الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ (5) وقوله: ( الشمس والقمر بحسبان) أي: يجريان متعاقبين بحساب مقنن لا يختلف ولا يضطرب ، ( لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون) [ يس: 40] ، وقال تعالى: ( فالق الإصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم) [ الأنعام: 96]. تفسير سورة الرحمن. وعن عكرمة أنه قال: لو جعل الله نور جميع أبصار الإنس والجن والدواب والطير في عيني عبد ، ثم كشف حجابا واحدا من سبعين حجابا دون الشمس ، لما استطاع أن ينظر إليها. ونور الشمس جزء من سبعين جزءا من نور الكرسي ، ونور الكرسي جزء من سبعين جزءا من نور العرش ، ونور العرش جزء من سبعين جزءا من نور الستر. فانظر ماذا أعطى الله عبده من النور في عينيه وقت النظر إلى وجه ربه الكريم عيانا. رواه ابن أبي حاتم.
- تفسير سوره الرحمن للاطفال
- سورة الرحمن تفسير
- Pdfكتاب تفسير الشعراوى سورة الرحمن
- مكنسة سانيو الحمراء قصة عشق
تفسير سوره الرحمن للاطفال
{ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ}
الجنى هو الثمر المستوي أي: وثمر هاتين الجنتين قريب التناول، يناله
القائم والقاعد والمضطجع. { فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ}
أي: قد قصرن طرفهن على أزواجهن، من حسنهم وجمالهم، وكمال محبتهن لهم،
وقصرن أيضا طرف أزواجهن عليهن، من حسنهن وجمالهن ولذة وصالهن،
{ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ}
أي: لم ينلهن قبلهم أحد من الإنس والجن، بل هن أبكار عرب، متحببات إلى
أزواجهن، بحسن التبعل والتغنج والملاحة والدلال، ولهذا قال:
{ كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ}
وذلك لصفائهن وجمال منظرهن وبهائهن. { هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ}
أي: هل جزاء من أحسن في عبادة الخالق ونفع عبيده، إلا أن يحسن إليه
بالثواب الجزيل، والفوز الكبير، والنعيم المقيم، والعيش السليم، فهاتان
الجنتان العاليتان للمقربين. { وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ}
من فضة بنيانهما وآنيتهما وحليتهما وما فيهما لأصحاب اليمين. تفسير آية فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ. وتلك الجنتان
{ مُدْهَامَّتَانِ}
أي: سوداوان من شدة الخضرة التي هي أثر الري. { 66} { فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ}
أي: فوارتان. { فِيهِمَا فَاكِهَةٌ}
من جميع أصناف الفواكه، وأخصها النخل والرمان، اللذان فيهما من المنافع
ما فيهما.
سورة الرحمن تفسير
آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 21)
يَخْرُجُ
مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ ( 22)
يخرج من
البحرين بقدرة الله اللؤلؤ والمَرْجان. آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 23)
وَلَهُ
الْجَوَارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالأَعْلامِ ( 24)
وله سبحانه
وتعالى السفن الضخمة التي تجري في البحر بمنافع الناس, رافعة قلاعها وأشرعتها
كالجبال. إسلام ويب - تفسير القاسمي - تفسير القاسمي- الجزء رقم2. آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 25)
كُلُّ
مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ ( 26) وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ ( 27)
كل مَن على
وجه الأرض مِن الخلق هالك, ويبقى وجه ربك ذو العظمة والكبرياء والفضل والجود. وفي
الآية إثبات صفة الوجه لله تعالى بما يليق به سبحانه, دون تشبيه ولا تكييف. آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 28)
ربكما - أيها الثقلان- تكذِّبان؟
يَسْأَلُهُ
مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ ( 29)
يسأله مَن
في السموات والأرض حاجاتهم, فلا غنى لأحد منهم عنه سبحانه. كل يوم هو في شأن:
يُعِزُّ ويُذِلُّ, ويعطي ويَمْنع. آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 30)
سَنَفْرُغُ
لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلانِ ( 31)
سنفرُغ
لحسابكم ومجازاتكم بأعمالكما التي عملتموهما في الدنيا, أيها الثقلان- الإنس
والجن-, فنعاقب أهل المعاصي, ونُثيب أهل الطاعة.
Pdfكتاب تفسير الشعراوى سورة الرحمن
فبأي نِعَم ربكما -
عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ ( 66) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 67)
فيهما عينان فوَّارتان
بالماء لا تنقطعان. فبأي نِعَم ربكما - أيها الثقلان- تكذِّبان؟
فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ ( 68)
الجنتين أنواع الفواكه ونخل ورمان. آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 69)
خَيْرَاتٌ حِسَانٌ ( 70)
الجنان الأربع زوجات طيبات الأخلاق حسان الوجوه. آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 71)
حُورٌ
مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ ( 72)
حور
مستورات مصونات في الخيام. تفسير سوره الرحمن للاطفال. آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 73)
لَمْ
يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ ( 74)
لم يطأ
هؤلاء الحور إنس قبل أزواجهن ولا جان. آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 75)
عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ ( 76)
متكئين على
وسائد ذوات أغطية خضر وفرش حسان. آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 77)
تَبَارَكَ
اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ ( 78)
تكاثرت
بركة اسم ربك وكثر خيره, ذي الجلال الباهر, والمجد الكامل, والإكرام لأوليائه.
[ ص: 3] بسم الله الرحمن الرحيم سورة فاتحة الكتاب
فاتحة الشيء: أوله وابتداؤه. ولما افتتح التنزيل الكريم بها، إما بتوقيف من النبي صلى الله عليه وسلم، أو باجتهاد من الصحابة- كما حكى القولين القاضي الباقلاني في ترتيب التنزيل- سميت بذلك. قال السيد الجرجاني: فاتحة الكتاب صارت علما بالغلبة لسورة الحمد، وقد يطلق عليها «الفاتحة» وحدها، فإما أن يكون علما آخر بالغلبة أيضا، لكون اللام لازمة، وإما أن يكون اختصارا، واللام كالعوض عن الإضافة إلى الكتاب، مع لمح الوصفية الأصلية. وقال ابن جرير: سميت «فاتحة الكتاب»: لأنها يفتتح بكتابتها المصاحف، ويقرأ بها في الصلوات. فهي فواتح لما يتلوها من سور القرآن في الكتابة والقراءة. Pdfكتاب تفسير الشعراوى سورة الرحمن. وتسمى «أم القرآن»: لتقدمها على سائر سور القرآن غيرها، وتأخر ما سواها خلفها في القراءة والكتابة تقدم الأم والأصل؛ أو لاشتمالها على ما فيه من الثناء على الله بما هو أهله، والتعبد بأمره ونهيه، وبيان وعده ووعيده؛ أو على جملة معانيه من الحكم النظرية، والأحكام العملية التي هي سلوك الصراط المستقيم، والاطلاع على معارج السعداء، ومنازل الأشقياء. والعرب تسمي كل أمر جامع أمورا، وكل مقدم له توابع تتبعه «أما» - فتقول للجلدة التي تجمع الدماغ «أم الرأس» وتسمي لواء الجيش ورايتهم التي يجتمعون تحتها «أما».
الإعلان قديم وتم إزالته. بالإمكان مشاهدة الإعلانات المشابهة في الأسفل
مكنسة سانيو الاصلي الياباني برميل
مكنسة كهربائية سانيو
مكنسه صاروخ ياباني
مكنسة سانيو وفرن كهربائي
مكيف سانيو شباك
منشار ياباني كماتسو
بوري ياباني
راديو سانيو صغير vintage 1979 SANYO RADIO
تلفزيون سانيو قديم ياباني
مكنسة سانيو الحمراء قصة عشق
[{"displayPrice":"99. 00 جنيه", "priceAmount":99. 00, "currencySymbol":"جنيه", "integerValue":"99", "decimalSeparator":". ", "fractionalValue":"00", "symbolPosition":"right", "hasSpace":true, "showFractionalPartIfEmpty":true, "offerListingId":"5QY%2BtBHNRkcHLwLwDFJS%2BmGnWeDLIJ2pjQegXvso75LT13NL6pM9%2Bbs5h2RhX4Go7UE%2BPHfGEuvHKdaDgjY%2BrIFynfpkt6GKy%2FlzK7Z575cdmkj0onvgUneQnP0RZBNB8UCycDm3TmAr8yaNeRZAD3BcYNMCZXwpg0P%2BheOcoaUoY8gTedNr%2BwS9hxsnl4Pi", "locale":"ar-AE", "buyingOptionType":"NEW"}] 99. مكنسة التنظيف الحمراء لتنظيف جميع انواع الارضيات بسهولة. 00 جنيه جنيه
()
يتضمن خيارات محددة. يتضمن الدفع الشهري الأولي والخيارات المختارة. التفاصيل
الإجمالي الفرعي 99. 00 جنيه جنيه الإجمالي الفرعي توزيع المدفوعات الأولية يتم عرض تكلفة الشحن وتاريخ التوصيل وإجمالي الطلب (شاملاً الضريبة) عند إتمام عملية الشراء.
مكنسه سانيو 2000 وات بنظــــام الفلتر موفره جدا للكهرباء سهلة الاستخدام ضمان لمدة عام ضد عيوب الصناعه متوفره فى جميع معارض سعد رسلان