السؤال:
الشيخ ابن باز يرى أن في التشهد الأول في الصلاة الثلاثية والرباعية أنه يضيف إليه: اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آله إبراهيم إنك حميد مجيد، فما الفرق بين التشهد الأول والأخير في هذا ؟ وهل الصلاة على النبي في التشهد الأول واجبة أم سنة ؟
الجواب:
الفرق أنه لا يقول: أعوذ بالله من عذاب جهنم ومن عذاب القبر، ولا يزيد في الدعاء على الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -. وأما هل هو سنة أو واجب، فلا أعلم، هل يرى الشيخ أنه واجب أو أنه من باب السنة؛ لكن القول الصحيح عندي: أنه لا يزيد، وأنه يقتصر على قوله: (أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله). فتاوى ابن باز في الصلاة يكون. وقد ذكر ابن القيم - رحمه الله -: (أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يخفف هذا التشهد حتى كأنما هو جالس على الرَّضَف) أي: الحجارة المحماة، وهذا الحديث وإن كان ضعيفاً لكنه الظاهر؛ لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - علَّم ابن مسعود وابن عباس التشهد، ولم يُذْكَر فيه الصلاة على الرسول، فمن زادها فلا حرج، ومن لم يزدها فلا حرج. لكن الإمام لا يقول الصلاة على النبي، والذي وراءه يقول ذلك. المصدر:
الشيخ ابن عثيمين من لقاءات الباب المفتوح، لقاء رقم(122)
فتاوى ابن باز في الصلاة والمرور بين
العربية
English
français
Bahasa Indonesia
Türkçe
فارسی
español
Deutsch
italiano
português
中文
الرئيسة
استكشف
"كندا"
السعودية
مصر
الجزائر
المغرب
القرآن
الدروس
المرئيات
الفتاوى
الاستشارات
المقالات
الإضاءات
الكتب
الكتب المسموعة
الأناشيد
المقولات
التصميمات
ركن الأخوات
العلماء والدعاة
اتصل بنا
من نحن
اعلن معنا
الموقع القديم
جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022
فتاوى الصلاة
منذ 2005-04-02
صوت MP3
استماع جودة عادية
تحميل (15. 3MB)
عبد العزيز بن باز
المفتي العام للمملكة العربية السعودية سابقا -رحمه الله-
66
5
83, 470
التصنيف:
فتاوى وأحكام
مواضيع متعلقة...
حكم إخراج زكاة الفطر بعد الصلاة لعذر
حكم الطواف وختم القرآن للأموات
إذا أحس المصلي بخروج شيء منه فهل تبطل صلاته
الغيبة والنميمة في رمضان
الدوام الرسمي في رمضان
الأدعية التي تقال للتخلص من وسوسة الشيطان
خالد
[[أعجبني:]]
بارك الله فيكم على هذا الموقع وعلى هذه المعلومات التي تنفعنا خاصة في وقتنا هذا و شكرا. 0
رد
التقرير
قال علِيُّ بنُ أبي طالِبٍ رَضيَ اللهُ عنه: ثُمَّ سَمِعْتُه وهو ذاهِبٌ يَضرِبُ على فَخِذِه وهو يَقولُ: {وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا} [الكهف: 54]، وإنَّما ضَرَبَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على فَخِذِه وذَكَرَ الآيةَ الكريمةَ؛ تَعَجُّبًا مِن تَسرُّعِ عليٍّ رَضيَ اللهُ عنه ومُبادرتِه إلى هذا الجوابِ، وتَعبيرًا عن عدَمِ رِضاهُ عن جَوابِه. وقيل: هذا إنكارٌ لِجَدَلِ علِيٍّ رَضيَ اللهُ عنه؛ لأنَّه تَمسَّكَ بتَقديرِ اللهِ ومَشيئتِه في مُقابَلةِ التَّكليفِ، وهذا الفَهْمُ مَردودٌ، ولا يَتأتَّى إلَّا عن كَثرةِ جَدَلِه. والتَّكليفُ بقِيامِ اللَّيلِ ليس على سَبيلِ الوُجوبِ، بلِ النَّدبِ؛ لذلك انصَرفَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنهما، ولو كان واجبًا ما تَرَكَهما على حالِهما. فتاوى ابن باز في الصلاة والمرور بين. وفي الحديثِ: التَّحريضُ على قِيامِ اللَّيلِ، والحثُّ عليه، وإيقاظُ النَّائمينَ له. وفيه: أنَّ علَى المُسلمِ أنْ يُجاهِدَ نفْسَه في المُواظَبةِ على النَّوافِلِ والطَّاعاتِ؛ مِن قِيامٍ وغيرِه، وألَّا يُبادِرَ إلى الْتِماسِ الأعذارِ، وإنَّما يُحاوِلُ التَّغَلُّبَ عليها ما أمكَنَ. وفيه: تَعاهُدُ الإمامِ والكَبيرِ رَعيَّتَه بالنَّظَرِ في مَصالحِ دِينِهم.
فتاوى ابن باز في الصلاة على الميت
ثانيًا: من الإجماع نقَل الإجماعَ على كراهيةِ العَبثِ في الصَّلاة: ابن عَبد البَرِّ [2772] قال ابنُ عَبد البَرِّ: (وفي هذا الحديثِ من الفِقه: أنَّه لا يجوزُ العبث في الصَّلاة بالحصباء، وهو أمرٌ مجتمَع عليه، وكذلك غير الحصباء) ((التمهيد)) (13/196). وقال أيضًا: (في هذا الحديث: النهيُ عن اللعب بالحصباء والعبث بها في الصَّلاة، وهو أمرٌ مُجتمَع عليه، وكذلك غير الحصباء) ((الاستذكار)) (1/477). ، وابنُ قُدامةَ قال ابنُ قُدامة: (ويُكرَه العبثُ كلُّه، وما يَشغل عن الصلاة ويَذهب بخشوعها، وقد رُوي «أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى رجلًا يَعبَث في الصَّلاة، فقال: لو خشَع قلبُ هذا لخشعت جوارحُه»، ولا نعلم بين أهل العلم في كراهة هذا كلِّه اختلافًا) ((المغني)) (2/9). انظر أيضا:
المبحثُ الثَّاني: الالتِفاتُ في الصَّلاةِ. المبحثُ الثَّالِثُ: استقبالُ ما يَشغَلُ المُصلِّي عن الصَّلاةِ. كتب فتاوي ل ابن باز - مكتبة نور. المبحثُ الرَّابِعُ: الصَّلاةُ بحَضْرَةِ طَعامٍ يَشتهيه. المبحثُ الخامسُ: صلاةُ الحاقِنِ، والحاقِبِ.
وفي هذا الكتاب أجاب سماحته، عن ما طرح عليه من أسئلة تخص الصلاة، بأسلوبه المحبب الجليّ، مستدلاً بالقرآن الكريم والسنة المطهرة، ومعتمداً الراجح من أقوال أهل العلم أداء للأمانة، وتيسيراً على الناس، وحفظاً لهذا العلم. ولا أنسى وأنا أسطر هذه المقدمة، أن أسجل عظيم شكري وخالص تقديري، لأولئك الذين أشاروا عليَّ بإخراجها، وكذا أولئك الذين ساعدوا في ذلك، وأخص ـ دار الوطن للنشر ـ والقائمين عليها، الذين تابعوا معي خروج هذا الكتاب، بهذا الشكل الجيد فأسأل الله لهم العون والتوفيق، وأن يصلح لنا ولهم النيات والأعمال، وأن يأخذ بأيدينا لما يحبه ويرضاه، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين. وكتب
أبو محمد عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار
الزلفي
مساء الثلاثاء 1/1/1416هـ
ص. ب 188
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الهوامش:
( [1]) رواه مسلم ، 1/88ح82. ( [2]) رواه أحمد 1/290 حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم. فتاوى ابن باز في الصلاة على الميت. قال الساعاتي في الفتح الرباني 2/207، 208 (جه) وإسناده جيد، وصحح إسناده الألباني في الإرواء7/238.
فتاوى ابن باز في الصلاة يكون
وفي الحديثِ: بيانُ أهمِّيَّةِ الصَّلاةِ، وعَدمِ التَهاوُنِ في أَدائِها.
ليس هذا الكتاب موجه إلى شخص ابن باز، ففي مجال الفقه والعقيدة والفكر بشكل عام، لا يمكن الخطر في ذات الأشخاص، إنما في طرحهم وأفكارهم. هذا الكتاب لقد كان الدافع الأكبر الذي دفعني هو الواقع الفكري الذي يسود الحركة الإسلامية في بقاع كثيرة من العالم بسبب التبلبل في العقيدة الإسلامية، والافتراء عليها من خلال تضييق رحابتها وخنق سعة صدر هذه الشريعة السمحاء وقصرها على أهواء ومصالح الحكام أينما وجدوا. فمن خلال محاولة تطويع بعض الأحكام والتحايل عليها لاستدراك مصلحة النظام القائم وترويض عقول البشر نحو التوجه فيما يلائم طبيعة الحاكم، نرى فيه اكبر الجرائم التي بتنا نحصد ويلاتها في مجتمعنا الإسلامي.
واثنى الدكتور عمرو طلعت، وزير الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات في كلمته على حسن تنظيم البطولة. وحصدت شركة جوتشات المركز الثاني في البطولة الرمضانية بعد أداء مُشرف طوال أيام البطولة وجاء فريق البريد في المركز الثالث بعد فوزه على فريق شركة SEE بثلاثة اهداف مقابل هدف واحد. كما كرم الدكتور عمرو طلعت وزير الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات عدد من الشخصيات والقيادات التي ساهمت في إنجاح البطولة وأبرزهم: الدكتور شريف فاروق رئيس الهيئة القومية للبريد ، المهندس عادل حامد الرئيس التنفيذي للشركة المصرية للاتصالات ، ميرنا عارف المدير العام لشركة مايكروسوفت مصر ، المهندس أحمد مكي رئيس مجلس إدارة مجموعة بنية ، المهندس محمد أمين النائب الأول لرئيس شركة دل تكنولوجيز العالمية ، إبراهيم سرحان رئيس مجلس إدارة مجموعة اي فاينانس للاستثمارات المالية والرقمية ، المهندس محمد سامي المدير العام لشركة SAP مصر.
تفاصيل جلسة فيريرا مع محمد عواد
وأوضح أن سعر كيلو الرنجة يتراوح بين 30 جنيها حتى 50، فيما بلغ سعر كيلو الفسيخ الحجم الوسط 80 جنيها وسعر الفسيخ الحجم الكبير 100 جنيه، وسجل سعر كيلو السردين المملح 40 جنيها، وبلغ سعر كرتونة البيض الأبيض 55 جنيها والأحمر 60 جنيها. من جانب آخر، طالبت الشعبة بزيادة هامش ربح التجار بعد أن قررت الشركات والمنتجين زيادة عدد الكرتونة مع تقليل حجم المنتج مما خفض بشكل غير مباشر هامش ربح التاجر.
غادرت بعثة النادى المصرى مطارالقاهرة الدولى اليوم إلى المغرب استعداداً لمواجهة نهضة بركان المغربى فى المباراة التى تجمع الفريقين ضمن منافسات إياب الدور ربع النهائى لبطولة كأس الكونفدرالية الأفريقية والتى تقام مساء الأحد المقبل على الملعب البلدى بمدينة بركان. ويعود معين الشعبانى المديرالفنى للنادى المصرى إلى قيادة الفريق البورسعيدى من على دكة البدلاء فى اللقاء المقبل للفريق أمام نهضة بركان المغربى بعد انتهاء الإيقاف. وضمت قائمة المصري: ياسر حامد، فريد شوقي، أحمد الشيخ، أحمد مسعود، أوستين أموتو، مصطفى سلطان، إيزي إيميكا، محمد جريندو، كريم العراقي، أحمد شوشة، محمد عنتر، حسن علي، هيثم العيوني، أحمد حمودي، عصام ثروت، زياد فرج، محمد شحاتة، أسامة الجزار، أحمد شديد، إسلام صلاح، حسين رجب،عمرو مرعي.