من هو المشاحن هو سؤال لا بدَّ من بيان وتوضيح إجابته في الشريعة الإسلامية، فقد أكَّد الإسلام على أنَّ العلاقة بين المُسلمين يجب أن تكون علاقة تآخي ومحبة ومودة، ولا يجب أن يتخلل هذ العلاقات مُشاحنات وخلافات، وبيَّن أحكام التعامل بين المُسلمين، ومن خلال سطور هذا المقال سنقوم بذكر تعريف المشاحن في الإسلام، وتوضيح الحديث الشريف الذي يتحدّث عن المشاحن. من هو المشاحن
المشاحن هو المباغض والمعادي لأخيه المُسلم لغرض غير غرض الدين ، أي هو الشخض الذي يُعادي أخية المُسلم لغرض من أغراض الدنيا ومتاعها، ويحاربه ويقاطع ويجعل علاقته معه علاقة بغضاء وحقد، وقد ورد في مرقاة المفاتيح أنَّ معنى المشاحن هو كالتالي: " مشاحن أي مباغض ومعاد لأحد لا لأجل الدين "، ومن الجدير بالذكر أنَّ المشاحنة التي تحول بين المرء و المغفرة لا تشتمل على العداوة التي تكون من أجل الله تعالى، كأن يتخاصم مع عاصٍ، والله أعلم. [1]
معنى كلمة مشاحن في الإسلام
المُشاحنة في الإسلام هي العداوة والكراهية التي تنشأ بين أفراد المُسلمين، وهي أمر يجب على كل عبد الابتعاد عنه، والحرص على عدم القيام به، حيث أنّ هذه المشاحنة تحول بين الإنسان والمغفرة في ليلة النصف من شعبان ، فإنَّ الله تعالى في هذه الليلة يغفر لجميع عباده إلا المُشاحن والكافر منهم، إلا أنَّ هذه المُشاحنة يُستثنى منها ما حصل بسبب خلاف مع من هو مُخالف للدين والشريعة الإسلامية، ومن هو عاص ومُجاهر في المعصية، والله أعلم.
- من هو المشاحن الذي لا يغفر الله له
- العود : أخشاب العود - دهن العود
من هو المشاحن الذي لا يغفر الله له
هل المظلوم مُشاحن
إنَّ كره المظلوم لظالمه وبغضه إياه لا يدخل في مدخل المشاحنة المُحرمة والمنهي عنها، وإنَّ المظلوم الذي يكره ظالمه لا يُعد مُشاحنًا، فإنَّ كره المظلموم لظالمه هو أر طبيعي، فلا يُعاقب على ذلك أو على دعائه عليه، كما إنَّ دعوة المظلوم هي من الدعوات المُجابة بإذن الله تعالى، أمَّا إذا كان المظلوم هاجر لأخية المُسلم ولو كان ظالم له بمعنى أن يترك السلام عليه حين يلقاه وأن يُدبر عنه فوق ثلاث ليال فهو أمر غير جائز ويدخل في مدخل المُشاحنة، والله أعلم. [2]
شاهد أيضًا: حكم المجادلة التي لا فائدة فيها
صحة حديث إلا مشاحن
ورد في أحاديث رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قوله: "في ليلةِ النصفِ من شعبانَ يغفرُ اللهُ لأهْلِ الأرْضِ ، إلَّا لمشرِكٍ أوْ مُشَاحِنٍ " [3] ، وهو حديث صحيح صححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع، وفي هذا الحديث الشريف إشارة إلى عظم ذنب المشاحنة والبغضاء بن المُسلمين، ودلالة على أنَّ ذلك أمر يحول بين المرء ومغفرة الله تعالى، ويوضّح أهمية التآخي والمحبة والألفة بين المُسلمين، والله أعلم. المتخاصمين لا ترفع أعمالهم
بيَّن لنا رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- أنَّ أعمال المتخاصمين لا تُرفع إلى الله تعالى، وذلك في حديثه الشريف: " تُعْرَضُ الأعْمالُ في كُلِّ يَومِ خَمِيسٍ واثْنَيْنِ ، فَيَغْفِرُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ في ذلكَ اليَومِ ، لِكُلِّ امْرِئٍ لا يُشْرِكُ باللَّهِ شيئًا ، إلَّا امْرَءًا كانَتْ بيْنَهُ وبيْنَ أخِيهِ شَحْناءُ ، فيُقالُ: ارْكُوا هَذَيْنِ حتَّى يَصْطَلِحا، ارْكُوا هَذَيْنِ حتَّى يَصْطَلِحا" [4] ، وهو حديث يحث على الاصطلاح بين المُسلمين وأهمية ذلك، ويُؤكد على أن العلاقة بين المُسلمين يجب أن تكون علاقة إخاء ومودة لا يشوبها خصام وتقاطع، والله أعلم.
والأول أظهر وأعظم من الثاني لأن المبتدع أشد وأضر من العاصي. ثم أعلم أن العداوة والهجران و التباغض في الله ليست من هذا التشاحن المذموم المانع من المغفرة. قال الصديقي الشافعي رحمه الله في دليل الفالحين لطرق رياض الصاليحين (8/70): " ( فيقال أنظروا) بفتح الهمزة و كسر الظاء المعجمة، أي: أخروا ( حتى يصطلحا) وهذا محمول على العداوة لحظ النفس، أما هي لله تعالى فلا تمنع من المغفرة ، و قد جاء الأمر بها قال صلى الله عليه و سلم: " أفضل الحب الحب لله و أفضل البغض البغض في الله "". اه
قال الإمام المنذري رحمه الله في الترغيب و الترهيب: "قال الامام أبو داود: " إذا كانت الهجرة لله فليس من هذا بشيء؛ فإن النبي صلى الله عليه و سلم هجر بعض نسائه أربعين يوما، و ابن عمر هجر ابنا له إلى أن مات " من صحيح الترغيب والترهيب (3/53). والله أعلم والحمد لله رب العالمين. Hits: 5258
وقع خالد اليافعي في حب دهن العود في سن الـ20، اندفاع الشباب قاده للبحث عنه في كل مكان، وأخيراً وجد ضالته في إقليم آسام بالهند، موطن دهن العود، حيث التقى كبار السن الذين يملكون أسرار العود، ما جعله يزداد شغفاً بالتعرف على أهم مميزات العود، معتمداً على ذاته متسلحاً بتعاليم والده، وبدأ المغامرة في أحراش الهند بحثاً عن العود، ونجح في الوصول إليه وعرف أسراره، وافتتح مصنعاً في آسام لإنتاج دهن العود باسم «رويال لافندر للعطور». وروى اليافعي لـ«الإمارات اليوم» قصة تأسيس «رويال لافندر للعطور» قائلاً إنه «في عام 2000، عندما كان يبلغ من العمر 20 عاماً، قرر دخول معترك التجارة في مسقط رأسه مدينة العين، ولما لا وعائلته متخصصة في مجالين اثنين الشِّعر والتجارة، يجيدون تحويل الكلمات إلى قوافٍ وأبيات، كما يجيدون لغة المال والبيع والشراء». وقال إنه منذ طفولته كان يعلم أن عليه الاختيار بين الشعر والتجارة، وعلى الرغم من إجادته اللعب بالكلمات إلا أنه اختار المجال الثاني، خصوصاً أن التجارة تستهويه ومن خلالها يستطيع تحقيق كل ما يصبو إليه من أحلام. خط السفر
قال صاحب شركة «رويال لافندر للعطور»، خالد اليافعي، إنه يسافر نحو ست مرّات سنوياً إلى إقليم آسام في الهند، ليطّلع على سير العمل في المصنع، وفي كل مرة يسلك خط سير طويل للوصول إلى القرية، وتبدأ رحلته من دبي إلى نيودلهي، في رحلة تستمر نحو أربع ساعات، ويبقى في المطار نحو ثماني ساعات، إلى أن تبدأ رحلته في الطيران الداخلي إلى مدينة جواهاتي في ولاية آسام، لمدة أربع ساعات، ورحلة أخرى بالسيارة تستغرق من ست إلى 14 ساعة حسب حالة الطرق، إلى أن يصل إلى القرية الصغيرة التي يقع فيها مصنعه.
العود : أخشاب العود - دهن العود
يُعد مخلط دهن العود المعتق واحداً من أكثر العطور خصوصية ضمن الإبداعات الشرقية، فهو أشبه بغلاف يحيط بقلب من دهن العود. وتحمل الطبقة العليا عبق الخشب في انسجام مع زيت الورد التركي وخليط من الأعشاب الهندية المثيرة. أما الطبقة الوسطى، فتبعث إحساساً بالعنبر والخشب، في حين تفوح القاعدة برائحة المسك والروائح البرية الهادئة مع عبير الورد الرائع. ويُعد المخلط المعتق، في زجاجته المصنوعة من الكريستال، عطر لذواقة العطور.
ويعتبر «دهن العود المعتق»، أفخر أنواع الطيب وهو النوع المسيطر على السوق ويكثر عليه الطلب حاليا». وتختلف أصناف العود لموطنها والأماكن التي تستورد منها، لكن «العود الكمبودي» هو أفضل الأنواع والأغلى سعرا في السوق، حسبما يؤكد التجار. من جانبه يستقبل التاجر رحيم قادر زبائنه بالمدخن أمام باب محله للترحيب بزبائنه. ويقول إن الطلب يزيد كثيرا في رمضان من جانب النساء والزبائن عموما في رمضان على العود ودهن العود. ويضيف: «يعشق أهل الإمارات تلك الروائح الذكية ويقدّمونها في كل مناسباتهم السعيدة، خاصة في المجالس، فلا يكاد يخلو مجلس من المجالس من مدخن تفوح منه أطيب الروائح، وكلما كانت الرائحة طيبة كلما كان هذا دليلا على مكانة صاحب المجلس وضيوفه». ويشرح رحيم أن الرائحة تعتمد على نوع البخور المستخدم في المدخن وجودته وسعره. ويحسب السعر حسب «التولة» وهي وحدة وزن وفقاً للمقاييس الهندية، وتستعمل لوزن العطور والأشياء الثمينة. ويتراوح سعر التولة من دهن العود ما بين 150درهما و3000 درهم للتولة الواحدة وقد يزيد أحيانا حسب كثرة الطلب عليه أو لندرته في السوق. وأكد أن التولات رخيصة السعر لا تعني أنها مقلّدة أو رديئة، فكلها دهن عود أصلي لكنها فقط تختلف في الدرجة وقوة الرائحة.