السؤال:
نعود في بداية هذه الحلقة إلى رسالة إحدى الأخوات المستمعات من ليبيا وقعت في نهاية رسالتها بقولها: ابنتكم عزة بون خيلة، الأخت عزة عرضنا بعض أسئلتها في حلقة مضت، وفي هذه الحلقة لها سؤال مطول بعض الشيء عن التسبيح، ترجو من سماحتكم -جزاكم الله خيرًا- أن تخبروها عن الطريقة الصحيحة للتسبيح، ولاسيما إذا كان في السبحة؟ جزاكم الله خيرًا. الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فالتسبيح من أفضل القربات، وهو من الذكر الذي حث عليه النبي -عليه الصلاة والسلام- ودل عليه كتاب الله، يقول -جل وعلا- في كتابه العظيم: فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ [الروم:17] ويقول -جل وعلا-: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا [الأحزاب:41-42] والآيات في هذا المعنى كثيرة. ويقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح: كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم ويقول -عليه الصلاة والسلام-: أحب الكلام إلى الله أربع: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر ، ويقول أيضًا -عليه الصلاة والسلام-: الباقيات الصالحات: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله والأحاديث في هذا كثيرة تدل على فضل التسبيح والذكر.
أحاديث عن التسبيح والإستغفار - موضوع
بتصرّف. ↑ لجنة الفتوى بالشبكة الإسلامية، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 4015، جزء 9. بتصرّف. ↑ لجنة الفتوى بالشبكة الإسلامية، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 3933، جزء 9. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 199. ^ أ ب ت حسن أبو الأشبال الزهيري، كتاب شرح صحيح مسلم ، صفحة 12. بتصرّف. ↑ "عجائب الاستغفار" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 31-10-2019. بتصرّف. ^ أ ب وزارة الاوقاف والشؤون الإسلامية (1404 - 1427 هـ)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 35-44، جزء 4. بتصرّف. ↑ سورة الذاريات، آية: 18. ↑ أمين الشقاوي (٤هـ - ٢٠١٣م)، الدررالمنتقاة من الكلمات الملقاة (الطبعة الثامنة)، الرياض: فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية أثناء النشر، صفحة 504، جزء 1. بتصرّف. هل عقد التسبيح بعد الصلاة يكون باليد اليمنى أم بكلتا اليدين ؟ - الإسلام سؤال وجواب. ↑ ابن عثيمين (1421هـ)، كتاب لقاء الباب المفتوح ، صفحة 11. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن شداد بن أوس، الصفحة أو الرقم: 6306، صحيح. ↑ عبد الرزاق البدر (1431هـ-2010م)، شرح حديث سيد الاستغفار (الطبعة الأولى)، الجزائر: دار الفضيلة للنشر والتوزيع، صفحة 12-14. بتصرّف. ↑ عبد الرزاق البدر (1431هـ-2010م)، شرح حديث سيد الاستغفار (الطبعة الأولى)، الجزائر: دار الفضيلة للنشر والتوزيع، صفحة 35.
فضل التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير - طريق الإسلام
فأنا أوصي بهذا الذكر مائة مرة كل يوم، والأحسن في أول النهار حتى يحصل له الحرز من الشيطان في جميع اليوم، يقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد وهو على كل شيء قدير مائة مرة، وإن قال: يحيي ويميت هو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير، كله طيب، جاء هذا وهذا في الأذكار، جاء: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير
وجاء لفظ آخر: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير. ولفظ ثالث: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، يحيي ويميت، بيده الخير، وهو على كل شيء قدير. ولفظ رابع: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، يحيي ويميت، وهو حي لا يموت، بيده الخير، وهو على كل شيء قدير كله طيب، والحمد لله كله طيب.
هل عقد التسبيح بعد الصلاة يكون باليد اليمنى أم بكلتا اليدين ؟ - الإسلام سؤال وجواب
التسبيح والاستغفار يعتبر التسبيح والاستغفار من نعم الله عز وجل على الإنسان، فقال تعالى في كتابه الكريم: "استغفروا ربكم إنه كان غفاراً يرسل السماء عليك مدراراً ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهاراً"، التسبيح والاستغفار لا وقت محدد له، فيستطيع الإنسان أن يسبح ويستغفر في اى وقت، وفي اى مكان فهما طاعة لله عز وجل، ويتقرب الإنسان من خلالها إلى ربه، وتجلب له البركة والرزق وتيسير الأمور على الإنسان، وفيهما تكفير للذنوب والخطايا التي يرتكبها الإنسان في الليل والنهار. لذلك يجب على الإنسان الإكثار من التسبيح والاستغفار، والمداومة عليه أناء الليل وأطراف النهار، والحذر من مخالفة الشرع، والسير على نهج سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم-، وفي هذا المقال سنتعرف على التسبيح والاستغفار وفوائدهما على الإنسان المسلم. ومن أكثر عبارات وكلمات وعبارات التسبيح التي وردت عن الرسول -صلى الله عليه وسلم-: "لا حول ولا قوة إلا بالله"، و "سبحان الله، والحمد الله، ولا إله إلا الله، والله وأكبر"، و " سبحان الله وبحمده" و " سبحان الله وبحمده، وسبحان الله العظيم" و "لا إله إلا وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير"، وغيرها الكثير من التسابيح والأذكار، ويمكن التسبيح على أصابع اليد وهذا محبب بشكل كبير، لأن أصابع اليد تشهد يوم القيامة على صاحبها، وفي القلب، وعلى المسبحة.
إهداء ثواب التسبيح والاستغفار للأموات | الموقع الرسمي لمعالي الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير - حفظه الله تعالى -
فقد جعل الله فتح
مكة، ودخول الناس في دين الله أفواجا، علامة على قرب نهاية أجل النبي ، وأمره عند ذلك
بالاستغفار، فينبغي لكم أيها المسلمون ملازمة الاستغفار في كل وقت، والإكثار منه في
هذه الأوقات والأحوال المذكورة، لتحوزوا هذه الفضائل، وتنالوا هذه الخيرات، فقد كان
نبينا يكثر من الاستغفار. فقد روى الإمام أحمد وأصحاب السنن من حديث ابن عمر رضي الله عنهما:
إننا لنعد لرسول الله في المجلس الواحد مائة مرة يقول: رب اغفر لي وتب علي إنك
التواب الرحيم ، وفي سنن ابن ماجه بسند جيد عن النبي أنه قال: طوبى لمن
وجد في صحيفته استغفارا كثيرا. عباد الله: والاستغفار معناه طلب المغفرة من الله بمحو الذنوب، وستر العيوب،
ولا بد أن يصحبه إقلاع عن الذنوب والمعاصي. وأما الذي يقول: أستغفر الله بلسانه، وهو
مقيم على المعاصي بأفعاله فهو كذاب لا ينفعه الاستغفار. قال الفضيل بن عياض – رحمه
الله -: استغفار بلا إقلاع توبة الكذابين، وقال آخر: استغفارنا ذنب يحتاج إلى استغفار! يعني: أن من استغفر ولم يترك المعصية، فاستغفاره ذنب يحتاج إلى استغفار. فلننظر في
حقيقة استغفارنا، لئلا نكون من الكذابين الذين يستغفرون بألسنتهم، وهم مقيمون على معاصيهم.
التسبيح يثقل الميزان، ويقوي العزم ويأتي شفيعاً لصاحبه يوم القيامة، حيث غنها حسنات دون عناء، بل ترطب اللسان وتنقي القلوب، وتكشف الغمة، فلا يوجد على وجه الأرض كلها أفضل ولا أعظم من ذكر الله عز وجل. ذكر الله بعد الصلاة، يقوي الجسم ويزيد الشخص نور وتقوى، كما إن تلك الأذكار تزيد الرزق وتجلب الخيرات إلى صاحبها، وتجعل البركة في القليل، وتنير البيوت وتعمرها بالخير والسعادة. الراحة النفسية والسكينة، من أهم الأمور التي يجلبها ذكر الله تعالى والتسبيح له، حيث يشعر المرء بحالة روحانية لا مثيل لها. يعتبر التسبيح بوابة عبور إلى الوصول لدرجة الإحسان، حيث إن أعلى الدرجات التي قد يصل إليها الشخص المؤمن هي الإحسان، والمقصود أن العبد يصل إلى درجة من الخشوع كأنه يرى الله في العبادة. التسبيح والاستغفار من سبل النجاة من عذاب القبر، ومن جهنم. ذكر الله في اللسان يمنح الإنسان عن المعاصي وارتكاب الذنوب. أجمل ما يمكن للعبد أن يسبح من خلاله، قول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر. غرس الجنة سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، وذلك وفقاً لقول الرسول صلى الله عليه وسلم "لَقِيتُ إبراهيمَ ليلةَ أُسْرِيَ بي ، فقال: يا مُحمَّدُ أقْرِئْ أُمَّتَك منِّي السلامَ ، وأَخبرْهم أنَّ الجنةَ طيبةُ التُربَةِ ، عذْبةُ الماءِ ، وأنَّها قِيعانٌ ، وأنَّ غِراسَها سبحانَ اللهِ ، والحمدُ لله، ولا إله إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ".
ويوجد بالقصيم مدينة صناعية حديثة يبلغ إجمالي مساحتها ١،٥٤ مليون متر مربع، وقد تم تطوير مساحة كبيرة من المدينة بلغ ١،٢مليون متر مربع، وقد أقيم بها ٤٨ مصنعاً منتجاً حتى الآن ويجري حالياً إنشاء ١٧ مصنعاً جديداً بالمدينة ويتوقع أن تستوعب المدينة ١٠٠ مصنع عند انتهاء تطويرها. إلى جانب النهضة في أهم مجالين وهما الصحة والتعليم؛ حيث كشفت إحصائية لوزارة الصحة، أن إجمالي المستشفيات التابعة لوزارة الصحة حتى عام ١٤٣٣هـ، ١٨ مستشفى بسعة ٢٤٠٩ أسرة، بينما بلغت المستشفيات الخاصة ٥ في بريدة ٣، و٢ في عنيزة والرس، كما تضم بريدة أشهر مركز لعلاج حالة العقم ساهم في علاج الكثير من الحالات الصعبة وهو مركز الأمير فيصل بن مشعل لعلاج العقم ويستقبل من كل المناطق، وفي التعليم فيتبع لإدارة تعليم القصيم أكثر من ٣٠٠ مدرسة في بريدة والمراكز التابعه لها.
القصيم من نجد للسلطة العثمانية
ثم بلغه أن عبد العزيز بن سعود زاحف إلى القصيم، فشدَّ الرحال مُسرِعًا ومشى إلى
الوشم عن طريق ضرمة. وكان الإمام عبد الرحمن قد أرسل سرية ٣ بقيادة مساعد بن سويلم فاستولت على المحمل والشعيب، ثم زحفت إلى شقرا التي
كان فيها أمير لابن الرشيد اسمه الصوَيغ. فلما دنا مساعد من البلد رحل الصويغ إلى
ثرمدا، فاستولى مساعد على شقرا برضا أهلها، ثم هجم على ثرمدا فأدرك الصويغ فيها، فقتله،
وألقى القبض على العنقري أميرها وأرسله إلى الرياض. ولم يكن ابن الرشيد بطيئًا في تعقُّبه ابن سويلم؛ فقد هجم عليه في ثرمدا فأخرجه منها،
فراح يتحصَّن في شقرا، فتقفَّاه وحاصره فيها. أما عبد العزيز بن سعود فقد عاد بعد غزوة مطير إلى الكويت، فجاءه وهو هناك البشير
من
والده يُخبره بهزيمة ابن الرشيد في هجومه على الرياض، فاطمأن بالُه واهتمَّ في نقل
عائلته التي كانت لا تزال في الكويت فعاد بها إلى نجد. الاستيلاء على القصيم | تاريخ نجد الحديث وملحقاته | مؤسسة هنداوي. وما كاد يصل إلى العاصمة حتى علم أن ابن الرشيد محاصر لشقرا وفيها مساعد بن سويلم،
فاستراح يومًا واحدًا وشدَّ للنجدة. ولما وصل عبد العزيز إلى حريملاء علم ابن الرشيد
بذلك ففك الحصار ورحل إلى الغاط. ٤
استمر عبد العزيز زاحفًا إلى شقرا فاحتلَّها، ولكن سرية ابن الرشيد بقيادة حمد العسكر
أمير المجمعة كانت لا تزال في ثرمدا، فأرسل عليها عبد الله بن جلوي، فأعطى عبد الله أهل
البلد الأمان، فأبَوا إلَّا القتال فقاتلهم ودحرهم.
القصيم من نجد كامل
١
لم تكن تأسَّست هناك البلدة أو الهجرة التي تُدعَى بهذا الاسم. ٢
أهل نجد يلفظونها بمخروق، وهذا الضلع هو على مسير ساعة من الرياض، وفيه غار
يخرج إليه الملك للنزهة. القصيم من نجد للسلطة العثمانية. ٣
السرية من مائة إلى الخمسمائة خيَّال. ٤
الغاط من بلدان سدير وهي تبعُد عن المجمعة قاعدة تلك الناحية عشرين
ميلًا. ٥
إذا خسر البدو في الغزو جِمالهم ثم استعادوها فهم يسمُّونها العرائف — مفردها
عرافة — أي المعروف، فأطلق ابن سعود الاسم على أبناء عمِّه هؤلاء.
القصيم من نجد شامت
ناهيك أن البلد تحتوي على مياه جوفية غزيرة, و بساتين عظيمة تخص الأهالي و تحتوي على النخيل فأنتجت أصناف فريدة من التمور التي اشتهرت به المنطقة بل تعتبر من أميز التمور بالمملكة, مثل البرحي, و تمر السكري, و أخلاص القصيم الذي نقل إليها من بلدة الأحساء. فأخذ ميزة جديدة بحسن طعمه, و جمال منظره, فلونه الذهبي البراق صار علامة مسجلة باسم البلد, كل ذلك لا يستغرب, فهي بلد المليون نخلة. فمع تلك المصانع الثلاث و منتجاتها الأهلية المتوفرة و ما حباها الله من نعم ظاهرة و باطنة صارت البدائع بلد الماء و الغذاء و الدواء
القصيم من نجد للاتصالات
عاد بعد ذلك عبد العزيز إلى الرياض، فأقام فيها شهر ذي الحجة، ثم مشى في آخر الشهر
إلى الغرض الأكبر، فأرسل إلى أهل القصيم في شقرا يأمرهم بأن يوافوه إلى ثادق؛ لأنه يريد
أن ينحدر إلى الكويت. القصيم من نجد كامل. شاع هذا الخبر، فترك عبد العزيز ثقيل أحماله في قصر الجريفة من قصور الوشم، وراح
بجيشه يدرهم قاصدًا ماجد بن الرشيد في القصيم، فلما وصل إلى ماء الشريمية في وسط النفود
عَلِم بعضُ مَن كان معه من البادية أنه يريد ابن الرشيد فشردوا، فما بالَى ابن سعود
بذلك، بل استمر مُسرِيًا، فضلَّ الدليلُ وتاهوا في النفود طيلة ذاك الليل، ثم خرجوا منه
فإذا بكشافة لماجد على حواشيه. نزل ابن سعود في ذاك النهار قصر الحميدية من قصور عنيزة، على مسير أربع ساعات منها،
وتقدَّم ساعة الغروب فوصل إلى نخل من نخيل المدينة، فعسكر هناك وأمر مَن كان معه من أهل
القصيم، وفيهم آل سليم، أن يهجموا على أهل عنيزة في تلك الليلة، قد كان يومئذٍ بعض
الزعماء فيها، مثل آل يحيى وآل بسام مع ابن الرشيد وعندهم سرية من سراياه رئيسها فهيد
السبهان. أما ماجد فكان نازلًا قربَ المرَيبط وهو باب من أبواب المدينة. عندما هجم أهل القصيم على عنيزة اصطدموا بطلائع ابن الرشيد من أهلها ومن شمر، فتلاحم
الفريقان، فقُتِل فهيد السبهان وما سلَّمت رجاله، فطلب السعوديون المَدَد، فأرسل عبد
العزيز مائتين من رجاله بقيادة عبد الله بن جلوي، وكان عبد الله قد اشتُهر بالبسالة
والبطولة، فلما سمع أهلُ عنيزة بالنجدة التي جاء يقودها سلَّموا حالًا إلى آل سليم.
خرج ابن سعود مُسرِعًا من الرياض، وكان قد أمر أهل الوشم بأن يبادروا مع أحمد السديري
إلى إنجاد سدير. فلما وصل إلى ثادق علم أن ابن الرشيد لم يَفُز بشيء في غزوته وحصاره،
بل إنه انهزم وشرَّق فنزل ماءً شمال الأرطاوية. أما المجمعة قاعدة سدير فكانت لا تزال
في حوزته وله سريَّة فيها. سار ابن سعود من ثادق إلى جلاجل فأقام فيها عشرين يومًا وهو يُعِد القوة للحرب في
القصيم، فبلغه وهو هناك أن ابن الرشيد قد عاد إلى تلك الناحية مارًّا بالزلفى، فزحف
بجيشه إلى المجمعة، واتفق وأهلها على التسليم إذا هو استولى على القصيم. قد كان جيش ابن سعود مؤلفًا يومئذ من سبعة آلاف من المشاة وأربعمائة ذلول لا غير،
فمشى به إلى الغاط ثم إلى الزلفى، فكتب من هناك إلى الشيخ مبارك يسأله أن يُرسِل إليه
مَن كان عنده من أهل القصيم، مثل آل الخيل وآل سليم، وما يستطيعه من المدد، فأرسل مبارك
أولئك الذين لاذوا بالكويت بعد وقعة المليدا ومعهم مائتان من الرجال فقط. القصيم من نجد للاتصالات. وكانت تلك السنة قليلة الأمطار، فضاق العيش بسكان الزلفى وبالتالي بالجيش، فصاروا
يأكلون حتى رءوس النخل؛ أي لبَّها. لم يكن بالإمكان السير إلى بُريدَة لقلَّة الزاد
والركائب، ناهيك بالطريق وليس فيه بلد يأوون إليه.