في ذكرى وفاته.. حسن عابدين محارب المسرح وأسيره | عمرو شاهين | في الفن
حسن حسني - ﺗﻤﺜﻴﻞ فيلموجرافيا، صور، فيديو
حسن حسني في شبابه
حسن حسني
معلومات شخصية
اسم الولادة
حسن حسني محمود
الميلاد
15 أكتوبر 1931 (العمر 88 سنة) القاهرة ، مصر
الجنسية
مصر
أبناء
سمير
والدان
حسني محمود
الحياة العملية
المهنة
ممثل ، وممثل تلفزيوني
سنوات النشاط
1961 - حتى الآن
المواقع
IMDB
صفحته على IMDB
السينما. كوم
صفحته على موقع السينما
تعديل مصدري - تعديل
حسن حسني ( 15 أكتوبر 1931 -)، ممثل مصري. [1]
المولد والنشأة [ عدل]
ولد في حي القلعة (15 أكتوبر 1931) لأب مقاول، وخلال عمرهُ الطويل الذي لم يكن خاليا من متاعب ومواقف صعبة ومفاجآت غيرت مجرى حياته، والتي بدأت في حي الحلمية الجديدة. [2] ففي سن السادسة فقد والدته التي وافتها المنية في سن مبكرة، وهو الحدث الذي أسبغ عليهِ هالة من الحزن الدفين. وفي المدرسة الابتدائية وتحديدا في مدرسة الرضوانية عشق التمثيل الذي عبر عنه على مسرح المدرسة، ويذكر أنه قدم دور "أنطونيو" في إحدى الحفلات المدرسية وحصل من خلالهِ على كأس التفوق بالمدرسة الخديوية، كما حصل على العديد من ميداليات التقدير من وزارة التربية والتعليم، فيما حصل على شهادة التوجيهية عام 1956.
- حسن حسني في شبابه صور نادرة - YouTube
- صورة نادرة لحسن حسني في شبابه.. لن تتخيلو كيف كان شكله ! | مجلة الجميلة
- صورة نادرة – تعرّفوا إلى الراحل حسن حسني في مرحلة شبابه | Laha Magazine
- من أقسام المؤنث الحقيقي والمجازي - موقع المقصود
- من أقسام المؤنث الحقيقي والمجازي - بيت الحلول
- من اقسام المؤنث الحقيقي والمجازي - موقع محتويات
حسن حسني في شبابه صور نادرة - Youtube
حسن حسني - ﺗﻤﺜﻴﻞ فيلموجرافيا، صور، فيديو
تلطف بنا أيها الناعي/ شاكر فريد حسن | كل العرب
حسن حسني لمروج إشاعة وفاته: "حرام عليك"
حسن حسني - ويكيبيديا
وفاة شاب أردني وهو يصلي
آخر تحديث مايو 10, 2020
تداول نشطاء مواقع التواصل الاجتماعي، مقطع فيديو وثّقته كاميرات المراقبة، للحظة وفاة شاب أردني أثناء صلاته في مكان عمله بالأردن. وقال نشطاء إن الشاب يزن العقرباوي من سكان حي "الدبايبة" في الاردن توفي فجر اليوم بعد إصابته بجلطة دماغية وهو يصلي إثر ارتفاع بالضغط مما سبب له نزيف على الدماغ. هنيأً لك حُسن الخاتمة أثناء أدائك الصلاة ، الشاب الخلوق " يزن أحمد فلاح العقرباوي " من سكان الاردن حي الدبايبة في ذمة الله توفي فجر اليوم بعد إصابته بجلطة دماغية وهو يصلي إثر ارتفاع بالضغط مما سبب له نزيف على الدماغ ، الدفن اليوم الاحد في مقبرة الهاشميه الموقر في عمان — mohammad sanad almasslam (@SanadMohmmad) May 10, 2020
ونعى نشطاء ومقرّبون وأصدقاء، الشاب "العقرباوي"، مشيدين بأخلاقه، ودعوا له بالرحمة والقبول، خاصةً وأنه توفي وهو يصلي بين يدي الله. انا لله وانا اليه راجعون انتقل إلى رحمة الله تعالى الأخ والصديق يزن العقرباوي واخ صديقي رامي العقرباوياللهم ارحمه… Gepostet von Riyad Dawaymeh am Sonntag, 10.
صورة نادرة لحسن حسني في شبابه.. لن تتخيلو كيف كان شكله ! | مجلة الجميلة
حسن حسني - ﺗﻤﺜﻴﻞ فيلموجرافيا، صور، فيديو
في ذكرى وفاته.. حسن عابدين محارب المسرح وأسيره | عمرو شاهين | في الفن
أما خيري بشارة فمنحه لقب "المنشار" في إشارة للكم الكبير من الأعمال التي يقدمها، لدرجة أنه عرض لهُ أربع مسلسلات في شهر رمضان لإحدى السنوات. إنه الفنان حسن حسني، الذي بات بطلاً لمعظم أفلام الشباب الكوميدية في السنوات العشر الأخيرة، وهي الظاهرة التي بررها هو بقوله: "في عام 1982 منحني الفنان القدير عماد حمدي فرصة الظهور معه في فيلم سواق الاتوبيس في دور مؤثر بالفيلم يكاد يكون المحرك الأساسي للأحداث، في الوقت الذي كانت فيه مشاهد هذا الفنان العظيم لا تتجاوز أصابع اليد، فلماذا لا أفعل أنا الآن ما فعله معي أساتذة الفن العظام".
صورة نادرة – تعرّفوا إلى الراحل حسن حسني في مرحلة شبابه | Laha Magazine
كوم
صفحته على موقع السينما
تعديل مصدري - تعديل
حسن حسني ( 15 أكتوبر 1931 -)، ممثل مصري. [1]
المولد والنشأة [ عدل]
ولد في حي القلعة (15 أكتوبر 1931) لأب مقاول، وخلال عمرهُ الطويل الذي لم يكن خاليا من متاعب ومواقف صعبة ومفاجآت غيرت مجرى حياته، والتي بدأت في حي الحلمية الجديدة. [2] ففي سن السادسة فقد والدته التي وافتها المنية في سن مبكرة، وهو الحدث الذي أسبغ عليهِ هالة من الحزن الدفين. وفي المدرسة الابتدائية وتحديدا في مدرسة الرضوانية عشق التمثيل الذي عبر عنه على مسرح المدرسة، ويذكر أنه قدم دور "أنطونيو" في إحدى الحفلات المدرسية وحصل من خلالهِ على كأس التفوق بالمدرسة الخديوية، كما حصل على العديد من ميداليات التقدير من وزارة التربية والتعليم، فيما حصل على شهادة التوجيهية عام 1956. في تلك الأثناء شارك الفنان حسين رياض في إحدى لجان التقييم الخاصة بمسابقات التمثيل في المدارس، بعد أن لفت الانظار إلى مستوى أدائه، وقتها تأكد حسن أنه لن يعمل في شيء آخر غير التمثيل. سر شويبس في الثمانينات عرض على حسن عابدين أن يقوم بتقديم حملة إعلانية تحت عنوان "سر شويبس" وذلك لنجاحه وجماهيريته الشديدة، وبالفعل وافق عابدين على الحملة وقدم أربعة الإعلانات حققت نجاحا جماهيريا واسعا، إلا أن النقاد جلدوه بسياطهم وهجومهم الحاد على ما قدمه في الإعلان ليقرر عابدين رفض الظهور في أي حملات إعلانية أخرى.
الممثل حسن عابدين عاد بعدها عابدين إلى مصر ليحاول من جديد العودة إلى معشوقة الأول وهو المسرح، حتى سنحت له الفرصة أخيرا بعدما تطوع في الجيش عقب ثورة 1952 ليلتحق بالمسرح العسكري مع زميله الفنان حسن حسني ويبدأ بروفات أول عروضه في مسرحية كانت تتحدث عن الاحتلال الفرنسي لمصر، كتبها الزعيم جمال عبد الناصر بنفسه. أدى عابدين في المسرحية دور القائد الفرنسي كليبر، إلا أن المسرحية ألغيت وتأخرت عودة عابدين للمسرح، ليخرج بعدها بفترة من الجيش وينضم إلى فرقة يوسف وهبي ليبدأ في تقديم دور الأسير الذي لازمة منذ شبابه، وظل حسن عابدين يتنقل بين فرقة وأخرى ومسرحية وأخرى ومازالت الشهرة والنجومية تعانده وتأبي الوصول إليه. النجومية تأتي في الخريف أيضا وبعد معركة حامية الوطيس ثبت فيها حسن عابدين على حلمه وهدفه تأتي الشهرة أخيرا حينما ينضم إلى مسرح جلال الشرقاوي ويقدم مسرحية نجرس مع سهير البابلي، ليحقق عابدين نجاحا جماهيريا كبيرا، تدفع المخرج المسرحي الكبير والمنتج جلال الشرقاوي لوضع حسن عابدين على قائمة نجومه الرئيسيين، وقدما العديد والعديد من المسرحيات في إطار مشروع جلال الشرقاوي و الذي أسماه "الكباريه السياسي"، وربما كان أشهر تلك المسرحيات مسرحية "على الرصيف".
( الأنبياءُ لا يُسألونَ هذهِ الأسئلةَ الأربعةَ، يُسألونَ لإظهارِ شَرَفِهم هل بلَّغتم). المعنى أنَّ الإنسانَ لا تزولُ قدمَاهُ عن موقفِ الحسابِ يومَ القيامةِ حتى يُسألَ عن أربعٍ. يُسألُ عن عُمُرِهِ فيما أفناهُ أي ماذا عملتَ منذُ بلغتَ، أدَّيتَ ما فرضَ اللهُ عليكَ واجتنبتَ ما حرَّمَ عليكَ فإنْ كانَ قد فَعَلَ ذلكَ نجا وسَلِمَ وإنْ لم يكنْ فعلَ ذلكَ هَلَكَ. ويُسألُ عن جسدِهِ فيما أبلاهُ فإنْ أبلاهُ في طاعةِ اللهِ سَعِدَ ونجا مع النَّاجينَ وإنْ أبلَى جَسَدَهُ في معصِيَةِ اللهِ خَسِرَ وهَلَكَ. ويُسأَلُ عَنْ عِلْمِهِ ماذَا عملَ فيهِ أي يُسألُ هل تعلّمتَ عِلْمَ الدِينِ الذي فَرضَهُ اللهُ عليكَ لأنَّ العِلْمَ الدِّينِيَّ قِسمانِ فمنْ تعلمَ القِسمَ الضَّروريَّ وعمِلَ بِهِ سَعِدَ ونَجا، ومنْ أهْملَ العملَ بعدَ أنْ تعلّمَ خَسِرَ وخابَ وهلكَ، وكذلكَ منْ لا يتعلّمُ فهوَ أيضًا من الهالكين. حظر إعلانات معيّنة - مساعدة الإعلانات
حسن حسني لمروج إشاعة وفاته: "حرام عليك"
وظائف صحيه الحرس الوطني
الموقع الرسمي للشيخ عبد الله بن عثمان الذماري
استخراج الرخصة الدولية
مشافي دبي
اسم شركة كهربائيات من سته حروف - إسألنا QA - سؤال وجواب
حسن حسني - ﺗﻤﺜﻴﻞ فيلموجرافيا، صور، فيديو
طريقة الشراء من النت ببطاقة الانماء
حسن حسني في شبابه
مستشفى كليفلاند كلينك
شركات رخام
قروب وظائف
الفرق بين الاسم المؤنث والاسم المذكر تنقسم الأسماء في اللغة العربية إلى اسم مؤنث ومذكر، ويشار إلى اسم المذكر بهذا الاسم المميز، مثل الكتاب والقلم، ويتكون من جزأين: المذكر الحقيقي والمجازي، الذي يحمل المذكر. الاسم، حتى لو لم يتضح أنه يدل على ذكر مثل كلمة بدر، رغم أن البدر ليس من الكائنات الحية التي تنقسم إلى المذكر والمؤنث. أما اسم المؤنث فهو ما يشار إليه بهذه العلامة ومن هذه الأسماء (شجرة، بنت، بيت)، وهناك أقسام عديدة لاسم المؤنث كما نعرفها، ومنها المؤنث الحقيقي والمجازي. من اقسام المؤنث الحقيقي والمجازي - موقع محتويات. علامات الأنوثة هناك العديد من علامات الأنوثة في اللغة، وهي (التاء المربوبة مثل كلمة فاطمة، المؤنث الملصقة بكلمة نجوى، والألف الممدودة مثل العنقاء)، وكذلك تستخدم التاء المربوبة مع الصفات للتوضيح. ارتباطها بمعنى أنثوي مثل كلمة جائع أو غاضب، وكاتب، وذلك لتوضيح الفرق بينها وبين الإشارة إلى المعنى المذكر مثل الغضب أو الجوع. في النهاية سنكون قد علمنا أنها من الأقسام الأنثوية الحقيقية والمجازية، حيث أن المؤنث لها عدة أقسام منها الحقيقي والمجازي، وتعلمنا أيضًا عن الفرق بين الاسم المؤنث والاسم المذكر و من علامات الأنوثة.
من أقسام المؤنث الحقيقي والمجازي - موقع المقصود
وذلك بدلالة عودة الضمير المؤنث في " فاجنح لها " ، وهنا أتت كلمة " السلم " مؤنثه رغم عدم وجود علامة للتأنيث ملفوظة بها ، ولك عندما جاء الضمير وعاد عليها دلل بأنها مؤنثة. حالات يتم الاستغناء فيها عن الاقتران بالتاء
تأتي تاء التأنيث لتفرق بين المؤنث والمذكر وهى تسمى التاء الفارقة ويطلق عليها أيضا تاء التأنيث المتحركة ، وهى أيضا التاء التي تكتب هاء عند الوقوف عليها ، ويطلق عليها أيضا تاء النقل. من أقسام المؤنث الحقيقي والمجازي - موقع المقصود. حيث أنها تنقل الاسم من التذكير إلى التأنيث وتصل قياسا تاء التأنيث الناقلة بأربعة أنواع منها ثلاث صفات وهى: اسم الفاعل ، اسم المفعول ، الصفة المشبهة ، ونوع رابع وهو الاسم المنسوب والذي يؤول بالمشتق ، فتاء التأنيث تأتى فارقة بين المذكر والمؤنث في الأربع أنواع السابقة. وتأتي أيضا تاء التأنيث بصورة فارقة في بعض الأسماء الجامدة مثل: مرأة ، رجلة ، غلامة ، إنسانة ، أسدة ، وهى من الأسماء المسموعة والتي تحفظ ولا يقاس عليها. وهناك بعض الصفات التي يتم فيها الاستغناء عن الاقتران بتاء التأنيث والذي يستوي فيها المؤنث والمذكر مثل:
وزن فعول ، وهو الذي يدل على فعل الفعلة كما في: رجل صبور أو امرأة صبور فهنا استوى المذكر والمؤنث.
شاركها الآن على
الصورة
تشرح هذه الورقة أنواع المؤنث من حيث علامات التأنيث، حيث ينقسم إلى (مؤنث معنوي، ومؤنث لفظي، ومؤنث لفظي ومعنوي)
القواعد \ مبتدئ 2
مصادر تعليمية ذات صلة
المكتبة الكاملة تدريب حول أشكال الإضافة في اللغة العربية. \ متوسط 1 المكتبة الكاملة أوراق عمل توضيح لمفهوم الإضافة إلى ضمير. القواعد \ متوسط 1 المكتبة الكاملة أوراق عمل توضيح لمفهوم الإضافة إلى اسم العلم في اللغة العربية لمساعدة الأستاذ في ترتيب الأفكار المتعلقة بالإضافة في اللغة العربية. القواعد \ متوسط 1 المكتبة الكاملة أوراق عمل توضيح لمفهوم الإضافة إلى اسم نكرة لمساعدة الأستاذ في ترتيب الأفكار المتعلقة بمفهوم الإضافة في اللغة العربية. من أقسام المؤنث الحقيقي والمجازي - بيت الحلول. القواعد \ متوسط 1 المكتبة الكاملة أوراق عمل توضيح لمفهوم الإضافة إلى الاسم المعرفة لمساعدة الأستاذ في تنظيم الأفكار المتعلفة بمفهوم الإضافة في اللغة العربية. القواعد \ متوسط 1
من أقسام المؤنث الحقيقي والمجازي - بيت الحلول
أخرج شبهُ الفضة، ثم هز إبهام رجلي اليمنى فقال: " اغد واسلم. فرجعت بها أعدو رقة على الصغير ورحمة للكبير " (١). (١) أخرجه أحمد في مسنده، ج ٥، ص ١٣٩، ح- ٢١٣٣٨. وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ج ٨ /ص ٢٢٣ وقال:: رواه عبدالله ورجاله ثقات وثقهم ابن حبان. ونظائر هذه الأمثلة كثيرة جداً في تفسيره: ١ -... ما جاء في قوله تعالى: {وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} (البقرة: ١٤٨). وفيه قول ابن عاشور: " والوجهة حقيقتها البقعة التي يتوجه إليها فهي وزن فِعلة مؤنث فعل الذي هو بمعنى مفعول مثل ذبح، ولكونها اسم مكان لم تحذف الواو التي هي فاء الكلمة عند اقتران الاسم بهاء التأنيث لأن حذف الواو في مثله إنما يكون في فعلة بمعنى المصدر. وتستعار الوجهة لما يهتم به المرء من الأمور تشبيهاً بالمكان الموجه إليه تشبيه معقول بمحسوس، ولفظ (وجهة) في الآية صالح للمعنيين الحقيقي والمجازي " (التحرير والتنوير، ج ١، ص ٤١). ٢ -... ما جاء في قوله تعالى: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ} (المائدة: ١٠٤)، وفيها قوله: " والأمر في قوله (تعالَوْا) مستعمل في طلب الإقبال، وفي إصغاء السمع، ونظر الفكر، وحضور مجلس الرسول - صلى الله عليه وسلم - وعدم الصدّ عنه، فهو مستعمل في حقيقته ومجازه ".
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 27/8/2014 ميلادي - 2/11/1435 هجري
الزيارات: 224853
أقسام المجاز وأحكامه
وعلامات الحقيقة والمجاز
أقسام المجاز:
كما راعى الأصوليُّون في عملية الوَضْع نوعيةَ الواضع في الاستعمال الحقيقي - فقسموا الحقيقةَ على هذا الأساس - فإنهم راعَوْا كذلك نوعَ التخاطب في الاستعمال المجازي ، فقسموا المجاز إلى ما يقابل أقسام الحقيقة: مجاز لغوي، وشرعي، وعُرْفي، كما تنوَّعت الحقيقة. ويشير القَرَافي [1] إلى أقسام المجاز فيقول: وهو ينقسم بحسب الوضع إلى أربعة مجازات: لغوي؛ كاستعمال ( الأسَد) في ( الرجل الشجاع)، وشرعي؛ كاستعمال لفظ ( الصلاة) في ( الدعاء)، وعُرفي عام؛ كاستعمال لفظ ( الدابة) في ( مطلق ما دَبَّ)، وعُرفي خاص؛ كاستعمال لفظ ( الجوهر) في ( النفيس) [2]. وعلى هذا تكون أقسام المجاز كالتالي:
1- المجاز اللغوي:
وهو اللفظ المستعمَل في غير ما وُضِع له لغةً لعلاقة مع قرينة مانعة من إرادة المعنى الموضوع له؛ كلفظ (الصلاة)، يستعمله اللغويُّ في العبادة المخصوصة، وليس في الدعاء الذي وُضِع له أصلاً، أو أن تقول: رأيت أسدًا يقود الجيش، فالمعنى: قائدًا كالأسد [3]. 2- المجاز الشرعي:
وهو اللفظ المستعمَل في غير ما وُضِع له في اصطلاح الشرع لعلاقة مع قرينة مانعة؛ كلفظ (الصلاة) يستعملُه الشرعي في الدعاء استثناء، وليس في العبادة المخصوصة، كما في قوله تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ﴾ [الأحزاب: 56].
من اقسام المؤنث الحقيقي والمجازي - موقع محتويات
أقسام المؤنّث
ينقسم المؤنّثُ كما تم ذكره في اللغة العربيّة إلى أربعةِ أقسامٍ لا خامس لهما، وكلّ قسمٍ له المفردات التي تعبّر عنه وتدلّ عليه إن تمّ ذكره كلماته ومفرداته في سياق الكلام أو في تكوين الجملة، حتّى تتم معرفة المحتوى والمكنون للكلمة المراد قولها، وأقسام المؤنث هي:
المؤَنّث اللّفظي: هو ما تلحقه علامة التأنيث سواء دلّت على مؤنّثٍ مثل(فاطمة) أم على مذكّرٍ مثل(طلحة، حمزة). المؤنّثُ الحقيقي:هو ما دلّ على أنثى من النّاسِ أو الحيوانِ مثل( امرأة، علامة). المُؤنّث المجازي: مؤنّث يعامل معاملة الانثى من النّاس أو الحيوانِ وهو ليس منهما مثل(الشّمس، الدّار). المؤنّثُ المعنويُّ:يعتبر المؤنّثُ الخَالي منْ إحِدى العلامات التّأنيثِيّة مؤنّثًا معنويّا مثل: (سعاد وشمس ورِجْلٌ). أقرأ أيضًا: الفرق بين همزة الوصل والقطع مع الامثلة
علامات التّأنيث
تتنوّعُ علامات التأنيث التي تنطبق على الكلمات في اللّغة العربيّة فمنها ا لتّاء المربوطة مثل (عائشة) ، و ألفُ التأنيث المقصورة مثل ( نجوى)، و ألفه الممدودة مثل(عنقاء)، فالتّاء المربوطة تلحقُ الصّفاتِ كالتّفرقةِ بينها وبين المذكّر كقولنا (جائعة وجائعة) ، (كاتب وكاتبة) والأوصافُ الخاصّةٌ بالنّساِ لا تلحقها التّاءُ إلّا سماعًا.
ماهي أقسام المؤنث
ينقسم المؤنث إلى: مؤنث حقيقي ، مؤنث مجازي ، مؤنث لفظي ، مؤنث تأويلي [1]. أولا: المؤنث الحقيقي
وهو المؤنث الدال على الكائنات الحية المؤنثة أي كل ما يلد أو يبيض سواء كان ملحق بعلامة تأنيث أو لا مثل: امرأة وفاطمة ونها وأمل: دجاجة وبطة وبقرة وغيرها من الأسماء الدالة على المؤنث. ثانيا: المؤنث المجازي
وهو الذي يطلق الجمادات سواء كان ملحق بعلامة تأنيث أو لم يكن ، مثل ورقة ، صحيفة ، شجرة ، وهى الأسماء المؤنثة ملحقة بعلامة تأنيث ، ومن الأمثلة أيضا شمس ، عين ، دار ، وهى أسماء علامة التأنيث بها مقدرة ، وهناك عدة أنواع المؤنث المجازي
المؤنث المجازي الدال على المفرد: لدلالتها بالجماعة كاسم الجنس مثل أثمرت الشجرة ، واسم الجنس هو ما فرق بينه وبين مفرده بالتاء مثل شجر ومفردها شجرة. المؤنث المجازي ما دل على الجمع: لدلالته بالجماعة على اسم الجمع مثل قول الله تعالى: " كذبت قوم نوح المرسلين " فأتت كلمة قوم هنا لتدل على اسم الجمع حيث أن كلمة قوم ليس لها مفرد ، وقد جاء الفعل " كذبت " مؤنثا والذي يدل على أن أسم الجمع " قوم " يراعى فيه التأنيث لتأويله بالجمع. مؤنث المجازي جمع التكسير: حتى ولو دل جمع التكسير على مذكر مثل قوله تعالى " قالت الأعراب آمنا " فقد جاء الفعل " قالت " مؤنثا والأعراب جمع أعرابي وهو مذكر ، إلا أن المؤنث المجازي يعرف عن طريق السماع ويتم الدلالة علية بعلامات كثيرة مثل: تأنيث الضمير الذي يعود علية أو تأنيث الفعل الذي يعود علية ، أو تأنيث خبره ، أو تأنيث اسم الإشارة ، أو تأنيث نعته.