10/4/2022 - | آخر تحديث: 10/4/2022 02:04 PM (مكة المكرمة) تستحق مواجهة مانشستر سيتي وليفربول اليوم الأحد في الدوري الإنجليزي الممتاز أن يطلق عليها إحدى مواجهات "كلاسيكو" كرة القدم نظرا للمنافسة الكبيرة بين الناديين محليا وقاريا. وتشير الأرقام إلى أنه منذ موسم 2018-2019 حصد ليفربول 337 نقطة في البريميرليغ مقابل 338 للمان سيتي. وسجل الفريقان عدة أرقام قياسية باسمهما:
حقق مانشستر سيتي لقب أعلى فريق حصدا للنقاط في موسم واحد (100 نقطة موسم 2017-2018). فيديو أهداف مباراة مانشستر سيتي وليفربول في الدوري الإنجليزي. مان سيتي (موسم 2017-2018 و2018-2019) وليفربول (2019-2020) هما أكثر الفرق تحقيقا للانتصارات في موسم واحد بـ 32 فوزا. ضمن ليفربول لقب البريميرليغ قبل 7 مباريات في موسم 2019-2020. حقق مانشستر سيتي (موسم 2017-2018) وليفربول (2019-2020) أطول سلسلة من الانتصارات في تاريخ البريميرليغ (18 مباراة). وأقر جوسيب غوارديولا مدرب "السيتيزنز" أن التنافس الشديد بينه وبين يورغن كلوب مدرب ليفربول، هو الأكثر حدة خلال مسيرته التدريبية. ويرى أن مستوى المنافسة الذي يواجهه مانشستر سيتي من ليفربول في السنوات الأخيرة كان أعلى من أي تنافس اضطر للتعامل معه حتى عندما كان ينافس ريال مدريد على لقب الدوري الإسباني أو دوري أبطال أوروبا.
- مانشستر سيتي وليفربول على المباشر
- يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة
- يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق
- يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم
- يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله
مانشستر سيتي وليفربول على المباشر
يتجدد السباق على اللقب بين مانشستر سيتي المتصدر وملاحقه الشرس ليفربول حين يتواجهان في المرحلة 34 من الدوري الإنكليزي مع فريقين يصارعان من أجل تجنب الهبوط، فيما يتطلع أرسنال لتوجيه الضربة القاضية لضيفه مانشستر يونايتد في الصراع على آخر المراكز المؤهلة الى دوري أبطال أوروبا الموسم المقبل. ويلتقي مانشستر سيتي اليوم السبت مع ضيفه واتفورد الذي يحتل المركز ما قبل الاخير وبات في موقع صعب للبقاء في دوري النخبة، على بعد سبع نقاط من آخر المراكز الآمنة الذي يحتله ايفرتون ضيف ليفربول في ديربي ميرسيسايد غدًا الاحد. مانشستر سيتي وليفربول بث مباشر. أما في الصراع على مراكز المسابقة القارية الأم، يدرك تشلسي الثالث أن لا مجال لانزلاق آخر عندما يستقبل وست هام السابع، فيما يأمل الجار توتنهام البقاء رابعًا أمام أرسنال بفارق الاهداف عندما يحل على برنتفورد. أرسنال والضربة القاضية
جاء قرار مانشستر يونايتد بالإعلان عن تعيين مدرب أياكس الذي طال انتظاره إريك تن هاغ كمدرب جديد للفريق اعتبارًا من الموسم المقبل، بعد يومين فقط من تلقي الهولندي تذكيرًا صارخًا بالمهمة الشاقة التي تنتظره في أولد ترافورد. أظهر الأداء السيئ الذي قدمه يونايتد في الهزيمة صفر-4 أمام ليفربول الثلاثاء جليًا مدى تراجعه منذ أن قاده مدربه الاسطوري الاسكتلندي السير أليكس فيرغوسون إلى لقبه الاخير في الدوري عام 2013.
وأقر لاعب وسط ليفربول الإسباني تياغو ألكانتارا، الفائز بدوري أبطال أوروبا مع برشلونة وبايرن ميونيخ الألماني، أنه "في السنوات التي عشتها في كرة القدم، لم أحظ بشهر مثير مع مباريات مهمة ومثيرة كل ثلاثة أيام. سيكون ذلك رائعاً". وعلى سيتي وليفربول الحذر من بيرنلي وواتفورد قبل التفكير بمباراتي الثلاثاء في مانشستر ضد أتلتيكو مدريد الإسباني وفي البرتغال ضد بنفيكا توالياً، وذلك لأن منافسيهما لمباراتي السبت يصارعان من أجل الابتعاد عن منطقة الهبوط وسيقاتلان بشراسة. وأمام كلوب مهمة شاقة داخل الفريق بعد أسبوع مرهق وحساس جداً لبعض نجومه، لاسيما المصري محمد صلاح الذي سقط مجدداً أمام زميله السنغالي ساديو مانيه الذي حجز مع زملائه بطاقة مونديال قطر 2022 على حساب "الفراعنة"، مجدّداً التفوق على زميله الذي خسر أمامه أيضاً نهائي كأس الأمم الإفريقية. يلا شوت ... بث مباشر مشاهدة مبارة مانشستر سيتي وليفربول يلا شوت. وفي ظل فرحة البرتغالي ديوغو جوتا بقيادة بلاده الى النهائيات العالمية من خلال الملحق الأوروبي، سيكون الاحباط مسيطراً على نجم ليفربول الآخر الكولومبي لويس دياس، نتيجة فشل بلاده في حجز إحدى بطاقات أميركا الجنوبية الى قطر 2022. وستكون الفرصة سانحة أمام ليفربول الفائز تسع مرات توالياً في الدوري لوضع سيتي تحت الضغط والتصدر للمرة الأولى منذ أكتوبر بما أنه يفتتح المرحلة السبت باستضافة واتفورد.
سورة المجادلة مدنيَّة، وآياتها ثنتان وعشرون، عن عائشة رضي الله عنها قالت: الحمد لله الذي وَسِع سمعُه الأصوات؛ لقد جاءت المجادِلة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تكلِّمُه وأنا في ناحية البيت ما أسمع ما تقول، فأنزَل الله: ﴿ قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ ﴾ [المجادلة: 1] [1]. والمجادلة هي: خولة بنت ثعلبة ، وزوجها: أوس بن الصامت [2]. ﴿ َنَاجَيْتُمْ ﴾: ناجيتُه؛ أي: ساررته، وأصله: أن تخلو به في نجوة من الأرض، والنجوى: أصله المصدر، قال: ﴿ إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ، ﴾ وقال: ﴿ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَى ﴾ [المجادلة: 8]، وقوله: ﴿ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا ﴾ [الأنبياء: 3]؛ تنبيهًا أنهم لم يظهروا بوجه؛ لأن النجوى ربما تظهر بعد، والنَّجِيُّ: المناجي، ويقال للواحد والجمع، قال: ﴿ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا ﴾ [مريم: 52]، وانتجيت فلانًا؛ استخلصته لسرِّي، والاستنجاء: تحرِّي إزالة النجو، أو طلب نجوة لإلقاء الأذى، والنجأة بالهمز: الإصابة بالعين [3]. يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم. قال تعالى: ﴿ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَى ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَيَتَنَاجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَإِذَا جَاؤُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ وَيَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمَصِيرُ ﴾ [المجادلة: 8].
يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة
5- ما هو سنُّ البلوغ الذي يَلزم به التكليف؟
أشارت الآية الكريمة؛ وهي قوله تعالى: ﴿ وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ ﴾ إلى أن الطفلَ يصبحُ مكلفًا بمجرد الاحتلام، وقد اتفق الفقهاءُ على أن الصبي إذا احتلم فقد بلغ، وكذلك الجارية (الفتاة) إذا احتلمَت أو حاضت أو حملَت فقد بلغَت، فالاحتلام علامةٌ واضحةٌ على بلوغ الصبيِّ أو الجارية سنَّ التكليف، وهذا بإجماع الفقهاء لم يختلف فيه أحد، ولكنهم اختلَفوا في تقدير السنِّ التي يصبح بها الإنسان مكلفًا. 6- هل يُعتبر الإنبات [11] دليلاً على البلوغ؟
الراجح من أقوال الفقهاء أن البلوغَ لا يكون إلا بالاحتلام أو بالسنِّ؛ وهي سن الخامسة عشرة، فلا يكون الإنبات دليلاً على البلوغ. ما ترشد إليه الآيات الكريمات:
1- ضرورة استئذان الخدَم من العبيد والإماء في أوقات الخلَوات. 2- تعليم الأطفال الآدابَ الإسلاميَّة، ومنها الاستئذان عند الدخول في الأوقات الثلاثة. يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق. 3- لا يُطلب من الخادم أن يَستأذن في كل وقت؛ لضرورة قيامه بالخدمة لسيده. 4- إذا بلغ الطفل سنَّ المراهقة فعليه أن يستأذن قبل الدخول في جميع الأوقات. 5- لا يجوز للمسلمة أن تنكشفَ أمام الخدم من الغلمان إذا بلَغوا مبلغَ الرجال.
يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق
[2] المحق: نقصان الشيء حالاً بعد حال. [3] صفوة التفاسير - الصابوني. [4] المفردات في غريب القرآن - الراغب الأصفهاني. [5] ربا الفضل بيانه في صحيح مسلم من قوله صلى الله عليه وسلم: ((الذهب بالذهب، والفِضة بالفِضة، والبُر بالبُر، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والمِلح بالمِلح، مثلاً بمثل، يدًا بيد، فمَن استزاد فقد أربى، الآخذ والمعطي سواء))، وقال: ((فإذا اختلفت الأجناس، فبيعوا كيف شئتم إذا كان يدًا بيد)). [6] أيسر التفاسير، الجزائري ج1ص149. [7] قال صلى الله عليه وسلم: ((مَن أنظر معسرًا، أو وضع عنه، أظله الله يوم القيامة تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله))؛ رواه أحمد والترمذي عن أبي هريرة. وقال: ((مَن أنظر معسرًا، فله بكل يوم مثله صدقة قبل أن يحل الدَّين، فإذا حل الدين فأنظره، فله بكل يوم مثلاه صدقة))؛ رواه أحمد، وابن ماجه، والحاكم عن بريدة. [8] أيسر التفاسير - الجزائري ج1ص150. [9] أيسر التفاسير - الجزائري ج1ص150. تفسير: (يا أيها الذين آمنوا إذا تناجيتم فلا تتناجوا بالإثم والعدوان ومعصية الرسول). [10] تيسير العلام - البسام، ج1ص646. [11] رواه أحمد والطبراني رحمهما الله تعالى، عن عبدالله بن حنظلة رضي الله عنه، صحيح الجامع رقم 3375. [12] الموبقات: أي المهلِكات التي توبق صاحبها في النار؛ أي: توقعه وتهلكه.
يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم
2- يحرم بيع البُر بالبُر، أو الشعير بالشعير، وفساده إذا لم يتقابض المتبايعان قبل التفرق من مجلس العقد. 3- قال في المغني: "فالحاصل أن ما اجتمع فيه الكيل والوزن والطعم من جنس واحد، ففيه ربا كالأرز، وما يعدم فيه الكيل والوزن والطعم واختلف جنسه، فلا ربا، وهو قول أكثر العلماء، وذلك كالتين والنوى، وما وجد فيه الطعم وحده أو الكيل والوزن من جنس واحد، ففيه روايتان، واختلف أهل العلم، والأَولى إن شاء الله حِله؛ إذ ليس في تحريمه دليل موثوق به، ولا معنى يُقوِّي التمسك به. 4- يحرم ربا الفضل بالتمر، بأن يباع بعضه ببعض وأحدهما أكثر من الآخر؛ كتمر رديء بآخر جيد، ولكن يبيع التمر الرديء ثم يقبض ثمنه ثم يشترى آخر [10]. تحميل كتاب يا أيها الذين آمنوا PDF - مكتبة نور. الترهيب من أكل الربا:
قال صلى الله عليه وسلم: ((درهم ربا يأكله الرجل وهو يعلم، أشد عند الله من ستة وثلاثين زنية)) [11]. وقال: ((اجتنِبوا السبع الموبقات [12]))، قالوا: يا رسول الله، وما هن؟ قال: ((الشرك بالله، والسِّحر، وقتل النفس التي حرَّم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف [13] ، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات)) [14]. [1] المس: الجنون، وأصله من المس باليد، كأن الشيطان يمس الإنسان فيحصل له الجنون.
يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله
6- النساء العجائز لا يجب عليهِن المبالغة في التستُّر ولبس الجلباب؛ لرفع الحرج عنهن. 7- التبرُّج وإظهار الزينة أمام الأجانب يستوي فيه العجائز والأبكار. 8- شرعُ الله حكيم ونظامه رحيم، فعلى المؤمنين أن يتمسكوا به [12]. [1] العورة: في الأصل الخلل والنقص، ثم أطقت على ما يُكرَه انكشافه والنظر إليه. [2] أيسر التفاسير؛ الجزائري ج 2 ص 1013. [3] تفسير الألوسي. [4] فتح البيان. [5] الدر المنثور ج 5 ص 55. [6] روائع البيان ج 2 ص 206. تفسير: (يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم). [7] القاموس المحيط للفيروز آبادي. [8] القاموس المحيط للفيروز آبادي. [9] رواه مسلم رحمه الله تعالى - كتاب الصلاة - باب وقت العشاء وتأخيرها. [10] روائع البيان؛ الصابوني ج 2 ص 205. [11] المراد بالإنبات هو نبات شعر العانة من أسفل. [12] روائع البيان؛ الصابوني ج 2 ص 217.
وشيء آخر وهو خير لكم أن تتصدَّقوا بالتنازل عن ديونكم كلها؛ تطهيرًا لأموالكم التي لامسها الربا، وتزكية لأنفسكم من آثاره السيئة. ثم ذكَّر الله تعالى سائر عباده بيوم القيامة، وما فيه من أهوال ومواقف صعبة؛ حيث يتم الحساب الدقيق، وتُجزَى كل نفس، مؤمنة أو كافرة، بارة أو فاجرة - ما كسبته من خير وشر، وهم لا يظلمون بنقص حسناتهم أو زيادة سيئاتهم، فقال تعالى: ﴿ وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 281]، وهذا التوجيه الذي حملته الآية آخر توجيه تلقته البشرية من ربها تعالى؛ إذ هي آخر ما نزل من السماء على رسول الله صلى الله عليه وسلم [8]. يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله. هداية الآيتين الكريمتين:
1- وجوب التوبة من الربا ومن كل المعاصي. 2- المصرُّ على المعاملات الربوية يجب على الحاكم أن يحاربه بالضرب على يده حتى يترك الربا. 3- مَن تاب من الربا لا يُظلم بالأخذ من رأس ماله، بل يعطاه وافيًا كاملاً، إلا أن يتصدق بالتنازل عن ديونه الربوية، فذلك خير له حالاً ومآلاً. 4- وجوب ذكر الآخرة والاستعداد لها بالإيمان والعمل الصالح، وترك الربا والمعاصي [9]. فوائد فقهية من كتاب "تيسير العلام، شرح عمدة الأحكام":
1- يحرم بيع الذهب بالفضة والعكس، وفساده إذا لم يتقابض المتبايعان قبل التفرق من مجلس العقد، وهذه هي المصارفة، ويراد بمجلس العقد مكان التبايع، سواء كانا جالسين، أو ماشيين، أو راكبين، ويراد بالتفرق ما يُعَد تفرقًا عُرفيًّا بين الناس.