م
عنوان البحث
اسم الباحث
سنة النشر
البحث
1
Systems Development in Hospitals
د. تركي سلطان
1400هـ
2
Skilled Health Manpower Requirements for Kingdom of Saudi Arabia. 1980-1990
د. حسين محمد علي علوي
د. غازي مجاهد
1402هـ
3
الأنشطة الترويجية للشركات السعودية. د. السيد المتولي حسن
1403هـ
4
الخصائص السلوكية للمشتري السعودي من متاجر الخدمة بالنفس: دراسة ميدانية بمدينة الرياض. د. التسويق | كلية إدارة الأعمال. محمد عصام المصري
5
نمو تقنية متاجر الخدمة الذاتية في المملكة العربية السعودية. 1404هـ
6
المنافسة الخارجية وأثرها على السلوك التسويقي في قطاع منتجات البلاستيك المنزلية: دراسة ميدانية في مدينة الرياض. 7
رؤية المواطن السعودي للإدخار ودوافعه. د. ناصر الصايغ
1406هـ
8
القيادة ورؤية مدير الإدارة العليا السعودي لمحتوى الإدارة الاستراتيجية. د. كامل غراب
1408هـ
9
تأثير البيئة على الاستراتيجية المستخدمة في تسويق الخدمات المصرفية. د. الدسوقي حامد أبو زيد
1409هـ
10
الإعلان التلفزيوني والمنشآت التسويقية: دراسة ميدانية. 11
اتجاهات المواطن السعودي نحو الإعلان التلفزيوني: دراسة ميدانية بمدينة الرياض. 1410هـ
12
اشتقاق وتصميم المحفظة المثلى للاستثمار في الأسهم السعودية.
ادارة اعمال تسويق تستهدف المسوقين العرب
+
العلوم النفسية
الاقتصاد والعلوم السياسية
تخصصات الإدارة
التجارة
تخصصات الصحافة والإعلام
تخصصات الآداب
التربية
الدراسات الإسلامية
المحاسبة
القانون
التمريض
تخصصات متنوعة
تخصصات العلوم
تكنولوجيا المعلومات
الهندسة
الطب والعلوم الصحية
د. فاضل حسون
13
سلوك واتجاهات المستثمر السعودي في الأسهم: دراسة ميدانية في مدينة الرياض. 1413هـ
14
نموذج مقترح لترشيد الاحتياجات التدريبية لمشرفي الإنتاج المباشرين بالشركات الصناعية السعودية. د. رمضان جاد
د. ادارة اعمال تسويق عقاري. إبراهيم بسيوني
1415هـ
15
مفهوم مدير الإدارة العليا لأثر العوامل البيئية على أهداف المنشآت الصناعية السعودية واستراتيجياتها. د. ناديا أيوب
1417هـ
16
آراء المديرين في المملكة العربية السعودية نحو انعكاسات انضمام المملكة إلى منظمة التجارة العالمية. د. عبدالرحمن بن يوسف العالي
1419هـ
17
(INFORMATION TECHNOLOGY & FINANCIAL REPORTING:(A THEORETICAL & EMPIRICAL STUDY)
د. أبو ذر محمد الجلي
1421هـ
18
نحو نموذج شامل في القيادة: دراسة نقدية لنظريات ومداخل القيادة الإدارية. *
د. سعد بن عبد الله الكلابي
1421هـ
قال الشيخ أحمد وسام، مدير إدارة البوابة الإليكترونية بدار الإفتاء، إن الشخص الذي يعامل خادمته على أنها من العبيد والجواري التي ينطبق عليها أحكام مِلك اليمين التي. يُقصد ب ملك اليمين (الإماء/ السراري): تلك المرأة الأسيرة في الحرب المشروعة التي ضرب عليها إمام المسلمين الرق وملكها لأحد المجاهدين، وعندها تصبح بذلك ملك يمينه، وعليه أن يكرمها ويفتش لها عن. ايات المتعة واغتصاب النساء شريعة في الاسلام. اله القرآن يحرم بواسطة نبيه محمد في القرآن نكاح المحصنات من النساء لكنه يعود فيستثني النساء السبايا من الاغتصاب الجنسي بحجة انها ملك يمين الرجل المسلم في الاية التالية: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ. كيفية كفّارة اليمين. المراجع الكفّارة واليمين شرّعت الكفارة في لتحرير الرقبة عندهم فيشترط فيها أن تكون رقبة كاملة الرّق، وأن تكون في ملكه، ولا يُشترط كيف تكون عدة المرأة المتوفي زوجها. [ مـلْك اليمين = إنسانة تعمل بأجر في بيوت الناس أو بيته] ، وفي هذه الحالة تكون التكاليف المـاليّة أقلّ. كيف تصبح المرأة ملك يمين - - ملك اليمين هو كل ما يمكن. [ النساء 25] ، أي: تُصبح زوجة مُحصنة، وليست [ عشيقة أو صاحبة] ، لأنّ الله يقول صراحةً: (و. شهدت مصر أول حالة زواج ملك اليمين قام بها شخص يوصف بأنه داعية إسلامي ويعمل مهندساً.
كيف تصبح المرأة ملك يمين - - ملك اليمين هو كل ما يمكن
ظهر مؤخرًا ما يروج له بـزواج ملك اليمين، ويقول صاحبه: إنه يتم إذا قالت المرأة للرجل: ملكتك نفسى، فيقول لها: وأنا قبلت، وكاتبتك على سورة الإخلاص -مثلا- تكون ثمنا لحريتك. ثم يقول: إن المرأة تصير بهذا رقيقة لهذا الرجل، فيستطيع أن يعاشرها معاشرة الأزواج، وتضمن هى قدرتها على إنهاء هذا الزواج أو الرق بأن تقرأ سورة الإخلاص بنية الفراق، فتصير حرة مرة أخرى. ويستشهد بعض المروجين لهذا النوع وتدعيم كلامه بقوله تعالى: {فٱنكحوا ما طاب لكم من ٱلنسآء مثۡنىٰ وثلٰث وربٰعۖ فإنۡ خفۡتمۡ ألا تعۡدلوا فوٰحدة أوۡ ما ملكتۡ أيۡمٰنكمۡ}، وبقوله تعالى: {ومن لمۡ يسۡتطعۡ منكمۡ طوۡلا أن ينكح ٱلۡمحۡصنٰت ٱلۡمؤۡمنٰت فمن ما ملكتۡ أيۡمٰنكم من فتيٰتكم ٱلۡمؤۡمنٰت}، وبأن النبى -صلى الله عليه وسلم- قد جاءته امرأة ووهبت له نفسها -ولم تقل: زوجتك نفسى- فطلب بعض الصحابة الزواج منها، فقال له: ملكتكها بما معك من القرآن. Linga - مقارنة بين المسيحية والإسلام. فيقول: إن هذا دليل على مشروعية زواج ملك اليمين وأن تهب المرأة للرجل نفسها، ويقول: إن الاتفاقيات الدولية بإلغاء الرق لا تعد ملزمة للمسلمين فى تحريم ما أحل الله، ويقول أيضًا: إن هذا هو اجتهاده الذى لا ينبغى لأحد أن يحجر عليه فيه.
دار الإفتاء تفند بالتفصيل الادعاء بصحة زواج ملك اليمين - اليوم السابع
لا شك أن الدعارة مهنة مهينة للكرامة فليس ثمة ما هو أسوأ من اضطرار المرأة إلى بيع جسدها، لكن المجتمعات الحديثة أدركت الاستحالة التامة لإنهائها، فتعاملت معها بواقعية وفي إطار مفهوم المواطنة، واعتبرت هذه المهنة "شرا لا بد منه"، وما دامت كذلك فلابد من التقنين حماية لممارسيها من النساء والزبائن. يتبين مما أسلفنا خطأ الدكتور الريسوني، فمنع الدعارة وعدم تقنينها لا يؤدي كما زعم إلى نتائج أفضل بل العكس تماما. مسلمون ولكن: ملك اليمين. حيث تبقى الدعارة قائمة وتتم في ظروف تؤدي إلى مشاكل إضافية كانتشار الأمراض والعنف والجرائم. فالذي يرفض ظاهرة ما سلبية عليه أن يقدم البدائل الممكنة وليس مجرد الرفض والدعوة إلى القمع والقهر، لأن النساء الممارسات للدعارة لم تخترن هذه المهنة بل أوقعهن فيها القهر الاجتماعي والتهميش.
مسلمون ولكن: ملك اليمين
للتقدم حضاريا واجتماعيا وثقافيا وسياسيا لابد من تطبيق وصية السيد المسيح بفصل الدين عن السياسة بقوله: "اعطوا لقيصر ما لقيصر... وأعطوا الله ما لله". ومنع تدخل رجال الدين والشيوخ بحياة الإنسان في كل الأمور صغيرها وكبيرها. وترك العبادة بين الإنسان وربه. هكذا تسير الشعوب نحو التقدم والإزدهار وتتطور حضاريا.
Linga - مقارنة بين المسيحية والإسلام
ولكي يفهم الشيخ حكمة تقنين وتنظيم مهنة الدعارة في الغرب ومنطقها عليه أن يقارن بين الدعارة المقننة في الغرب والدعارة المنتشرة في بلدان المسلمين والتي ليست مقننة ولا منظمة، ففي الغرب المرأة الممارسة للدعارة لديها أوراق تثبت مهنتها وتحظى من خلالها بالأمن أولا حيث تحميها الدولة من المعتدين عليها، كما تحظى بالحق في الرعاية الصحية الدورية والمنتظمة، بينما النساء المغربيات الممارسات للدعارة معرضات ـ علاوة على هدر الكرامة في البغاء ـ لكل أنواع الاعتداء سواء من طرف الأجهزة الأمنية وداخل مخافر الشرطة أو من طرف الزبائن. في الغرب كذلك نجد أنه عبر الفحص الطبي المنتظم تتم حماية النساء وكذا الزبائن من الأمراض، أما في بلدان المسلمين حيث يسود النفاق الاجتماعي والكذب والرشوة فيُعرّض الجميع، نساءً وزبائن، أنفسهم لخطر الإصابة بأنواع الأمراض المتنقلة جنسيا، ولا مجال هنا للوعظ الديني لأنه لا ينفع، فالحاجة الجنسية لا يمكن إيقافها بالوعظ كما هو معلوم، بل باتخاذ الاحتياطات الصارمة اللازمة، والتي ليست هي المنع والحظر ـ اللذان لا ينفعان كذلك ـ بل هي التنظيم والتقنين المدنيين. والمجتمعات الإسلامية تقدم أكبر دليل على ما نقول، لكن فقهاء المسلمين لا ينطلقون أبدا من واقعهم.
عثمان الخميس
تفسير آية [ فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات] الشيخ صالح المغامسي
ماملكت أيمانكم - الحلقة الرابعة- الدكتور علي منصور كيالي mansour kayali
متصل: أنا متزوج 4 زوجات، فهل يحل لي ملك اليمين؟
ملك اليمين - حكم ملك اليمين في الاسلام حلال ام حرام | عبدالله رشدي -abdullah rushdy
[فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات] مُلك اليمين من النساء في القرآن الكريم
تمارين على السؤال المذيل. أخبار طحا المرج ديرب نجم. خدمات اتحاد الصناعات المصرية. الوان اكريليك روكو. حجز موعد مرور السلي. اعلان عن مشروب بالانجليزي. ميريام فارس انا والشوق mp3. رفرفة القلب. تغطية علياء فيلا. معنى بلع بالانجليزي. طريقة الفلافل المقلية. شحن محلي. المراكز الإسلامية في بريطانيا. فوائد البيض المسلوق للمعدة والقولون. مقاطع صوتية باللغة الالمانية. موقع كوري للتجميل.