بس إضحكوا عادي خذوا راحتكم بس بغيت أعرف السر يعني ؟ إذا ما عندك مانع. قال لي: طيـب ولا يهمك... أنت مثل ما تشوفني مكسر ومربط بالشاش. قلت له: أيـوه والله... الله يشفيك. قال لي: يا طويل العمر أنا ساكن في شقه في الدور الثاني ، وعندي بلكونه مامن زيـنها ، وإذا نمت فتحت باب البلكونه وطفيـت النور وتسدحت على السرير. ويوم نمت على السرير. وغصت في أعماق أعماق نومي ، حلمت اني في يوم القيامه! وحلمت مثل ما تقول ان الناس في مكان مثل موقف الباصات وفيه باصات رايحه للجنه وباصات رايحه للنار!!! المهم الجماعه ينادون بالأسامي.. فلان بن فلانه باص النار... فلان بن فلان باص الجنه.. وهكذا... فلان بن فلانه.. هاه هذا أسمي.. وقلبي يـدق و يـدق.. روح باص الجنه.. قـصـة مـريـض بـالـمـسـتـشـفــى مــضــحــكــه ..، ابتسامة اليوم. اوووه الحمدلله أرتحت. ومشيـت أدور على الباص اللي مكتوب عليه إلى الجنه... وحصلته ودخلت فيه. مشيـنا بالباص وبعد فترة جاتنا لوحه مكتوب عليها (( الجنه 50 كيلو)) ، (( النار 100 كيلو)) وهذا وحنا مع اللوحات.. والله ونتعدى الجنه... قلت يمكن السواق يـعرف مكان لباب ثاني. شوي وشفت النار 15 كيلو... وبعد شوي النار 10 كيلو... وكل شوي نقرب من النار. يا رجال وش السالفه.. المشكله الناس ساكتيـن وما أحد قلقان في الباص إلا أنا.
قـصـة مـريـض بـالـمـسـتـشـفــى مــضــحــكــه ..، ابتسامة اليوم
51 يوميا
63
16
عزيزتي نعومي قصيده رائعه جدا جدا جدا واعجبتني كثيرا سلمت يداكي الجميله شاكره لكي على قصيدتك الجميله تحياتي لكي من كل قلبي
توقيع: حلوه ورومنسيه
((مصدومه؟بجد ومش بنطق ولاعارفه أرد)) ((مصدومه عشان شكله في عيني بقامش ولابد))
24-12-2009, 03:14 AM
المشاركة رقم: 5 ( permalink)
إحساس عازف
489
51 [ +]
يعطيك العافيه على هيك ابداع سلمت يداك على القصيده الروعه بصراحه قصيده محزنه تقبلي مروري
توقيع: إحساس عازف
قصة مريض بالمستشفى واقعيه - بيت الامارات
قلت بدخل عالسواق وشفته معطيني ظهره... هي أنت وين رايح ؟
قال لي بدون ما يلتفت: رايح النار يا حبيبي. قلت له: أنا من أهل الجنه.. وليـش توديني النار يا وجه النحس ؟! وألتفت لي... طلع هو إبليس!!! الله يلعنك. أنا من أهل الجنه.. يا ملعون لا توديني النار.. أنا من أهل الجنه. والله العظيم إني من أهل الجنه ، تو من شوي قايلين إسمي ، وقف يا ملعون ، وقف يا ملعون. وهذا أنا أصارخ... مريض بالمستشفى(قصة طريفة وواقعية). وهو بأنواع الضحكات الشريره هاهاها... هاهاها... هاهاها...
قلت له: يا ملعون وقف!!! أبي أنزل!!! قال: والله الباص هذا مبرمج على انه ما يوقف إلا في النار... تبي تنزل أقفز منه. وركضت على الباب وفتحته... وهوووب
ولا وعيت إلا في المستشفى... قافز من البلكونه... في الحوش!
مريض بالمستشفى(قصة طريفة وواقعية)
…. المهم
الجماعه ينادون بالاسامي.. فلان بن فلانه باص النار … فلان بن فلانه باص الجنه.. وهكذا
فلان بن فلانه …يه هذا اسمي … وقلبي يرقع يرقع … رووح باص الجنه …. اووووووووووووه اشوى ارتحت
وانا اللي ادور على الباص اللي مكتوب عليه الى الجنه … والقاه وانا اطمر
فيه … شوي وتجينا لوحه الجنه 50 كيلوا النار 100 كيلوا
وهذا وحنا مع اللوحات.. والله ونتعدى الجنه … قلت يمكن السواق يدل له باب ثاني …. شوي النار 15 كيلوا … وشوي النار 10 كيلوا … وكل شوي نقرب من
النار … يا ولد وش السالفه.. المشكله ما قلق في هالباص الا انا … والباقين
ساكتين …وانا اللي اطمر للسواق وهو معطيني ظهره … هيه هيه وين انت
رايح ؟؟؟!!!!!!!!! … قال لي بدون ما يلتفت: رايح النار يا حبيبي ….. قلت
له: وشششششششششششششششششش انا من اهل الجنه.. وشووووووله
توديني النار يا مال الوجع!!! …. وهو يلتفت لي … ولياهو
ابليسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسس!!!.. الله يلعنك … انا
من اهل الجنه.. يا ملعون لا توديني النار.. انا من اهل الجنه …. والله
العظيم اني من اهل الجنه … تو من شوي قايلين اسمي … وقف يا ملعون..
وقف يا ملعون … وهذا انا اصايح … وهو انواع الضحكات الشريه
هاهاهاهاها … هاهاهاهاهاهاهاها … هاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاها … قلت له
يا ملعون وقف!!!
قال لي: طيـب ولا يهمك... أنت مثل ما تشوفني مكسر ومربط بالشاش. قلت له: أيـوه والله... الله يشفيك. قال لي: يا طويل العمر أنا ساكن في شقه في الدور الثاني ، وعندي بلكونه مامن زيـنها ،
وإذا نمت فتحت باب البلكونه وطفيـت النور وتسدحت على السرير. ويوم نمت على السرير. وغصت في أعماق أعماق نومي ،
الموضوع الأصلى من هنا: الكوت مريض بالمستشفى كل ما يطلع أحد من عنده يـضحك ( قصة حقيقة)
حلمت اني في يوم القيامه! وحلمت مثل ما تقول ان الناس في مكان مثل موقف الباصات
وفيه باصات رايحه للجنه وباصات رايحه للنار!!! المهم الجماعه ينادون بالأسامي.. فلان بن فلانه باص النار... فلان بن فلانه باص الجنه..
وهكذا...
فلان بن فلانه.. هاه هذا أسمي.. وقلبي يـدق و يـدق.. روح باص الجنه.. اوووه الحمدلله أرتحت. ومشيـت أدور على الباص اللي مكتوب عليه إلى الجنه... وحصلته ودخلت فيه. مشيـنا بالباص وبعد فترة جاتنا لوحه مكتوب عليها
(( الجنه 50 كيلو)) ، (( النار 100 كيلو))
وهذا وحنا مع اللوحات.. والله ونتعدى الجنه... قلت يمكن السواق يـعرف مكان لباب ثاني. شوي وشفت النار 15 كيلو... وبعد شوي النار 10 كيلو... وكل شوي نقرب من النار. يا رجال وش السالفه.. المشكله الناس ساكتيـن وما أحد قلقان في الباص إلا أنا.
دعاء اللهم ارحم من كان معنا في رمضان – المنصة المنصة » شهر رمضان » دعاء اللهم ارحم من كان معنا في رمضان دعاء اللهم ارحم من كان معنا في رمضان، يدعو المسلمين ربنا خلال شهر رمضان المبارك بالكثير من الأدعية التي يتضرعوا بها الله سبحانه وتعالى وذلك طلبا للرزق والتوفيق والسداد في جميع مجالات الحياة المختلفة، وذلك لان الدعاء في شهر رمضان المبارك مستجاب باذن الله وهو شهر الخير والبركة والطاعات والأجر والثواب الكبير من الله.
اللهم ارحم من فقدناهم
املي بالله
نائبة المدير العام
#1
ما أصعب ذلك الشعور المؤلم الذي ينتابك عندما تجلس وحيدا حاملا بين يديك صورة صغيرة ،
تجمعك بذلك الشخص الذي كان يعيش معك تلك اللحظات يوما ،
و التي أصبحت ذكريات مخزونة في الذاكرة فيغلبك الشوق..
لاسترجاع الماضي والعودة إلى حيث التقطت هذه الصورة الجميلة لتعيش تلك الأيام من جديد ويتوقف الزمن عند تلك
اللحظة..
ولكن
الماضي
لا يعود أبدا
فتنهض من مكانك بلهفة راغبا في الاتصال بمن اشتقت لصوته والحديث معه راجيا إياه بضرورة اللقاء. وفجأة تتذكر بأن من تبحث عنه قد رحل بلا عودة إلى عالم بعيد جدا لا يمكن الوصول إليه وأصبح في حال غير
الحال...
نعم. إنه الآن وفي هذه اللحظة ومنذ أن فارق الدنيا قد أصبح جسدا تحت التراب وفي رحمة الله...
فتنذرف تلك الدموع من عينيك حزنا على من فارقت فلا تجد شيئا إلا أن تقول...
((اللهم ارحم من اشتاقت لهم أرواحنا وهم تحت التراب. تركونا ورحلوا إلى حيث لا يمكنهم العودة..
نشتاق لهم ونرغب فجأة بتقبيلهم وعناقهم وأن نقول لهم كم نحبهم وكم يؤلمنا ذلك الفراق وكم يمزق قلوبنا.
من الممكن أن تدعو بدعاء اللهم ارحم من كان معنا في رمضان، أو أحد هذه الأدعية علها تخفف عمن تحب في قبره. دعاء رمضان للأموات هناك دعاء اللهم ارحم من كان معنا في رمضان، وهناك أيضاً من الدعاء ما قصر وأوجز ندعو به لأمواتنا المسلمين ومن نفتقدهم في كل حين، ومن تهفو علىنا ذكراه، نذكره بدعاء اللهم ارحم من كان معنا في رمضان، فإنه من الممكن أن يدعو بما قصر من الدعاء مثل دعاء اللهم ارحم من كان معنا في رمضان، لقد جمعنا بعض من هذه الأدعية عل أحدها يناسب من أحب الدعاء لميته مثل: الدعاء الأول (هلّ رمضان هذا العام ولنا في القبور أحبة، ندعوك يالله بأن تنوّر قبورهم بنورك العظيم يالله، اللهم ارحمهم واغفر لهم جميعاً). الدعاء الثاني (اللهم في هذا الشهر الكريم أسألك إن كان ميتنا محسناً فزد من حسناته، وإن كان مسيئاً فتجاوز عن سيّئاته). الدعاء الثالث (اللهمّ ارحم من كانوا ينتظرون رمضان معنا، واغفر لهم ماتقدم من ذنبهم وماتأخر واجمعنا بهم في الفردوس الأعلى من الجنة). الدعاء الرابع (لقد هلّ رمضان كل عام وقبرك نور ونعيم من فضل الله، كل عام ورحمة الرحمن تحفك، أسألك اللهمّ أن تسكنه فسيح جناتك وترحمه برحمتك). الدعاء الخامس (اللهمّ اجعل ميتنا في هذه الليلة المباركة من الّذين سعدوا في الجنّة، ومن هم خالدين فيها بدوام اسمك).
اللهم ارحم من أجل
السؤال:
ما معنى قول النبي ﷺ: رحم الله المحلقين ثلاثًا؟ وهل حلق دائمًا في عُمَرِه وحجه عليه الصلاة والسلام؟
الجواب:
النبي ﷺ دعا للمحلقين بالرحمة والمغفرة ثلاثًا وللمقصرين واحدة، قال: اللهم ارحم المحلقين قالوا: يا رسول الله والمقصرين؟ قال: اللهم ارحم المحلقين ، قالوا: يا رسول الله والمقصرين؟ قال: اللهم ارحم المحلقين ، قالوا: يا رسول الله والمقصرين؟ قال: والمقصرين في الثالثة [1] وفي لفظ اللهم اغفر لهم [2] فدل ذلك على أن الحلق أفضل لمن أتى للحج فالحلق أفضل. أما العمرة إذا كانت قرب الحج فالتقصير أفضل حتى يبقى الحلق للحج، فمن أتى بعمرة قرب الحج فإنه يقصر فيها، كما أمر النبي ﷺ أصحابه بالتقصير ويبقى الحلق، أما إذا كانت عمرة بينها وبين الحج مسافة كعمرة رمضان أو شعبان فيحلق أفضل، ثم في الحج يحلق أيضًا، هذا هو الأفضل والتقصير لا بأس به هذا كله في حق الرجل، أما المرأة فليس عليها حلق إنما عليها التقصير من أطراف شعرها تأخذ قليلًا من كل عميلة أي من طرف الجديلة وليس لها الحلق [3]. أخرجه البخاري في كتاب الحج، باب الحلق والتقصير عند الإحلال، برقم 1612، ومسلم في كتاب الحج، باب تفضيل الحلق على التقصير وجواز التقصير برقم 2293.
أخرجه الإمام أحمد في مسند المكثرين من الصحابة، برقم 4662. من أسئلة حج عام 1418هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 25/ 229). فتاوى ذات صلة
اللهم ارحم من عز علينا فراقهم
المقصود أن المحصر ما عليه قضاء؛ لأن الرسول ﷺ ما أمرهم –المحصرين- بالقضاء، فدلَّ ذلك على أنَّ المحصر لا قضاءَ عليه، وهذا معنى قوله: فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ يعني: فاذبحوا، فانحروا الهدي، ثم الحلق بعده، ولهذا قال بعده: وَلا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ، هذا في المحصرين، أما الحُجَّاج فلهم أن يحلقوا قبل، كما قال النبيُّ ﷺ للصحابي الذي قال: حلقتُ قبل أن أذبح؟ قال: لا حرج هذا في الحجِّ، وأما في المحصر فلا، يبدأ بالنحر، ينحر ثم يحلق. وفَّق الله الجميع. الأسئلة:
س: وقت بداية رمي الجمرات بعد يوم العيد؟
ج: بعد الزوال. س: وإن رمى قبل هذا الوقت؟
ج: ما يُجزئه، الرمي بعد الزوال. س: حتى في اليوم الثاني إن نوى الاستعجال؟
ج: نعم، الرمي في العاشر والحادي بعد الزوال، وفي الليل أيضًا إلى طلوع الفجر. س: ضابط هذا الوقت أذان الظهر؟
ج: زوال الشمس، حتى ولو ما سمع الأذان إذا زالت الشمسُ. س: ما رأي سماحتكم في الحديث: مَن قال حين يُصبح ثلاث مرات: أعوذ بالله السَّميع العليم من الشيطان الرجيم، ثم قرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر؛ وكَّل الله به سبعين ألف ملكٍ يُصلُّون عليه حتى يُمسي، وإن مات في ذلك اليوم مات شهيدًا، ومَن قالها حين يُمسي كان بتلك المنزلة ، رواه الترمذي عن محمود بن غيلان، عن أبي أحمد الزبيري، به، وقال: غريبٌ لا نعرفه إلا من هذا الوجه؟
ج: الذي أذكر عنه أنه ضعيفٌ، حديثٌ ضعيفٌ.
س: إن كان يرمي عن مُوكِّله: هل يرمي عن نفسه ثم يعود؟
ج: الأفضل أن يرمي عن نفسه، ثم عن مُوكِّله، بل هو الواجب. س: في موقفٍ واحدٍ؟
ج: هذا هو الصواب. س: عند كل جمرةٍ؟
ج: هذا الصواب. س: الذبح بعد أيام التَّشريق؟
ج: إذا فاته ذبح ولا بأس، إذا فات يذبح حتى الهدي، ما هو ملزومٌ بأيام النحر، أما الضَّحية فلا، إذا فاتت فاتت الضَّحيةُ، أما الهدي فيذبحه ولو بعد؛ لأنه واجبٌ عليه، أما هدي التَّطوع والضَّحايا فينتهي، إذا ذهب اليوم الثالث انتهت الضَّحيةُ وهدي التطوع، أما الهدي الواجب فالواجب ذبحه في أيام النحر الأربعة، فإن فات قضى، صار قضاءً. س: بغروب شمس اليوم الثالث عشر؟
ج: إذا غربت الشمسُ انتهت الضحيةُ، وانتهى هدي التطوع، أما الهدي الواجب فلا ينتهي، يقضى، يُؤديه حتى ولو بعد ذهاب الأيام. س: ذبح الأضحية في اليوم الثالث من أيام التَّشريق؟
ج: ما في بأس، الصحيح أنها أربعة، هذا الصواب: يوم العيد وثلاثة أيام إلى غروب الشمس، هذا الصواب، قال بعضُ أهل العلم: يوم العيد فقط، وقال بعضُهم: يومان بعد العيد، والصواب أنها ثلاث. س: الأفضل أول يوم أو الثالث؟
ج: أول يوم: يوم العيد، ثم الحادي عشر، ثم الثاني عشر، الأفضل المقدم فالمقدم.