تحذر القنوات الشيعية في محتواها من الإرهاب وتنبذه وترفضه رفضاً تماماً لأنه يخالف الإيمان الروحي الشيعي كما يخلف الشريعة الإسلامية، وتنشر ثقافة المحبة واحترام العقائد الأخرى. تبث القنوات الشيعية عبر فضائياتها الأناشيد الدينية والقصائد المؤثرة والتي تكون في حب آل البيت وذكراهم. تردد قناة أون تايم سبورت نايل سات| مشاهدة مباراة الأهلي اليوم | مصر 24. مميزات القنوات الشيعية
هناك الكثير من ترددات القنوات الشيعية والتي تقدم محتوى قيّم لأصحاب المذهب الشيعي، ومن ضمن أهم القنوات الشيعية و مميزات القنوات الشيعية ما يلي:
قناة العقيلة: أحد القنوات العراقية الشيعية، وهي من أكثرهم انتشاراً. تهتم بإذاعة الأفكار الشيعية كما تبث المجالس الخاصة بأصحاب المذهب الشيعي والتي تقام في المساجد، وتعرض الكثير من الأناشيد والقصائد، ومن أكثر المنشدين المتواجدين لديها "باسم الكربلائي". ولا تكتفي القناة بعرض الاناشيد وإنما تبث الاخبار الشيعية للمواطنين الشيعيين، كما تبث الأفلام الوثائقية التي تتناول المذهب الشيعي وتاريخه. قناة الإمام الصادق: من القنوات الشيعية التي تهتم بطرح ونشر الفكر الشيعي العلوي، ويتم بثها على مدار اليوم دون انقطاع للبث أو التشفير. تقدم القناة عدد كبير من المشايخ الذين يقدمون البرامج التي تعتمد على تثقيف الشيعيين والمهتمة بشؤونهم الداخلية في الدول، كما تعرض الفتاوى الإسلامية الخاصة بالمذهب الشيعي.
تردد بين سبورت المفتوحة عرب سایت آگهی
تعمل قناة الإمام الصادق على استضافة عدد كبير من قادة الفكر الشيعي في الدول العربية وذلك للبحث في أحوال الطائفة الشيعية وكل ماهو جديد متعلق بهم. قناة الانوار: تم إطلاق هذه القناة في عام 2004،وقد أسست على يد صادق حسين الشيرازي. ويتواجد المقر الرئيسي لها في دولة الكويت، كما أنها لها العديد من القمرات الفرعية في أمريكا ولندن وإيران ولبنان وغيرها من الدول. ومن أشهر برامج قناة الانوار الشيعية والتي تحصد نجاحاً كبيراً بين مثيلاتها من القنوات:
برنامج دروس في التفسير. اشراقات مهدوية. أثر كربلائي. نساء الحسين، والعديد من البرامج الهامة الأخرى. مشاهدة مباراة الزمالك والمصرى بث مباشر حى بجودة عالية وبدون تقطيع .. ماتش الزمالك اليوم 28/4/2022 - اليوم السابع الإخباري. قناة الاهواز: قناة شيعية يتم بثها من العاصمة طهران، وقد أنشئت من قِبَل سماحة آية الله السيد محمد علي الموسوي الجزائري. من القنوات الخاصة، وليس لها علاقة بالحكومات، والهدف من محتواها هو الثقافة المتنوعة في المعارف، كما تنشر المذهب الشيعي وتشجع الناس على السلام والمحبة. ومن أشهر البرامج المقدمة على القناة:
طريق االحسي. لبيك ياحسين. مساء الاهواز، وغيرها من البرامج الهامة ونشرات الاخبار. ترددات جميع القنوات الشيعية الجديدة
ومن ضمن ترددات القنوات الشيعية المهمة، والتي لها عدد كبير من المتابعين وأصحاب الفكر الشيعي كلاً مما يلي:
تردد قناة الشعائر على قمر نايل سات 10791 ومعدل ترميز 27500 واستقطاب أفقي.
التكبير الانتقالي قبل الشروع في القراءة.
*وهل الإنسان مخيّر أو مسيّر؟
هذان اللفظان فيهما إجمال، فلا يقال إنه مخير ولا يقال إنه مسير، بل يقال إن العبد له مشيئة واختيار وهو مسير لما خلق له، فإن قول القائل بأن العبد مخير يوهم بمذهب القدرية القائلين بأن العبد يتصرف بمحض مشيئته وإرادته واختياره منقطعاً عن مشيئة الله، والقول بأن العبد مسير يوهم أنه لا إرادة له ولا اختيار ولا مشيئة. فالأول مذهب القدرية والثاني مذهب الجبرية، فلا يجوز إطلاق واحد من اللفظين، ومن أطلق واحداً منهما سئل عن مراده فإن أراد معنى صحيحاً قبل، وإن أراد المعنى الباطل رد، وهذا الواجب في كل الألفاظ المجملة. * على ذلك الحكم ما موقف المؤمن من تلك العبارة السابقة؟
الواجب هو الاستفصال عن مراد من أطلق على شيء من ذلك فيقال لمن قال بأن الإنسان مخير نقوله له: ماتريد؟ هل تعني بأن الإنسان له إرادة ومشيئة واختيار، فهذا نعم وهذا المحسوس الذي دل عليه الشرع والحس أم تريد أنه يتصرف بمحض إرادته دون مشيئة الله وتدبيره وقدرته، ومن قال إن العبد مسير أيضاً نستفصله عن مراده، فإن أراد مذهب الجبرية وهو أن العبد لا قدرة له ولا اختيار فهو باطل وإن أراد أنه يسير بتدبير الله وأنه لا خروج له عن مشيئة الله فهذا حق.
ثمار الإيمان بالقدر - عمر سليمان الأشقر - طريق الإسلام
والإيمان بالقَدَر مفرق طريق بين التوحيد والشرك. فالمؤمن بالقدر يُقِرُ بأن هذا الكون وما فيه صادر عن إلهٍ واحدٍ ومعبودٍ واحدٍ، ومن لم يؤمن هذا الإيمان فإنه يجعل من الله آلهة وأرباباً. 2- الاستقامة على منهجٍ سواءٍ في السراءِ والضراءِ:
العباد بما فيهم من قصور وضعف لا يستقيمون على منهج سواء، قال تعالى: { إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا. إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا. فصل: 6- الإيمان بالقدر:|نداء الإيمان. وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا. إِلَّا الْمُصَلِّينَ} [المعارج: 19- 22]. والإيمان بالقَدَر يجعلُ الإنسان يمضي في حياته على منهج سواء، لا تبطره النعمة، ولا تيئسه المصيبة، فهو يعلم أن كل ما أصابه من نعمٍ وحسناتٍ من الله، لا بذكائه وحسن تدبيره: { وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ} [النحل: 53]. ولا يكون حاله حال قارون الذي بغى على قومه، واستطال عليهم بما أعطاه الله من كنوز وأموال: { إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ. وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ.
فصل: 6- الإيمان بالقدر:|نداء الإيمان
* فضيلة الشيخ في الحديث لا يرد القدر إلا الدعاء هل لكم أن توضحوا لنا هذا الحديث؟
جاء في الحديث المشهور (لا يرد القدر الا الدعاء) ومعنى ذلك ان الدعاء سبب من الاسباب التي يدفع بها الله ما شاء، وهذا شأن سائر الأسباب، فالأسباب هي من قدر الله ويندفع بها أقدار قد علم الله أنها تندفع، كما جاء عن عمر رضي الله عنه، لما قيل له عندما أراد الرجوع عن الشام حين نزل به الطاعون فقيل له: (أتفر من قدر الله يا أمير المؤمنين؟ قال رضي الله عنه: نفر من قدر الله إلى قدر الله). وهذا هو موجب الشرع والقدر وهو مدافعة الأقدار بالأقدار، لكن ليس معنى ذلك أن شيئاً قد حكم الله بأنه يكون ثم حدث ما يغير هذا القدر. بل ما يندفع بالأسباب من الدعاء وغيره، فقد سبق في علم الله وكتابه الأول، أن هذه الأقدار تندفع من تلك الأسباب، فما قدر الله انه لا يوجد إلا بهذا السبب، فإنه لا يكون إلا مع وجود سببه، وما قدر الله أنه يندفع بسبب من الأسباب فقد قدر الله وجود السبب الذي يندفع به، فرجع الأمر كله إلى علم الله وتقديره السابق، فقدره السابق لا يحدث شيئاً على خلافه، فلا شيء يغير علم الله السابق وقدره السابق فإن جميع الكائنات محكومة بقدره ومشيئته، وهذا مقتضى كمال ربوبيته سبحانه وتعالى.
ثمرات الإيمان بالقدر
كتاب: موسوعة الفقه الإسلامي
قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي} [القصص: 76- 78]. فإذا أصاب العبد الضراء عَلِمَ أن هذا بتقدير الله ابتلاء منه، فلا يجزع ولا ييأس، بل يحتسب ويصبر، فيكسب هذا الإيمان في قلب العبد المؤمن الرضا والطمأنينة: { مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ. لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ} [الحديد: 22- 23]. وقد امتدح الله عباده: { الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ. أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ} [البقرة: 156– 157]. 3- المؤمن بالقدرِ دائماً على حَذر:
المؤمنون بالقدر دائماً على حذر: { فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ} [الأعراف: 99] فقلوب العباد دائمة التقلب والتغير، والقلوب بين إصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء، والفتن التي توجه سهامها إلى القلوب كثيرة، والمؤمن يحذر دائماً أن يأتيه ما يضله كما يخشى أن يختم له بخاتمة سيئة، وهذا لا يدفعه إلى التكاسل والخمول، بل يدفعه إلى المجاهدة الدائبة للاستقامة، والإكثار من الصالحات، ومجانبة المعاصي والموبقات.
الاولــى
محليــات
مقـالات
الثقافية
الاقتصادية
متابعة
لقاءات
نوافذ تسويقية
عزيزتـي الجزيرة
الريـاضيـة
أطفال
شرفات
العالم اليوم
تراث الجزيرة
الاخيــرة
الكاريكاتير