[٤]
تفسير آية فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد
الآية رقم 22 من سورة ق قال الله سبحانه وتعالى فيها: " لقد كنت في غفلةٍ من هذا " [٥] ، وقد اختلف المفسّرون بالمقصود بالخطاب في هذه الآية، فقال بعضهم إنّ الخطاب موجّه للنّبي صلّى الله عليه وسلّم، أي أنّه قبل أن يُبعث كان في غفلة من هذا الدّين، وعندما أُنزلت عليه رسالة الإسلام نفذ بصره بالإيمان، وبعضهم قال إن المقصود بالخطاب هو الكافر الذي كان في حياته الدّنيا يُنكر البعث ، ولا يؤمن بأهوال يوم القيامة، والبعض الآخر رجّح أن المقصود هم جميع الخلق من الجنّ والإنس.
فكشفنا عنك غطائك فبصرك اليوم حديد تفسير
بقلم |
محمد جمال حليم |
الاربعاء 28 ابريل 2021 - 09:40 م
المعروف أن البصر العادي الذي نرى من خلاله هو الذي يتكون من العينين وعصبين بصريين وامتدادات إلى خلف المخ وهناك بصر يتبع الروح مفصول عنها وهو البصر الحديد لا ندرى مم يتكون لأنه إلى الآن غير مرئي ، وعند الموت وأحيانا قبله ينتهي عمل البصر العادي الذي نرى من خلاله تماما... وعند موت البصر العادي ينشط البصر الحديد المكشوف عنه الغطاء. وأول ما يقوم به هذا البصر الحديد هو تتبع الروح قال تعالى: "فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد".. وعن وجوه الإعجاز في الآية الكريمة يحدثنا د. محمد السقا عيد استشاري طب وجراحة العيون والباحث في الإعجاز العلمي... البصر الحديد هو البصر كثير الحدة ، البصر النافذ. وبصر المرء يوم القيامة نافذ لأنه من السهل عليه يومئذ رؤية حقيقة الأمور فلا يتأثر ولا ينخدع بالمظاهر. إنه يوم يكون البصر فيه حديدا. والمبالغة في وصف شيء بالحدة تعطي هذه الصيغة أي "حديد". كما أنه من الممكن أن يقال "حاد" أو "كثير الحدة" ، لكن الله سبحانه وتعالى قال "حديد" ولم يقل غيرها. لذا يسهل الربط بين "الحديد" المقصود منه تلك المادة المنيعة و "الحديد" المقصود منه كثرة الحدة والنفاذ يوم الهول الأكبر.
| الكاتب: حنيفا مسلما | في قسم تفاسير
بسم الله الرحمن الرحيم
عند قيامنا بترجمة سورة "ق" الآية 22 وجدنا أن أكثر المترجمون قد غيروا المعنى الحقيقي لهذه الآية إلى ما هم فسروه عوضا عن إعطاء الكلمة القرءانية حقها:
50:22 لقد كنت فى غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد
فقد تحولت كلمة "حديد" في معظم الترجمات إلى كلمة "ثاقب" أو "واضح" مع أن هذه الكلمة وردت في عدة آيات وقد سميت سورة كاملة بإسم هذا المعدن (سورة الحديد) التي تم فيها توضيح هذه المادة وعن بأسها وعن ومنافعها. من الممكن أن يكون البصر ثاقبا عندما ينفخ في الصور ويتمكن الأنسان من رؤية أمور لم يراها من قبل ولكن كلمة "حديد" لم توضع عبثا في هذه الآية وليس المقصود بها تعبير مجازي أو تشبيهي, فلو كان تشبيهي لوضع الله كلمة "مثل" أو كاف التشبية "فبصرك اليوم كالحديد". ونلاحظ أن المقصود هنا هو البصر, أي إمكانية الرؤيا, وليست العين بحد ذاتها. وهذ الأمر تم إثباته علميا عبر التكنولوجيا التي توصل إليها الإنسان في عصرنا الحالي والتي مكنتنا بإبصار أمور لم نكن نبصرها في العصور الماضية, مثال عبر المجهر أو التليسكوب أو عبر كثير من الأجهزة الإلكترونية التي كشفت لنا عن مخلوقات لا ترى بالعين المجردة.
فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد
لهذا تغيب عنا كثير من الأشياء الضوئية (النورانية) التي لا ندركها إلا من خلال الكشف المخبري عبر الآلات، فمثلا لا ندرك الأشعة السينية، ونحن أمام التقني في المختبرات الطبية، ولا نشعر بالأشعة التي تحمل الأخبار للهواتف النقالة، ولا تلك التي تغزو عالمنا عبر الأقمار الصناعية، والتي لا ندركها إلا من خلال استقبال جهاز "الريسفر" عبر شاشات التلفزة. إنها العين التي صممت بهذه الدقة الرائعة، والتي ترى فقط الجزء اليسير والمسموح به من النور، والكثير الممنوع هو ما لا ندركه. لهذا يشير قول الله عز وجل مخبرا عن الشيطان: " إنه يراكم هو وقَبيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُم" سورة الأعراف الآية 27. و قد جاء في تفسير مفاتيح الغيب، التفسير الكبير للإمام الرازي (ت 606 ه): أن الله تعالى يقوي شعاع أبصار الجن ويزيد فيه، ولو زاد الله في قوة أبصارنا لرأيناهم كما يرى بعضنا بعضاً... وكذلك لما عرّف العلماء الملائكة بأنهم مخلوقات نورانية لا نراها ونحن أيضا لا نرى الملكين: رقيب وعتيد اللذين يلازماننا، ولا الملائكة السيٌارين الذين يلتمسون حِلَقَ الذِّكْرِ، ولا كثيرا ممن يحيط بنا، وكل يوم يدرك الإنسان أنه قاصر القوى، ضعيف في بصره وسمعه وقوته... وكل هذا من الغيب الذي نؤمن به ويستشعره المؤمن الذي وصفه الله بقوله في كثير من المواضع في كتابه العزيز: {... والذين يؤمنون بالغيب... }.
تبدأ أغلبها بحروف مثل الر أو الم أو حم، باستثناء سورة البقرة وسورة آل عمران. المراجع
↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، الصفحة أو الرقم: 458. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، الصفحة أو الرقم: 891. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أم هشام بِنْتٍ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ، الصفحة أو الرقم: 873. ↑ "الأحاديث الواردة في فضل سورة " ق " وسورة " الجمعة ". " ، islamqa ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-9-29. ↑ سورة ق، آية: 22. ↑ الرازي، تفسير الرازي (الطبعة الثالثة)، صفحة 165، جزء 28. بتصرّف. ↑ "مختصر أقوال المفسرين في هذه الآية" ، kuran ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-9-29. بتصرّف. ↑ "سبب تسمية سورة ق" ، kololk ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-10-1. بتصرّف. ↑ "أهم ما يميز السور المكية" ، mwthoq ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-9-29. بتصرّف. ↑ سورة الحج، آية: 77.
تفسير آية فبصرك اليوم حديد
لذا قال الحق تبارك وتعالى مخبرا عن الموت وأهواله وحالة الاحتضار في سورة ق { لَّقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَـٰذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَآءَكَ فَبَصَرُكَ ٱلْيَوْمَ حَدِيدٌ} الآية 22. وقد جاء في تفسير مفاتيح الغيب أيضا قوله: "والخطاب عام، أما الكافر فمعلوم الدخول في هذا الحكم، وأما المؤمن فإنه يزداد علماً، ويظهر له ما كان مخفياً عنه، ويرى علمه يقيناً، رأى المعتبر يقيناً، فيكون بالنسبة إلى تلك الأحوال، وشدة الأهوال كالغافل... والغفلة شيء من الغطاء كاللبس وأكثر منه، لأن الشاك يلتبس الأمر عليه، والغافل يكون الأمر بالكلية محجوباً قلبه عنه وهو الغلف. و قوله تعالى: {فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءكَ}أي أزلنا عنك غفلتك {فَبَصَرُكَ ٱلْيَوْمَ حَدِيدٌ}وكان من قبل كليلا، أي ضعيفا وإليهالإشارة بقوله تعالى. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"الناس في غفلة فإذا ماتوا انتبهوا" الحلية لأبي نعيم. وهذا لعوام الناس، أما أصحاب النفوس الزكية فقد رسخ الإيمان عندهم، وفي هذا المقام قال السيد الضرغام الأمير الهمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه: "لو كُشف الغطاء ما ازددت يقينا" كما جاء في تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن للبقلي (ت 606 هـ).
يقرأ بعد صلاة الصبح وصلاة المغرب سبعا: بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، والمواظبة على الذكر: ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذا هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب نأتي لذكر المنزل الثاني وهو القبر وأول عقبة في هَذِهِ المنزلة؛ وحشة القبر وهي أول ليلة، فيجب التَّرحم على الموتى بالصدقة وإنْ لَمْ يستطعْ فصلاةُ ركعتين صلاة الوحشة المعروفة في الركعة الأولى الفاتحة وقل هو الله أحد مرتين، وفي الركعة الثانية فاتحة الكتاب وألهاكم التكاثر عشر مرات ويسلم ويقول: اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وأبعث..... لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه
كما عبّر عن شكره وتقديره للشركة السعودية للاتصالات المتكاملة والقائمين عليها على ثقتهم في قدرات شركة البلاد للاستثمار وإتاحتهم الفرصة لها للقيام بدور المستشار المالي ومدير الاكتتاب والمتعهد الرئيس بالتغطية، وأن هذه الثقة محل اعتزاز، وتأتي امتداداً للنجاحات السابقة التي حققتها الشركة في هذا المجال، والمجالات الاستثمارية الأخرى. جدول تخصيص الاكتتاب
وكانت شركة الاتصالات المتكاملة السعودية قد أكدت في نشرة اصدارها أن المتحصلات الإجمالية للاكتتاب 350 مليون ريال منها 300 مليون ريال للأفراد و50 مليون ريال من المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية سيدفع منها حوالي 12 مليون ريال ريال كمصاريف للإصدار التي تشمل أتعاب المستشار المالي والمستشار القانوني والمراجع القانوني، كما تشمل مصاريف التعهد بالتغطية ومصاريف الجهات المستلمة ومصاريف التسويق والطباعة والمصاريف الأخرى المتعلقة بالإصدار. «الاتصالات المتكاملة»: 30% تغطية «الجيل الخامس» بنهاية 2020. وأكدت على أنه لن يستلم المساهمون المؤسسون أي جزء من صافي متحصلات الاكتتاب باستثناء ما يتم تعويضهم عنه من مصاريف ما قبل التشغيل والتي تبلغ 197. 17 مليون ريال، والتي سيتم الموافقة عليها من قبل الجمعية التأسيسية. وسيتم استخدام صافي متحصلات الاكتتاب بالإضافة مساهمات المؤسسين المساهمين على تسديد تكلفة الحصول على رخصة تقديم الخدمات الثابتة لهيئة الاتصالات والحصول على الطيف الترددي.
تغطية اكتتاب الاتصالات المتكاملة 175% في 6 أيام - هوامير البورصة السعودية
أعلنت شركة البلاد للاستثمار المستشار المالي و مدير اكتتاب الشركة السعودية للاتصالات المتكاملة عن إتمام عملية تخصيص الأسهم لعموم المكتتبين والذين بلغ عددهم (1, 100, 302) مساهم، وذلك وفقاً للمحصلة النهائية للاكتتاب والتي بلغت (880, 740, 500) ريال ، و بلغت نسبة التغطية 294%. كما بلغت نسبة الاكتتاب عبر وسائل الاكتتاب الالكتروني (الصراف الآلي، التلفون البنكي، الإنترنت) 94%، فيما بلغت نسبة الاكتتاب عن طريق فروع الجهات المستلمة 6%. تغطية اكتتاب الاتصالات المتكاملة 175% في 6 أيام - هوامير البورصة السعودية. علما بأن رد الفائض سيكون في يوم السبت 11 /06/ 1432هـ الموافق 14/05/2011م، ويأتي ذلك في الوقت الذي أكملت فيه جميع الجهات المستلمة في الاكتتاب عمليات التسوية والتدقيق بعد الإعلان عن إغلاق الاكتتاب يوم الأحد 5 /6/1432 هـ الموافق 8 /5/ 2011م. وأوضح الأستاذ فهاد العنزي الرئيس التنفيذي المكلف لشركة البلاد للاستثمار انه تم اعتماد عملية التخصيص من قبل هيئة السوق المالية ، حسب جدول تخصيص الاكتتاب أدناه. وأشاد الرئيس التنفيذي المكلف لشركة البلاد للاستثمار بالدعم والمساندة التي حظيت به عملية الاكتتاب من قبل الجهات الرسمية ممثلة في هيئة السوق المالية، ومثمناً التعاون البنّاء والمشاركة المتميزة من قبل كافة الجهات المستلمة المشاركة في الاكتتاب، وما أتسمت بروح الفريق الواحد، لإتمام تلك العملية بهذا النجاح اللافت.
&Laquo;الاتصالات المتكاملة&Raquo;: 30% تغطية &Laquo;الجيل الخامس&Raquo; بنهاية 2020
وتم الاكتتاب على 35 مليون سهم تمثل 35% من أسهم الاتصالات المتكاملة بسعر 10 ريالات للسهم الواحد، والتي يبلغ رأس مال الشركة مليار ريال، مقسما على 100 مليون سهم بقيمة اسمية قدرها 10ريالات للسهم، منها 65 مليون سهم تمثل 65 في المائة حصة المساهمين المؤسسين من رأس مال الشركة. وهذا الاكتتاب هو الأول في السوق السعودي خلال العام 2011، وكان آخر اكتتاب شهده السوق هو اكتتاب شركة الخضري بتاريخ 4 أكتوبر 2010 حيث تم طرح 12. 75 مليون سهم للاكتتاب العام وتم تغطيتها بنسبة بلغت 83% من قبل المكتتبين الأفراد. وكانت نفس الفترة من العام الماضي "من بداية يناير وحتى منتصف مايو" قد شهدت 6 اكتتابات وهي اكتتاب شركة هرفي في 11 يناير 2010 برأس مال يبلغ 270 مليون ريال، وشركة السريع في الأول من فبراير 2010 وبرأس مال يبلغ 300 مليون ريال، و3 شركات تأمين في 22 مارس، وهي سوليدرتي برأس مال 555 مليون ريال وأمانة برأس مال 320 مليون ريال، والوطنية لتأمين برأس مال 100 مليون ريال، ثم شركة شاكر في 26 أبريل وبرأسمال 350 مليون ريال. وبذلك تكون شركة الاتصالات المتكاملة هي الأكبر من حيث رأس المال عند مقارنتها بالشركات التي تم الاكتتاب عليها في هذه الفترة من العام الماضي، وإن كانت أقل من أسمنت الجوف 1.
وستستفيد الجهات الحكومية والمؤسسات المالية أيضاً من خدمات الاتصالات المخصصة والموثوقة والآمنة ومتعددة الاستخدامات للسحابات المتعددة، بما في ذلك إمكانية توسيع الطاقة الاستيعابية لمواكبة الزيادة في الطلب عبر المنطقة، إضافة إلى العديد من الخدمات الأساسية الأخرى مثل شبكات الأعمال. ركيزة أساسية
قال الرئيس التنفيذي لقطاع الأعمال الجديدة والابتكار في «دو»، فريد فريدوني، إن «الشراكات - مع مزودي خدمات مراكز البيانات والمنظومات الواسعة الأخرى، من المؤسسات ومزودي خدمات الاتصال والشبكات والخدمات السحابية - تعد ضرورية وركيزة أساسية في العصر الرقمي الجديد». وأضاف أن «مراكز البيانات الجديدة في دبي وأبوظبي ستعمل على تعزيز قدراتنا لخدمة عملائنا، ومساعدتهم على مواكبة متطلبات العصر الرقمي، من خلال محفظتنا المتكاملة من الخدمات المدارة الهجينة متعددة السحابة، وخدمات مراكز البيانات داخل الدولة، والشبكات المؤسسية المعرفة بالبرمجيات». - إطلاق «دو» للمركزين الجديدين يدعم الجهات الحكومية والمؤسسات المالية في الدولة. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news