اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا ، اللهم لا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك و لا يرحمنا، الدعاء من الامور العظيمة في حياة الكثير من الناس حيث ان الدعاء يقرب العبد من الله تبارك وتعالي، حيث ان الدعاء هو اعظم عبادة يتم من خلالها التقرب من الله تعالي حيث ان هناك بعض الاوقات المحببة للدعاء فيها والتي يكون فيها العبد اقرب الي الله حيث ان الدعاء مثل سائر العبادات الأخرى لها غايتها الظاهرة والباطنة،اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا ، اللهم لا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك و لا يرحمنا. الاجابة: الدعاء عبادة وطاعة لله وامتثال لأوامره والبعد عن غضبه وسخطه، وقد ورد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ يَقُولُ مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ، مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ، مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ
اللهم لا تسلط علينا الهوى
قوله: (( ومبلغ علمنا)): أي لا تجعل أكثر علمنا وتفكيرنا في أحوال الدنيا كالكافرين، قال تعالى:]يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ( [14])[. دعاء في جوف الليل: اللهم لا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك و | مصراوى. قوله: (( ولا تسلّط علينا من لا يرحمنا)): أي لا تجعلنا مغلوبين من الكفار، والظلمة، والفجرة، بتوليتهم علينا، فيكونوا سبباً لتعذيبنا في ديننا ودنيانا، ويجوز حمله على ملائكة العذاب في القبر، أو في النار، ولا مانع من إرادة الجميع، واللَّه تعالى أعلم( [15]). ويحسن بالداعي أن يستحضر كل هذه المعاني حال دعائه. ولقد بيَّن اللَّه تعالى في عدة آيات سؤال الأنبياء والمؤمنين السلامة من الظالمين والكافرين كما ذكر اللَّه عن موسىعليه السلام] رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ [( [16])، وإبراهيم والذين معه:] رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا [( [17])، ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم] رَبِّ فَلَا تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ [( [18]). ( [1]) الترمذي، كتاب الدعوات، باب حدثنا علي بن حجر، برقم 3502، والنسائي في الكبرى، 6/ 106، والحاكم، 1/528، وابن السني في عمل اليوم والليلة، برقم 445، وصححه ووافقه الذهبي، وحسنه الألباني في صحيح الترمذي، 3/168، وصحيح الجامع، 1/400.
اللهم لا تسلط علينا من لا يخافك و لا يرحمنا
( [18]) سورة المؤمنون، الآية: 94.
اللهم لا تسلط علينا الاتجاه إلى صناعة
قوله: (( ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك)): ويسر لي من طاعتك ما يكون سبباً لنيل رضاك، وبلوغ جنتك العظيمة، التي أعددتها لعبادك المتقين( [6]). قوله: (( ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا)): أي اقسم لنا من اليقين الذي هو أعلى الإيمان، وأكمله، كما قال عبد اللَّه بن مسعود رضى الله عنه اليقين: هو الإيمان كله( [7]). فهو إيمان لا شك فيه، ولا تردد، فالغائب عنده كالمشاهد من قوته، قال سفيان الثوري: لو أن اليقين وقع في القلب، لطار اشتياقاً إلى الجنة وهروباً من النار( [8]). اللهم لا تسلط علينا الاتجاه إلى صناعة. فنسألك من اليقين ما يكون سبباً لتهوين المصائب والنوازل التي تحل علينا، واليقين كلما قوي في الإنسان كان ذلك فيه أدعى إلى الصبر على البلاء؛ لعلم الموقن أن كل ما أصابه إنما هو من عند اللَّه( [9]) الحكيم العليم، فيرضى ويسلم ويكون برداً وسلاماً على قلبه. قوله: (( ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا)): أي أدم عليَّ السمع والبصر وسائر قواي أتمتع بها في مدة حياتي؛ لأنها الدلائل الموصلة إلى معرفتك وتوحيدك، من البراهين المأخوذة: إما من الآيات المنزلة وطريق ذلك السمع، أو من الآيات في الآفاق والأنفس، وطريق ذلك البصر( [10]). قوله: (( وأجعله الوارث منا)): اجعل يا اللَّه تمتعنا بالحواس والقوى صحيحة وسليمة إلى أن نموت، وقوله (( وقواتنا ما أحييتنا)): أي متعنا بسائر قوانا من الحواس الظاهرة والباطنة، وكل أعضائنا البدنية، سأل التمتع بكامل قواه طول حياته إلى موته؛ لأن الضعف وسقوط القوة في الكبر يضرُّ الدين والدنيا مما لا يخفى( [11]).
اللهم لا تسلط علينا من لا يرحمنا
وقيل: لا تُسلِّطْ علينا مَلائكةَ العَذابِ في القَبرِ والنَّارِ. وفي الحديثِ: الحِرصُ على مُلازَمةِ الطَّاعةِ. وفيه: الحِرْصُ على العِلمِ الَّذي يَنفَعُ في الآخِرَةِ. وفيه: الحثُّ على الدُّعاءِ الجامِعِ لخيرِ الدُّنيا والآخِرَةِ.
( [2]) انظر: لسان العرب، 4 / 97. ( [3]) الفتوحات الربانية، 3/ 268، العلم الهيب، ص 524. ( [4]) سنن الترمذي، 5 / 528، برقم 3502. ( [5]) سورة فاطر، الآية: 28. ( [6]) الفتوحات الربانية، 3/ 269، فيض القدير، 2/ 132 بتصرف يسير. ( [7]) البخاري موقوفاً معلقاً مجزوماً به، كتاب الإيمان، باب الإيمان وقول النبي صلى الله عليه وسلم (بني الإسلام على خمس)) ، المستدرك موقوفاً، 2/ 446، والبيهقي في شعب الإيمان، 7/ 123 موقوفاً ومرفوعاً، وأشار إلى ضعف المرفوع، ومثله في الآداب برقم 757، والطبراني في الكبير، 9/104، برقم 8540، والترمذي الحكيم في نوادر الأصول، 1/ 70، وقال الألباني في صحيح الترغيب والترهيب، 1 / 170: (( صحيح موقوف... رواه الطبراني في الكبير ورواته رواة الصحيح، وهو موقوف وقد رفعه بعضهم)). ( [8]) فتح الباري، 1/ 63. ( [9]) فقه الأدعية، ص 316. ( [10]) الفتوحات الربانية، 3/ 269- 270. ( [11]) العلم الهيب، ص 525. ( [12]) العلم الهيب، ص 526، الفتوحات الربانية، 3/ 270. اللهم لا تسلط علينا من لا يخافك و لا يرحمنا. ( [13]) الفتوحات الربانية، 3/ 270. ( [14]) سورة الروم، الآية: 7. ( [15]) الفتوحات الربانية، 3/ 270. ( [16]) سورة القصص، الآية: 21. ( [17]) سورة الممتحنة، الآية: 5.
السؤال هو: الجواب هو: ذكر هذا الدعاء في سورة الاعراف حيث قال سبحانه وتعالى "وَاخْتَارَ مُوسَىٰ قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِّمِيقَاتِنَا ۖ فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُم مِّن قَبْلُ وَإِيَّايَ ۖ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا ۖ إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَاءُ وَتَهْدِي مَن تَشَاءُ ۖ أَنتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۖ وَأَنتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ".
إلا أن الشكل الذي تركته الفوتونات على الشاشة بعد إطلاق عددٍ كافٍ منها كان معضلةً. فقد أعطت الشكل نفسه التي تعطيها الفوتونات عندما قمنا بإغلاق أحد الشقين، أي اتّخذت مسارًا مستقيمًا مُتوقّعًا. تجربة شقي يونج تستخدم لإظهار. والمثير للدهشة والضحك في آنٍ معًا أنّنا لو تركنا الكاشف في مكانه (والكاشف هنا وظيفته فقط كشف مرور البروتون بجانبه ولا تأثير له على حركته إطلاقًا) وقمنا بفصله من مأخذه الكهربائي أو مصدر طاقته، أتدري ماذا سيحدث لو أعدنا التجربة نفسها؟ تعود الفوتونات لتأخذ مسارًا موجيّا وتعطي إسقاطًا موجيَّا على الشاشة، وكأن الفوتونات شعرت بأنّنا لم نعد نراقب حركتها بالكاشف فعادت إلى التبعثر والتموّج مجدّدًا! 4
هذه التجربة
الفريدة تسلّط الضوء على العديد من الأمور التي لازلنا نجهلها عن ميكانيك الكمّ
العجيب والذي ما انفك العلماء يكرّسون أوقاتهم في محاولةٍ لتفسير ظواهره الغريبة،
ولا ننسى أن تفسير تجربة الشق المزدوج (تجربة شقي يونغ) تخبّئ لمن يستطيع حلّها
جائزة نوبل في العلوم الفيزيائيّة.
شرح مبسط لتجربة الشق المزدوج (شق يونغ) - Youtube
شرح مبسط لتجربة الشق المزدوج (شق يونغ) - YouTube
على مر السنين ، أخذ الفيزيائيون هذه التجربة الأساسية واستكشفوها بعدد من الطرق. في أوائل القرن العشرين ، ظل السؤال المطروح هو كيف أن الضوء - الذي كان يُعرف الآن بالسفر في "حزم" شبيهة بالجسيمات من الطاقة الكمية ، تسمى الفوتونات ، بفضل تفسير آينشتاين للتأثير الكهروضوئي - يمكن أيضًا أن يُظهر سلوك الموجات. ومن المؤكد أن حفنة من ذرات الماء (الجسيمات) عندما تعمل معاً تشكل موجات. ربما كان هذا شيء مشابه. فوتون واحد في كل مرة أصبح من الممكن وجود مصدر ضوء تم إعداده بحيث يصدر فوتونًا واحدًا في كل مرة. سيكون هذا ، حرفياً ، مثل رمي الكرات المجهرية المجهرية من خلال الشقوق. شرح تجربة شقي يونك ...الفصل الرابع ..فيزياء سادس - YouTube. من خلال إعداد شاشة حساسة بما يكفي لاكتشاف فوتون واحد ، يمكنك تحديد ما إذا كانت هناك أو لم تكن أنماط تداخل في هذه الحالة. إحدى الطرق للقيام بذلك هي إعداد فيلم حساس وتشغيل التجربة خلال فترة زمنية ، ثم انظر إلى الفيلم لمعرفة نمط الضوء على الشاشة. تم تنفيذ مثل هذه التجربة فقط ، وفي الواقع ، كانت مطابقة لإصدار يونغ متطابقًا - بالتناوب بين العصابات الفاتحة والداكنة ، والتي تبدو ناتجة عن تدخل الموجة على ما يبدو. هذه النتيجة تؤكد وحذر نظرية الموجة.
شرح تجربة شقي يونك ...الفصل الرابع ..فيزياء سادس - Youtube
فما الذي يحصل فعلًا؟ إن الإلكترون لا يعلم، وليس لديه عقل كي يحاكم طبعًا، فما الذي تفعله الطبيعة خلف الكواليس؟ هذا ما سيكون موضوع النقاش المكثف في الجزء الثاني حول هذه التجربة المثيرة.
ففي تجربة الشق المزدوج مثلاً، يضاء الشقان بنفس الحرمة الضوئية أو نفس موجة الضوء. وتقسم هذه الموجة إلى قسمين محددين بواسطة الشقين. وحيث أن الموجتين الناتجتين هما أجزاء من نفس الموجة فإنهما تكونان مترابطتين وتؤديان إلى الآثار التداخلية التي أشرنا إليها آنفاً.
ما هي تجربة الشق المزدوج - أراجيك - Arageek
لكن الغريب في الأمر أنه وعند إطلاق الفوتونات، واحدًا واحدًا نلاحظ أن كل منها أعطى اسقاطات عشوائية مختلفة على الشاشة (كما هو ظاهر لنا في الصورة في الأسفل)، إلا أن العجيب في الأمر أنه في حال استمرارنا لإطلاق الفوتونات الواحد تلو الآخر ستظهر على شاشة الإسقاط شكلًا يشبه تمامًا الشكل الذي حصلنا عليها عندما قمنا بإطلاق الضوء دفعةً واحدةً (أطلقنا الفوتونات دفعة واحدة، كما في التجربة الأولى)، فما الذي حدث بالضبط؟. شرح مبسط لتجربة الشق المزدوج (شق يونغ) - YouTube. يفسّر العلماء تلك الظاهرة بالتداخل الذاتي، أي إن الفوتون الوحيد المطلق تداخل مع نفسه وأعطى نفس الشكل الناتج عن تداخل الفوتونات عند إطلاقها مع بعضها. تجربة أيّ الاتجاهات
إلى هذه النقطة من تجربة الشق المزدوج استطعنا الخروج بتفسيرٍ منطقيٍّ وهو أن الفوتون تداخل مع نفسه بشكلٍ مشابهٍ لتداخل الفوتونات مع بعضها، ولكن الضربة القاسمة التي هتكت بهذا التفسير كانت عندما قام العلماء بوضع كاشفٍ جزيئيٍّ (وهو جهاز يقوم بكشف مرور أجسام صغيرة جدًا من مكان وضعه) عند أحد الشقّين في محاولةٍ لمعرفة أيّ الشقين سلك الفوتون عند مروره عبر الحاجز، والنتيجة تركت العلماء في حيرةٍ عجيبةٍ. فقد أظهر الكاشف ( الذي يعطي ضوءًا أو صوتًا عند مرور جسيم بجانبه) أن 50% من إجمالي الفوتونات المُطلقة (الواحد تلو الآخر) دخلت في الشق الذي وُضع الكاشف عنده.
وهكذا، قدمنا الكثير من المعلومات المتعلقة بتجربة Naughty Young، كجزء من الإجابة التفصيلية للسؤال الذي يبحث عنه الطلاب، وهو تجربة Naughty Young التي اعتدت إظهارها، كما تعلمنا عن المبدأ من العمل الذي اعتمده يونغ.