ومن حديث أنس بن مالك رضي الله عنه: «وكان أحب الصوم إليه في شعبان» (أخرجه أحمد)، ولشدة معاهدته صلى الله عليه وسلم للصيام في شعبان قال ابن رجب: "إن صيام شعبان أفضل من سائر الشهور"، قال ابن حجر: "في الحديث دليل على فضل الصوم في شعبان"، وقال الإمام الصنعاني: "وفيه دليل على أنه يخص شهر شعبان بالصوم أكثر من غيره"، وذكر العلماء في تفضيل التطوع بالصيام في شعبان على غيره من الشهور أن أفضل التطوع ما كان قريبًا من رمضان قبله وبعده؛ وذلك يلتحق بصيام رمضان؛ لقربه منه، وتكون منزلته من الصيام بمنزلة السنن الرواتب مع الفرائض قبلها وبعدها، فيلتحق بالفرائض في الفضل، وهي تكملة لنقص الفرائض(1). حال السلف في شعبان
وروي عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال: "كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استهل شهر شعبان أكبوا على المصاحف فقرءوها وأخذوا في زكاة أموالهم فقووا بها الضعيف والمسكين على صيام شهر رمضان، ودعا المسلمون مملوكيهم فحطوا عنهم ضرائب شهر رمضان، ودعت الولاة أهل السجون فمن كان عليه حد أقاموا عليه، وإلا خلوا سبيله"(2). قال أبو بكر البلخي: "شهر رجب شهر الزرع، وشهر شعبان شهر سقي الزرع، وشهر رمضان شهر حصاد الزرع"، وقال أيضا: "مثل شهر رجب كالريح، ومثل شعبان مثل الغيم، ومثل رمضان مثل المطر"، ومن لم يزرع ويغرس في رجب، ولم يسق في شعبان فكيف يريد أن يحصد في رمضان؟!
- حال السلف في رمضان
- حال السلف في رمضان pdf
- حال السلف في رمضان الألوكة
- فندق كوبثورن مكة مباشر
حال السلف في رمضان
حال السلف في رمضان
حال السلف في رمضان
السبت, يونيو, 2016
|
2748
طباعة الصفحة
تنزيل
تنزيل التفريغ
العنوان: المحاضرة الافتتاحية: حال السلف في رمضان. ألقاها: الشيخ: د. خالد بن ضحوي الظفيري، حفظه الله. المكان: محاضرة ألقاها 4 رمضان لعام 1437هـ، في مسجد عائشة (برعاية مركز رياض الصالحين ـ بدبي)، نسأل الله أن ينفع بها الجميع.
حال السلف في رمضان Pdf
وخرج ابن ماجة مرفوعا ( ان للصائم عند فطره دعوة لا ترد) قالت حفصة بنت سيرين قال ابو العالية: الصائم في عبادة ما لم يغتب احدا وان كان نائما على فراشه
فكانت حفصة تقول: يا حبذا عبادة وانا نائمة على فراشي. ومن حال السلف في رمضان عجائب: كان سفيان الثوري اذا دخل رمضان ترك جميع العبادة وأقبل على قراءة القرآن. وكان الأسود يقرأ القرآن في ليلتين. وكان النخعي يفعل ذلك في العشر الأواخر منه. وكان قتادة يختم في رمضان في كل ثلاث وفي العشر الأواخر كل ليلة. وكان للشافعي في رمضان ستون ختمة يقرأها في غير الصلاة وكان الزهري اذا دخل رمضان قال: انما هو تلاوة قرآن و اطعام الطعام.
حال السلف في رمضان الألوكة
وكان يقرأ في السحر ما بين النصف إلى الثلث من القرآن، فيختم عند الإفطار
كل ليلة ويقول: عند كل الختم؛ دعوة مستجابة 2. وروي عن الشافعي أنه كان يختم في رمضان ستين ختمة سوى ما يقرأ في الصلاة، قال
الربيع: "كان الشافعي يختم كل شهر ثلاثين ختمة، وفي رمضان ستين ختمة سوى ما يقرأ في
الصلاة" 3. وقد يتبادر إلى ذهن أحدنا إشكال فيقول قد جاء النهي عن النبي-صلى الله عليه وسلم-
في ذم من يقرأ القرآن في أقل من ثلاث، فكيف هؤلاء العلماء يخالفون ذلك؟، يقول ابن
رجب -رحمه الله-: "وإنما ورد النهي عن قراءة القرآن في أقل من ثلاث على المداومة
على ذلك، فأما في الأوقات المفضلة كشهر رمضان خصوصا الليالي التي يطلب فيها ليلة
القدر، أو في الأماكن المفضلة كمكة لمن دخلها من غير أهلها فيستحب الإكثار فيها من
تلاوة القرآن اغتناما للزمان والمكان، وهو قول أحمد وإسحاق وغيرهما من الأئمة،
وعليه يدل عمل غيرهم" 4. يعني من السلف الذين كانوا يقرؤون القرآن في أقل من ثلاث ليال وذلك في رمضان وخاصة
في العشر الأواخر. وأما حال السلف في رمضان مع الصلاة وقيام رمضان فقد ذكر الحافظ الذهبي عن أبي محمد
اللبان أنه: "أدرك رمضان سنة سبع وعشرين وأربعمائة ببغداد فصلّى بالناس التراويح في
جميع الشهر فكان إذا فرغها لا يزال يصلي في المسجد إلى الفجر، فإذا صلى درّس
أصحابه.
ملخص المقال
شهر رمضان له خصوصية بالقرآن، ولهذا حرص السلف على تلاوة القرآن في رمضان آناء الليل وأطراف النهار, فما حال السلف مع القرآن في رمضان؟
شهر رمضان له خصوصية بالقرآن، كما قال تعالى: { شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآ نُ} [البقرة: 185]. ولهذا حرص السلف -رحمهم الله- على الإكثار من تلاوة القرآن في شهر رمضان؛ فعن إبراهيم النخعي قال: "كان الأسود بن يزيد يختم القرآن في رمضان في كل ليلتيْن، وكان ينام بين المغرب والعشاء، وكان يختم القرآن في غير رمضان في كل ست ليالٍ" [1]. وعن عبد الملك بن أبي سليمان، عن سعيد بن جبير أنه كان يختم القرآن في كل ليلتيْن [2]. وقيل: كان الخليفة الوليد بن عبد الملك يختم في كل ثلاثٍ، وختم في رمضان سبع عشرة ختمة [3]. وقال مسبِّح بن سعيد: "كان محمد بن إسماعيل البخاري يختم في رمضان في النهار كل يوم ختمة، ويقوم بعد التراويح كل ثلاث ليالٍ بختمة" [4]. كثرة قراءة القرآن شهر رمضان هو شهر القرآن، فينبغي أن يكثر العبد المسلم من قراءته، وقد كان من حال السلف العناية بكتاب الله، فكان جبريل يدارس النبي r القرآن في رمضان، وكان عثمان بن عفان t يختم القرآن كل يوم مرة، وكان بعض السلف يختم في قيام رمضان كل ثلاث ليال، وبعضهم في كل سبع، وبعضهم في كل عشر، فكانوا يقرءون القرآن في الصلاة وفي غيرها.
كما ورد في عهد أنس بن مالك – رضي الله عنه – أنه إذا جاءت الليلة الرابعة والعشرون يغتسل ويطيب ويلبس ثياباً جديدة. وكان ثابت البناني وحميد الطويل يلبسان أجمل الثياب وكانا يتطيبان في ليلة ترجح ليلة المرسوم. في العشر الأواخر من رمضان، في مثل هذه الليالي، كان الأجداد يأتون إلى أهلهم ويوقظون النساء والأطفال، اقتداء برسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم. عن طلحة بن مصرف صلِّ وإن كانت ركعتين في منتصف الليل، فإن الصلاة في منتصف الليل تخفف عنك الأعباء، وهي من أكرم أعمال الصالحين " نصوص عن حالة الصحابة في العشر الأواخر من رمضان وقد وردت بعض النصوص في وصف حالة الصحابة في العشر الأواخر من رمضان، منها ما يلي وعن تلك الأيام المباركة قال سفيان الثوري يعجبني في بداية العشر ليالٍ الأخيرة وهو يؤدي في التهجد ليلاً ويصلي أهله وأولاده متى استطاعوا. قال إبراهيم بن واكي كان أبي يصلي ولم يبق في بيتنا إلا صلاة ولا حتى خادمة سوداء لنا. الأعمال المستحبة للسلف الصالح في شهر رمضان وقد اعتمد السلف الصالح على الاقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم في العشر الأواخر من الشهر الكريم. ختم الفقيه التابع لأحد رواة الحديث "إبراهيم النخعي" رحمه الله القرآن في رمضان في غضون ثلاث ليال وختمه ليلتين في العشر الأواخر.
ما أن يرد ذكر السياحة في مكة حتى يتبادر للذهن الفخامة والأصالة ولعل من أنسب فنادق مدينة مكة هو فندق كوبثورن مكه والذي يصنف كواحد من أفضل فنادق مكه النسيم كما ويشتمل الفندق على العديد من الخدمات حيث يحتوي الفندق على مطعم واحد باشراف متخصصون تقدم أطيب وألذ وأشهى المأكولات. كما يتواجد بالإضافة إلى إحتواء الغرف على آلة لصنع القهوة، شاشة تلفاز والعديد من الخدمات الأخرى مما يجعله أنسب مكان للإقامة الفاخرة ذات فئة 5 نجوم. يحتوي فندق كوبثورن مكه على خدمات ومرافق وأنشطة جعلته محط إهتمام للعديد من السياح الراغبين في الإقامة في فنادق مكة المكرمة خمس نجوم حيث يقع بالقرب من الفندق أهم معالم المدينة والتي منها أبراج البيت، المسجد الحرام، و. فندق كوبثورن مكة تزور” الصغير” في. كما يفضل زوار مكة الإقامة في افخم فنادق مكة التي ينتمي إليها الفندق. المعلومات حول فندق كوبثورن مكه عنوان مكان الإقامة المرافق والخدمات الطعام والشراب خيارات الإقامة والأسعار أوقات تسجيل الوصول والمغادرة مميزات مكان الإقامة الأسئلة الشائعة عنوان فندق كوبثورن مكه يُعد فندق كوبثورن مكه أحد أبرز فنادق مكة حيث يقع في النسيم وعلى بعد 17 كيلو متر فقط من أبراج البيت، ويبعد عن المسجد الحرام 17 كيلو متر.
فندق كوبثورن مكة مباشر
لكن هناك سلبيتان ضعف خدمة الانترنت وتاخر الباص. الفندق جيد يبعد بالتاكس حوالي ٦ دقايق عن الحرم.. تعامل الستاف ممتاز جدا خاصة الاستاذة هاجر بالريسببشن.. لكن خدمة الباص سيئة وكذلك الانترنت
فندق نظيف رخيص واثاث ممتاز وش تبي احلى من كذا! ؟ عيبه بعيد عن الحرم والنت سيء بس. وبجنبك بن داود بس تقطع سايدين مايصلح للاطفال تروح له. نظيف ومرتب والغرف الوانها تشرح بس مو واسعه خدمة الغرف ما نادر يردون ولطلبنا يتأخرون مررره
6-فندق بتول أجياد من فنادق مكة 4 نجوم
الفندق نظيف جدا ومرتب والموظفين متعاونين لأقصى درجة وخصوصا الاستاذ محمد سعيد. يوفر الفندق يوميا مستلزمات الحمام من مناشف وشامبو وصابون ويوجد مجفف شعر في الحمام.. و تتوفر في الغرف أيضاً قهوة وشاي ومياه معدنية للشرب يوميا. العمال أيضاً يتميزوا بحسن المعاملة وبشوشين.. البعد عن الحرم 5 دقايق او اقل بالتاكسي.. صعوبة السير على الأقدام لان الشارع مرتفع. لا يعمل الباص حاليا مثل باقي الفنادق كلها في مكة. انصحكم به
فندق حلو ومرتب ونظييف والريحة حلوة المكيف بارد جداً والريموت خربان نضطر كل مرة نكلم الرسبشن يرسل لنا عامل يقصر او يشغل ويطفيه 👎🏻
فندق كويس والطاقم ممتاز.. وكفاية وجود مواقف سيارات خاصه بالفندق مجانا يعني سيارتك جنبك.. يعيبة فقط انه في مكان مرتفع.. لازم تروح بتاكسي او اتوبيس.. فندق كوبثورن مكة مباشر. وممكن تنزل عادي لكن الصعود صعب
الفندق
أين تريد الذهاب؟
تاريخ الوصول
-
تاريخ المغادرة
29/أبريل/2022
تعديل
الإشغال
1 بالغ, 0 طفل
الأكواد والخيارات
تعديل