تاريخ النشر: الأربعاء 15 شوال 1434 هـ - 21-8-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 216220
217608
0
409
السؤال
أثابكم الله, هل زيادة لفظ (كريم) في الدعاء: "اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا" ثابتة وصحيحة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن لفظة كريم ذكرت في سنن الترمذي في حديث عائشة - رضي الله عنها - قالت: قلت يا رسول الله: أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما أقول فيها؟ قال: قولي اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني. وقد كثر ذكر بعض العلماء لها في كتبهم الفقهية, وفي كتب الأذكار, وقد روى الحديث الإمام أ حمد, والنسائي, وابن ماجه, والحاكم, وابن السني, والبغوي, وأبو يعلي, والبيهقي, ولم يذكروا هذه اللفظة.
اللهم انك عفو كريم تحب
اللهم قنعني بما رزقتني وبارك لي فيه واخلف عليَّ كل غائبة لي بخير. اللهم ألهمني رشدي وأعذني من شر نفسي. اللهم إني أسألك العافية في الدنيا ولآخرة. اللهم متعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارث منيِّ وانصرني على من يظلمُني ، وخذ منه بثأري. اللهم أعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم احسن عاقبتنا في الأمور كلها ، وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة. اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والبخل والهرم وعذاب القبر ، اللهم آت نفسي تقواها زكها انت خير من زكاها ، أنت وليها ومولاها. اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ، ومن قلب لا يخشع ، ومن نفس لا تشبع ، ومن دعوة لا يستجاب لها. اللهم إني أسألك من خير ما سألك منه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم ونعوذ بك من شر ما استعاذ منه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم ، وأنت المستعان وعليك البلاغ. ولا حول ولا قوة إلا بالله. اللهم إني أسألك علماً نافعاً وأعوذ بك من علم لا ينفع. اللهم ربَّ جبرائيل وميكائيل وربَّ إسرافيل أعوذ بك من حر النار ومن عذاب القبر. لم تثبت زيادة كلمة (كريم) في دعاء ليلة القدر - الإسلام سؤال وجواب. اللم إني أعوذ بك من شر سمعي ، ومن شر بصري ، ومن شر لساني ، ومن شر قلبي ومن شر منيي. اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم والقسوة والغفلة والعيلة والذلة والمسكنة ، وأعوذ بك من الفقر والكفر والفسوق والشقاق والنفاق والسمعة والرياء ، وأعوذ بك من الصمم والبكم والجنون والجزام والبرص وسييء الأسقام.
اللهم انك عفو كريم فاعفو عنى
اللهم إني أعوذ بك من البخل والجبن وسوء العمر وفتنة الصدر وعذاب القبر. اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك. اللهم إني أعوذ بك من التردي والهدم والغرق والحرق ، وأعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت ، وأعوذ بك أن أموت في سبيلك مُدْبراً وأعوذ بك ان أموت لديغا. اللهم إني أعوذ بك أن اشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا اعلم. اللهم إني أعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع ، واعوذ بك من الخيانة فإنها بئست البطانة. موقع حراج. اللهم اصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري ، واصلح لي دنياي التي فيها معاشي واصلح لي آخرتي التي فيها معادي ، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير ، واجعل الموت راحة لي من كل شر. اللهم ألف بين قلوبنا ، واصلح ذات بيننا ، واهدنا سبل السلام ، ونجنا من الظلمات إلى النور, وجنبنا الفواحش ما ظهر منها ومابطن ، وبارك لنا في أسماعنا وأبصارنا وقلوبنا وأزواجنا وذرياتنا ، وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم ، واجعلنا شاكرين لنعمك مثنين بها عليك قابلين لها وأتممها علينا. اللهم إني أعوذ بك من الفقر والقِلة والذِلة ، وأعوذ بك من أن أَظلم أو أَظلم ، يا مُقلب القلوب ثبت قلبي على دينك. اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ، ومن شر ما لم أعمل.
اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعفو عنا
الثلاثاء 15/مارس/2022 - 12:20 م
يسرى عزام
قال الشيخ يسري عزام، الإمام والخطيب بوزارة الأوقاف، إن سيدنا عمر بن الخطاب كان يقول دائما "اجلسوا إلى التوابين فإنهم أرق أفئدة" ومعنى أرق أفئدة أي مرهف الأحساس يندم ويتوب ويستغفر بصفة مستمرة.
فقال:
"وقع في سنن الترمذي بعد قوله: (عفو) زيادة: (كريم)! ولا أصل لها في شيء من المصادر المتقدمة، ولا في غيرها ممن نقل عنها، فالظاهر أنها مدرجة من بعض الناسخين أو الطابعين؛ فإنها لم ترِد في الطبعة الهندية من "سنن الترمذي" التي عليها شرح "تحفة الأحوذي" للمباركفوري ( 4 / 264)، ولا في غيرها. وإن مما يؤكد ذلك: أن النسائي في بعض رواياته أخرجه من الطريق التي أخرجها الترمذي، كلاهما عن شيخهما قتيبة بن سعيد بإسناده، دون الزيادة. وكذلك وقعت هذه الزيادة في رسالة أخينا الفاضل علي الحلبي: "مهذب عمل اليوم والليلة لابن السني" ([رقم] 202)، وليست عند ابن السني؛ لأنه رواه عن شيخه النسائي - كما تقدم - عن قتيبة، ثم عزاه للترمذي وغيره! ولقد كان اللائق بفن التخريج أن توضع الزيادة بين معكوفتين كما هو المعروف اليوم []، وينبَّه أنها من أفراد الترمذي، وأما التحقيق: فيقتضي عدم ذكرها مطلقاً؛ إلا لبيان أنه لا أصل لها، فاقتضى التنبيه" انتهى من "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (13/ 140)
ومن هنا عد بعض الباحثين حكم الألباني هنا في "سلسلة الأحاديث الصحيحة" تراجعا صريحا عن تصحيحه هذه الزيادة في "صحيح الترمذي". اللهم انك عفو كريم تحب. وعلى كل حال ؛ فسواء سمي تراجعا، أم تقريرا مستقلا عن التقرير الأول، المهم فيه أنه لامس الصواب، وتفادى الخطأ.
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 8/9/2014 ميلادي - 14/11/1435 هجري
الزيارات: 261174
تفسير سورة القارعة للأطفال
﴿ الْقَارِعَةُ * مَا الْقَارِعَةُ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ * يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ * وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ * فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ * فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ * وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ * فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ * نَارٌ حَامِيَةٌ ﴾ [القارعة: 1 - 11]. ﴿ الْقَارِعَةُ ﴾
القيامة تقرع القلوب بأهوالها وتهز العالم بصوتها. ﴿ مَا الْقَارِعَةُ ﴾
ما أعظمها من حدث، وما أخطرها من كربة. ﴿ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ ﴾
وأي شيء أعلمك بها؟ فأنت لا تدري بما فيها من أحوال فظيعة. ﴿ يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ ﴾
يوم القيامة يكون الناس في كثرتهم وخوفهم وتفرقهم كالفراش المنتشر الذي يسقط في الماء. ﴿ وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ ﴾
وتصبح الجبال فيه كالصوف فيصير في الهواء كالهباء. ﴿ فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ ﴾
فأما من ثقلت موازينه بالحسنات. ﴿ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ ﴾
فهو في حالة طيبة في جنات النعيم.
سوره القارعه للاطفال مكررة
سورة القارعة - قرآن كريم بالتجويد - Surah AL-Qareah - YouTube
مدة الفيديو: 30:02
سورة القارعة مكررة بصوت و ترديد الاطفال مدة الفيديو: 10:58