المشاركات: 1, 561
تاريخ التسجيل: May 2012
2012-09-16, 06:21 PM
المشاركه # 8
رد: يامن يعز علينا ان نفارقهم
الى الاخ ادمنتكـ أولا الشاهد الله ما شفنا منكـ الا كل خير وذكـر طيب
وخبر الرحيل وانا اخوكـ حز في خواطرنا وخواطر المزاعيط,,,,,,,,,,, لكن هذه الدنيا وانا اخوكـ ما نقول الا عسى الله يرجعكـ بين اخوانكـ بالصحه والعافيه
يامن وداعه لي مثل نزعة الروح,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, لو كانها مرّه فلا بد منها
ما نملكـ الا الدعاء لكـ ادمنتك عسى الله يحفظكـ من كل شر ويرجعكـ سالم غانم
تهلا فراسك
يامن يعز علينا ان نفارقهم - مزاعيط المغرب - السفر الى المغرب
اللهم أرحمنا أذا صرنا الى ما صاارو اليه لاحول ولاقوه الا بالله
اصبر لكل مصيبة وتجلد واعلم بأن المرء غير مخلد
عظم الله اجرهم وجبر مصابهم وغفر لميتهم
اللهم ارحمها ووسع نزلها وأكرم مدخلها
وجمعكم الله بها في مستقر رحمته. ملحق #1 2016/04/19 ملك الشكشوكة العظيم ^^ الله معك و هو خير مني و ارحم... انا باقٍ معك ما بقيت يا اخي ان شاء الله
المتنبي من شعراء العصر العباسي
امتد العصر العباسي من عام 132 للهجرة وحتى عام 656 للهجرة، اشتهر هذا العصر بنمط جديد من الشعر تظهر فيه الصورة الشعرية والمعاني غير المباشرة في الشعر. ساهم في هذا حب خلفاء بني العباس للشعر وإغداق الأموال عليهم، كما أنها واكبت مرحلة انتقال العربي من حياة البداوة إلى حياة المدينة وما صاحب ذلك من تطور في التقاليد وأساليب المعيشة، وأنواع الغناء وأدواته، وحتى التطور في الأكل والشرب وظهور الرفاه والترف والزينة. فكان الشعر ينقل هذا. يامن يعز علينا أن نفارقهم - (فقيد الوطن حميد). ولعل من أشهر شعراء هذا العصر، المتنبي، وهو من أشهر شعراء العرب على مر العصور.
يامن يعز علينا أن نفارقهم - (فقيد الوطن حميد)
إذا ترحلّت عن قومٍ وقد قدروا.. أن لا تفارقهم فالراحلون همُ..
المتنبي سااااااحر مع سبق الإصرار والترصد..
ونتمنى ان نلتقي بك مرة آخرى على رحاب هذا المنتدى. دعواتنا لكِ بالتوفيق والسداد ولا تنسي ان تسامحينا على تقصيرنا. وجزاك الله خير. 20-03-2001, 11:10 PM
#4
في أمان الله وفي حفظه.. كم يعز علينا فراقك ولكن كما فلن الأخوات وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم.
يا من يعزُ علينا أن نفارقهم . . وجدانُنا كُلُ شيءٍ بعدكم عدمُ . .
يا من يعز علينا أن نفارقهم - المتنبي يغادر مجلس سيف الدولة إلى مصر - YouTube
↑ "فديناك من ربع وإن زدتنا كربا" ، adab ، اطّلع عليه بتاريخ 5-2-2019. ↑ أحمد بن حسين الجعفي المتنبي أبو الطيب، ديوان المتنبي ، صفحة 28.
سريلانكا 15 ألف درهم إماراتي. نيبال 14،500 درهم إماراتي. الفلبين 14 ألف درهم إماراتي. الهند 12 ألف درهم إماراتي. بنجلاديش 7 آلاف درهم إماراتي. كينيا 6،500 درهم إماراتي أوغندا 6،500 درهم إماراتي إثيوبيا 5 آلاف درهم إماراتي. ملاحظات: الأسعار المذكورة أعلاه لا تشمل رسوم الخدمات الحكومية اللازمة مثل إصدار التأشيرات والإقامة وتوقيع الكشف الطبي على العامل وغيرها من الإجراءات الضرورية. التشغيل المؤقت لحين الانتقال
تساعد هذه الباقة على توفير عمالة مسجلة لدى مركز تدبير بصورة مؤقتة أو تجريبية لمدة 6 أشهر، ويسمح بعد هذه الفترة بانتقال العامل إلى كفالة صاحب العمل أو الأسرة بصورة دائمة بعد التعاقد بين الطرفين، وقد تم تحديد تكاليف انتقال العامل بعد انقضاء الستة أشهر أو خلالها والتكاليف الشهرية عن الفترة المؤقتة التجريبية كما يلي:
الدولة تكلفة نقل الكفالة التكلفة الشهرية إندونيسيا 8 آلاف درهم إماراتي. Boil Water Advisory • مشكلات الإبلاغ. احمي مجتمعك • Safely HQ. 2،500 درهم إماراتي سريلانكا 8 آلاف درهم إماراتي. 2،200 درهم إماراتي نيبال 6 آلاف درهم إماراتي. 2،250 درهم إماراتي الفلبين 8 آلاف درهم إماراتي. 2،500 درهم إماراتي الهند 6 آلاف درهم إماراتي. 2،250 درهم إماراتي بنجلاديش 4،500 درهم إماراتي.
اي هوم المدينة بخصوص الدعوة للجمعية
الشيخ أبو جعفر محمد بن علي بن حسين بن بابويه القمي المعروف بالصدوق ، المولود سنة: 305 هجرية بقم ، و المتوفى سنة: 381 هجرية ، في كتابه من لا يحضره الفقيه: 2 / 161 ، طبعة انتشارات إسلامي التابعة لجماعة المدرسين ، الطبعة الثالثة ، سنة: 1413 هجرية ، قم / إيران. 2. نسبة إلى جُهَيْنَة ، و هي قبيلة معروفة ، راجع مجمع البحرين: 6 / 230 ، للعلامة فخر الدين بن محمد الطريحي ، المولود سنة: 979 هجرية بالنجف الأشرف / العراق ، و المتوفى سنة: 1087 هجرية بالرماحية ، و المدفون بالنجف الأشرف / العراق ، الطبعة الثانية سنة: 1365 شمسية ، مكتبة المرتضوي ، طهران / إيران. 3. أي الإمام محمد بن علي الباقر ( عليه السَّلام) ، خامس أئمة أهل البيت ( عليهم السلام). 4. أي أدخل فيها المدينة. 5. أي أسَرَّ له حديثاً في أذنه ، بحيث لم يطلع على ذلك أحد. اي هوم المدينة المنورة. 6. و في مستدرك وسائل الشيعة زيادةٌ ، و هي: وَ وُلْدِهِ وَ غِلْمَتِهِ ، فَبَاتَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ بِالْمَدِينَةِ فَإِذَا أَصْبَحَ خَرَجَ بِمَنْ دَخَلَ بِهِ ، فَرَجَعَ إِلَى مَكَانِهِ ، راجع: مستدرك وسائل الشيعة: 7 / 469 ، للشيخ المحدث النوري ، المولود سنة: 1254 هجرية ، و المتوفى سنة: 1320 هجرية ، طبعة: مؤسسة آل البيت ، سنة: 1408 هجرية ، قم / إيران.
اي هوم المدينة الفاضلة عبر التاريخ
إذ لا ينوي الجميع في أوديسا، مقاومة تقدم القوات الروسية، حسب تقرير لموقع France24. وقال ألكسندر، أحد سكان المدينة: "طريقة تفكيري تجاه روسيا لم تتغير يوماً، ولا أراها كمعتدية، وأعتقد أنه في غضون شهر، ربما أكثر من ذلك بقليل، ستتوقف العمليات العسكرية. وسيحل المزيد من الأشخاص العقلاء محل قادتنا الحاليين". وأردف قائلاً: "بالنسبة لي، فإن المدافعين الأوكرانيين عن أوديسا هم الخطر، أكثر بكثير مما يسمى بالمعتدين الروس". ويشير تاريخ روسيا العسكري إلى أنها إذا لم تستطِع غزو المدن فسوف تحولها إلى أنقاض ، وبينما يواصل الغرب تزويد أوكرانيا بالسلاح فإن هذا يعزز احتمالات هذا السيناريو القاتم للمدينة التي توصف بلؤلؤة البحر الأسود. اي هوم المدينة الفاضلة عبر التاريخ. سجل بريدك الإلكتروني لتلقى أهم الأخبار المزيد من الأخبار
#1
*ما هي ليلة الجهني و لماذا سميت بالجهني؟*
ليلةُ الجُهَني ليلةٌ مباركة جاء ذكرها في عدد من الروايات و الأحاديث ، و هي ليلة الثالث و العشرين من شهر رمضان المبارك و التي يُتوقع أن تكون ليلة القدر. عروض اي هوم الاسبوعية السبت 23 ابريل 2022 / 22 رمضان 1443. | Riyadiyatv. أما سببُ تسميتها بالجُهني كما صرَّح بذلك الشيخ الصدوق 1 ( قدَّس الله نفسه الزَّكية) فيعود إلى نسبتها إلى رجل من أصحاب النبي المصطفى ( صلى الله عليه و آله) يُسمى بعبد الله بن أُنَيْسٍ الْأَنْصَارِي الْجُهَنِي 2 إثرَ حديثٍ جرى بينه و بين الرسول ( صلى الله عليه و آله). يتبع
*ليلة ثلاث و عشرين هي ليلة الجهني*
أما قصته فهي كما ترويها الأحاديث و الروايات كالتالي:
رَوى مُحَمَّدُ بْن يُوسُف عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ 3 ( عليه السَّلام) يَقُولُ:
" إِنَّ الْجُهَنِيَّ أَتَى النَّبِيَّ ( صلى الله عليه و آله) ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي إِبِلًا وَ غَنَماً وَ غِلْمَةً وَ عَمَلَةً ، فَأُحِبُّ أَنْ تَأْمُرَنِي بِلَيْلَةٍ أَدْخُلُ فِيهَا 4 فَأَشْهَدُ الصَّلَاةَ وَ ذَلِكَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ. فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله) فَسَارَّهُ فِي أُذُنِهِ 5 ، فَكَانَ الْجُهَنِيُّ إِذَا كَانَ لَيْلَةُ ثَلَاثٍ وَ عِشْرِينَ دَخَلَ بِإِبِلِهِ وَ غَنَمِهِ وَ أَهْلِهِ 6 إِلَى مَكَانِهِ " 7.