حذرت النيابة العامة، من ارتكاب جريمة معلوماتية من خلال المساس بالحياة الخاصة عن طريق إساءة استخدام الهواتف النقالة المزودة بالكاميرا، أو ما في حكمها. وتوعدت النيابة كل من يمس الحياة الخاصة بالتصوير عبر الهواتف النقالة، بالسجن مدة تصل سنة، وغرامة نصف مليون ريال، مؤكدة أن حرمة الحياة الخاصة للإنسان تحظى بحقوق وضمانات مقررة شرعاً ونظاماً، فلا يسوغ انتهاكها أو المساس بها، وحال انتهاك أي من ذلك وجبت المساءلة الجزائية في هذا الشأن.
تبرعات.. لكنها هجمة مرتدة! - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
ويتم تحديد عقوبة السب في الواتس اب ، والشتم في مواقع التواصل الإجتماعي في السعودية من خلال المحاكم الجزائية ، والعامة والتي تقر بعقوبة السجن لمدة تصل أقصاها لخمسة سنوات في حالة ثبوت عقوبة القذف الالكتروني ومن الممكن أن تكون العقوبة عبارة عن غرامة مالية بحد أقصى ثلاثة ملايين ريال ويمكن أن تكون العقوبة غليظة ويتم الحكم بالسجن ، والغرامة المالية معا أما عقوبة التشهير من خلال مواقع التواصل الإجتماعي قد تصل في السعودية إلى أن مرتكب الجرم يعاقب بالسجن مدة لا تزيد عن سنة وغرامة لا تزيد عن 500 ألف ريال أو هاتين العقوبتين معا.
اعرف عقوبة منتهكى الحياة الخاصة بالهاتف المحمول فى السعودية - اندماج
تعريف السب والشتم
السب هو إخراج عبارات سيئة تخدش الإحساس ، والشرف ، وتسبب الإهانة ، والمذلة لشخص ما غير موجود سواء كان بعمد أو خطأ مثل شخص يقول على أحد ما أنه رجل منافق ، وكاذب ، وسارق لذلك فإن السب يحدث بين طرفين أو أكثر ويقوم أحد الأطراف باإلقاء الكلمات المهينة ، والجارحة ، والسيئة على أحد الأطراف والإطالة في تلك الشتائم والإطناب فيها للتقليل من شأنه ، وللتحقير من وضعه والتقليل من قيمته. لذلك فإن الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة ، والتابعين قد نهانا عن تلك الصفات المشينة ،والسيئة وقال رسول الله في حديثه آيةالمنافق ثلاث (إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا أؤتمن خان) وقد أوجبت الحكومة السعودية عقوبة رادعة لمن تسول له نفسه ارتكاب مثل هذه الأفعال الحقيرة ويعتبر السب الإلكتروني من أكثر أنواع الجرائم انتشاراً مع وجود التقنيات الحديثة أما إذا تم السب في وسائل التواصل الإجتماعي فيعتبرذلك جرم علني. أما الشتم فهو التلفظ بأبشع الألفاظ بغرض تقبيح أمر المشتوم ، وإلحاق الضرر به وخاصة عندما يكون وسط جمهور من الناس ويقال نه رمي الغير بمافيه نقص وازدراء غير الإتهام بالزنى ، والكبائر الأخرى وكذلك وصف الغير بصفات وأفعال غير موجودة فيه بغرض إهانته والتحقير من شأنه وطعنه في كرامته وسمعته وقد أنكر الإسلام مثل هذه الأقوال ونهانا عنها رسولنا الكريم في السنة المطهرة وفي كتابه الكريم قول الله تعالى(يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون).
شتائم من «العيار الخفيف» على طاولات القضاة - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
التبرع للصناديق المتنقلة وأوضح الحكمي، عدم جواز الدعوة إلى التبرع إلا بعد أن تضمن الجهة المرخص لها في إعلانها بيانات تثبت أن نظامها الأساس ولوائحها تجيز لها جمع التبرعات، وأن تضمن رقم الترخيص والقرار الذي أصدرته لها الوزارة، ورقم الحساب البنكي المعتمد، وعنوان المقر الرئيس أو الفرع وهواتفه، ومعلومات غرض جمع التبرعات. وحذر الحكمي من جمع التبرعات عبر أي شخص ذي صفة طبيعية أو اعتبارية ما لم تصدر له موافقة رسمية بقرار وترخيص من الوزارة المختصة، ولا يجوز جمعها أيضاً عن طريق مكاتب متنقلة أو صناديق أو قسائم إلا وفقاً لما تحدده اللائحة، ومنع النظام الجهة المرخص لها من استعمال التبرعات في غير الغرض الذي قامت من أجله، إلا بموافقة وزارة العمل والتنمية الاجتماعية مع مراعاة شرط المتبرع إن وجد. وشدد الحكمي على أن المخالف لنظام جمع التبرعات يواجه عقوبة السجن مدة لا تقل عن 6 أشهر ولا تزيد على سنتين، مع إبعاد غير السعودي عن البلاد بعد انتهاء مدة محكوميته، كما تعاقب الجهة غير المرخص لها بغرامة لا تزيد على 200 ألف ومضاعفة الغرامة في حال التكرار، أما الجهات التي تجمع التبرعات وتنفقها بما يخالف أحكام هذا النظام فتعاقب بغرامة لا تزيد على 500 ألف ريال، وتصل إلى مليون ريال عند التكرار.
ما هي عقوبة السب والشتم في السعودية - سعودي
تحولت بعض مواقع التواصل الاجتماعي إلى منصات لضعاف نفوس ممن امتهنوا مخالفة أنظمة الدولة تجاه ضبط التبرعات النقدية والعينية، فذاك يعلن عن مشروع خيري والآخر يطلب عبر الواتساب التبرع لشخص فقير أو حفر بئر. هذه الأساليب والطرق حذرت منها الجهات المختصة، ونصت على تحديد القنوات الرسمية التي تستقبل تلك التبرعات، وطرق إيصالها إلى أصحابها عبر حسابات وجهات معروفة، وليس عبر منصات التواصل أو أشخاص غير مصرح لهم يعرفون النظام ويتجاهلون تطبيقه ويقفون خلف حملات التبرعات وينشطون في استغلال عاطفة البسطاء من أفراد المجتمع وطيبتهم وحبهم للخير؛ لشحنهم وتحريك عواطفهم لجمع أكبر قدر من الأموال، من خلال أرقام وعناوين مشبوهة، وحسابات بنكية بأسماء أشخاص لا تحمل مسميات مؤسسات أو جهات خيرية. وتعرض تلك الممارسات أصحابها إلى المساءلة والعقاب، ونجحت الجهات الرسمية في التضييق على جامعي التبرعات غير المصرح لهم في المساجد والمجالس، واتضح اختراقها من جهات مشبوهة استغلتها لدعم الإرهاب عبر تحويلات غير نظامية وصلت لجماعات إرهابية استهدفت البلاد بعمليات متطرفة؛ لذا شرعت تلك الجهات المشبوهة في البحث عن طرق جديدة، فوقع الاختيار على منصات التواصل التي دخلت كل بيت دون استئذان، وذلك لإعادة «فوضى» جمع التبرعات.
السجن سنة وغرامة 500 ألف عقوبة منتهكي الحياة الخاصة بالجوال - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
تخسى
وقضية إمام مسجد قال للمؤذن عبارة «تخسى.. مانت بكفو»، حيث طالب المؤذن بتعزير إمام المسجد على هذه العبارة. يا أسود
ودعوى لمواطن ضد آخر قال له «يا أسود» وهي العبارة التي اعتبرها مهينة وعنصرية وطالب بمقاضاة الطرف الآخر. ومواطن أشار بإصبعه الأوسط إلى آخر في حركة غير لائقة. وتنظر المحكمة عددا من قضايا الشتم والسب والقذف وعبارات العنصرية والتهكم والسخرية، حيث تنعقد جلسات قضائية وتصدر أحكام فيها وترفع إلى الاستئناف وتعاد أحيانا، الأمر الذي يشكل عبئا إضافيا على المحاكم الجزائية. ومن القضايا الغريبة أن مواطنا قرر اللجوء إلى المحكمة لمقاضاة جار له، بسبب نزاع معه حول مكان وقوف السيارة. وتقدمت للمحكمة سيدة عجوز ضد جارتها تتهمها بالسب والشتم، مدعية بأنها وجهت لها عبارة «لعنة الله عليك»، وهي جملة كافية لجر سيدة إلى أروقة المحاكم. وقضية أخرى تتعلق بإحدى السيدات التي تقدمت إلى المحكمة وهي تطالب بسجن أخيها، والسبب لجوء هذا الأخير إلى التدخل في مواقيت خروجها ودخولها إلى البيت حفاظا على سمعة العائلة، على اعتبار أن زوجها سجين وهو قد أذن لها بالخروج لمتابعة بعض الأمور، وطالبت بأخذ التعهد عليه بعدم التعرض لها.
حذر المستشار القانوني سيف الحكمي، من التبرع لجهات مجهولة أو أشخاص غير مصرح لهم ما قد ينعكس على أمن واستقرار البلاد؛ بسبب جمع الأموال وضخها لجماعات إرهابية أو أنشطة غير مرخص لها. وأكد وجود منظمات معادية وخلايا متطرفة وأخرى نائمة تتربص بأمن المملكة وتعمل على نصب الخطط وتحيك المؤامرات بحجة العمل الإنساني، وخطورة تلك التبرعات تتمثل في إعطاء المواطن لتلك الجهات الخارجية (المجهولة) مبالغ عبر التبرعات طلباً لكسب للأجر والثواب، بينما تكون تلك التبرعات سهاماً على الوطن وأمنه واستقراره. وأشار إلى أن نظام جمع التبرعات وصرفها داخل المملكة تنظمه القرارات الرسمية الصادرة من مجلس الوزراء، وتلتزم الجهة المرخص لها ببيان حصيلة جمع التبرعات ومفردات إيراداته ومصروفاته مؤيداً بالمستندات الدالة على صحتها. وأبان الحكمي إنه إذا خالفت الجهة المرخصة أحكام النظام فلوزارة الموارد البشرية أو زارة الداخلية أو رئاسة أمن الدولة أن تطلب من المؤسسة إيقاع الحجز على التبرعات، وأن تنفقها في البر والأعمال الخيرية، ويجوز للبنك المركزي إيقاع الحجز التحفظي على الحسابات البنكية التابعة لأي شخص ذي صفة طبيعية أو اعتبارية يجمع تبرعات أو يدعو إلى التبرع بطريقة تخالف أحكام هذا النظام.
تأملات في قول الله تعالى: وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا 1 تقوى وإيمـان وإمامة وبيت فيه قرة العين. إن عظمة هذا الدين تنبع من اهتمامه بتأسيس مجتمع يسوده الاستقرار والسعادة في الدنيا في ظل عمران أخوي يبدأ من اللبنة الأساس "الأسرة". وإن الحرص من الأزواج لتكوين الأسر السعيدة والمستقرة تبدأ بالتضرع لله تعالى والدعاء له بصفة مستمرة ودائمة. لهذا نجد عباد الرحمان وهم الرجال والنساء قد اكتملت فيهم الصفات الخُلقية الواردة في الآيات الكريمة من سورة الفرقان. ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا. من فضائلهم الحميدة، وأخلاقهم المجيدة، وعباداتهم الرشيدة، أنهم يقصدون ربهم ويتوجهون إليه في دعائهم ومسألتهم ملحين، كما أفاد الفعل المضارع "يقولون"، أن يهب لهم من أزوجاهم وذريتهم ما تقر به عيونهم وتسر به قلوبهم وأن يخرج من أصلابهم ومن ذريتهم من يطيعه ويعبده ويخدم دعوته. وهذا الدعاء لأزواجهم وذريتهم في صلاحهم؛ فإنه دعاء لأنفسهم؛ لأن نفعه يعود عليهم، ويدوم في الدنيا والآخرة، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عنه عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ" 2.
بلغوا عني ولو آية — رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا...
كذلك يجب أن يكون عاملاً بالإسلام. وبعبارة أخرى يجب أن تجتمع لديه صفات: العلم والتقوى والعدالة. أضيف في:
2019-04-23
|
عدد المشاهدات:
6702
ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين - منشور
زكريا عليه السلام وهنَ عظمُه ، واشتعلَ رأسهُ شيّباً
وكانت أمرأته عاقراً..
تركَ الأسبابْ وتعلقَ برب الأسبَابْ
علق قلبكَ فقط بالله.. ………
من سنابي snap: osamah8885
شهر رمضان
زكريا
محراب
٢٠ | رمضان ﴿ قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ﴾ فى الوفاق.. لا يمكن معرفة النبلاء النبلاء يظهرون فى الخصومات..! ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين - منشور. ﴿.. لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ.. ﴾
تدبر آية
دعاء يحبه الله من قاله ولزمه سيرى صلاح أولاده وزوجته وسيختار الله لك الأفضل - هوامير البورصة السعودية
والحقيقة غير ذلك؛ لأن أهداف عباد الرحمن من وراء هذا الطلب ليس الأطماع والأهواء الدنيوية والمادية، بل هو نتيجة ما يمتلكون من همّة عالية ورؤية واسعة. لقد تقدم هؤلاء في مسير عبودية الحق بحيث أصبحوا لا يقتنعون بما حصل لأنفسهم من السعادة والهداية، بل صاروا يتطلعون إلى الأخذ بأيدي الآخرين وإيصالهم إلى مرتبة السعادة والنجاة. فعباد الرحمن عندما يطلبون هذا المقام إنما يطلبونه لأجل الناس لا لأجل أن يصلوا إلى مناصب يكونون من خلالها محترمين عند الناس. يَفترضُ عباد الرحمن أنهم يتحركون في مسير خاص بالمتقين. لذلك يكون دعاؤهم إشارة إلى ما يمتلكون من همة عالية حيث يرغبون بالقيام بدور ما، دور القيادة في بيئة الأتقياء. إن هذا الدعاء هو كالدعاء الذي يتوجه به بعض الناس إلى الله تعالى؛ فيطلب منه أن يكون واسطة إيصال الفيض إلى الآخرين، كالذي يطلب من الله تعالى أن يرزقه المال لأجل الآخرين، فهذا لا إشكال فيه. وإذا كان الإنسان صادقاً في هذا الدعاء كان من جملة الأمور الأخروية وليس الدنيوية. بلغوا عني ولو آية — رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا.... ولعل من الخطوات الكبيرة في مسيرة التكامل، أن الإنسان لا ينبغي أن يفكر بنفسه فقط وأن لا يتمنى الوصول إلى السعادة والقرب الإلهي لنفسه فقط، بل يجب عليه طلب ذلك للآخرين أيضاً.
السعي للصلاح والإصلاح: عباد الرحمن المتقون لا يقتصرون على صلاح أنفسهم، بل يسألون الله عز وجل أن يرزقهم الأزواج والذرية الصالحة، وأيضا يدعون بأن يكونوا قدوة وإماما للخير …، قال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا﴾