13 امرأة موقوفة في سجن الحائر بتهمة اعتناق الفكر الضال
72, 720
كشف مركز محمد بن نايف للمناصحة والرعاية، أن عدد النساء الموقوفات في سجن الحائر بتهمة اعتناق الفكر الضال 13 امرأة، مبيناً أنه لا توجد لديه مستفيدات من المناصحة بالمركز. وأوضح المركز أن...
Continue Reading...
بالصور.. سجن الحائر الجديدة. حفل زفاف لأحد نزلاء سجن الحائر تضمن هدايا من وزير الداخلية
14 مارس 2016
92, 793
نظمت المديرية العامة للمباحث حفلاً خاصا بأحد نزلاء سجن الحائر بالرياض بمناسبة زواجه، ووجهت المديرية بتحمل كافة مستلزمات الحفل، بينها هدايا مالية وعينية مقدمة للعروسين باسم ولي العهد...
الرياض: بدء نقل السجناء لإصلاحية الحائر المجهزة بخدمات فندقية ووحدة لكبار الشخصيات (صور)
13 أغسطس 2015
353, 313
بدأت إدارة سجون منطقة الرياض في نقل عدد من السجناء إلى إصلاحية الحائر الجديدة جنوبي العاصمة، حيث تشتمل الإصلاحية على خدمات ومرافق أشبه بالفندقية. وفي الإصلاحية الجديدة، يتم استقبال...
الرقيب عائشة العتيبي تحبط تهريب مخدرات بخلوة شرعية
15 يونيو 2015
279, 297
منح مدير السجون بالرياض اللواء مساعد بن صلاب الرويلي، الرقيب عائشة بنت جابر العتيبي، مكافأة مالية وشهادة شكر، مكافأةً لجهودها المميزة، في إحباط محاولة امرأة تهريب مخدرات لزوجها المحتجز...
بالفيديو.. إصلاحية سجن الحائر الجديدة صممت لتضاهي أحدث السجون في العالم
03 مايو 2015
51, 609
تناقل ناشطون على مواقع التواصل الاجتماعي ومواقع إلكترونية مقطع فيديو، يظهر إصلاحية سجن الحائر الجديدة بعد إعادة تصميمها بشكل حديث.
سجن الحائر الجديد 1443
وبحسب الكاتب السعودي جمال خاشقجي، فإن اعتقال عدد من الأمراء جاء بسبب "توجيههم انتقادات حيال عدد من القضايا"، مبيّناً أن "اعتقالات الأمراء جاءت على الرغم من أن بعضهم كان يغرّد داعياً للبطش ضد كل من ينتقد الدولة، وأحدهم كان كارهاً للربيع العربي ويدعو لاستئصال نشطائه". اعتقال عدد من الأمراء أمس لتوجيههم انتقادات حيال عدد من القضايا، بعضهم كان يغرد داعيا للبطش ضد كل من ينتقد الدولة، احدهم كان كارها للربيع العربي ويدعو لاستئصال نشطائه … رغم ذلك يجب ان ندعو الا تكون هناك اعتقالات خارج النظام وان تحفظ كرامتهم وحقوقهم. — جمال خاشقجي (@JKhashoggi) ٥ يناير، ٢٠١٨
ويأتي هذا الحدث وما زالت قضية اعتقال أمراء على خلفية قضايا فساد مشتعلة. سجن الحائر - الخليج الجديد. ففي نوفمبر الماضي، اعتُقل بأوامر من ولي العهد السعودي، الذي يرأس لجنة تحقيق خاصة حول الفساد، 11 أميراً، وعشرات الوزراء السابقين، و4 وزراء حاليين، من بينهم الأمير الوليد بن طلال، ورجال أعمال، ولكن تم إيداعهم فندق "الريتز كالرتون" الفخم وليس في سجن "الحاير" سيئ الصيت كما هو الحال هذه المرة. - الأكثر تحصيناً
يعد الحاير أكبر سجون السعودية، ويقع على بعد 40 كم جنوبي العاصمة الرياض، وهو أكثر سجون البلاد تحصيناً، حيث يخضع لرقابة أمنية مشددة.
سجن الحائر الجديد للتنفيذ
وأشارت الإدارة العامة للشؤون الهندسية للسجون بالسعودية في تقرير أن السجون الحديثة تحوي 96 وحدة منفصلة بتجهيزات أمنية مشددة وذات تحصين أمني عال، فيما تستوعب العنابر متوسطة التحصين 5120 سجيناً، تحوي نشاطات اجتماعية متنوعة، ويتمتع 512 نزيلاً في وحداتهم ذات التحصين المنخفض بالسماح لهم بالخروج والعودة في عنابر بلا تحصينات أمنية. سجن الحائر الجديد 1443. كما أعلنت المديرية العامة للسجون قبل أيام أن 90% من السجناء السابقين أسقطت صحيفة السوابق عنهم، مما مكن بعضهم من الالتحاق بوظائف حكومية «عسكرية ومدنية»، فيما لا زالت البقية تحتفظ بتلك السوابق وهم من تتجاوز مدد سجنهم الثلاث سنوات. من جانب آخر، أكد مدير عام السجون اللواء «إبراهيم الحمزي» أن مشاريعهم الإصلاحية هي الأفضل عالمياً، مبيناً أن مشروع الإصلاحيات الجديدة في سجن الرياض قد اكتمل وسينقل له السجناء من الحائر، بالإضافة إلى جاهزية مشروع الإصلاحية في جدة، بينما تصل نسبة الإنجاز في مشروع الدمام 49% وفي مشروع الطائف 69%. يذكر أن صحيفة ميدل إيست مونيتور قد نشرت في تقرير لها منتصف العام الحالي أن عدد السجناء السياسيين فقط في المملكة ربما يصل إلى 30 ألف سجين وهي الأرقام التي تصر المملكة على نفيها، في حين أظهرت بعض الصور المسربة في عام 2012 اكتظاظ السجون في جدة، حيث ينام عدد كبير من السجناء على حصر رقيقة في زنزانة خمسة أمتار بستة أمتار، مما يجبر السجناء على التناوب في النوم أو النوم في المراحيض ، إضافة إلى العديد من حالات التعذيب الموثقة، وكانت السلطات السعودية قد اعتقلت في عام 2000 وحده أكثر من 11 ألف شخص بدعوى تورطهم في الإرهاب.
في 12 سبتمبر 2013، تم نقله إلى سجن مباحث الدمام وهناك تضاعفت المعاناة وزاد انخفاض وزنه أكثر من ذي قبل، حيث أعيد التحقيق معه وتعرض للمعاملة السيئة، وصدرت بحقه سبع تهم كالتالي:
1. المشاركة في مظاهرات في محافظة القطيف وترديد شعارات مناوئة للدولة. 2. حيازة مولوتوف. 3. قذف مولوتوف على رجال الأمن بقصد الإخلال والإفساد بالأمن. 4. تستره على أشخاص قاموا بحرق سيارة شرطة. سجن الحائر الجديد يتوافق مع اعمال. 5. تستره على أشخاص قاموا بتصنيع مولوتوف وقذفه على رجال الأمن. 6. تستره على أشخاص يقومون بالتشجيع على المشاركة في المظاهرات وتستره على آخرين بالتنظيم والتصوير. 7. تستره على أشخاص قاموا بمراقبة مركز شرطة مدينة العوامية. يقصد الادعاء العام بتهمة التستر المشاهدة أو العلم وعدم الإبلاغ، ما يعني أن آلاف الناس الذين يرون المظاهرات في السعودية هم في عداد المتسترين وينبغي محاكمتهم. وقد طالب المدعي العام في نهاية التهم بتطبيق حد الحرابة وصلب عبدالله الزاهر. بدأت محاكمته في29/01/2014 وذلك بعد 20 شهرا من اعتقاله وبدون محام، في الوقت الذي ينص القانون داخل السعودية أن لا تتأخر المحاكمة لأكثر من 6 أشهر وقت الإيقاف، كما أن مضي 20 شهرا بدون محامي يعد انتهاكا لحقه في توكيل محام من بداية الاعتقال، وبعد عدة جلسات من محاكمة لم يتوافر فيها أدنى شروط المحاكمات العادلة، أصدرت المحكمة الجزائية المتخصصة في الرياضفي 21 أكتوبر 2014، حكماً ابتدائيا بالقتل تعزيرا على عبدالله الزاهر.
السؤال:
الحديث القدسي الذي يقول فيه النبيُّ ﷺ: لا تسبُّوا الدهر، فإنَّ الله هو الدهر ، أو كما ورد، ما المقصود بالدهر؟ هل هو مرور الزمن؟ وإذا كان كذلك فهل يجوز أن نقول: إنَّ صلاتي ونُسكي لدهري، باعتبار أنَّ الدهر هو الله؛ استنادًا إلى هذا الحديث؟
الجواب:
الدهر هو الزمان، ومعنى لا تسبُّوا الدهر ؛ لأنَّ الدهر ليس عنده تصرُّفٌ، المتصرف في الدهر هو الله وحده، ولهذا قال ﷺ: لا تسبُّوا الدهر، فإنَّ الله هو الدهر، يُقلِّب ليلَه ونهارَه يعني: هو المتصرف فيه سبحانه وتعالى. والدهر هو الزمان، كانوا في الجاهلية يقولون: ما يُهلكنا إلا الدهر، فأنكر الله عليهم ذلك، فالدهر هو الزمان، لا يُسبُّ؛ لأن سبَّه سبٌّ لما لا يستحق السبَّ، ليس في يده تصرُّفٌ، المتصرف هو الله وحده، هو الذي يُقلِّب الليلَ والنَّهار، وينزل ما ينزل، ويقدر ما يقدر . ولهذا في الحديث الصحيح يقول الله جلَّ وعلا: يُؤذيني ابن آدم؛ يسبُّ الدهر، وأنا الدهر، أُقلِّب الليل والنَّهار ، فمعنى أنه الدهر: يُقلِّب ليله ونهاره، ويُصرِّف شؤون هذا الدهر بين العباد، فلا يُسبُّ الدهر؛ لأنَّ سبَّ الدهر معناه سبّ للذي يُصرِّف شؤونه . ما معنى الدهر. فلا يجوز للمسلم أن يسبَّ الدهر، ولكن يُجاهد نفسه في طاعة الله ورسوله، وترك ما نهى الله عنه ورسوله، فما أصابه من الأذى هو بأسباب أعماله السيئة، لا بأسباب الدهر، الدهر ما له تصرُّفٌ، لكن وصفه بالشدة لا يضرُّ، يقول: هذا زمان شديد، أو هذا زمان حارٌّ أو بارد، ما يضرُّ هذا، لكن السبَّ: كونه يلعنه، أو يقول: لعن الله هذه الساعة، أو هذا اليوم، أو هذا الزمان، أو لا بارك الله في هذه الساعة، أو قاتل الله هذه الساعة، أو ما أشبه من السبِّ؛ هذا هو المنهي عنه، أما كونه يقول: هذا الزمان شديد، أو حارٌّ، أو باردٌ، أو وصفه بالشدة؛ فلا يضرُّ ذلك.
تعريف الاستعارة - موضوع
[١] ومما يجدر ذكره أن هذا المثل فيه استعارة مكنية إذ شُبه الدهر بإنسان يأكل ويشرب، وقد يرد استفسار عن الحكم الديني وما ينص عليه الإسلام عن هذا المثل، لأنه ثمة حديث نبوي يقول فيه صلى الله عليه وسلم: "لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر" [٢] وهنا يجدر الذكر أن المقصود بالحديث النبوي ألا يسبوا مُسبِّب النوازل لأنه سيعود إلى الله، بينما المثل أكل الدهر عليه وشرب فيُقصد به الأيام والليالي لا الله جل جلاله. [١]
ومما يؤكد أن المقصود هو الأيام والليالي، هو أن لفظة الدهر في القرآن الكريم استُعملت للدلالة على الأيام والليالي، وهي في قوله تعالى: {وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ} [٣] وهنا يُقصد الأيام والليالي التي يعيشها البشر وما فيها من نوازل ومصائب. [١]
المراجع [+] ^ أ ب ت "(أكل الدهر عليه وشرب)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-04. بتصرّف. ما معنى الدهر , أدق التعريفات والمعاني للدهر - الغدر والخيانة. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:2246، صحيح. ↑ سورة الجاثية، آية:24
ما معنى الدهر , أدق التعريفات والمعاني للدهر - الغدر والخيانة
سب الدهر أي سب الوقت أو الزمن لحاجة ما كان ينزل فيه مصيبة بالفرد, وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن سب الدهر لما فيه إلزام لسب الذات الالهية المسؤولة عن الدهر وحوائجه فقال عليه الصلاة واسلام:" لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر" وليس المقصود بأن الله هو ذاته الدهر أو أن الدهر صفة أو اسم معلوم لله, بل يعني بأن الدهر هو من مخلوقات الله بيده يبسطه ويقبضهه وسبه من باب سب منزله.
معنى كلمة دهر
وَرجل دهري يَقُول بِبَقَاء الدَّهْر، وَهُوَ مولد. والدَّهارِيرُ: أول الدَّهرِ فِي الزَّمَان الْمَاضِي وَلَا وَاحِد لَهُ، قَالَ الشَّاعِر:
حَتَّى كأنْ لمْ يكُن إِلَّا تذكُّرُة...
والدَّهرُ أيَّتَماَ حِين دهارير
ودُهورٌ دَهاريرُ: مُخْتَلفَة، على الْمُبَالغَة. والدَّهرُ: النَّازِلَة. ودَهَرَهُمْ أَمر: نزل بهم مَكْرُوه. وَمَا دَهْرِي كَذَا، أَي مَا همتي وغايتي، قَالَ:
لَعَمْرِي وَمَا دَهْرِي بِتأبينِ هالكٍ...
وَلَا جَزعا ممَّا أصابَ فَأوْجَعا
والدَّهْوَرَةُ: جمعك الشَّيْء وقذفك بِهِ فِي مهواة. ودَهْوَرَ اللُّقَمَ مِنْهُ. تعريف الاستعارة - موضوع. وَقيل: دَهْوَرَ اللقم: كبرها. ودَهْوَرَ: سلح. ودَهْوَرَ كَلَامه: قحَّم بعضه فِي إِثْر بعض. ودَهْوَرَ الْحَائِط: دَفعه فَسقط. وتْدَهَوَرَ اللَّيْل: أدبَرَ. والدَّهْوَرِيُّ من الرِّجَال: الصلب الضَّرْب. ودَهْرٌ، ودُهَيرٌ، وداهِرٌ: أَسمَاء. ودَهْرٌ: اسْم مَوضِع، قَالَ لبيد بن ربيعَة:
وأصبحَ راسِيا بِرُضامِ دَهْرٍ...
وسالَ بِهِ الخَمائِلُ فِي الرِّهامِ
والدَّوَاهِرُ: ركايا مَعْرُوفَة، قَالَ الفرزدق:
إِذا لأتى الدَّواهِرَ عَنْ قَريبٍ...
بِخِزْيٍ غَيرِ مَصروفِ العِقالِ تاج اللغة وصِحاح العربية [دهر]
الدَهْرُ: الزمان.
[٦]
أنواع الاستعارة
توصَف الاستعارة بأنَّها حسنة وجميلة إذا كثُرت فيها أساليب البلاغة الفنية وتمّ بها بيان المعنى بشكل مختلف عن معناه الحقيقي الأصلي، وتوصَف بالقبح إذا خلت من أساليب البلاغة، ومثال ذلك قول الشاعر: أيا مَن رمى قلبي بسهمٍ فأنفَذا، والتعبير (أنفَذا) هنا هو استعارةٌ حسنةٌ لما فيه من بلاغة في وصف السرعة، وكذلك الأمر لو قال: (فأصابا) مثلاً لبلاغة تحقيق الإصابة، أما لو قال مثلاً: (فأدخلا)، لكانت استعارة قبيحة لأنَّها لا تحقِّق البلاغة في وصف السهولة والسرعة ولأنّها لا تشكل معنى مميزًا. [٧]
الاستعارة من حيث ذكر أحد أطرافها
تُقسَم الاستعارة من حيث ذكر أحد أطرافها إلى: [٨]
استعارة تصريحيّة: هي ما ذُكر فيها أو صُرِّح فيها بلفظ المُشبَّه به، ومثاله قول الله تعالى: (كِتابٌ أَنزَلناهُ إِلَيكَ لِتُخرِجَ النّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النّورِ) ، [٩] فهنا كلمتا الظُّلُمات والنور جاءتا لتدلّان على الضّلال والنور، وهنا جاء المُشبَّه واضحاً لذا هي هنا تسمى استعارة تصريحيّة، والقرينة حاليّة لأنّها تُفهم من المعنى. [٨] وكقول المتنبي أيضًا في وصف سيف الدولة: وأقبل يمشي في البساط فما درى
إلى البحر يسعى أم إلى البدر يرتقي
ففي هذا البيت، استُعِيرت لفظتا البحر والبدر (وهما المشبه به)، لتدلّا على كرم سيف الدولة ورفعته (وهو المشبه)، فالمشبه أيضًا واضح هنا.