تفسير سورة القارعة للاطفال هو عنوان هذا المقال، الذي سيتمّ فيه شرح سورة القارعة بطريقة مبسطة للأطفال، حيث تتناسب مع قدرة فهمهم واستيعابهم لشرح وتفسر آيات كتاب الله الحكيم، وسيتمّ التعريف بهذه السورة الكريمة وتقديم نبذة مختصرة عنها، وكذلك سيتمّ بيان الدروس والعبر المستنبطة من هذه السورة المباركة، وذلك كلّ من اهتمام موقع المرجع بتسهيل حفظ القرآن وتفسيره للأطفال الصغار. سورة القارعة
تمهيدًا لتفسير سورة القارعة للاطفال سيتمّ تقديم نبذة عن سورة القارعة، وهي سورة من قصار السور، نزلت بمكّة المكرّمة فهي من السور المكية، وهي من السور المفصل، عدد آياتها إحدى عشرة آية، وهي في ترتيب سور المصحف الشريف تقع في الترتيب 101، وهي في الجزء الأخير من القرآن الجزء الثلاثين، والذي هو جزء عمّ، تبدأ السورة بذكر اسمٍ من أسماء يوم القيامة، ولم يتمّ ذكر لفظ الجلالة فيها أبدًا، وكان نزولها بعد نزول سورة قريش وقبل سورة القيامة، وهي السورة الثلاثون في ترتيب النزول والله أعلم. [1]
شاهد أيضًا: تفسير سورة المطففين للاطفال
المعنى العام لسورة القارعة
لتفسير سورة القارعة للاطفال لا بد من المرور على المعنى العام لسورة القارعة، حيث إنّ هذه السورة الكريمة تبدأ في عرض مشهد عظيم ومهول من مشاهد يوم القيامة وأهوالها، وهو ما يظهر أمامه الناس صغارًا رغم كثرتهم، وهم كما الفراش الذي لا يعرف وجهته، وتتناول السورة كيف يتمّ نسف الجبال والتي تظهر كالريش المنفوش الذي تتقاذفه الرياح، وذلك بعد أن كان ينظر إليها الناظر فيجدها ثابتةً راسخة في الأرض، وهي الجبال على عظم خلقها، فكيف بالبشر على ضعفهم.
- تفسير سورة القيامة للطبري
- تفسير سورة القيامة ابن كثير
- تفسير سورة القيامة السعدي
- دبلوم تصميم الأزياء - الأكاديمية العربية الدولية - تخصصات درجة الدبلوم
تفسير سورة القيامة للطبري
يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ (6): أَيْ يَقُول مَتَى مِيعَاد يَوْم الْقِيَامَة وَإِنَّمَا سُؤَاله سُؤَال اِسْتِبْعَاد لِوُقُوعِهِ وَتَكْذِيب لِوُجُودِهِ. فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ (7): الْمَقْصُود أَنَّ الْأَبْصَار تَنْبَهِر يَوْم الْقِيَامَة وَتَخْشَع وَتَحَار وَتَذِلّ مِنْ شِدَّة الْأَهْوَال وَمِنْ عِظَم مَا تُشَاهِدهُ يَوْم الْقِيَامَة مِنْ الْأُمُور. وَخَسَفَ الْقَمَرُ (8): أي وذهب ضوء القمر. وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ (9): وهما لم يجتمعا منذ خلقهما الله تعالى، فيجمع الله بينهما يوم القيامة، ويخسف القمر، وتكور الشمس. يَقُولُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ (10): أَيْ إِذَا شاهد الإنسان هذه الْأَهْوَال يَوْم الْقِيَامَة حِينَئِذٍ يُرِيد أَنْ يَفِرّ وَيَقُول أَيْنَ الْمَفَرّ أَيْ هَلْ مِنْ مَلْجَإٍ أَوْ مَوْئِل. كَلَّا لَا وَزَرَ (11): أَيْ لَا نَجَاة، و لَيْسَ لَكُمْ مَكَان تَعْتَصِمُونَ فِيهِ. تفسير سورة القيامة. إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ (12): أَيْ الْمَرْجِع وَالْمَصِير. يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ (13): أَيْ يُخْبَر بِجَمِيعِ أَعْمَاله أَوَّلهَا وَآخِرهَا قَدِيمهَا وَحَدِيثهَا صَغِيرهَا وَكَبِيرهَا.
تفسير سورة القيامة ابن كثير
وحكى أبو عبد الرحمن السلمي عن جعفر الصادق أنه أراد يا سيد ، مخاطبة لنبيه - صلى الله عليه وسلم - وعن ابن عباس: يس: يا إنسان ، أراد محمدا صلى الله عليه وسلم. وقال: هو قسم وهو من أسماء الله سبحانه. وقال الزجاج: قيل: معناه يا محمد ، وقيل: يا رجل ، وقيل: يا إنسان. وعن ابن الحنفية: يس يا محمد. وعن كعب: يس قسم أقسم الله به قبل أن يخلق السماء والأرض بألفي عام. تفسير سورة القيامة. قال: يا محمد: إنك لمن المرسلين ثم قال: والقرآن الحكيم. فإن قدر أنه من أسمائه - صلى الله عليه وسلم ، وصح فيه أنه قسم كان فيه من التعظيم ما تقدم ، ويؤكد فيه القسم عطف القسم الآخر عليه ، وإن كان بمعنى النداء فقد جاء قسم آخر بعده لتحقيق رسالته والشهادة بهدايته.
تفسير سورة القيامة السعدي
وقد روى الحافظ ابن عساكر في تاريخه ، في ترجمة أحمد بن نصر بن زياد أبي عبد الله القرشي النيسابوري المقرئ الزاهد الفقيه ، أحد الثقات الذين روى عنهم البخاري ، ومسلم ولكن في غير الصحيحين ، وروى عنه الترمذي ، وابن ماجه ، وابن خزيمة. وعليه تفقه في مذهب أبي عبيد بن حربويه وخلق سواهم ، ساق بسنده من حديثه عن فرات بن السائب ، عن الزهري ، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إن رجلا ممن كان قبلكم مات ، وليس معه شيء من كتاب الله إلا " تبارك " ، فلما وضع في حفرته أتاه الملك فثارت السورة في وجهه ، فقال لها: إنك من كتاب الله ، وأنا أكره مساءتك ، وإني لا أملك لك ولا له ولا لنفسي ضرا ولا نفعا ، فإن أردت هذا به فانطلقي إلى الرب تبارك وتعالى فاشفعي له. تفسير سورة القيامة ابن كثير. فتنطلق إلى الرب فتقول: يا رب ، إن فلانا عمد إلي من بين كتابك فتعلمني ، وتلاني أفتحرقه أنت بالنار ، وتعذبه ، وأنا في جوفه ؟ فإن كنت فاعلا ذاك به فامحني من كتابك. فيقول: ألا أراك غضبت ؟ فتقول: وحق لي أن أغضب. فيقول: اذهبي فقد وهبته لك ، وشفعتك فيه. قال: فتجيء فيخرج الملك ، فيخرج كاسف البال لم يحل منه بشيء. قال: فتجيء فتضع فاها على فيه ، فتقول مرحبا بهذا الفم ، فربما تلاني ، ومرحبا بهذا الصدر ، فربما وعاني ، ومرحبا بهاتين القدمين ، فربما قامتا بي.
وقال يحيى بن أبي كثير: بلغني أن من قرأ سورة " يس " ليلا لم يزل في فرح حتى يصبح ، ومن قرأها حين يصبح لم يزل في فرح حتى يمسي; وقد حدثني من جربها; ذكره الثعلبي وابن عطية ، قال ابن عطية: ويصدق ذلك التجربة. وذكر الترمذي الحكيم في نوادر الأصول عن عبد الأعلى قال: حدثنا محمد بن الصلت عن عمر بن ثابت عن محمد بن مروان عن أبي جعفر قال: من وجد في قلبه قساوة فليكتب " يس " في جام بزعفران ثم يشربه; حدثني أبي - رحمه الله - قال: حدثنا أصرم بن حوشب ، عن بقية بن الوليد ، عن المعتمر بن أشرف ، عن محمد بن علي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: القرآن أفضل من كل شيء دون الله ، وفضل القرآن على سائر الكلام كفضل الله على خلقه ، فمن وقر القرآن فقد وقر الله ، ومن لم يوقر القرآن لم يوقر الله ، وحرمة القرآن عند الله كحرمة الوالد على ولده. تفسير سورة القارعة للاطفال - موقع المرجع. القرآن شافع مشفع ، وماحل مصدق ، فمن شفع له القرآن شفع ، ومن محل به القرآن صدق ، ومن جعله أمامه قاده إلى الجنة ، ومن جعله خلفه ساقه إلى النار. وحملة القرآن هم المحفوفون بحرمة الله ، الملبسون نور الله ، المعلمون كلام الله ، من والاهم فقد والى الله ، ومن عاداهم فقد عادى الله ، يقول الله تعالى: يا حملة القرآن استجيبوا لربكم بتوقير كتابه يزدكم حبا ويحببكم إلى عباده ، يدفع عن مستمع القرآن بلوى الدنيا ، ويدفع عن تالي القرآن بلوى الآخرة.
يتم تدريب الطلاب على عدة مهارات حديثة في مجال التصميم و التفصيل لأحدث خطوط الموضة و بأسلوب عصري يواكب سوق العلم المحلي بحيث يصبح الطالب قادر على أداء مهارة رسم الموديل (رسم المانيكان) ورسم البارون يدويا ومن خلال برامج التصميم باستخدام الحاسوب، ويصبح الطالب قادر على تصميم اكسسوار ملابس وشك الخرز على الملابس وغيرها من المواضيع المكملة للتخصص. مدة الدراسة
سنة
صورة التخصص ( الايقونة)
دبلوم تصميم الأزياء - الأكاديمية العربية الدولية - تخصصات درجة الدبلوم
يبدو أن الطلب على التصميمات الرقمية سيستمر حيث تحاول المزيد من العلامات التجارية اغتنام الفرص في المساحات ثلاثية الأبعاد و web3.
أصبحت مدونات الأزياء الآن مهنة راسخة ، تستخدم وسائل التواصل الاجتماعي للترويج للعلامات التجارية والأحداث ، وتوسيع نطاق الإلكترونيات الناجحة وتجار التجزئة الفعليين ، ولديها الآن وجود على الإنترنت ، مما يفتح مجموعة متنوعة من فرص العمل للخريجين. تركز دورة الموضة على الصناعة ولها روابط وثيقة جدًا مع أرباب العمل الإقليميين والدوليين. يتمتع فريق الدورة التدريبية بالعديد من جهات الاتصال في الصناعة ويتم توجيه تنسيق الدورة التدريبية بالتغييرات في الصناعة واحتياجات أصحاب العمل. لذلك يتناسب سياق الموضة مع الاتجاهات العالمية في صناعة الأزياء ، وخاصة في الأسواق الآسيوية ، ويتم تشجيع الطلاب على المشاركة في المشاريع التعاونية أو الجماعية التي تعزز وعيهم متعدد الثقافات. دبلوم تصميم الأزياء - الأكاديمية العربية الدولية - تخصصات درجة الدبلوم. وقوتهم كمحترفين عالميين. يتمثل أحد الجوانب الرئيسية للبرنامج في قابلية التوظيف ، ويتم تشجيع الطلاب على اكتساب خبرة في الصناعة وإجراء اتصالات مهنية من خلال المشاريع وجميع الجوانب الأخرى لخبراتهم الجامعية. مدة الدورة:
36 ساعات معتمدة
محاور الدبلوم العام:
1- تعلم الأساسيات العامة للرسم. 2- مانوكان للأزياء متعددة الطوابق مع الحركات. 3- تعرف تماما الخامات الأولية للأقمشة.