وتكتمل سلسلة الكتابات الرمضانية التى حرصت صفحة «وفقا للأهرام» على استدعائها طوال الشهر الكريم، كتابات زينت صفحات «الأهرام» قديما لكبار الكتاب والمفكرين، وعادت بعد عقود طوال لتثرى القراءات الرمضانية لمريدى «الأهرام» حاضرا. وفى هذا العدد، يعود الأديب والمفكر الإسلامى عبدالرحمن الشرقاوي (1921- 1987) بمقال نشرته الأهرام لأول مرة ضمن سلسلة الشرقاوى المعنونة «شخصيات إسلامية»، بتاريخ 19 يوليو عام 1980، مستعرضا بدايات حياة ابن حزم، والذى أطلق عليه «أديب الفقهاء»، يستعرض فى هذا المقال الذى تم نشر نسخته الأصلية الكاملة على جزأين، الظروف السياسية والاجتماعية والاقتصادية التى عاش فيها ابن حزم بدولة الأندلس، وكيف جاء بشخصية عنيدة ذات شكيمة وعلم واسع ليواجه بها مفاسد زمنه وضعف أهله.
صفاقس : &Quot;كان صبّت المطر إندبي وكان سخنّت الدنيا إندبي&Quot; - موقع الصحفيين التونسيين بصفاقس
ملاحظة: المقالات والمشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل الرأي الرسمي لجوَّك بل تمثل وجهة نظر كاتبها ونحن لا نتحمل أي مسؤولية أو ضرر بسبب هذا المحتوى. هل تحب القراءة؟ كن على اطلاع دائم بآخر الأخبار من خلال الانضمام مجاناً إلى نشرة جوَّك الإلكترونية
اجمل رسومات عن يوم الطفل الفلسطيني - جريدة الساعة
ولما بلغ الرابعة والستين من العمر قرر أن يكون شاعرًا، فدرس العروض الخليلية خلال أربعة أشهر، وجدد دراسة النحو العربي بمواظبة كبيرة لمدة أكثر من سنة، قرأ خلالها معظم دواوين الشعر وما كتب عنها بنهم وتحليل، ثم بدأ في كتابة الشعر العمودي الفصيح. وبناء على قاعدة الحب يولد التركيز، والتركيز يخلق الإبداع، بدأ بإصدار دواوينه الشعرية، ففي عام 2014م أصدر ديوانه الأول تحت عنوان "سلام على البردة"، بينما جاء ديوانه الثاني تحت عنوان "سواقي المطر" في العام نفسه 2014م، وفي عام 2015م أصدر ديوانه الثالث تحت عنوان "المسبار" ويقع في 264 صفحة تشتمل على 54 قصيدة، وفي عام 2016م أصدر ديوانه الرابع تحت عنوان "لا تسلني عني" ويقع في 240 صفحة تشتمل على 47 قصيدة، وفي عام 2017م أصدر ديوانه الخامس تحت عنوان "أسير الموج" ويقع في 419 صفحة تشتمل على 80 قصيدة، وفي عام 2020م أصدر ديوانه السادس تحت عنوان "سابر الخِضَمْ" ويقع في 560 صفحة تشتمل على 119 قصيدة. الجدير بالذكر هنا أن الشاعر نايف الهريس لم يكتف بنظم أشعاره على البحور المعروفة، بل راح يبتكر بحرًا جديدًا منحه اسم بلدة مولده "البيسان" وجعل تفعيلته مشتملة على تفعيلة بحر الطويل "فَعُولُنْ مَفَاعِيلُنْ" وتفعيلة بحر الوافر "مُفَاعَلَتُنْ"، وبذلك أصبحت تفعيلة بحر البيسان "فَعُولُنْ مَفَاعِيلُنْ مُفَاعَلَتُنْ"، وهكذا جاء إصداره لديوانه السادس تحت عنوان "البيسان" في 451 صفحة تشتمل على 104 قصائد يستند نظم معظمها على بحر البيسان الذي اعتمد ضمن المنهج التعليمي الجامعي في عدد من الجامعات.
جوَّك | غرفة رقم 283 - بقلم جمال غازي بلوق
جورج جحا يكتب عن هي قالت هذا لفهد العتيق: كآبة ووحدة وطرق لا توصل... | الأنطولوجيا
خيارات إضافية
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح. يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة. المجموعة صدرت عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر 2007م وجاءت في 137 صفحة متوسطة القطع. عمل فهد العتيق الأخير كبعض اعماله السالفة تتداخل فيه انماط كتابية مختلفة في سمة أصبحت مألوفة هذه الأيام وسميت تداخلا في الأنواع او نصوصا مفتوحة واعتبر كل ذلك من تجليات العمل القصصي الحديث. في قصص المجموعة سمات خاصة دون شك واجواء موحية جميلة قوية الوقع الي حد انها أحيانا تبدو كأنها تطبق علي صدر القارئ وتكاد تخطف أنفاسه. ومع كثير من الخصوصية فيها فان القارئ ربما وجد نفسه يستعيد أجواء متعددة منها لفرانس كافكا وليوسف الشاروني وزكريا تامر وحتى رشيد الضعيف كما في قصة العتيق اذعان صغير. استهل الكتاب بقصة عنوانها انفاس الليل. د. ساندي عبد النور تقرأ زاهي وهبي في " ليل يديها " : نزيفُ الروح وقيامةُ الحقيقة ! - ميزان الزمان. انها عمل ترد فيه السمات القصصية في اجواء شعرية وجدانية تصويرية تنقل العالم الخارجي بدقة حينا كما تنقل نبضات النفس الداخلية ـ وحتى هواجسها ـ متداخلة مع هذا العالم الخارجي حينا اخر.
د. ساندي عبد النور تقرأ زاهي وهبي في &Quot; ليل يديها &Quot; : نزيفُ الروح وقيامةُ الحقيقة ! - ميزان الزمان
ولا غرابة في ذلك، فالملحون رسالة فنية وليس مجرد غناء للتسلية، ونجد فيه تمسكا بالآلات الوترية والايقاعية الأصيلة والتي تضيف للكلمات العربية الفصحى نوعا من السحر الذي يصيب قلوب المستمعين قبل آذانهم. تأسيسا على ما سبق، تناول شعراء الملحون مسألة التفكر في خلق الله، وأولوها ما تستحق من عناية، انطلاقا من تأملاتهم ومشاهداتهم، فجاءت قصائدهم في هذا الاتجاه صادقة، ما دامت تفيض بأجمل وأبهى الصور التي خلق الله عليها الإنسان وما حوله. وهكذا، وجدنا غير قليل من القصائد التي تتحدث عن قدرة الحق سبحانه فيما خلق وأبدع بدءا من السماء والأرض، مرورا باختلاف الليل والنهار، وكل ما يعج به هذا الكون من بدائع مخلوقاته عز وجل، فجاء وصفهم وصفا رائع التصوير، بارع التعبير، يكشف عن سلامة ذوق، وصحة وجدان، ورقة إحساس، وشعور بالجمال، واستجلاء لحقيقته حيث وجدت. وهو في وصفه، يقارن ويشخص ويبرز المعاني في صور حسية ملموسة نابضة يبث فيها الحركة والحياة، ويبعث فيها من ذاتيته ما يجعلها تعكس حال نفسيته وحيوية عاطفته في امتزاج وتجاوب مع تلك المظاهر. فهناك ظواهر طبيعية استثارت تلقائيا فكرهم ومشاعرهم، وهزت كيانهم النفسي والروحي وفرضت نفسها فرضا على قلوبهم وفكرهم.
جمعت المحطة الأولى" طوبى لي" أربع عشرة قصيدة، الثانية" وجهك رايتي" عشر قصائد، الثالثة" يدها الشافية" ست و ثلاثون قصيدة، الرابعة "ليل يديها" سبع و ثلاثون قصيدة، الخامسة "تطيب البلاد" ثلاث عشرة قصيدة، السادسة "نشيد البلاد" أربع عشرة قصيدة و السابعة و الأخيرة "إلهي" تسع قصائد. الشاعر والاعلامي زاهي وهبي
و كأنّ الشاعر عبر هذه المحطات السبع يخبرنا بلغةٍ شاعرية متمكّنة نزيف روحه التي تصارع الموت بمفردها في عصر ٍ مريضٍ يتخبّط في الفراغ و الفوضى:
" وحيداً في زمن سقيم
سنواتي السابقة كسلى على الكرسي المجاور
ترمقني بعلامات استفهام:
لماذا لا أهرم مسقيم
لِمَ ينبعث في مساماتي رحيق فتوّة
و جوارحي دائمة التأهب؟"
(بلا سابق عناق ص. ١٩)
و يضيف في القصيدة عينها:"لا شأن لي بالمطارات المقفلة و الحدود/ لا شأن لي بفيروسات العولمة و الرياح السموم/ روحي سماء منقطعة النظير/ خيالي بساط علاء الدين" (ص. ٢٠) لتبلغ مهجته بالقصيدة برّ النجاة فتطيب البلاد كما عنون المحطة الخامسة و يصبح لها نشيداً "نشيد البلاد" عنوان المحطة السادسة فتصبح العودة التي بدأ بها في قصيدة الديوان الأولى هي عودة إلى الله في المحطة السابعة و الأخيرة:" إلهي" ما يجعلنا نتوقف عند الرقم سبعة و الذي قد يكون أتى بمحض الصدفة حين تمّ تبويب قصائد الديوان و توزيعها إلا أنّها صدفة بمدلولات عديدة فالرقم سبعة يشير إلى النصر فضلاً عن أنّ هذا الرقم جالب الحظ يرمز في العديد من الأساطير إلى الابن الذي يملك قوى سحرية.
أما أبو نادر عين العدالة النائمة فما زال يبحث عن جريمةٍ غامضة، بمساعدة حسان عين العدالة الساهرة في أم الطنافس. الداسوس عادل تطوّر أداؤه في كتابة التقارير وبدأ يبحث عن التفاصيل. وللأزمة الاقتصادية العالمية تأثيرها على وضع صالح. وأزمات جديدة مع ضيف جديد (الفنان محمد حداقي). والبقية تأتيكم تباعاً، على مدى ثلاثين حلقة خلال شهر رمضان المبارك، مع نخبة من نجوم الكوميديا السورية:نضال سيجري, باسم ياخور، زهير رمضان، تولاي هارون، آمال سعد الدين، جرجس جبارة، محمد حداقي وآخرون. تحميل مسلسل ضيعة ضايعة الجزء الأول Free APK للاندرويد. مسلسل «ضيعة ضايعة» الجزء الثاني، تأليف: ممدوح حمادة، إخراج: الليث حجو، إنتاج: شركة سامة للإنتاج والتوزيع الفني. سيعرض المسلسل على تلفزيون المشرق Orient tv. مسلسل الضيعة ضايعة ج2, تحميل جميع حلقات مسلسل الضيعة ضايعة ج2, مشاهدة مسلسل الضيعة ضايعة ج2, الضيعة ضايعة 2010, الضيعة ضايعة 1431, الضيعة ضايعةرمضان 2010, الضيعة ضايعة 1431, صور مسلسل الضيعة ضايعة, صور مسلسل الضيعة ضايعة 210, احداث مسلسل الضيعة ضايعة ج2. [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] كما ستتم تغطية هذا المسلسل يوما بيوم وحلقة بحلقة ان شاء الله على منتديات عيون نتمنى لكم معنا مشاهدة جميلة وممتعة.
مسلسل ضيعة ضايعة جزء اول 3
وتعيش في الغابة العديد من الحيوانات البرية، منها: الغزلان، والثعالب، والخنازير البرية، إضافة إلى الضباع التي تنزل شتاءً من جبل الأقرع. بالنسبة لقرية "السمراء"، يقول "واسكين جباريان" رئيس بلدة كسب: إنها ترتفع 500 متر عن سطح البحر، وهي تقع على السفح الجنوبي لجبل الأقرع، وتمتدّ على مسافة 7 كم، ويشرف عليها جبل (قره دوران)، كما يشرف عليها جبل (سالديران). مسلسل ضيعة ضايعة - الجزء الثاني ـ الحلقة 14 الرابعة عشر كاملة HD ـ ليس لدى جودة من يراسله - فيديو Dailymotion. وتعتبر السمراء آخر قرية في الشمال الغربي لسورية، وتقع على محاذاة أراضي الجانب التركي، وتتألف القرية من عدة تجمعات سكنية أو حارات، تمتدّ على جانبي الطريق، وهي: الصلبة- قلم دريان- منجكيان- صاغدجيان- صوليان- البحر. وتعتبر حارة الصلبة أعلى نقطة فيها، حيث ترتفع 763 متراً عن سطح البحر، وحارة البحر تعتبر أخفضها (50 متراً فقط)، وتبعد السمراء عن كسب 1 كم وعن اللاذقية 67 كم. وتتميّز المنطقة ببيوتها التراثية القديمة التي تزداد جمالاً بمجاورة الفيلات والبيوت الحديثة لها. يبلغ عدد السكان الأصليين 350 شخصاً، ويرتفع العدد مع المقيمين إلى 1500، ويتضاعف هذا الرقم في موسم الصيف وفي الأعياد ليصل إلى حدود 5000 شخص. أما بالنسبة للسيارات التي تزور القرية، فحدث ولا حرج، لأنَّ أعدادها كبيرة جداً؛ نظراً لخصوصية المنطقة وجمال طبيعتها النادر.
مسلسل ضيعة ضايعة ج2
لمشاهدينا في الإمارات العربية المتحدة، تابعونا عبر لقنوات التالية. موقع قناة رؤيا الرسمي
أنت تمتلك اشتراك مجاني: يمكنك مشاهدة العروض المجانية المتوفرة بجودة اشترك الآن بـ ROYATVPLUS وتمتع بمزايا لا حصر له العروض والمسلسلات الحصرية والأصلية بدون إعلانات شاهدة برامجك ومسلسلاتك المفضلة قبل التلفزيون إنشاء قائمة المسلسلات والأفلام الخاصة بك مشاهدة البث المباشر بتقنية FHD اشتراك واحد وعدة أجهزة اشترك الآن وتمتع بكل مزايا ROYATVPLUS هذه الخاصية متاحة للأعضاء المسجلين فقط, للاستفادة من جميع الخصائص يرجى تسجيل الدخول
مسلسل ضيعه ضايعه الحلقه الاخيره
قرية أم الطنافس ( سمرا) قرية "أم الطنافس" أو"السمراء".. لوحة ربانية رائعة الجمال تعتبر من أروع المناطق السياحية ليس في اللاذقية فقط وإنما في سورية بأكملها؛ نظراً لطبيعتها الخلابة، وخصوصية موقعها الذي يجمع بين الجبل والبحر، في صورةٍ مميزة رائعة الجمال. ". مسلسل ضيعة ضايعة جزء اول 3. "السمراء"، أو قرية "أم الطنافس الفوقا" التي اشتهرت في مسلسل (ضيعة ضايعة) الذي نال إعجاب ومتابعة الملايين، تعتبر من المناطق الخلابة والعذراء في الساحل السوري؛ لأنها تقع بين جبلين (الأقرع شمالاً، وقره دوران جنوباً)، وتشرف عليها جروف صخرية يصل ارتفاعها إلى 500 متر عن قاع الوادي، الذي يتمركز في السفح الجنوبي منه، حيث يوجد شريط ساحلي يمتدّ على طول 500 متر. يمتدّ وادي "السمراء" من غربي بلدة كسب، من على ارتفاع 800 متر، ويتَّجه غرباً إلى البحر، بانحدار شديد حتى يصل إلى نقطة "الصفر" عن سطح البحر، نقطة الحدود الحالية مع لواء اسكندرونة، بطول طريق يصل إلى 8 كم، وعرض يتفاوت من مكان إلى آخر. تظهر على طرفي الوادي التربة العميقة الخصبة، والتي تحميها المدرجات الحجرية من الانجراف، وقد غرست فيها أشجار التفاح والكرمة، إضافة إلى أشجار الغابة، لاسيما الغار والسنديان والبطم.
الموقع العربي الاول للمسلسلات، الافلام وبرامج التلفزيون