05-18-2011, 11:53 AM
#1
بحث عن الديدان المفلطحة مميز و جاهز معلومات و تقرير
بحث مفصل عن شعبة الديدان المفلطحة (المفلطحات) جاهز للطباعة
شعبة الديدان المفلطحة (المفلطحات)
هل سمعت عن مرض البلهارسيا ؟ هل سمعت عن مسبب هذا المرض ؟
هل سمعت عن الدودة الشريطية التي تصيب الحيوانات وإذا أكلها الإنسان
تصيبه أيضا ؟. أن هذه الديدان تعرف بالديدان المفلطحة. ****
س: ( علل) لماذا سميت الديدان المفلطحة بهذا الاسم ؟
ح: لان أجسامها مفلطحة ( مسطحة) فيما بين السطحين الظهري والبطنى. معيشتها:
يعيش معظمها متطفلاً على المخلوقات الحية. يختلف حجمها فبعضها مجهرية إلي 1 ملم وبعضها قد يصل إلي عدة أمتار كبعض الديدان الشريطية. خصائصها:
1- أجسامها مفلطحة في الاتجاه الظهري البطنى. 2- تتكون أجسامها من ثلاث طبقات. 3- تحتوي الأنواع الطفيلية منها على:
- ممصات
- أو خطاطيف
- أو كلاهما تستحدم للتعلق في العائل
4- تملك جهازاً إخراجياً يحتوي على خلايا لهبية. بحث عن الديدان وأنواعها - Eqrae. 5- تملك جهازاً عصبياً بسيط والتركيب. 6- معظمها ديدان خنثوية ( ثنائية الجنس) ، والإخصاب داخلي. تصنيفها:
تصنف شعبة الديدان المفلطحة إلي ثلاث طوائف هي:-
1- طائفة التربلاريا
2- طائفة التريماتودا (الديدان الو رقية)
3- طائفة السستودا (الشريطيات)
***
طائفة السستودا
* طفيلية
* شريطية
* مقسمة إلي عدد من القطع (العقل)
* لا يمتلك جهاز هضميا والرأس مزود دائماً بممصات وأحياناً بخطاطيف أو بكليهما
* الدودة الشريطية.
بحث عن الديدان الشريطيه
تعتبر عدوى الديدان الطفيلية المنقولة بالتربة من أكثر أنواع العدوى شيوعا في جميع أنحاء العالم وهي تؤثر على المجتمعات الأشد فقرا والأكثر حرمانا. وهي تنتقل عن طريق البيوض الموجودة في البراز البشري الذي يلوث التربة في المناطق التي تعاني من رداءة مرافق الصرف الصحي. وتعتبر الدودة المدورة ( الصفر الخراطيني) والوسطاء ( المسلكة الشعرية الرأس) والدودة الشصية ( الفتاكة الأمريكية والأنكلستوما الاثنا عشرية) من الأنواع الرئيسية التي تصيب الناس بالعدوى. بحث عن الديدان وأنواعها - موسوعة. وعادة ما يتم تناول هذه الأنواع من الديدان الطفيلية كمجموعة لأنها تحتاج إلى إجراءات تشخيصية مماثلة وتستجيب لنفس الأدوية. وأسطوانية سترونغيلويديس هي دودة معوية ذات خصائص مميزة، حيث تتطلب هذه الدودة الطفيلية أساليب تشخيص تختلف عن تلك اللازمة للديدان الطفيلية المنقولة بالتربة، لذلك يصعب في الكثير من الأوقات التعرّف عليها. إضافة إلى ذلك، فإن هذه الدودة الطفيلية لا تستجيب للبيندازول أو الميبيندازول، وبالتالي لا تتأثر بحملات العلاج الوقائي الواسعة النطاق التي تستهدف الديدان الطفيلية الأخرى المنقولة بالتربة. التوزيع العالمي ومعدل الانتشار هناك أكثر من 1, 5 مليار نسمة، أو ما يعادل 24٪ من سكان العالم، مصابون بعدوى الديدان الطفيلية المنقولة بالتربة في جميع أنحاء العالم.
بحث عن الديدان الاسطوانيه والدورات
إضافة إلى ذلك، تفقس بيوض الدودة الشصية في التربة، فتفرز اليرقات التي تنضج في شكل يمكنه اختراق الجلد بشكل نشط. ويصاب الناس بالدودة الشصية في المقام الأول عن طريق السير حفاةً على التربة الملوثة. ولا يحدث انتقال مباشر من شخص إلى أخر أو عدوى من البراز الحديث، لأن البيوض التي تمر عبر البراز تحتاج إلى نحو 3 أسابيع إلى أن تنضج في التربة قبل أن تصبح معدية. وبما أن هذه الديدان لا تتكاثر في الإنسان المضيف، فمعاودة العدوى لا تحدث إلا نتيجة مخالطة الأطوار المعدية في البيئة. أما أسطوانية سترونغيلويديس فيمكن أن تتكاثر في المضيف وفي الأفراد المنقوصي المناعة، وعدم السيطرة على تكاثرها قد يؤدي إلى الوفاة. الآثار التغذوية تضرّ الديدان الطفيلية بالحالة التغذوية للأشخاص المصابين بالعدوى بأشكال متعددة. بحث عن الديدان والرخويات. فالديدان تتغذى من أنسجة المضيف، بما في ذلك دمه، مما يؤدي إلى فقدان الحديد والبروتين. إضافة إلى ذلك، تسبب الديدان الشصية فقدان مزمن للدم المعوي، مما قد يؤدي إلى فقر الدم. تزيد الديدان من سوء الامتصاص المواد الغذائية. وقد تتنافس الديدان المدورة كذلك على فيتامين أ في الأمعاء. وبعض الديدان الطفيلية المنقولة بالتربة قد تسبب أيضاً فقدان الشهية، وبالتالي انخفاض المدخول التغذوي وضعف اللياقة البدنية.
بحث عن الديدان والرخويات
أنواع الديدان
هناك العديد من الأنواع التي تنقسم إليها الديدان والتي من بينها ما يلي:
الديدان المستديرة
هي هذا النوع من الديدان الذي يقوم بمهاجمة جسم الإنسان، والذي من شأنها أن يوجد في الأطعمة الغير نظيفة التي يتناولها الشخص من خارج المنزل، أو التي تتعرض إلى الهواء والأتربة، فضلاً عن الماء الملوث. بحث عن الديدان الاسطوانيه والدورات. يعيش هذا النوع من الديدان على الأغشية المبطنة التي توجد في الأمعاء، وهي التي تتمثل في دودة الدراكونتا، الإسكارس، الفلاريا، الجدير بالذكر أن كل نوع من أنواع الديدان هي التي تُسب ضرراً بالغاً للمُصاب؛ فنجد أن دودة الفلاريا هي التي تُسبب عمى النهر. الديدان المُسطحة
هي نوع من أنواع الديدان التي تتخذ شكلاً مُسطحاً، وكذا فهي التي تعيش في البحار وهي التي تتكوّن من قناة هضمية واحدة، ومن أبرز أمثلة هذه الديدان هي التي تنتشر في المياه والتي يُطلق عليها البلهارسيا. الديدان الشريطية
هي من الديدان التي تتخذ من في شكلها شكلاً شريطياً، فيما تعيش الديدان الشريطية على الأمعاء الإنسان أو الحيوانات. لا تمتلك الديدان الشريطية قناة هضمية أو جهاز للتنفس، وكذا فهي التي تعيش على الطعام الذي تم امتصاصه من الانتشار الغشائي.
الدودة هو مصطلح يستخدم للتعبير عن حيوانات قد لا تكون قريبة الارتباط من ناحية التصنيف لكن لأجسامها أشكال طويلة إسطوانية بدون أي أرجل. تكون معظم الديدان من اللافقاريات ، إلا أن هناك بعض الديدان من البرمائيات ، أو بعض السحالي التي ليس لها أرجل، والدودة تتحول ولا ترجع دودةً مجدداً. في الربيع تخرج يرقة من كل بيضة وتبدو كالدودة ذات الأرجل. وهي لا تشبه أمها أو أباها... – ليس من حيث المظهر الخارجي ولا من حيث المأكل ولا من حيث المحيط الذي تعيش فيه. وتقضي اليرقة معظم وقتها في تناول الطعام. وفي الواقع في تناول كميات كبيرة من الطعام... كتب الديدان المسطحة - مكتبة نور. هناك أنواع من الفراش يزيد وزنها بـ9000 ضعف خلال شهر! ولو نما وتطور طفل معين مثل اليرقة، لأصبح وزنه كوزن الفيل خلال أسبوع. ومن الواضح بالنسبة لكم أن هذا وزن كبير وضخم. إن جلد اليرقة لا يكبر مع باقي أنسجة الجسم، ولذلك تقوم اليرقة من فترة إلى أخرى بإزالة الجلد وتطوير جلد آخر جديد أكبر من سابقه مكان الجلد القديم. ويطلق على هذه العملية اسم الانسلاخ. وبعد عدة أسابيع، تأخذ اليرقة مكانـًا لها (على نبتة أو على الأرض ، حسب نوع الفراشة) ومن ثم تتحول اليرقة إلى خادرة. وفي هذه المرحلة تبدو الخادرة وكأنها جسم صامت – علبة أو درنة (وهذا أيضًا متعلق بنوع الفراشة).
موقف المؤمن من الأخذ بالأسباب، هناك العديد من الصفت التي يمكن للمؤمن التحلي بها ومنها الاحسان بالظن برب العباد وتعد أهم صفة من الصفات، لذلك المؤمنون دائما يتطلعون للحياة بالنظرة الايجابية بالثقة الكبيرة بالله سبحانه وتعالى، حيث مهما اشتد الامور وظهرت، يبقى الانسان متكل على الله في كافة أموره، بأن الله قادر على تغيير كل شئ، قادر على يبعد المصائب على الناس، ومن صفات المؤمنين حفظ حقوق الله تعالى وحقوق العباد التي بينتها العديد من آيات القرآن الكريم ومن هنا سنجيب على السؤال الاتي. الاحاديث القدسية تقول الرضا بما قسم الله لك تكن أغنى الناس، وان لم ترضى بما قسمه الله لك في الحياة تكن متعب من جميع نواجي الحياة، فما أتعبتك الحياة وأرهقت فاعلم دائما أنه لن يصيبك إلا ما كتب الله لك، حيث يعتبر التوكل على الله والاعتماد عليه من شعب الايمان لكنه لا ينفي بالأخذ بالأسباب. الإجابة / من باب الايمان بالله سبحانه وتعالى وطاعته فيما أمر به، ومن باب الطاعة والثقة بقدرة الخالق عزوجل وحسن الظن به.
سنة الأخذ بالأسباب في السنة النبوية - إسلام أون لاين
كان الخروج ليلاً، ومن باب خلفيّ في بيت أبي بكر. بلغ الاحتياط مداه، باتخاذ طرق غير مألوفة للقوم، والاستعانة في ذلك بخبير يعرف مسالك البادية، ومسارب الصحراء، ولو كان ذلك الخبير مشركاً، مادام على خُلُق ورزانة، وفيه دليل على أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان لا يحجم عن الاستعانة بالخبرات مهما يكن مصدرها. انتقاء شخصيات لتقوم بالمعاونة في شؤون الهجرة، ويلاحظ أن هذه الشخصيات كلها تترابط برباط القرابة، أو برباط العمل الواحد، مما يجعل هؤلاء الأفراد، وحدة متعاونة على تحقيق الهدف الكبير. وضع كل فرد من أفراد هذه الأسرة في عمله المناسب، الذي يجيد القيام به على أحسن وجه، ليكون أقدر على أدائه والنهوض بتبعاته. حل : موقف المؤمن من الأخذ بالأسباب – عرباوي نت. فكرة نوم علي بن أبي طالب رضي الله عنه مكان الرسول صلى الله عليه وسلم فكرة ناجحة، قد ضلّلت القوم، وخدعتهم وصرفتهم عن الرسول صلى الله عليه وسلم، حتى خرج في جنح الليل تحرسه عناية الله، وهم نائمون، ولقد ظلت أبصارهم معلقة بعد اليقظة، بمضجع الرسول صلى الله عليه وسلم، فما كانوا يشكّون في أنه ما يزال نائماً مُسجّى في بردته، في حين النائم هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه. وقد كان عمل أبطال هذه الرحلة على النحو التالي:
ـ عليّ رضي الله عنه: ينام في فراش الرسول صلى الله عليه وسلم، يخدع القوم، ويُسلّم الودائع، ويلحق بالرسول صلى الله عليه وسلم بعد ذلك.
موقف المؤمن من الأخذ بالأسباب - منبع الحلول
اهـ. وجمهور علماء المسلمين على أن التوكل الصحيح، إنما يكون مع الأخذ بالأسباب، وبدونه تكون دعوى التوكل جهلا بالشرع وفسادا في العقل، قال عمر ـ رضي الله عنه: لا يقعد أحدكم عن طلب الرزق ويقول: اللهم ارزقني، وقد علمتم أن السماء لا تمطر ذهبا ولا فضة. وقد تواتر الأمر بالأخذ بالأسباب في القرآن وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم، أخرج ابن حبان في صحيحه: أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأراد أن يترك ناقته وقال: أأعقلها وأتوكل؟ أو أطلقها وأتوكل؟ فقال صلى الله عليه وسلم: اعقلها، وتوكل. وقال صلى الله عليه وسلم: لأن يأخذ أحدكم حبله فيأتي بحزمة حطب على ظهره فيبيعها فيكف الله بها وجهه خير له من أن يسأل الناس أعطوه، أو منعوه. وقال تعالى: فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا { الأنفال:69}. موقف المؤمن من الأخذ بالأسباب - منبع الحلول. والغنيمة اكتساب. وقال: فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه {الملك:15}. وقال تعالى: يا أيها الذين آمنوا خذوا حذركم {النساء:71}. وقال: وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل {الأنفال:60}. وأما ترك الأسباب فهو خطأ ينبغي الاستغفار منه، فقد جاء في فتاوى اللجنة الدائمة: قد ثبت في الكتاب والسنة الصحيحة الحث على الأخذ بالأسباب مع التوكل على الله، فمن أخذ بالأسباب واعتمدها فقط وألغى التوكل على الله فهو مشرك، ومن توكل على الله وألغى الأسباب فهو جاهل مفرط مخطئ، والمطلوب شرعا هو الجمع بينهما.
حل : موقف المؤمن من الأخذ بالأسباب – عرباوي نت
وقال ابن حجر في الفتح: المراد بالتوكل اعتقاد ما دلت عليه هذه الآية: وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ـ وليس المراد به ترك التسبب والاعتماد على ما يأتي من المخلوقين، لأن ذلك قد يجر إلى ضد ما يراه من التوكل، وقد سئل أحمد عن رجل جلس في بيته، أو في المسجد وقال: لا أعمل شيئا حتى يأتيني رزقي، فقال: هذا رجل جهل العلم، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله جعل رزقي تحت ظل رمحي، وقال: لو توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا ـ فذكر أنها تغدو وتروح في طلب الرزق، قال: وكان الصحابة يتجرون ويعملون في نخيلهم والقدوة بهم. اهـ.
موقف المؤمن من الأخذ بالأسباب - العربي نت
موقع السؤال الاول ◀ منصة إجتماعية لاثراء المحتوى العربي بالعديد من الاسئلة والاجابات الصحيحة تمكن المستخدمين من طرح أسئلتهم بمختلف المجالات مع إمكانية الإجابة على أسئلة الغير...
وبالتتبّع لما قاله العلماء في التوازن بين المقامين نجد أنَّ جمهورَهم يقرّرون أنّ التوكُّلَ يحصل بأن يثق المؤمن بوعد الله، ويوقن بأنّ قضاءه واقعٌ، ولا يترك اتباع السنة في ابتغاء الرزق مما لا بدّ له منه من مطعم ومشرب وتحرُّز من عدو بإعداد السلاح وإغلاقِ الباب ونحو ذلك، ومع ذلك فلا يطمئنُّ إلى الأسبابِ بقلبه، بل يعتقد أنها لا تَجْلِبُ بذاتها نفعاً، ولا تدفعُ ضراً، بل السبب والمسبب فعلُ الله تعالى، والكلُّ بمشيئته، فإذا وقع من المرء ركونٌ إلى سبب قدح في توكّله. المصادر والمراجع: – علي محمد الصلابي، سنة الله في الأخذ بالأسباب، 2017، دار الروضة للطباعة والنشر والتوزيع، استنبول، ص(41:39) – ابن القيم، مدارج السالكين، (2/130). – مجدي محمد عاشور، السنن الإلهية، ص(215) – سيد قطب، في ظلال القران (2/919). شاهد أيضاً
قالت الصحف
فريق التحرير تناولت الصحف والمواقع العربية والعالمية العديد من المواضيع، ونبدأ جولتنا من موقع عربي …
والله أعلم.