الحاصل:
إنّ مقدار اليوم الواحد من أيّام الدّنيا عند الله تعالى كألف سنة عند الخلق، أمّا يوم القيامة عند الله فهو كخمسين ألف سنة عند الخلق؛ لذلك يستقصر الظّالمون مدّة لبثهم في الدّنيا، كما أخبر المولى سبحانه قائلا:{ قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ ( 112) قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ ( 113) قَالَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 114)} [المؤمنون]. قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل " ( 3 / 77):
"... عالم الحساب ، ومقداره خمسون ألف سنة... "، ثمّ ساق الآيات فقال:" فصحّ أنه يوم القيامة ، وبهذا أيضاً جاءت الأخبار الثّابتة عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ، وأمّا الأيّام الّتي قال الله تعالى فيها إنّ اليوم منها ألف سنة فهي أيّام أُخَرُ بنصّ القرآن ، ولا يحلّ إحالة نصّ عن ظاهره بغير نصّ آخر ، أو إجماع بيقين "اهـ بتصرّف. والله تعالى أعلم. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحج - الآية 47. أخر تعديل في الأحد 19 ذو الحجة 1433 هـ الموافق لـ: 04 نوفمبر 2012 09:49
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحج - الآية 47
- القران الكريم |يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ
- تفاريس لاعب الهلال السعودي
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحج - الآية 47
وبذلك اكتسب البحث الموافقة التامة من كل جوانبه. وبذلك يؤكد القرآن الكريم صحة أهم قانون عرفته البشرية في القرن العشرين، أوليس هذا سبقاً علمياً إعجازياً نطق به القرآن الكريم {قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ} وصدق الله القائل: {لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ} والقائل أيضاً: {وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ}. وجه الإعجاز:
وجه الإعجاز في الآيات القرآنية الكريمة هو أنها اعتبرت الحد الأقصى للسرعة الكونية في الفراغ تعادل دوران القمر حول مداره اثنتي عشرة ألف دورة، ومن ثم استنبط الدكتور محمد دودح المعادلة التي تعطي الرقم الصحيح لحساب سرعة الأمر الإلهي، وقد توصل الدكتور محمد دودح إلى أن الرقم القرآني ينطبق تماماً مع الرقم الذي أعلنه المؤتمر الدولي للمعايير في باريس سنة 1983 وهو 299792. القران الكريم |يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ. 458 كم/ثانية.
القران الكريم |يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ
الحمد لله. أولا:
يقول الله عز وجل:
( يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ
فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ) السجدة/ 5. قال ابن كثير رحمه الله:
" أَيْ يَتَنَزَّلُ أَمْرُهُ مِنْ أَعْلَى السَّمَاوَاتِ ، إِلَى أَقْصَى تُخُومِ
الْأَرْضِ السَّابِعَةِ ، وَتُرْفَعُ الْأَعْمَالُ إِلَى دِيوَانِهَا فَوْقَ
سَمَاءِ الدُّنْيَا ، وَمَسَافَةُ مَا بَينهَا وَبَيْنَ الْأَرْضِ: مَسِيرَةُ
خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ ، وَسُمْكُ السَّمَاءِ خَمْسُمِائَةِ سَنَةٍ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ وَقَتَادَةُ وَالضَّحَّاكُ: النُّزُولُ مِنَ الْمَلَكِ فِي
مَسِيرَةِ خَمْسِمائَةِ عَامٍ ، وَصُعُودُهُ فِي مَسِيرَةِ خَمْسِمِائَةِ عَامٍ،
وَلَكِنَّهُ يَقْطَعُهَا فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ ". انتهى من " تفسير ابن كثير " (6 /359). وقال الشيخ السعدي رحمه الله:
" أي: الأمر ينزل من عنده ، ويعرج إليه ( فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ
سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ) وهو يعرج إليه ، ويصله في لحظة " انتهى. " تفسير
السعدي" (ص 654). فعلى ذلك: يكون تدبير الله جل جلاله لأمره ، من السماء إلى الأرض ، ثم عروج
الملائكة إليه بذلك ، كله: في يوم واحد ؛ مقدار هذا اليوم في حساب الناس: ألف سنة
مما عندهم من الأيام ، وإنما يكون عروج الملائكة بذلك إلى ربها: في وقت قصير ؛
لحظة ، أو طرف عين ، أو نحو ذلك ، وهذا كله من أمر الغيب الذي لا يعلم كنهه وماهيته
إلا الله تعالى.
[١١]
معاني المفردات في آية: وإن يومًا عند ربك كألف سنة مما تعدون
نزل القرآن الكريم بلغة قريش على عربٍ خُلّص فكانت ألفاظه في قمة الفصاحة والإتقان وكل لفظة موضوعة في موقعها المناسب وتدلّ على معنى دقيق حيث لا يمكن استبدال لفظ بلفظٍ آخر، وفهم المفردات ضرورة في فهم الآية ككل، وفيما يأتي بيانٌ لمعاني المفردات في آية: وإن يومًا عند ربك كألف سنة مما تعدون:
يومًا: زمن مقداره من طلوع الشمس إلى غروبها. [١٢]
ربك: الرب هو اسم لله تعالى. [١٣]
كألف: الألف هو عدد ومقداره عشر مئات. [١٤]
سنة: مقدار من الزمن ويختلف باختلاف التاريخ وطريقة العد، وهو نحو من 365 يومًا. [١٥]
تعدون: العد هو الإحصاء والحساب. [١٦] إعراب آية: وإن يومًا عند ربك كألف سنة مما تعدون
الإعراب فرع المعنى ففهم المعنى هو الأساس الذي يقوم عليه الإعراب، وقد تمّ تفسير آية: وإن يومًا عند ربك كألف سنة مما تعدون، وبيان معاني مفرداتها، وفيما يأتي إعرابها: [٨]
وإنّ: الواو استئنافية، إنّ حرف مشبّه بالفعل. يومًا: اسم إنّ منصوب. عند: ظرف مكان متعلّق بمحذوف صفة ليوم. ربك: مضاف إليه والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة. كألف: الكاف حرف جر، ألف اسم مجرور، والجار والمجرور متعلقان بخبر إنّ.
اعب الهلال السابق البرازيلي مارسيلو كماتشو في تصريح خاص لسعودي ٣٦٠:
- لدي شعور جيد بأن الهلال سيحقق اللقب الآسيوي
- سأشجع الهلال في مباراة الذهاب من البرازيل
- في مباراة الاياب سأكون في الرياض و انتظر اللاعبين يعودون بالكأس من اليابان
التنقل بين المواضيع
تفاريس لاعب الهلال السعودي
بات جوليو تفاريس ثالث لاعب يسجل ثلاثية "هاتريك" في نهائي كأس الملك منذ 53 عاماً بعدما هز شباك التعاون في اللقاء الذي جمعهما على ستاد الملك فهد الدولي بالرياض. وجاءت ثلاثية تفاريس عن طريق جزائية في الشوط الأول وتسديدة بالقدم اليسرى في الشوط الثاني عادل بها النتيجة قبل أن يحسم اللقاء برأسيته في الوقت بدل الضائع، وبهذه الأهداف الثلاثة أصبح تفاريس ثالث لاعب يسجل ثلاثية بعد رجب خميس لاعب الهلال والنور موسى لاعب الاتحاد. وتعود بداية بطولة كأس الملك إلى عام 1957 وحينها فاز الوحدة على الاتحاد برباعية نظيفة سجلها حسني باز، هدفان، بشري عبدالله وعابدين مرحوم "جنجا". تفاريس لاعب الهلال مباشر. وشهد نهائي 1961 أول "هاتريك" بتاريخ البطولة عندما تكفل رجب خميس بتتويج فريقه الهلال على حساب الوحدة بتسجيله ثلاثية رغم تسجيل الأخير هدفين عن طريق حسن دوش وعبدالرحمن الجعيد. وفي نهائي 1968 هزم الاتحاد نظيره النصر بخماسية، 5 - 3، وسجل أهدافه حينها النور موسى، هاتريك، وسعيد غراب وعبدالله بكر، بينما سجل لأصفر الرياض عثمان نجيب وأحمد الدنيني وميرزا أمان.
تاريخ النشر: 10/11/2020
منذ سنة
تحدث البرازيلي مارسيلو تفاريس، نجم نادي الهلال سابقًا، بشأن أفضل خمس لحظات قضاها مع الزعيم خلال مسيرته الرياضية، كما تطرق إلى تألقه بشكل لافت أمام الاتحاد. وتفاريس البالغ من العمر 40 عامًا، قدم مستويات رائعة مع الهلال، حين ارتدى قميصه في الفترة من عام 2004 حتى 2008، قبل أن يغادر نحو الريان القطري، ثم يعتزل ممارسة كرة القدم عام 2015. ونشر حساب الهلال الرسمي عبر موقع تويتر، مقطع فيديو، يظهر خلاله تفاريس، موضحًا أبرز 5 لحظات في مسيرته الناجحة مع الزعيم. اللاعب البرازيلي الذي حمل على عاتقه مسؤولية قيادة خط الدفاع في الهلال، يرى أن هدفه في شباك الرياض عام 2004، خامس أفضل لحظة، حيث سجل تفاريس وقتها هدفًا من ركلة حرة رائعة، في مباراة أقيمت بنصف نهائي كأس الأمير فيصل بن فهد. وتطرق تفاريس إلى فوز فريقه على حساب الاتحاد في دوري كأس خادم الحرمين الشريفين عام 2005، بأربعة أهداف مقابل هدفين، كما أوضح أنها رابع أفضل لحظة. تفاريس يكشف أفضل لحظاته مع الهلال.. ويذكر جمهور الاتحاد بـالليالي الصعبة | سعودى سبورت. وأشار البرازيلي إلى اللقطة التي جعلت جماهير الهلال تقع في حبه، حيث تعرض إلى إصابة في رأسه أثناء مباراة باختاكور الأوزبكي بدوري أبطال آسيا، لكنه أصر وقتها على استكمال اللقاء بصورة طبيعية، رغم نزيف الدم.