قال تعالى
{ لئن شكرتم لأزيدنكم}
#الحمد_لله عل ما ذهب منا وما بقى لدينا وما سيأتى الينا
#الحمد_لله_دائما_وابدا
- لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد
- لئن شكرتم لازيدنكم translation
- لئن شكرتم لازيدنكم in english
- واذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم
- لئن شكرتم لأزيدنكم تفسير
- ملف كامل عن بدائل الطبخ ، ماهي بدائل الطبخ ، بدائل الطبيخ
- بديل حليب البودرة - الطير الأبابيل
- حليب مكثف محلى – لاينز
لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد
في القرآن الكريم:
وردت مفردة الشكر بصيغ متنوعة في الآيات
القرآنية، فجاءت مفردا وجمعا واسما وفعلا ومصدرا ، وجميعها تحمل في دلالاتها حثّ
وترغيب للإنسان بأن يتحلى بهذه الفضيلة الراقية، وسوف ننتخب جملة من هذه الآيات:
1. الله
تعالى يحثّ العبد على الشكر على النعم التي أغدقها عليه:
{وَاللّهُ
أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَجَعَلَ لَكُمُ
الْسَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} النحل78
{لَقَدْ
كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا
مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ} سبأ15
{وَلَهُمْ
فِيهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ أَفَلَا يَشْكُرُونَ} يس73
2. من
حكمة الشكر وفلسفته ان العبد حين يشكر الله تعالى تعود الفائدة له لا لله؛ لأن
الله غني عن شكر العبد:
{وَلَقَدْ
آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا
يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ} لقمان12
{مَّا
يَفْعَلُ اللّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَآمَنتُمْ وَكَانَ اللّهُ شَاكِراً
عَلِيماً} النساء147] وَمَن
شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ
كَرِيمٌ [ النمل40
3.
لئن شكرتم لازيدنكم Translation
سيجزي الله الشاكرين
الشيخ حسن أحمد الهادي (*)
اشتهر على الألسن وفي كتب الأخلاق أنّ الشكر عبارة عن تقدير نعمة المنعم. وتظهر آثار هذا التقدير في القلب في صورة، وعلى اللسان في صورة أخرى، وفي الأفعال والأعمال بصورة ثالثة. أما آثاره القلبية فهي من قبيل الخضوع والخشوع والمحبة والخشية وأمثالها. وأمّا آثاره على اللسان، فالثناء والمدح والحمد، وأمّا آثاره في الأعضاء فالطاعة واستعمال الجوارح في رضا المنعم وأمثاله. *معنى الشكر
وللوقوف على المعنى الدقيق للشكر من المناسب الوقوف على ما طرحه اللغويون وعلماء التفسير والأخلاق والعرفان من معنى للشكر بما يناسب حدود هذا المقال. يرى اللغويون أنّ الشكر عبارة عن تصوّر النعمة وإظهارها. ويضاده الكفر وهو نسيان النعمة وسترها. والشكر ثلاثة أضرب:
شكر بالقلب وهو تصور النعمة, وشكر باللسان وهو الثناء على المنعم, وشكر بسائر الجوارح وهو مكافأة النعمة بقدر استحقاقها(1). سيجزي الله الشاكرين. ويذهب علماء التفسير إلى أنّ حقيقة الشكر إظهار النعمة، وهو استعمالها في محلّها الذي أراده منعمها، وذكر المنعم بها لساناً وهو الثناء، وقلباً من غير نسيان. فشكره تعالى على نعمة من نعمه أن يُذكر عند استعمالها ويوضع النعمة في الموضع الذي أرادها الله له من النعمة،... فيكون شكره على نعمته أن يُطاع فيها ويذكر مقام ربوبيّته عندها(2).
لئن شكرتم لازيدنكم In English
بينما يعتبر الإمام الخميني قدس سره أنّ ما ذكره المحقّقون في الشكر مبني على المجاز والمسامحة، لأنّ الشكر لا يكون نفس المعرفة بالقلب، والإظهار باللسان، والعمل بالأعضاء والجوارح، بل هو حالة نفسيّة ناجمة عن معرفة المنعم والنعمة، وأنّ هذه النعمة من المنعم، وتُنتج من هذه الحال الأعمال القلبية - القالبية العمل بالجوارح(3). لئن شكرتم لازيدنكم in english. *أشرف الأعمال
فإنّ تصوّر النعمة من المنعم، ومعرفة أنّ هذه النعمة منه، هو الشكر بعينه, كما عن الإمام أبي عبد الله الصادق عليه السلام أنه قال: "أوحى الله تعالى إلى موسى عليه السلام: يا موسى اشكرني حقّ شكري ، فقال: يا رب كيف أشكرك حقّ شكرك وليس من شكر أشكرك به إلا وأنت أنعمت به علي؟ فقال: يا موسى شكرتني حقّ شكري حين علمت أنّ ذلك مني "(4). وهو ما أشار إليه المحقّق الطوسيُّ بقوله: الشكر أشرف الأعمال وأفضلها، واعلم أنَّ الشكر مقابلة النعمة بالقول والفعل والنيّة وله أركان ثلاثة منها: معرفة المنعم وصفاته اللائقة به، ومعرفة النعمة من حيث إنّها نعمة، ولا تتمُّ تلك المعرفة إلّا بأن يعرف أنَّ النعم كلّها جليّها وخفيّها من الله سبحانه وتعالى وأنّه المنعم الحقيقيُّ وأنَّ الخلق كلّهم منقادون لحكمه مسخّرون لأمره... (5).
واذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم
والمراد بطرفيه: أوّله وآخره وهو كناية عن جميعه، والغرض طلب الكثرة من الشكر بحيث لا يخلو آن من آناء اليوم منه، فالشكر بهذا المعنى فعل ينبىء عن استمرار تعظيم المنعم على النعمة، فيصرف العبد جميع ما أنعم الله عليه من السمع والبصر وغيرهما إلى ما خلقه الله لأجله. لئن شكرتم لأزيدنكم تفسير. ولهذا يتحول الشكر إلى فوز كما ورد عن الإمام السجاد عليه السلام في دعائه بقوله: "يا مَنْ ذِكْرُهُ شَرَفٌ لِلذَّاكِرِينَ وَيَا مَنْ شُكْرُهُ فَوْزٌ لِلشَّاكِرِينَ"(8). ثالثاً: الشكر باب دائم للحصول على النعم الإلهية: إنّ الإنسان المنعم يتوقّع الشكر من الطرف الآخر، أو ربّما يحتاجه في بعض الأحيان، سواء كان احتياجاً مادياً أو معنوياً. ولكن الباري تعالى، هو الغني عن العالمين، حتى ولو كفر الناس جميعاً، فهو لا يحتاج لشكرهم، ومع ذلك فقد أكّد سبحانه على الشكر، فمثله كمثل باقي العبادات،
ونتيجته تعود على الإنسان نفسه، وإذا ما دقّقنا النظر قليلاً فسندرك أنّ الإنسان إذا قدّر النّعم الإلهية سواء كان ذلك بالقلب أم باللسان أم بالعمل، فهو يستحق تلك النعمة، والله تعالى هو الحكيم لا يسلب النعمة من مستحقّها، فعندما يشكر الإنسان النّعم فلسان حاله يقول إنّني مستحق للنّعم، وحكمة الباري لا توجب له النعمة فقط، بل تزيده أيضاً.
لئن شكرتم لأزيدنكم تفسير
ولما كانت العبرة بعموم ألفاظ القرآن الكريم لا بأسباب نزوله ، فإن حكم هذه الآية ينسحب على كل الناس إلى قيام الساعة ، ذلك أن وعد الله عز وجل بالزيادة في إنعامه مقابل شكر نعمه وعد ناجز منه على الدوام لا ينقطع ، وأن عذابه لاحق لا محالة بمن يكفرها في العاجل والآجل. وبموجب دلالة هذه الآية الكريمة ، فأن الزيادة في إنعام المنعم بنعمه سبحانه وتعالى تكون على قدر شكر المنعم عليهم بها. ومع أن الإنسان يحب إسباغ نعم الله عز وجل عليه، ويستزيد منها ، فإنه غالبا ما يغفل عن شكرها شكرا يجعلها في ازدياد حتى إذا ما منع منها تحسر على ذلك وشكا الحرمان منها ، وكفى بذلك تأديبا له على غفلته عن شكرها، أما إذا ما كفرها إما بإنكارها أو باستعمالها في معصية المنعم ، فإن النقمة تحل محلها لا محالة ، وذلك هو العذاب الذي توعد به الله عز وجل من يكفرها.
اغتنام العشر الأواخر من رمضان
اغتنام العشر الأواخر من رمضان
تسجيل لمحاضرة بعنوان: اغتنام العشر الأواخر من رمضان. ألقاها فضيلة الشيخ الدكتور: خالد بن ضحوي الظفيري - حفظه الله تعالى. وكانت في يوم 23 رمضان 1443هـ. في مديرية التوجيه المعنوي بالحرس الوطني. نسأل الله أن ينفع بها الجميع.
March 29, 2012, 08:32 PM
بدايل لبعض المواد التي تحتاجها ربة البيت
بدايل لبعض الموادالتي تحتاجهاربةالبيت " بديل حليب النستلة "
*. حبيتي تعملي حلا و اتفاجأتي ان حليب النستلة أوالحليب المركز ماكان متوفر عندك
حطي قشطة و عليها فنجانين سكر وحليب بودره وفانيلا اهم شي السكر يكون كثير وحركيها و حطيها ع الكيك طعمها روعة. **. كأس حليب جاف + كأس سكر بودرة + بيالة ماء و3 جبن كيري "
ضعيهم بالخلاط لتكتشفي أنك صنعت حليب مركزبكل سرعة وسهولة ومقاديره غالبا تكون متوفرة " بديل البسكويت "
خلص البسكويت و حابه تعملي حلى:
*. استخدمي الكورن فليكس و اطحنيه
**. ملف كامل عن بدائل الطبخ ، ماهي بدائل الطبخ ، بدائل الطبيخ. أو استخدمي التوست او الصامولي بعد ازالة القشره الخارجيه شرط تبليله بحليب محلا عشان يعطي طعم حلو
***.
ملف كامل عن بدائل الطبخ ، ماهي بدائل الطبخ ، بدائل الطبيخ
ملف لبدائل الطبخ لااااااااايفوتكم
ما عليكم الا طباعة الصفحة و تعليقها على باب ثلاجتكم...
" بديل حليب النستلة "
*. حبيتي تعملي حلا و اتفاجأتي ان حليب النستلة أوالحليب المركز ماكان متوفر عندك
حطي قشطة و عليها فنجانين سكر وحليب بودره وفانيلا اهم شي السكر يكونكثير وحركيها و حطيها ع الكيك طعمها روعة. حليب مكثف محلى – لاينز. **. كأس حليب جاف + كأس سكر بودرة + بيالة ماء و3 جبن كيري"
ضعيهم بالخلاط لتكتشفي أنك صنعت حليب مركزبكل سرعة وسهولة ومقاديره غالبا تكون متوفرة
" بديل البسكويت "
خلص البسكويت و حابه تعملي حلى:
*. استخدمي الكورن فلكس و اطحنيه
**. أو استخدمي التوست او الصامولي بعد ازالة القشره الخارجيه شرط تبليله بحليب محلا عشان يعطي طعم حلو
***.
بديل حليب البودرة - الطير الأبابيل
زبدة مخفوقة مع حليب كامل الدسم
**. أو خفقي قشطه وزيديها حليب واستخدميها " بديل كريمة الخفق "
حابه تعملي شوربة الدجاج بالكريمة او فطر بالكريمة ماعندك كريمة مخفوقة مو مشكلةحطي حليب بوني او ابوقوس وقشطه ويطلع طعمها لذيذ.
"
حليب مكثف محلى – لاينز
مقادير عجينة البيتزا ناقصة ؟ البديل "
قطعي حلقات الخبز الصامولي وادهنيهابالكاتشب والجبن وحلقات الزيتون وادخليها بالفرن,, حتى الجبن مو لازممازرولا ممكن تستبدليه بالجبن شيدر او كرافت مبشور
" بديل الشيرة و السكر "
* سويتي اي نوع من الحلا وما عندك شيره او السكر خلص,, ممكن تستخدمين العسل وتزيديه شويه وما ورد وزعفرانوتحركيه قليل على النار
" بديل الشوفان ف الشوربة "
حابه تعملي شوربه شوفانوالشوربه خلصت او ماتكفي حطي بدالها دقيق بر وتطلع شوربه طعمها تحفهو الذ من الشوفان
" بديل البقسماط "
*. حمصي التوست بعد فرمه واضيف له بودرة ثوم وحبة البركة و جبنة بارميزان
**. خدي بقاياالخبز اليوميه اللينه- بدون تحميس في الفرن- وحطيه بالخلاط واطحينه وحطيه في الفريزر
***.
ونزيد في كمية الماء.
" بديل صلصة البيتزا "
*. لصلصه سريعه اخلطي ملعقتينصلصه مع كاتشب وضيفي لها رشة فلفل اسودو زعتر بري واكليل الجبل
**.
الملوخية لما تطبخيها وما تقطع معك يعنى لما تسكبيها تمط بزيادة حطى نص حبة طماطم وحتضبط. **. لما تتبلي اللحم المشوي: ممكن عصير تفاح او برتقال او كلمنتينااو عصير جريب فروت كله يمشي وحطى معه ملعقتين عسل بيطلع اشي لذيذ
***. اذا مليتى من القهوة التركي اللى عندك او حبيتي تغيرىطعمها:
وانتى تغليها على النار حطى قطعة صغيرة شوكولاته اى نوع يطلعلك طعم
غني وناااعم ويدوووخ للقهوة طبعا لا تزودى سكر اذا الشوكولاته حلوة
****. مرق الصوص طلع خفيف و الماء زاد.. لا تحتاري بس زيدي ملعقة دقيق على الطبخه بتتقل
*****. اذا سويتي ايدام وكثرت الملح قطعي بطاطس تمتص الملح
__________________ " يارب
لا تدعني أصاب بالغرور إذا نجحت و لا أصاب باليأس إذا فشلت ". الحمدلله عدد ماكان ويكون وعدد الحركات والسكون والسكون