دعاء السفر من السنن المهدورة فمن رحمة الله تعالى أن جعل لنا دعاء خاص بالسفر لاستحضار الله معنا في طريقنا و في هذا الوقت على الأخص فالدين الإسلامي جاء عام و شامل ليشمل جميع أوقات يوم المسلم. دعاء السفر:
دعاء السفر يُقال دعاء السفر قبل السفر، سواء كان براً أو بحراً أو جواً، فالدعاء فيهم واحد. عن ابن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله ﷺ كبر ثلاثاً ،
ثُم قَال: "سُبحَان الذِي سَخر لَنا هَذا و ما كُنا له ُمُقرِنِين و إنِا إلى رَبُنا لمنقِلِبُون. بسم الله توكلنا على الله اللهم أنت الصاحب في السفر والتخزين. اللهُم إنَا نَسألُك فِي سَفرِنا هَذا البِرَ و التقَوى، و مِن العَملِ مَاترضى. اللهُم هوَن عليّنا سفَرنَا هَذا واطَو عنّا بُعده، اللّهم أنَت الصَاحِب فِي السّفر، و الخَلِيفة فِي الأهَل،
اللّهُم إنِي أعُوذُ بِك مِن وعثّاء السَفر، و كآبَة المَنظر، و سُوء المُنقلب فِي المَالِ و الأهَل و الولَد". دُعاء السفر بالتفصيل:
عند الركوب
"بسم الله الحمدلله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا الى ربنا لمنقلبون ،
الحمد لله الحمد لله الحمد لله الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، سبحانك اللهم إني ظلمت نفسي فاغفر لي،
فإنه لا يغفر الذنوب الا أنت". أما عند بدء السفر
"الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، سبحان الذي سخر لنا هذا و ما كنا له مقرنين وإنا الى ربنا لمنقلبون ،
اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر و التقوى و من العمل ما ترضى،
اللهم هون علينا سفرنا هذا و إطوي عنا بعدة ، اللهم أنت الصاحب في السفر و الخليفة في الأهل ،
اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر و كآبة المنظر و سوء المنقلب في المال و الأهل و الولد "
عند الدخول إلى مكان جديد أو بلد جديدة
"اللهم رب السموات السبع و ما أظللن ، ورب الأرضين السبع و ما أقللن ،
و رب الشياطين وما أضللن ، و رب الرياح و ما ذرين ، فإنا نسألك خير هذه القرية و خير أهلها ،
و نعوذ بك من شرها و شر أهلها و شر ما فيها.
بسم الله توكلنا على الله اللهم أنت الصاحب في السفر الى
يستحب الدعاء للمسافر كما جاء عن رسول الله ﷺ حين كان يودع أصحابه فيقول: "أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك". كما ورد بسنن أبي داود. وعن الصحابي عبد الله بن يزيد الخطمي أنه قال: " كان النبي ﷺ إذا أراد أن يستودع الجيش قال: ( أستودع الله دينكم وأمانتكم وخواتيم أعمالكم) " صححه الألباني. وعن الصحابي أبي هريرة رضي الله عنه قال: " ودعني رسول الله ﷺ فقال: ( أستودعك الله الذي لا تضيع ودائعه) رواه ابن ماجة (2825) وغيره، صححه الألباني. اللهم انت الصاحب في السفر : دعاء السفر لنفسي وللاهل والاستعاذة من كآبة المنظر - موقع خبير. وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: " جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله إني أريد سفرا فزودني قال: ( زودك الله التقوى)، قال زدني قال: ( وغفر ذنبك)، قال زدني بأبي أنت وأمي قال: ( ويسر لك الخير حيثما كنت) رواه الترمذي، وصححه الألباني. دعاء استودعكم الله لابد أن تكون مطمئن على المسافر وأن الله سوف يعيده إليك بدون مشاكل ؛ لهذا يجب أن تكون على معرفة بـ صيغة دعاء السفر، وإذا كان المسافر شخص عزيز لك يجب أن تطمئن وتثق في الله وتدعوا الله له أن يرده سالم ، وأن تذكر دعاء الرجوع من السفر والله تبارك وتعالى سوف يكون معه دائمًا ، وتأكد من الله لن يخيب ظنك. ومن ضمن الأدعية التي يمكن أن تذكرها ما يلي: استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه استودع الله ديني وأمانتي وخواتيم عملي اللهم رد كل مسافر إليه سواء سافر بغرض الدراسة أو العمل.
بسم الله توكلنا على الله اللهم أنت الصاحب في السفر الدولي
كانَ النَّبِيُّ ﷺ إذا قَفَل مِنَ الحجِّ أَو العُمْرَةِ كَبَّر ثَلاثاً ، ثُمَّ قال:
" لا إله إلاَّ اللَّه وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ المُلْك ولَهُ الحمْدُ ، وَهُو على كلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ. آيِبُونَ تَائِبُونَ عابِدُونَ ساجِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ. صدقَ اللَّه وَعْدهُ، وَنَصر عبْده ، وَهَزَمَ الأَحزَابَ وحْدَه" متفقٌ عليه. وعن أَنسٍ رَضي اللَّهُ عنهُ قال: أَقْبَلْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ ، حَتَّى إذا كُنَّا بِظَهْرِ المَدِينَةِ قال:
" آيِبُونَ ، تَائِبُونَ ، عَابِدونَ ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ". بسم الله توكلنا على الله اللهم أنت الصاحب في السفر الدولي. فلمْ يزلْ يقولُ ذلك حتَّى قَدِمْنَا المدينةَ" رواه مسلم. دعاء السفر مكتوب يمكنك أن تقوم بأرساله إلى جميع الأصدقاء، حتى يحفظكم الله بحفظة ويبعد عنكم كل شر، وتعرفنا على مجموعة من العبارات الجميلة والرائعة التي يمكنكم مشاركتها مع الأهل والأصدقاء. دعاء السفر مكتوب من السنة النبوية, دعاء السفر مكتوب من السنة النبوية, دعاء السفر مكتوب من السنة النبوية, دعاء السفر مكتوب من السنة النبوية, دعاء السفر مكتوب من السنة النبوية, دعاء السفر مكتوب من السنة النبوية, دعاء السفر مكتوب من السنة النبوية, دعاء السفر مكتوب من السنة النبوية, دعاء السفر مكتوب من السنة النبوية, دعاء السفر مكتوب من السنة النبوية, دعاء السفر مكتوب من السنة النبوية, دعاء السفر مكتوب من السنة النبوية, دعاء السفر مكتوب من السنة النبوية
بسم الله توكلنا على الله اللهم أنت الصاحب في السفر والطيران
اللهم احفظ لي مسافر لا أرى نعيم الدنيا إلا به اللهم اني أستودعك أمي فاحفظها بعينك التي لا تنام. اللهم احفظ لي مسافر غالي كنبض قلبي استودعتك اياه يارب فاحفظه بحفظك. اللهم إن لي شخص غالي مسافر أستودعتك إياه وأنت الكريم الذي لاتضيع ودائعه اللهم احفظ امي و أبي بعينك التي لا تنام. اللهم اني استودعتك أحب أشيائي اللهم احفظ لي مسافر احبه فأنت خير الحافظين. ربي احفظ لي مسافر بقدر حبي له اللهم إني استودعتك اياه فاحفظه لي فأنت خير الحافظين. اللهم انت الصاحب في السفر – لاينز. ربي احفظ لي مسافر اخشى ان يصيبه ضرر اللهم اني استودعتك اياه فاحفظه لي يالله
أدعية الحج كاملة السعي والطواف مأثورة عن النبي
أدعية العمرة كاملة السعي والطواف مأثورة عن النبي
دعاء لتيسير الزواج وفتح النصيب وحل المشاكل الزوجية ورد المطلقة مكتوبة
الدعاء فيه استعاذة من كل شر من تعب وحزن وخوف قد يتعرض له المسافر في سفره، كذلك فيه طلب المعية والمساعدة والعون من الله. دعاء اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل من الأدعية المأثورة عن النبي للسفر، فيما يلي الدعاء كامل وغيره من أدعية:
عن ابنِ عمرَ رضيَ الله عَنهما أنّ رسولَ اللهِ صَلّى الله عليه وسَلم كان إذا استَوَى عَلى بَعِيرِه خارجا إلى سَفرٍ كَبَّر ثلاثا. ثمّ قالَ (سبحانَ الذي سَخَّرَ لنا هذا ومَا كنَّا لَه مقرِنِينَ وإِنَّا إلى رَبّنَا لمنقَلِبونَ. دعاء السفر مكتوب |دعاء السفر من السنة النبوية. اللّهمَّ إنّا نَسأَلكَ في سَفَرِنَا هَذا البِرَّ والتّقوَى ومِنَ العَمَلِ مَا تَرضَى. يا رب هَوّنْ عَينا سَفرَنا هذا واطْوِ عَنّا بعدَه، اللَّهمَّ أنتَ الصّاحِب في السّفَرِ والخَلِيفَة في الأَهلِ. اللّهمَّ إنّي أَعوذ بِكَ مِن وَعْثَاءِ السّفَرِ وكآبةِ المَنظَرِ وسوءِ المنقَلبِ في المالِ والأهلِ)، رواه البخاريّ ومسلم. اَللَّهُمَّ بِك أصول وبِك أحول وبِك أسير. اَللَّهُمَّ بَلِّغْ بَلاغا يَبلغ خَيرا رِضْوانَكَ وَالْجَنَّة، إِنَّك على كُلّ شيءٍ قَدير. اللهم اصحبنَا بنصحكَ واقلبْنا بذمّةٍ اللهم ازْوِ لنا الأرضَ وَهَوِّنْ علينا السفرَ.
خرجه الترمذي مرفوعا بمعناه من حديث أبي الدرداء. وقال قتادة: صوت الكفار في النار كصوت الحمار، أوله زفير وآخره شهيق. وقال ابن عباس: يصير لهم نباح كنباح الكلاب. تفسير آية رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ. وقال محمد بن كعب القرظي: بلغني أو ذكر لي أن أهل النار استغاثوا بالخزنة... الخبر بطوله، ذكره ابن المبارك، وقد ذكرناه بكماله في التذكرة، وفي آخره: ثم مكث عنهم ما شاء الله، ثم ناداهم { ألم تكن آياتي تتلى عليكم فكنتم بها تكذبون} قال: فلما سمعوا صوته قالوا الآن يرحمنا ربنا فقالوا عند ذلك { ربنا غلبت علينا شقوتنا} أي الكتاب الذي كتب علينا { وكنا قوما ضالين. ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون} فقال عند ذلك { اخسؤوا فيها ولا تكلمون} فانقطع عند ذلك الدعاء والرجاء، وأقبل بعضهم على بعض ينبح بعضهم في وجوه بعض، وأطبقت عليهم. الشيخ الشعراوي - فيديو سورة المؤمنون الايات 101 - 112
تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي فوصفوا أنفسهم بالظلم، كما قال سبحانه عنهم في آية أخرى: { وَلَوْ رُدُّواْ لَعَادُواْ لِمَا نُهُواْ عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ} [الأنعام: 28]. فيقول الحق سبحانه: { قَالَ ٱخْسَئُواْ فِيهَا وَلاَ تُكَلِّمُونِ}.
ربنا اخرجنا منها نعمل صالحا
الإعراب: (إن) نافية (إلّا) للحصر (قليلا) ظرف زمان منصوب لأنه صفته، أي: لبثتم عددا قليلا من السنين، (لو) حرف شرط غير جازم- امتناع لامتناع-، ومفعول (تعلمون) محذوف أي مقدار لبثكم. والمصدر المؤوّل (أنّكم كنتم... ) في محلّ رفع فاعل لفعل محذوف تقديره ثبت. وجملة: (قال... وجملة: (إن لبثتم إلّا قليلا) في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (لو) ثبت (أنّكم) لا محلّ لها استئناف في حيّز القول.. وجواب لو محذوف أي لعلمتم قلّة لبثكم.. أو لما أجبتم بهذه المدّة.. أو لكان قليلا.. إلخ. وجملة: (كنتم تعلمون... ربنا اخرجنا منها فان. ) في محلّ رفع خبر أنّ. وجملة: (تعلمون) في محلّ نصب خبر كنتم. 115- الهمزة للاستفهام الإنكاريّ الفاء عاطفة (أنّما) كافّة ومكفوفة (عبثا) مصدر في موضع الحال أي عابثين (إلينا) متعلّق ب (ترجعون)، والواو فيه نائب الفاعل. وجملة: (حسبتم... ) لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي أغفلتم فحسبتم.. أو أتجاهلتم فحسبتم.. والمصدر المؤوّل (أنّما خلقناكم... ) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي حسب. والمصدر المؤوّل (أنّكم إلينا لا ترجعون) في محلّ نصب معطوف على المصدر المؤوّل السابق. وجملة: (لا ترجعون) في محلّ رفع خبر أنّ. الصرف: (عبثا)، مصدر سماعيّ لفعل عبث الثلاثيّ وزنه فعل بفتحتين.. إعراب الآية رقم (116): {فَتَعالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (116)}.
ومعنىً آخر: أنهم قالوا ذلك لربهم سبحانه: غلبت علينا شقوتنا أي: حسن ظننا بأنفسنا أننا لن نعذب، وأنك كما أعطيتنا في الدنيا ستعطينا يوم القيامة فلم نعمل صالحاً. وهذه مصيبة الإنسان أن يحسن الظن بنفسه ويظن أن إعطاء الله له في الدنيا دليل على أنه يحبه، ولذلك ترى الإنسان إذا كسب مكسباً فإنه يقول: ربنا يحبني لأنني كسبت هذا النهار كذا! وما يدريه أنه يحبه أو يبغضه، وكونه يعطيه من الدنيا ليس دليلاً على المحبة، وإلا لو كان هذا محبة لكان أولى بها النبي صلى الله عليه وسلم الذي كان يبيت أحياناً ويطوي صلى الله عليه وسلم على بطنه من شدة الجوع، وكانت النار لا توقد في بيته الشهر والشهرين والثلاثة صلوات الله وسلامه عليه، وإنما كان يأكل الأسودين التمر والماء عليه الصلاة والسلام، فإعطاء الله عز وجل العبد في الدنيا ليس دليلاً على محبته وليس دليلاً على أنه سوف يعطيه يوم القيامة. ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون. المعنى الثالث من المعاني: أنهم احتجوا بالقدر واعتذروا به، فقالوا: مثلما أنت تقول في الدنيا: قدر الله وما شاء فعل، فهذا قدر الله عز وجل، فقالوا ذلك على وجه الحسرة: أنه غلبت علينا شقوتنا، أي: ربنا كتب عنده أننا معذبون، وهانحن عذبنا بما كتبه الله عز وجل، وربنا إذا حاسبهم لن يقول: قدرت عليكم كذا فأدخلتكم النار، وإنما يقول: عملتم كذا، فيسأل الإنسان عن عمله وليس عن قدر الله سبحانه وتعالى.