زيارتي الى مجمع الامل للصحة النفسية بالرياض
(خاص مجموعة ابو نواف)
بقلم أبو سمر
خوف, قلق, تصورات قديمة عن المرضى النفسيين.
اعتماد مجمع الأمل بتبوك مركزًا تدريبيًا للطب النفسي | مجلة رواد الأعمال
وأضاف "نستقبل يوميا ما يقارب 70 حالة وهذه الحالات لا تستدعي كلها فقط الكشف وصرف الدواء بل إن بعضها يتطلب كشفا دقيقا للحالة يمكن أن ينتهي للتنويم".
زيارتي إلى مجمع الأمل للصحة النفسية بالرياض - شبكة ابو نواف
شدد أمير منطقة تبوك الأمير فهد بن سلطان على أهمية المشاريع الصحية التي تعتزم وزارة الصحة تنفيذها في المنطقة لخدمة المرضى والمراجعين، مؤكداً دعم واهتمام القيادة الرشيدة بالقطاع الصحي. جاء ذلك خلال لقائه في مكتبه بالإمارة أمس مدير عام الشؤون الصحية بالمنطقة الدكتور غرم الله الغامدي، الذي أطلعه على المشاريع التي سيدشنها سموه اليوم (الأربعاء) في مجمع الملك عبدالله الطبي بمدينة تبوك، بحضور وزير الصحة الدكتور توفيق الربيعة. وتتضمن المشاريع التي سيدشنها الأمير فهد بن سلطان مستشفى الملك فهد التخصصي، الذي يسع 500 سرير، والبالغ إجمالي تكلفته أكثر من 683 مليون ريال، إضافة إلى مجمع الأمل الطبي للصحة النفسية سعة 200 سرير، وبتكلفة 290 مليون ريال. من جهة ثانية، أشاد أمير منطقة تبوك بالنهضة التنموية التي تشهدها محافظات المنطقة في شتى المجالات بدعم ورعاية القيادة الرشيدة. زيارتي إلى مجمع الأمل للصحة النفسية بالرياض - شبكة ابو نواف. جاء ذلك خلال لقائه الأسبوعي أمس الأول بالمواطنين والقضاة ومشايخ القبائل ومديري الإدارات الحكومية المدنية والعسكرية، وذلك في القصر الحكومي. من جهة أخرى، استعرض الأمير فهد بن سلطان سير العمل ونسب الإنجاز في عدد من مشاريع أمانة تبوك، والفرص الاستثمارية المتاحة، وذلك خلال لقائه في مكتبه بالإمارة ظهر أمس أمين منطقة تبوك المهندس محمد حسني هاشم.
يعاني 40% من المتعافين من أمراض نفسية في مستشفى الأمل للصحة النفسية من تخلي ذويهم عنهم ورفضهم استلامهم ودمجهم في المجتمع. جاء ذلك على لسان استشاري الطب النفسي في المستشفى الدكتور رياض الونين. وقال الدكتور الونين في تصريحات إلى "الوطن" أمس إن ثمة حالات تصل مدة إقامتها في مجمع الأمل إلى أكثر من 20 عاما، مما يسبب إشكالية في وضعهم مع حالات غير مستقرة فيؤدي إلى نتيجة عكسية للوضع النفسي لهم. وعن الحالات المرضية في المستشفى، أوضح الونين أن 10% من المرضى لديهم ميول انتحارية وأكثر الحالات التي تخضع للعلاج النفسي هي حالات الذهان والفصام، مشيرا إلى أن هناك معوقات تواجه الكادر الطبي في إكمال العلاج تكمن في نقص بعض الأدوية التي تؤثر على سير الخطة العلاجية للمريض وبذلك تطول مدة العلاج إضافة إلى عدم توفر الرعاية النهارية لهؤلاء المرضى. اعتماد مجمع الأمل بتبوك مركزًا تدريبيًا للطب النفسي | مجلة رواد الأعمال. ولفت الونين إلى أن أوضاع الإقامة في المستشفى غير مرضية سواء للنزلاء أو الكادر الطبي فالمساحات ضيقة وصغيرة إضافة إلى أنه لا تتوفر خصوصية للمريض. وأضاف معلقا حول ضيق المساحات في المستشفى "الحد الأقصى للاستيعاب 25 مريضا لكنه يتجاوز ذلك العدد ويصل إلى 40 وذلك ينعكس سلبا على العملية العلاجية".
((رضى الله عز وجل من رضى الوالدين)) أبي وأمي راضيان عني كل الرضا ولله الحمد, فهل يكون رضاهم من رضا الله سبحانه وتعالى عني أم ماذا ؟. الحمد لله حق الوالدين عظيم ، فبرّهما قرين التوحيد ، وشكرهما مقرون بشكر الله عز وجل, والإحسان إليهما من أجل الأعمال ، وأحبها إلى الكبير المتعال. قال الله عز وجل: ( وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً) النساء/ 36. وقال الله تعالى: ( قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً) الأنعام/ 151. وقال تبارك وتعالى: ( وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيماً * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنْ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً) الإسراء 23، 24. وقال عز وجل: ( وَوَصَّيْنَا الإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنْ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ) لقمان/ 14.
رضى الله من رضا الوالدين Pdf
أسئلة ذات صلة
ما هي ثمرات الرضا؟
إجابتان
ما هو الرضا؟
ما حكم الرضا بالقدر ؟
كيف انول رضا الله؟
كيف يتم الوصول إلى الرضا؟
إجابة واحدة
اسأل سؤالاً جديداً
إجابة
أضف إجابة
حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية
يرجى الانتظار
إلغاء
نعم صحيح / فقد ورد في الحديث قوله صلى الله عليه وسلم: ( رضى الرب في رضى الوالد, وسخط الرب في سخط الوالد) رواه الترمذي ( 1821) وحسنه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (516). - فرضى الوالدين دليل على رضا الله تعالى - طبعاً إذا كانوا الوالدين مسلمان والولد كذلك - فالله تعالى أمر أن يطاع الأب ويكرم فمن امتثل أمر الله فقد برَّ اللّه وأكرمه وعظمه فرضي عنه ومن خالف أمره غضب عليه وسخط من عمله. وقال تعالى: ( وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيماً * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنْ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً) الإسراء 23، 24. - ومن الإحسان للوالدين السعي في طلب رضاهما.
رضى الله من رضا الوالدين في
هل رضى الله من رضا الوالدين؟ وما الدليل من القرآن والسنة؟ فمن المعروف أن بر الوالدين من أكثر ما أمر الله به في القرآن الكريم، فقد حث على برهما والإحسان إليهما وطاعتهما طالما كان في أمر لا يخالف شرع الله، لذا من خلال موقع جربها سنشير إلى الأمر بشيء من التفصيل بالاستناد إلى ما ورد في القرآن والسنة. رضى الله من رضا الوالدين
عن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنه- قال: "رِضى اللَّهِ في رِضى الوالِدَينِ، وسَخَطُ اللَّهِ في سَخَطِ الوالدينِ" (صحيح)، على أن الإحسان إلى الوالدين جاء بعد الأمر بعبادة الله وعدم الشرك، فقد قال الله -عز وجل-: "وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا" (سورة النساء الآية 36). فالرضا يستوجب المحبة والتفضيل، أما السخط فيعني الغضب، ومن الحديث الشريف نستدل على ما يلي:
وجوب إرضاء الوالدين. تحريم إغضابهما. كما تدين تدان، والجزاء من جنس العمل، فمن يرضي والديه سينال طاعة أبنائه. لذا على المسلم إن أراد أن يفوز بالدنيا والآخرة أن يبر والديه، عن يبعد عن سخط الله وعذابه، فرضا الوالدين سبيل إلى رضا الخالق، كما جاء في الحديث الشريف، هذا على شرط أن تكون طاعة الوالدين فيما يرضي الله لا فيما نهى عنه، فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.
رضى الله من رضا الوالدين والاقارب
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا رسول الله
وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد:
السعادة والعيش الرغد من أكثر الأشياء التي تطلبها النفس الإنسانية وتسعى إليها الطبيعة البشرية، وتدور حول فلَكها معظم الرغبات الآدمية. ولا شك في أن السعي إلى السعادة الدنيوية مطلب محمود، لذا شرع الله لعباده -تفضلا منه ورحمة- شرائعَ وفصّل لهم أحكاما، لتقودهم ليس فقط إلى هذه السعادة الدنيوية، بل لتُحصِّل لهم الفوز بالسعادة الأبدية سعادة الآخرة
ومن هنا نجد أن علماءنا ذكروا في تعريفهم "للدِّين" أنه: (وضع إلهي سائق لذوي العقول السليمة باختيارهم المحمود لما فيه خير الدنيا والآخرة). (انظر إشارات المرام من عبارات الإمام ص٢١)
ومن أهم هذه الأحكام الشريفة والأوامر الربانية المنيفة التي جاء بها ديننا الحنيف هو بر الوالدين، فقد أمر الله سبحانه وتعالى ببرهما ووعد على ذلك الأجر العظيم في الدنيا والثواب الجزيل في الآخرة، وجعل الوالد باباً من أبواب الجنة، وسبباً من أسباب السعادة، فلماذا رتَّب الله كل ذلك الأجر على برّهما؟ وما هي أهمية بر الوالدين من الهدي النبوي؟ وماذا أعد الله للبارِّين من الثواب و السعادة في هذه الدار وفي تلك الدار؟ هذا ما سنسلط عليه الضوء في هذه الكلمات بعون الله تعالى.
رضى الله من رضا الوالدين غير المسلمين
تاريخ النشر: الخميس 28 رجب 1426 هـ - 1-9-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 66594
169341
0
432
السؤال
أسأل عن صحة الحديثين التاليين: (سخط الله في سخط الوالدين ورضاء الله في رضاء لوالدين) و (ما رضاء الله إلا برضاء الوالدين) وهل وردت أحاديث تذكر رضاء الوالدين؟. جزاكم الله كل خير. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الحديث الأول صحيح رواه ابن حبان في صحيحه عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رضا الله في رضا الوالد وسخط الله في سخط الوالد. وأما الحديث الثاني فلم نجده بهذا اللفظ فيما لدينا من مصادر، ويغني عنه الحديث الأول. هذا، وإن الكتاب والسنة متظاهران على وجوب بر الوالدين وحرمة عقوقهما، ومن الأحاديث في ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: رغم أنف رجل بلغ والداه عنده الكبر أو أحدهما فلم يدخلاه الجنة. رواه الترمذي وقال: حسن صحيح. وعن ابن مسعود أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم: أي العمل أحب إلى الله تعالى قال: الصلاة على وقتها، قلت: ثم أي؟ قال: بر الوالدين. قلت: ثم أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله. رواه البخاري ومسلم. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال: أمك.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
هل رضا الوالدين دليل على رضا الله ؟
حق الوالدين عظيم ، فبرهما قرين التوحيد ، وشكرهما مقرون بشكر الله عز وجل, والإحسان إليهما من أجل الأعمال ، وأحبها إلى الكبير المتعال. قال تبارك وتعالى: ( وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما * واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا) الإسراء 23، 24. وقال عز وجل: ( ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير) لقمان/ 14. والأحاديث في هذا كثيرة جدا ، منها ما رواه البخاري ومسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم: أي العمل أحب إلى الله ؟ قال: الصلاة على وقتها. قال: ثم أي ؟ قال: ثم بر الوالدين. قال: ثم أي ؟ قال: الجهاد في سبيل الله. وجاء أيضا عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (رضا الرب في رضا الوالد, وسخط الرب في سخط الوالد) رواه الترمذي وحسنه الألباني. )"