سورة نوح الآية رقم 22: إعراب الدعاس
إعراب الآية 22 من سورة نوح - إعراب القرآن الكريم - سورة نوح: عدد الآيات 28 - - الصفحة 571 - الجزء 29. ﴿ وَمَكَرُواْ مَكۡرٗا كُبَّارٗا ﴾ [ نوح: 22]
﴿ إعراب: ومكروا مكرا كبارا ﴾
(وَمَكَرُوا) ماض وفاعله (مَكْراً) مفعول مطلق (كُبَّاراً) صفة والجملة معطوفة على ما قبلها. الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 22 - سورة نوح
﴿ تفسير التحرير و التنوير - الطاهر ابن عاشور ﴾
وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا (22) ، ولذلك أعيد عليه ضمير الجمع في قوله: { ومكَروا ،} وقوله: { وقالوا ،} وقوله: { وقد أضلُّوا كثيراً} [ نوح: 24]. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة نوح - الآية 22. وقرأ نافع وابن عامر وعاصم وأبو جعفر { وَولَده} بفتح الواو وفتح اللام ، وقرأه ابن كثير وأبو عمرو وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف { وَوُلْدُه} بضم الواو وسكون اللام ، فأما الولد بفتح الواو وفتح اللام فاسم يطلق على الواحد من الأولاد وعلى الجمع فيكون اسم جنس ، وأما وُلْد بضم فسكون فقيل: هو لغة في وَلَد فيستوي فيه الواحد والجمع مثل الفُلْك. وقيل: هو جمع ولَد مثل أُسُد جمع أَسَد. والمكر: إخفاء العمل ، أو الرأي الذي يراد به ضر الغير ، أي مكروا بنوح والذين آمنوا معه بإضمار الكيد لهم حتى يقعوا في الضر.
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة نوح - الآية 22
- اشتهرت حفصه رضي الله عنها - بصمة ذكاء
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة نوح - الآية 22
يقال: رجل حسن وحسان ، وجميل وجمال ، وقراء للقارئ ، ووضاء للوضيء. وأنشد ابن السكيت:بيضاء تصطاد القلوب وتستبي بالحسن قلب المسلم القراءوقال آخر:والمرء يلحقه بفتيان الندى خلق الكريم وليس بالوضاءوقال المبرد: كبارا ( بالتشديد) للمبالغة. وقرأ ابن محيصن وحميد ومجاهد " كبارا " بالتخفيف. واختلف في مكرهم ما هو ؟ فقيل: تحريشهم سفلتهم على قتل نوح. وقيل: هو تعزيرهم الناس بما أوتوا من الدنيا والولد; حتى قالت الضعفة: لولا أنهم على الحق لما أوتوا هذه النعم. وقال الكلبي: هو ما جعلوه لله من الصاحبة والولد. وقيل: مكرهم كفرهم. وقال مقاتل: هو قول كبرائهم لأتباعهم: لا تذرن آلهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا. ﴿ تفسير الطبري ﴾
وقوله: ( وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا) يقول: ومكروا مكرا عظيما. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( كُبَّارًا) قال: عظيما. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا) كثيرا، كهيئة قوله: لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلا كِذَّابًا والكُبَّار: وهو &; 23-639 &; الكبير، كما قال ابن زيد، تقول العرب: أمر عجيب وعجاب بالتخفيف، وعُجَّاب بالتشديد؛ ورجل حُسَان وحَسَّان، وجُمال وَجمَّالٌ بالتخفيف والتشديد، وكذلك كبير وكُبَّار بالتخفيف والتشديد.
قال مجاهد: يريد العظماء، وقيل: الرؤساء والعظماء، وخصهم بالذكر لأنهم أقدر على الفساد. والمكر: الحيلة في مخالفة الاستقامة وأصله الَفتل، فالماكر يفتل عن الاستقامة أي يصرف عنها(13). "إنها سنة جارية أن ُينتدب في كل قرية وهي المدينة الكبيرة والعاصمة نفرٌ من أكابر المجرمين فيها، يقفون موقف العداء من دين الله.
0 تصويتات
17 مشاهدات
سُئل
يناير 1
بواسطة
Rawan Nateel
( 178ألف نقاط)
اشتهرت حفصة رضي الله عنها بالصيام والقيام
اشتهرت حفصة
رضي الله عنها
الصيام والقيام
هل اشتهرت حفصة رضي الله عنها بالصيام والقيام
بم اشتهرت حفصة رضي الله عنها
بما اشتهرت حفصة رضي الله عنها
إذا أعجبك المحتوى قم بمشاركته على صفحتك الشخصية ليستفيد غيرك
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
أفضل إجابة
اشتهرت حفصة رضي الله عنها بالصيام والقيام الإجابة: العبارة صحيحة
التصنيفات
جميع التصنيفات
المناهج الاماراتية
(345)
مرحبًا بك إلى افضل اجابة، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين. اسئلة متعلقة
1 إجابة
13 مشاهدات
انطلقت خديجة رضي الله عنها مع الرسول صلى الله عليه وسلم بعد نزول الوحي إلى ابن عمها
يناير 27
انطلقت خديجة
مع الرسول
صلى الله عليه وسلم
بعد نزول الوحي
ابن عمها
ورقة بن نوفل
انطلقت خديجة رضي الله عنها مع الرسول صلى الله عليه وسلم بعد نزول الوحي إلى
ابن عمها ورقة بن نوفل
15 مشاهدات
بماذا اشتهرت حفصة رضي الله عنها! اشتهرت حفصه رضي الله عنها - بصمة ذكاء. ديسمبر 30، 2021
tg
( 71. 2ألف نقاط)
حفصه رضي الله عنها
بماذا عرفت حفصه رضي الله عنها
بماذا اشتهرت حفصه رضي الله عنها
ماذا عرف عن حفصه رضي الله عنها
في أي سنة توفيت حفصة رضي الله عنها
بماذا اشتهرت حفصة رضي الله عنها
بماذا اشتهرت حفصة رضي الله عنها بيت العلم
بماذا اشتهرت حفصة رضي الله عنها افضل اجابة
بماذا اشتهرت حفصة رضي الله عنها افضل اجابه
9 مشاهدات
تعد من كبائر الذنوب التي اخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم
تعد من
كبائر الذنوب
التي اخبر عنها النبي
تعد من كبائر الذنوب
التي اخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم
8 مشاهدات
Ghazal Hbeeb
( 64.
اشتهرت حفصه رضي الله عنها - بصمة ذكاء
اشتهرت حفصة رضي الله عنها ، هي والدة المؤمنين حفصة بنت عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزيز بن رباح بن عبد الله بن قرط بن رزة بن عدي بن كعب بن لؤي، ووالدتها زينب بنت مزون، وهي أخت عثمان بن مزون، وهي من الذين أسلموا بمكة المكرمة، أخوها عبد الله بن عمرو، وسنجيب على سؤالكم عبر مقالتنا هذه. تزوجت حفصة من خنيس بن حذافة بن قيس السهمي، وبقيت معها حتى وفاتها بعد هجرتهم إلى المدينة المنورة، وكان ذلك عند عودة النبي صلى الله عليه وسلم من غزوة بدر، وكانت زوجها الأول، وباعتبارها واحدة من المهاجرين، كان الرجل الوحيد من قبيلة بني سوم الذين شاركوا في معركة بدر مع النبي صلى الله عليه وسلم، ترملت حفصة بعد وفاة زوجها خنيس، وخطب عمر بن الخطاب رضي الله عنه كل من أبو بكر وعثمان، لكنهم رفضوا الزواج منها، وسيتزوجها أفضل من عثمان رضي الله عنه. الإجابة هي: الصيام والقيام.
ذات صلة صفات حفصة رضي الله عنها حفصة زوجة الرسول
حفصة أم المؤمنين
أم المؤمنين حفصة؛ هي حفصة بنت عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قُرط بن عدي بن كعب، ولدت في مكة المكرمة قبل بعثة الرسول بخمس سنوات في نفس العام الذي أعادت فيه قريش بناء الكعبة، ويجتمع نسبها مع الرسول في كعب بن لؤي، وحفصة أكبر أبناء عمر بن الخطاب سناً، ولها العديد من الأخوة، وأشهرهم الصحابي عبد الله بن عمر، وعبد الرحمن الأكبر، ولها أخت واحدة. سيرة حفصة رضي الله عنها
تزوجت حفصة من خُنَيْس بن حذافة بن عدي السهمي، وأسلما معاً في مكة المكرمة، وعندما اشتد أذى الكفار في مكة على المسلمين هاجر زوجها وحده إلى الحبشة، ثم عاد وهاجر مع حفصة إلى يثرب، وشارك في غزوة أحد، وأصيب بجراح توفي على إثرها لاحقاً، وبعد أن توفي خنيس عرض عمر بن الخطاب على كل من أبي بكر وعثمان بن عفان أن يتزوج أحدهما من حفصة لكنهما رفضا، ثم خطبها الرسول محمد لنفسه وقبل عمر، وتزوجها الرسول في السنة الثالثة الهجرية في شهر شعبان، وكان مهرها أربعمئة درهم، وكان ترتيبها الرابعة بين زوجات الرسول، وكان عمرها عند زواجها منه عشرين سنة تقريباً. حياة حفصة بعد وفاة النبي
لزمت حفصة بيتها بعد وفاة النبي، ولم تخرج منه، ولم تذكر سوى في حديثين؛ الأول بعد حروب الردة عندما توفي الكثير من حفظة القرآن، حيث قرر أبو بكر الصديق بمشورة من عمر بن الخطاب بجمع القرآن، وأمر زيد بن ثابت بجمعه في مصحف واحد ظل محفوظاً عند أبي بكر الصديق حتى وفاته، ثم عند عمر بن الخطاب من بعده، ثم في حوزة حفصة بعد وفاة عمر بن الخطاب.