حديث ( كتب على ابن آدم نصيبه من الزنا - YouTube
كتب على ابن ادم نصيبه من الزنا للمحصن
السؤال
نص السؤال فضيلة الشيخ ، هل المفهوم من حديث النبي صلى الله عليه وسلم: «كتب على ابن آدم نصيبه من الزنا» أن النظر إلى النساء من الصغائر وكذلك سماع الغنا وما معنى: واليد زناها البطش ؟
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا، أدرك ذلك لا محالة، فزنا العين النظر، وزنا اللسان المنطق، والنفس تمنى وتشتهي، والفرج يصدق ذلك أو يكذبه. متفق عليه
أي إن الله كتب في اللوح المحفوظ على كل ابن آدم نصيبه من الزنا، وأن ذلك مدركه ومصيبه ولا حيلة له في دفعه، «والنفس تمنى وتشتهي، والفرج يصدق ذلك أو يكذبه» بفعل الزنا أو تركه، فإن وقع في الزنا لم يكن من اللمم، بل كبيرة. وفي الحديث: عدم التساهل في صغائر الذنوب؛ لأنها دواعي الكبائر ومقدماتها. بالضغط على هذا الزر.. كتب على ابن ادم نصيبه من الزنا حلال. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
كتب على ابن ادم نصيبه من الزنا مع
ذَمُّ الهوى والشَّهوات
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «كُتب على ابن آدم نَصِيبُه من الزِنا مُدْرِكُ ذلك لا مَحَالة: العينان زِناهما النَظر، والأُذنان زِناهما الاستماع، واللسان زِناه الكلام، واليَدُ زِناها البَطْش، والرِّجل زِناها الخُطَا، والقلب يَهْوَى ويتمنى، ويُصَدِّق ذلك الفَرْج أو يُكذِّبُه». شرح الحديث:
معنى الحديث أن الإنسان مُدرك للزنا لا محالة إلا من عصمه الله، ثم ذكر النبي -صلى الله عليه وسلم- أمثلة لذلك: "فالعين زناها النظر" يعني: أن الرَّجُل إذا نظر إلى امرأة ولو لغير شهوة وهي ليست من محارمه فهذا نوع من الزنا وهو زنا العين. "والأُذنان زِناهما الاستماع" أي يستمع الإنسان إلى كلام المرأة ويتلذذ بصوتها، هذا زنا الأذن. "واليد زناها البَطْش" يعني العمل باليد من اللمس وما أشبه ذلك. "والرِجل زناها الخُطا" يعني أن الإنسان يمشي إلى محل الفواحش مثلا أو يسمع إلى صوت امرأة فيمشي إليها أو يرى امرأة، فيتبعها هذا نوع من الزنا. إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا | موقع البطاقة الدعوي. "والقلب يَهْوَى ويتمنى" أي يميل إلى هذا الأمر وهو التعلق بالنساء هذا زنا القلب. "والفرج يصدِّق ذلك أو يُكذِّبه" يعني أنه إذا زنى بالفرج والعياذ بالله، فقد صدق زنا هذه الأعضاء وإن لم يزن بفرجه، بل سَلِم وحفظ نفسه فإن هذا يكون تكذيبا لزنا هذه الأعضاء.
فالإنسان حينما يختار الزنى فإنَّه كُتِب عليه أن ينال نصيبه من عقوبة الزِّنى، إما زنى العين، أو زنى اللِّسان، أو زنى الأذن، أو زنى الفرج، عندها يكتب نصيبه من الزنى مدرك ذلك لا محالة. اقرأ أيضا: صلاة التهجد.. عدد ركعاتها وثوابها وأفضل وقت لإدائها.. كتب على ابن ادم نصيبه من الزنا مع. احرص عليها لتنعم بالفيوض الربانية مسير أم مخير؟ خلق الله الإنسان وعرفه الفرق بين الخير والشر، وقال: " ونفس وما سواها* فألهمهما فجورها وتقواها* قد أفلح من زكاها* وقد خاب من دساها". فإذا اختار المعْصِيَة حاسبه الله على اختياره، كما أنه يحاسب يُصلِّي أو لا يُصَلِّي، يُزَكِّي أو لا يُزَكِّي، يغضّ بصره أو يطلقه،فأنت مُخيَّر فيما كُلِّفْت به، أمرَكَ الله أن تصْدق، وأن تكون أمينًا، وأمركَ أن تُصَلِّي وتصوم، وأن تحجّ بيتَ الله الحرام، وأمركَ ان تُزكِّي، وتضبط جوارحك فأنت مُخيَّر، فإذا اختار الإنسان المعصِيَة، حينها يصبح مسيَّرًا لِدَفْع ثمنها. فالله تعالى لم يأمر بالفحشاء، ولم يكتب عليك الزِّنى، فالكتابة لا على فِعل الزِّنى ولكن على إدراك النَّصيب من عُقوبة الزِّنى، فلا بدّ من أن ينال الإنسان نصيبَهُ من عقوبة الزِّنى، كما قال الإمام الشافعي رحمه الله: منْ يزني يُزْنى بِه ولو بِجِدارِهِ إن كنتَ يا هذا لبيبًا فافْهَم!
كتب على ابن ادم نصيبه من الزنا حلال
1
2
♥️Morjana
•
3 سنوات
عزوف.. :
الله يجزاك خير عيوني
و يجزيك بما يرضيه ثم يرضيك
الجيل الجديد. الله يوفقك لما يحب ويرضى 🌷
و اياك يا اختي
بارك الله فيك
الصفحة الأخيرة
قال تعالى:﴿ وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾[سورة الأنعام: 129]. الصغيرة تجلب الكبيرة للزنى درجات، فإطلاق البصر أحد درجات الزنى، والصغيرة تجلب الكبيرة، فأنت حينما تجالس امرأة لا تَحِلُّ لك هذا أحد أنواع الزنى، وأن تستمِعَ إلى ما يُثير شَهوة الجِنس؛ غناءً أو تكسُّرًا أو ما شـاكل ذلك هو نوع من أنواع الزنى، وأن تُصافِحَ امرأةً بِحَرارة هو نوع من الزنى، فالكلّ زنى ولكن بِدَرجات. والمقدمات توحي بالنتائج، فأنت حينما تقدم على الصغيرة فلا شد أنك ستقع حتما في الكبيرة، فالإنسان إن أطْلق بصرهُ سيَدْفعُ الثَّمَن في بيتِه؛ خُصومة وعِناد ومشكلة لأنَّ الذي بنى بيته على طاعة الله يتولَّى الله التوفيق بين الزَّوجين، فإذا زاغَتْ عَيْن الرجُل دَفَعَ الثَّمن في بيتِه. ألم يقل الإمام الشعراني: أعرف مقامي عند ربِّي من أخلاق زوجتي! فإن غضَضْت البصر عما لا يحلّ لك أوْرثك الله حلاوةً في قلبك وفي بيتك إلى يوم تلقاه، لذلك يقول عليه الصلاة والسلام:(( قَدْ يَئِسَ الشَّيْطَانُ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُسْلِمُونَ وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ)). شرح حديث" كتب على ابن آدم نصيبه من الزنا" رياض الصالحين - عالم حواء. الابتعاد عن الكبائر: قال الله عز وجل في سورة الفرقان: "وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ ۚ "، ولا يزنون هنا هذه أبلغ ألف مرَّة من أن ينهانا الله عز وجل عن الزنى، لأنّه ليس من شأن المؤمن أن يزني لا بِعَينيه ولا بأُذنه ولا بلسانه ولا بِفَرجِهِ، والإنسان قبل أن يرتكب الكبائر هو بِخَيرٍ شديد، قال تعالى:﴿ إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا﴾[سورة النساء: 31].
قصيدة اتظن انك عندما احرقتني ورقصت كالشيطان فوق رفاتي من اجمل القصائد التي نظمت لاتنسى دعم. اتظن انك عندما احرقتني. اتظن أنك عندمـــا أحـــرقتنــي ورقصت كالشيطان فوق رفاتي. أتظن أنك عندمـــا أحـــرقتنــيورقصت كالشيطان فوق رفاتيوتركتنـــي للذاريــات تـذرنــيكحلا لعين الشمس في. فضلا وليس أمرأ اشترك بالقناة وفعل خاصية الجرس ليصلك كل جديد وإن أعجبك الفيديو إضغط إعجاب وشاركنا رأيك. اتظن انك بعد ما احرقتني ورقصت كالشيطان فوق رفاتي وتذرني فوق. اتظن انك قد طمست هويتي كلمات - منبع الحلول. وتركتنـــي للذاريــات تـذرنــي كحلا لعين الشمس في الفلـوات. أتظن أنك عندما أحرقتني ورقصت كالشيطان فوق رفاتي youtubeT8Y3z8k0AwQ. أتـظـن أنـك عـنـدمـا احـرقـتـنـي ورقـصـت كـالـشـيـطـان فـوق رفـاتـي. الشاعر الرائع مهذل الصقور في قصيدة اتظن انك قد طمست هويتي ومحوت تاريخي ومعتقداتي عبثا. وتركتنـــي للذاريــات تـذرنــي كحلا لعين الشمس في الفلـوات. أتظن أنك عندما أحرقتنــي ورقصت كالشيطان فوق رفاتي وتركتني للذاريا تـذرني كحلا لعين الشمس في الفلـوات أتظـن أنك قـد طمست هويتي. أتظن أنك عندمـــا أحـــرقتنــي ورقصت كالشيطان فوق رفاتي. أتظـن أنك قـد طــمست هويتي. أتظـن أنك قـد طــمست هويتي.
اتظن انك قد طمست هويتي كلمات - منبع الحلول
انا كالقيامة..
أتظن أنك عندما أحرقتني
ورقصت كالشيطان فوق رفاتي
وتركتني للذاريات تذرني
كحلاً لعين الشمس في الفلوات
أتظن أنك قد طمست هويتي! ومحوت تاريخي ومعتقداتي؟
عبثا تحاول.. لا فناء لثائرٍ
أنا كالقيامه ذات يوم آت
(مهذل مهدي الصقور)
تعليق بواسطة أحــمــد
أتظنُ أنكَ عندمـــا أحـــرقتنــي
ورقصت كالشيطان فوق رفاتي
وتركتنـــي للذاريــات تـذرنــي
كحلاً لعين الشمس في الفلـواتِ
أتظـنُ أنكَ قـد طــمست هويتي!! ومحــــوّت تاريخي ومعتقـــداتي ؟
عبثاً تحاولُ … لا فنـــاء لثائرٍ
أنــــا كالقيامـــه ذات يـــــومٍ آتِ
أنا مثـل عيـسى عــائدٌ وبقــــوةٍ
مــن كـــل عاصـــفةٍ ألـم شتـاتي
سأعــودُ أقدم عاشــــقٍ متمــردٍ
سأعـود أعظـم أعظم الثــــورات
سأعودُ بالتوراةِ والإنجيـلِ
والـقــرآنِ والتسبيحِ والصـلواتِ
سأعــود بالأديـان ديــناً واحـــداً
خــــــال مـــن الأحقـاد والنعراتِ
رجلٌ من الأخدودِ ما من عودتي
بـدٌ … أنا كل الزمــــــان الآتــي