انتهى النقل مع بعض الاختصار. 04-14-2009, 07:10 AM
ترجم الذهبي في تاريخ الإسلام (وفيات سنة 373 هـ) للأمير بلكين الصنهاجي ، وقال في ترجمته: وكانت له أربع مئة سَريّة ، وذُكِرَ أن البشائر وفدت عليه في فرد يومٍ بولادة سبعة عشر ولداً ذكراً. اهـ. وترجم الذهبي في تاريخ الإسلام (وفيات سنة 453 هـ) للأمير أحمد بن مروان الكردي ، وقال في ترجمته: وكان له ثلاث مئة جارية (وذكر المحقق أن الصواب ثلاث مئة وستون جارية)، يخلو كل ليلة بواحدة، وخلّف عدّة أولاد. اهـ. فكم أبقى هؤلاء لهم من الذِّكر الجميل والعمل الصالح بعد وفاتهم إن ربُّوا أولادهم تربية صالحة ؟! حكم الجواري في الاسلام لابن باز موقع. 02-11-2010, 06:08 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاوية البيروتي
ههههههه
الظاهر أن استعمال الزمن الذي عنده كان بدون فراغ
يجب عليه أن يزكي على الذين ليس لهم و لا واحدة ـ مثلي ـ
ابتسامة
03-17-2011, 07:58 PM
يُرفع للفائدة. 04-16-2011, 08:51 AM
يقول الشيخ الألباني رحمه الله في تعليقه على كتاب الأدب المفرد للبخاري رحمه الله:
(وكما ذكرت في درس مضى أنه لمَّا لم يبق الآن عبيد وأسياد بسبب إعراض
المسلمين عن الجهاد فى سبيل الله-عزوجل- فطبيعة الحال لم يبق هناك عبيد
حتى ندندن حول أحكام هؤلاء العبيد مع الأسياد ، ولولا أننا فى صدد قراءة كتاب
فى السُنة في الحديث النبوي للإمام البخارى- لم يكن ثمة فائدة كبرى من قراءة
هذه الأحاديث المُتعلقة بالعبيد ؛ لأنه كما يُقال اليوم هذا البحث غير ذى موضوع
لكن لابد من المرور على هذه الأحاديث وأخذ فكرة عامة لكى يكون المسلم على
بيِّنة مما جاءت به السُنة فيما يتعلق بالعبيد.
- حكم الجواري في الاسلام لابن باز رحمه الله
- حكم الجواري في الاسلام لابن بازار
- حكم الجواري في الاسلام لابن باز موقع
- حكم الجواري في الاسلام لابن باز
- اعترف اني احبك
- اعترف لك اني أحبك!!!(حصري)
حكم الجواري في الاسلام لابن باز رحمه الله
– إنّ للسيدِ أن يُنفق على عبدهِ النفقات العامة التي تبدأ من الطعام و الكسوة والسكن وما شابه ذلك على قدر حاجته، فإن امتنع السيد من دفع النفقة لعدم القدرة، أو رفض دفعها مع القدرة، فيحق للقاضي الحق أن يبيع ممتلكات السيد لتأمين النفقة على عبيده. – ويتوجبُ على السيد أيضاً إذا مرضَ عبده أو تعطل عن العمل بأن يُنفق عليه كما يُنفق على عبده الصغير، وإذا مات عبدُه فعليه أيضاً نفقات موته. – ويتوجب على السيد أن يجعل عبدهُ عفيفاً؛ فإذا كان العبد رجلاً أعزباً، وجب عليه أن يزوِّجه خشية انحرافه، وإذا كان العبد امرأةً عزباء، وجب عليه أن يزوِّجها، أو أن يطأها هو خشية انحرافها، أمّا إذا كان العبد متزوجًا، فعليه أن يمكِّنه من الاستمتاع بزوجته ليلاً. – لا يحقُ للسيد بأن يُجبِر أَمَته المتزوجة على تطليق زوجها، أو منعها من المبيت معه ليلاً. تعريف الجواري أو الجارية قال الله تعالى: " وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ( *)إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ( *)فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ( المؤمنون:5-7). حكم الجواري في الاسلام لابن باز رحمه الله. ومعنى كلمة أو ما ملكت أيمانهم، أي ما ملكت أيمانكم من إمائهم، أي أنّ الإسلام قد صرح للرجل أن يُجامع أمتهُ سواء كانت له زوجة أم لم يكن متزوجاً.
حكم الجواري في الاسلام لابن بازار
ثالثاً:
يمتلك المجاهدون الإماء كما يمتلكون الغنائم ، ويجوز لمن تملَّك أمَةً أو عبداً أن يبيعهما ، وفي كلا الحالتين – التملُّك من المعركة أو من البيع – لا يجوز للرجل أن يعاشر الأمَة إلا بعد أن تحيض حيضة يُعلم بها براءة رحمها من الحمل ، فإن كانت حاملاً: فعليه أن ينتظر حتى تضع حملها. فعن رويفع بن ثابت الأنصاري قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم حنين قال: " لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسقي ماءه زرع غيره - يعني: إتيان الحبالى - ، ولا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يقع على امرأة من السبي حتى يستبرئها ، ولا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يبيع مغنما حتى يقسم ". شرح كتاب فضل الإسلام لابن باز. رواه أبو داود ( 2158) ، وحسَّنه الشيخ الألباني في " صحيح أبي داود " ( 1890). رابعاً:
يجوز أن تكون علاقة جسدية بين الرجل وأمَته كما يكون بين الرجل وزوجته إلا أن يكون قد زوجها من غيره فليس له أن يعاشرها لأن المرأة لا تحل لرجلين في وقت واحد. خامساً:
لا حدود للفارق في السنِّ بين الرجل وأمَته ، إلا أنه لا يجوز له معاشرتها إلا بعد أن تكون مطيقةً لذلك. سادساً:
ينبغي أن تكون العلاقة بين الرجل وأمَته معلَنة غير سريَّة ؛ وذلك لترتب أحكامٍ على هذا الإعلان ، ومنها: ما قد يكون بينهما من أولاد ، ومنه دفع الريبة عنه وعنها من قِبل الناس ومن يشاهدهما سويّاً.
حكم الجواري في الاسلام لابن باز موقع
واسترقاق النساء وجعلُهن جواري انتشر قديمًا؛ لثلاثة أسباب: الأول: الحروب، فكانت إذا قامت حرب بين دولتين، فإن الدولة الغالبة المنتصرة تقتل رجال الدولة... Nov 24, 2018. الجواري أو ملك اليمين عبارة تستخدم للدلالة على العبيد أو السبايا من الإناث اللاتي تم... لم يخترع الإسلام العبودية ولكنه سار عليها ووضع لها قوانين وضوابط لتنظيمها... طبيعة العلاقة بين الرجل وجاريته أكثر قيمة ودواما من علاقة الرجل وزوجته، إذ قال ابن قدامة،... وعندما صرّح ابن تيمية في كتابه (اقتضاء السراط المستقيم)... Jan 17, 2015.... أبناءه من الذكور ، وقرأت أيضاً أنه يجوز وطئ الجواري دون زواج ، سؤالي هو: هل ما زال هذا الأمر موجودا ؟... ما هو حكم الجواري في الإسلام؟ – e3arabi – إي عربي. ينبغي أن يعلم أن الإسلام ليس هو من أتى بنظام الرق ، فالرق موجود في... هل يجوز شراء الإماء من بعض الدول التي لا يزال بيع العبيد قائما بها... Nov 14, 2012. حكم استرقاق الأسيرات والإستغلال الجنسي لهن... إستمرار العبودية في العالم الإسلام والاستغلال الجنسي للجواري... النظام الإسلامي للأسرى الذي أشرنا إليه موجزا كان مطبقا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم؛ وكذلك في عهد الخلفاء الراشدين.... لم يكن هناك تنظيم في حق الجواري إلا مثل ما قاله ابن حزم"ومن اشترى جارية من سوق...
حكم الجواري في الاسلام لابن باز
الأمر الثاني: حدوث الفقر: فقد كان بعض الناس الفقراء من شدّة فقرهم تدفعهم بعض الظروف إلى بيع بناتهم. الأمر الثالث: وهي ظاهرة الاختطاف، فقد ثمة هناك بعض اللصوص تخرج بعض القوافل التجارية لمسافاتٍ بعيدة، أو أنّهم يصعدون إلى السفن التي تعوم في البحار، فيختطفون منها البنات والنساء ما أرادوا ويبيعوهن في المدن في أسواق بيع العبيد، ولمّا جاء الإسلام ، حرّم استرقاق النساء والبنات اللاتي يؤتى بهنّ عن طريق البيع والاختطاف. حقوق العبيد قبل مجيء الإسلام لقد شرع الفقهُ الإسلامي كيف يجب أن يُعامِل السيدُ المسلم عبيده، سواء كانوا ذكوراً أو إناث، وأنّه جعل لهم حقوقاً متعددة وتشملُ فيما يلي: – لا يحقُ للسيدِ أن يأمر عبدهُ بأن يعصي الله، أو ينهاهُ عن طاعته. و ليس له حق في إجبار عبده الكافر أن يُسلِم؛ لأنّه لا إكراه في الدين. حكم الجواري في الاسلام لابن باز. – ولا يحقُ له أن يزوج عبدهُ بمن لا يُريدها، أو يجبره على تطليق زوجته. – لا يصحُ للمالكِ العبدِ أن يُكلّف أَمتَه بأن تقوم بأعمال شاقَّة فوق طاقتهما. – يتوجب على العبد المسلم بأن يحرص على حياة عبده، فلا يحق له أن يقتل عبده أو يُخرجه أو يقطع شيئاً من أجزاء جسده، كقطع أذنه، أو جدع أنفه على الوجه، فإن فعل السيد بعبده شيئًا من ذلك، وجب عليه أن يعتق عبده؛ أي: أن يطلق سراحه بأمر إجباري من القاضي.
قال البغوي في شرح السنة (2/9): ( غسل الجنابة وجوبه بأحد الأمرين: أما بإدخال الحشفة في الفرج أو خروج الماء الدافق من الرجل أو المرأة). و لمعرفة صفة الغسل الشرعية انظر السؤال رقم ( 415). ما حكم الجواري في الإسلام - الموسوعة السعودية. ويجوز للزوجين الاغتسال معا في مكان واحد ولو رأى منها ورأت منه ، لحديث عائشة رضي الله عنها قالت: كنت أغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم من إناء بيني وبينه واحد تختلف أيدينا فيه فيبادرني حتى أقول: دع لي ، دع لي قالت: وهما جنبان. رواه البخاري ومسلم. 8 - يجوز لمن وجب عليه الغسل أن ينام ويؤخر الغسل إلى قبل وقت الصلاة ، لكن يستحب له أن يتوضأ قبل نومه استحبابا مؤكدا لحديث عمر أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم: أينام أحدنا وهو جنب ؟ فقال عليه الصلاة والسلام: ( نعم ، ويتوضأ إن شاء) رواه ابن حبان 232. 9 - ويحرم إتيان الحائض حال حيضها لقول الله عز وجل: ( ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين) ، وعلى من أتى زوجته وهي حائض أن يتصدق بدينار أو نصف دينار كما ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أجاب السائل الذي أتاه فسأله عن ذلك.
19-05-2011, 10:12 PM
# 2
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 1
تاريخ التسجيل: Jul 2010
أخر زيارة: 21-06-2019 (06:34 AM)
المشاركات:
12, 128 [
التقييم: 5099
الدولهـ
الجنس ~
مزاجي
MMS ~
لوني المفضل: Darkred
شكراً: 1, 323
تم شكره 458 مرة في 388 مشاركة
رد:][اعترف أنك دخلت قلبي][
كمآ عهدتك
دآئما في القمة أنتي
تتربعي على كرسي الابدآع بتميز
سلمتي وسلم لنآ ذلك البنان والفكر الراقي
دمتي بود لآينتهي
تصاميمي
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. اعترف اني احبك ؟!. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
19-05-2011, 11:12 PM
# 4
رقم العضوية: 395
تاريخ التسجيل: May 2011
أخر زيارة: 15-10-2015 (02:43 PM)
5, 416 [
التقييم: 1926
لوني المفضل: Cadetblue
شكراً: 21
تم شكره 35 مرة في 35 مشاركة
20-05-2011, 01:38 AM
# 6
رقم العضوية: 299
تاريخ التسجيل: Mar 2011
أخر زيارة: 20-10-2013 (05:36 PM)
7, 304 [
التقييم: 3400
SMS ~
يارب قل لامنياتي كوني
لوني المفضل: Crimson
شكراً: 60
تم شكره 144 مرة في 127 مشاركة
مشكورة يا غالية
ويعطيك العافية
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater.
اعترف اني احبك
صفحات: [ 1] للأسفل
موضوع: أعترف انى أحبك (زيارة 865 مرات)
0 الأعضاء و 1 ضيف يشاهدون هذا الموضوع.
صفحات: [ 1] للأعلى
اعترف لك اني أحبك!!!(حصري)
مساؤك جورى الحب.. فاق جميع اللغات... وفاق.. الوجود.... وفاق الكلام وفاق السكات.... ماذا أقول... ؟؟؟ وجود لأمل بداخلي إذا فقدت ذكرياتي.... فماذا أفعل بالخواء... وقلب فارغ... وجفاء.. ؟؟ فى كثير من الاحيان تغلب عاطفة القلب على حديث العقل.. برغم الالم وبرغم الجراح وبرغم العذاب.. لا استطيع ان ابوح لها أني احبك.. بل احببتك...! نبضات قلب.. فيها اللهفة والحنان.. اعترف لك اني أحبك!!!(حصري). الحب العاطفي هو بالفعل حب مرهق ومؤلم.. ولكن نهاية سعادة..! لكِ مني كل الود.. عاشق الذكريات عاشق الذكريات عضو مشارك عدد المشآركآت: 62 العمر: 36 ْْ[ الهوآية: الإقآآمهـ: مسقط العامرة مزآجي: نقاآط ~: 4509 موضوع: رد: أعتــــرف إنـــي أحـــبك 2nd مايو 2010, 18:03 ملكة المملكة كتب: كلمات رائعه جدا ومعاني حقيقة وواضحه تسلم على طرحك المميز.. سيدتي ؛ مساؤك جورى بصراحة لااعرف باى منطق وباى عقل يتحدث مثل هؤلاء اللذين ينكرون الحب أو مفهوم الحب... ؟! ليس هناك منطق ولا عقل... لا وجود لهما في قاموس الحب ، فكل القواميس صيغت من أجل العشق والغرام ، كل القواميس لها ابواب من الوله والهيام ، وتفسير لمعاني اللهفه ولعاطفه تعلو وتسمى ، في القاموس مفاهيم الشوق فاقت كل الكلام وعبارات من نبضات القلوب ، وقصائد في الحب وفي المحبوب... قاموس لا يحوى سوى الحب... وعاطفه القلوب وصراع الأحاسيس الثأئرة..!
سلطان
12-31-2021 03:17 PM
رد: مـع كـل دقـة مـن دقـات قلبـى أعتـرف انـى أحـبــك
ابداع×ابداع
صفحه مذهله ومكتمله بِ جمآل الطرح
شكراً لك من آلقلب علىَ هذاَ آلعـطآء
بِ آنتظآر جديدك آلعـذب وآلمميز
كل الاحترام لسموك
لروحك عبق آلـورد,, ~