلاة عيد الفطر في المملكة.. بالدقيقة
1 مايو 2022 - 10:44 مساءً
"زاد بنسبة 79% خلال شهرين".. مرض قديم يهدد الأطفال مجدداً.. جريدة الرياض | خادم الحرمين الشريفين يطمئن على صحة الشيخ نايف بن لبده. تعرف عليه