شرح حائية ابن أبي داود (الدرس الأول)
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وبعد:
فهذا إملاءٌ لطيفٌ على حائية ابن أبي داود في عقيدة أهل الأثر، كان بدؤه ليلة الأربعاء لخمس بقين من شهر شوال من عام ألف وأربعمائة واثنين وعشرين للهجرة بمسجد صالح بن أحمد بالقرن، واللهَ نسأل التمام والسداد. وفي مقـدمة هذا الشـرح لنا مقدمتان:
المقدمة الأولى: مقـدمة في هذا العلم:
وفيها خمس قضـايا:
الأولى: حدّه:
العقيدة لغًة: مأخوذة من العقد، وهو الشد والربط، وضده الحل. واصطلاحاً: هي حكم الذهن الجازم؛ فإن وافق الحق فصحيح، وإن خالفه فباطل. الثانية: اسمه:
جاء في الكتاب والسنة باسم الإيمان، وجاء عند السلف باسم التوحيد، والسنة، والاعتقاد، والعقيدة، والفقه الأكبر. • ومن التسميات الباطلة: " علم الكلام "، أو " الفكر " أو" التصور الإسلامي ". شرح حائية ابن أبي داود (4). الثالثة: شرفه:
1- شرف العلم من شرف المعلوم، وهذا العلم يتحدّث عن معرفة الله ونبيه صلى الله عليه وسلم والمعاد. 2- أن نعلم أنه لا عز للأمة إلا بتوحيد الكلمة على كلمة التوحيد. الرابعة: موضوعه:
تُذكر فيه أركان الإيمان الستة، وقضايا المنهج، ومسائل الأخلاق. الخامسة: مسائله:
قال ابن عيينة رحمه الله: " والسنة عندنا عشرٌ من استكملها فقد استكمل السنة، ومن ترك منها شيئاً فقد ترك السنة: إثبات القدر، تقديم أبي بكر وعمر، والحوض، والشفاعة، والميزان، والصراط، والإيمان قول وعمل، والقرآن كلام الله، وعذاب القبر، والبعث يوم القيامة، ولا يقطعوا على مسلم بالشهادة على مسلم "، أخرجه اللالكائي.
شرح حائية ابن أبي داود (4)
شرح حائية ابن أبي داود (الدرس الثاني)
وقل غيرُ مخلوقٍ كلامُ مَليكنا ♦♦♦ بذلك دانَ الأتقياءُ وأَفصحوا
قوله رحمه الله: "وقل غير مخلوق": الخلق هو الإبداع والبرء، وهو إيجاد الشيء من عدم، والمخلوق إما أن يكون عيناً قائمة بذاتها أو صفة قائمة بمخلوق ، وكلام الله صفته سبحانه، منزل غير مخلوق، منه بدأ وإليه يعود، وقد زعمت الجهمية والمعتزلة أن القرآن مخلوق. قوله "كلام مليكنا": الكلام: هو اللفظ والمعنى، والمليك هو المتصرف في كل شيء بقوله وفعله، وإضافة الكلام إلى الله إضافة صفة لموصوف؛ فالقرآن صفة ذاتية وفعلية لله، فهو قديم النوع حادث الآحاد، وزعمت الأشاعرة أن القرآن عبارة عن كلام الله، وليس هو كلامه على الحقيقة. قوله "بذلك دان": أي تعبد وأطاع. قوله " الأتقياء ": قال شيخ الإسلام رحمه الله: التقوى تجمع فعل ما أمر الله به إيجاباً أو استحباباً، وترك ما نهى الله عنه تحريماً وتنزيهاً، وتجمع بين حقوق الله وحقوق العباد. قوله " وأفصحوا ": ذكر اللالكائي رحمه الله خمسمائة وخمسين نفساً من سلفنا الصالح ممن تعبد الله تعالى بأن القرآن غير مخلوق. شرح المنظومة الحائية لابن أبي داود | الموقع الرسمي لمعالي الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير - حفظه الله تعالى -. ولا تكُ في القرآن بالوقف قائلاً ♦♦♦ كما قال أتباع لجهمٍ وصـححوا
قوله " ولا تك في القرآن ": القرآن كلام الله حروفه ومعانيه، وزعمت المعتزلة: أن القرآن حروفه من الله دون معانيه، وزعمت الأشاعرة: أن معانيه من الله دون حروفه.
متن حائية ابن أبي داود - منتديات الإمام الآجري
ولا تنكرن جهلاً نكيراً ومنكراً ♦♦♦ ولا الحوض والميزان إنك تنصحُ
قوله " ولا تنكرن ": الإنكار هو التكذيب والجحود، وقد سبق بيان أقسامه. قوله " جهلاً ": مفعول لأجله، والمراد من أجل الجهل وقلة العلم، وفي نسخة: "جهراً"، والجهر العلانية ضد السر. متن حائية ابن أبي داود - منتديات الإمام الآجري. قوله " نكيراً ومنكراً ": هما الملكان الموكلان بسؤال العبد في قبره، وفيه إشارة إلى وجوب الإيمان بالملائكة إجمالاً، وتفصيلاً بمعرفة أسمائهم ووظائفهم وأعدادهم ونحو ذلك مما دلت عليه النصوص الثابتة، ومن ذلك تسمية الملكين اللذين يمتحنان العباد في القبور منكرًا ونكيرًا؛ كما ثبت في السنة؛ يسألان العبد عن ربه، ودينه، ونبيه، قال الله تعالى: (يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة)، وفي الصحيحين من حديث أسماء رضي الله عنهما قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنه قد أوحي إلي أنكم تفتنون في قبوركم مثل فتنة الدجال، أو قريباً من ذلك ". قوله " ولا الحوض ": الحوض هو مستقر الماء من نهر الكوثر في عرصات القيامة، والمقصود حوض نبينا صلى الله عليه وسلم، قال تعالى: ﴿ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ﴾ [الكوثر: 1]، وفي الصحيحين من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "حوضي طوله شهر، وعرضه شهر، ولونه أبيض من اللبن، وريحه أطيب من المسك، وكيزانه كنجوم السماء، من شرب منه شربةً لم يظمأ بعدها أبداً ".
شرح المنظومة الحائية لابن أبي داود | الموقع الرسمي لمعالي الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير - حفظه الله تعالى -
قوله " والميزان ": هو الذي توزن فيه السيئات والحسنات يوم القيامة، قال تعالى: (ونضع الموازين القسط ليوم القيامة)، وقال سبحانه: (والوزن يومئذٍ الحق)، وقال عليه الصلاة والسلام كما في الصحيحين: " كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان.. الحديث ". قوله " إنك تنصح ": النصيحة هي حيازة الخير للغير، وقيل: هي إرادة الخير للمنصوح. أصل الخلاف في هذا الباب:
هو عدم تسليم المبتدعة الضلال للنصوص، وقياسهم الغائب على الشاهد، وضعف الإيمان بقدرة الله سبحانه.
واحتج به من صنف الصحيح؛ أبو علي الحافظ النيسابوري وابن حمزة الأصبهاني. وقال الذهبي: "وكان من بحور العلم، بحيث إن بعضهم فضله على أبيه". توفي رحمه الله ليلة الاثنين ودفن في نفس اليوم، لثمان عشرة خلت من ذي الحجة، سنة ست عشرة وثلاثمائة. وصلى عليه يوم مات ثلاثمائة ألف إنسان، أو أكثر، وصُلِّيَ عليه ثمانين مرة. المنظومة الحائية؛ قصيدة سنية ومنظومة بهية للحافظ أبي بكر بن أبي داوود السجستاني، تضمنت أمهات المسائل في العقيدة والتي جرى فيها الخلاف بين أهل السنة والمخالفين لهم من أهل البدع، بيَّن فيها المعتقد الصحيح، ففيها حث على الاعتصام بالكتاب والسنة والتحذير من البدع وأهلها، وبيَّن فيها أنّ القرآن كلام الله غير مخلوق، وأن رؤية الله تكون حقيقة، وأثبت فيها الصفات التي وصف الله بها نفسه، منها اليدين لله وصفة النزول ونفى الكيف عنها، كما بيّن فضائل صحابة رسول الله، وبين الإيمان بالقدر واليوم الآخر، وحذر من الخوارج وبدعة الإرجاء، عرَّف الإيمان ودعى إلى الرجوع إلى الكتاب والسنة وترك الرأي.
25-04-2022, 04:50 AM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: May 2020
المشاركات: 1, 607
خبر عاجل
@ajelnews24
المستشار الأسري د. خليفة المحرزي:
الزوج ممكن أن يتزوج 4 نساء ويُحب 4 غيرهم.. لأن طبيعة الرجل عدم الاكتفاء بامرأة واحدة.. ولذلك شُرع له التعدد؛ لأن لديه قابلية التعامل مع أكثر من امرأة.. ماذا يحب الرجل في المراة. بينما المرأة أحادية القطب. 25-04-2022, 05:14 AM
المشاركه # 3
تاريخ التسجيل: Apr 2013
المشاركات: 10, 207
كلام غير مقنع و طالما المستشار الاسري ابتعد عن الدين و تطرق الى الجانب العلمي على حسب فهمه ان الرجل يتزوج أربع و يحب أربع غيرهن..!! و ياليته عمل دراسات على الاجنبيات الى ماعندهن اي انتماء ديني يحصل أكثرهن تفضل الممارسات الجماعية خمس أو عشر رجال مع مرأة وحده. و في غرفة نوم وحده..!!!
بإطلالة جذابة.. أندرو غارفيلد يخطف الأنظار في حفل الأوسكار 2022
إنها تهتم بسلامتك:
قد يظهر ذلك من خلال شيئًا صغيرًا مثل مطالبتك بإرسال رسالة نصية عند وصولك للعمل بأمان، أو ستراقبك في كل مرة تخرج فيها من الممر للحصول على لمحة أخيرة. تكتب لك رسائل:
إذا كانت المرأة التي في حياتك صادقة في مشاعرها ستكتب لك الكثير من الرسائل، إنها تريدك أن تعرف ما يحدث في يومها، وتريد أن تعرف ما يحدث في يومك أيضًا، وقد ترسل إليك نكتة أو لغزًا لتجعلك تبتسم، بغض النظر عن عدد المرات التي تتصل فيها أو الرسائل النصية، فهذا يجعلك تبتسم عندما ترى أنها على تواصل معك طوال اليوم، وهذا النوع يعتبر من أفضل النساء. الاهتمام
حب
قصة حب
عندما تكون في حالة حب، تحدث العديد من التعديلات في جسدك، وتفكيرك وتعاملاتك، نحن نفترض أنه عندما يكون شخصان في حالة حب حقًا، فلا شيء يمكن أن يحدث بشكل خاطئ، لذلك عندما يكون شخص ما في حالة حب حقيقية لشخص آخر، ستكون هناك علامات معينة في الطريقة التي يتصرفون بها أو الأشياء التي يفعلونها من أجل شركائهم، خاصة بالنسبة للنساء، لذا يستعرض العمرانى بعض الأشياء لا تفعلها المرأة إلا إذا كانت تحبك حقًا وفقا لموقع " geekycraze " كما يلي:
قصة حب
ربّت جليلة يتيمًا. خططت العصابة للاحتيال على ياسر نصار أثناء قيامه بعمليات سفيان ، علم سفيان أنه يحب فيفي عبده ، لذلك بسبب تشابههما ، قرروا اتخاذ الكثير من الإجراءات. اتضح أن حبيب جليلة هو نفسه حبيب شروت. رتبت العصابة لقاء سفيان وجليلة في مؤتمر علمي ، أعطيت اسم مشرف ، فارس ونانسي يتشاجران لأنهما يريدان إعلان علاقتهما ، العصابة تواصل التخطيط لعملية ياسر نصار ، هناك رجل يغش النساء كما يفعلون. بإطلالة جذابة.. أندرو غارفيلد يخطف الأنظار في حفل الأوسكار 2022. تبحث العصابة عن رجل ليقوم بنفس الحيلة ، ويحاولون توظيف فتاتين جديدتين ، مريهان وشربات. نانسي تحاول استخدام كريم لإثارة غيرة فارس ، وفارس يحذر كريم من مخالفة قواعد المؤسسة وعدم الارتباط بموظف. مريهان وشربات يستعدان لمهمتهما الأولى ، عندما لاحظت شروت شخصًا يراقبها وحذرت جليلة. عندما خرجت مع معتصم ، رأت شروت زوجها السابق عماد ، الذي كان يراقبها ، التقت به جليلة عندما غادرت المستشفى واشتبكت معه ، وتبعها عائداً إلى منزلها. وجدت العصابة ضحية محتال. كريم يقبل أحد المتطوعين في المهرجان للتحضير لعملية آرثر نصار. بعد مشادة كبيرة بين فارس وكريم ، تحاول جليلة وشروت معرفة السبب ، وتخبرهم نانسي بالحقيقة ، فيسامحونها ويطلبون منها عدم إخبار فارس بأنهم يعرفونهم.