في إحدى المواقف التي حصلت في عام 2017م، قال جندي سعودي بيتاً شعرياً قبيل استشهاده بلحظات بعدما ودع أهله. قصيدة عن اليوم الوطني السعودي بالفصحى - موقع المرجع. وقال فيه:
ودعتك الله يا وطن عنك بغيب *** ودعتك الله فيك ناس عزازي
الرقيب علي بن عبدالله الحلافي وهو من أهالي قرية الفوهة شمال منطقة عسير، كان قد استشهد إثر سقوط مروحية كان على متنها وهي تابعة للتحالف العربي. قصيدة عن الجيش السعودي ونخوته
في قصيدة يصف فيها الشاعر سعيد آل عباس الشهري السعودية وقوتها العسكرية أثناء عاصفة الحزم. وهي شعر عن السعودية بالفصحى ويقول فيها سداسية نذكرها كما يلي:
ألا إنها هبت العاصفة *** لتجتاح تلك القوى الباغية
فتضرب أوكارها برهة *** بنيران صرصرها العاتية
تمزق أشرارها ثم لا *** يكون لها بعد ذا باقية
وتلقي السواد على نعشها *** وتهوي بها أسفل الهاوية
لنصرة شعب ألمت به *** أفاعيل من عصبة غاوية
فقد أزف النصر يا جيرتي *** لتحيا سعيدتكم راضية
قصيدة مدح في السعودية
من بين قصائد وطنية سعودية نبطية جميلة عن السعودية هو ما كتبه الأمير السعودي خالد الفيصل بعنوان عشق الوطن.
- قصيدة عن اليوم الوطني السعودي بالفصحى - موقع المرجع
- تعريف الرفق وما يستنتج منه
قصيدة عن اليوم الوطني السعودي بالفصحى - موقع المرجع
حماية الكرماء وأرضهم … وصيانة سلامة الدين والأجساد
ومخططات السيدين ترجع مع مكافآتهما.. ومن ضل عن هادي يعود.
اميرة بدر الوجود نشر في. صورة عشق الوطن قصيدة للأمير خالد الفيصل بمناسبة اليوم الوطني صحيفة أزد الإلكترونية
عبد الرحمن بن مساعد يسطر شعرا في مآثر الوطن سعودي في الفخر معذور
واللهُ تعالى أعلى وأعلم. _______________
(1) أخرجه مسلم في كتاب «البر والصلة والآداب» باب «فضل الرفق» حديث (2594) من حديث عائشة ل. (2) أخرجه أبو داود في كتاب «الطهارة» باب «صفة وضوء النبي ﷺ» حديث (134)، والترمذي في كتاب «الطهارة» باب «ما جاء أن الأذنين من الرأس» حديث (37) من حديث أبي أمامة رضي الله عنه ، وقال الترمذي: «قال قتيبة: قال حماد: لا أدري هذا من قول النبي ﷺ أو من قول أبي أمامة. قال: وفي الباب عن أنس. هذا حديث ليس إسناده بذاك القائم والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي ﷺ ومن بعدهم أن الأذنين من الرأس وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق. وقال بعض أهل العلم: ما أقبل من الأذنين فمن الوجه وما أدبر فمن الرأس. ما معني الرفق بالحيوان. قال إسحاق: وأختار أن يمسح مقدمهما مع الوجه ومؤخرهما مع رأسه. وقال الشافعي: هما سنة على حيالهما يمسحهما بماء جديد». Post Views:
3٬651
تاريخ النشر: 26 ديسمبر, 2017
التصنيفات الموضوعية: 02 الحديث الشريف وعلومه
تعريف الرفق وما يستنتج منه
٦٤٣٤ - (٢٥٧٠) (١٢٨) حدَّثنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ. قَالُوا: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، (وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ) ، عَنِ الْعَلاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَال: "مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ. وَمَا زَادَ اللهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إلا عِزًّا.
وقد يقال معنى قوله: "وما زاد الله عبدًا بعفوٍ إلَّا عزًّا" إما في الدنيا بعد كونه معروفًا بالعفو والصفح أو في الآخرة بزيادة الثواب ومعنى قوله: "وما تواضع أحدٌ لله إلَّا رفعه الله" أي رفع منزلته في قلوب الناس أو رفع درجته في الآخرة ولا تنافي بين الأمرين. فيمكن أن يحصل له العز والرفعة في كل من الدنيا والآخرة وحقيقة التواضع أن لا يعتقد نفسه أهلًا للرفعة.