قال: أبو عبيدة: وهو ما خالف العجوة والبرني من التمر. وقال كثيرون من المفسرين: اللينة: ألوان التمر سوى العجوة. قال: ابن جرير: هو جميع النخل. ص271 - كتاب التفسير الوسيط للواحدي - تفسير سورة الحشر - المكتبة الشاملة. ونقله عن مجاهد: وهو البويرة أيضا; وذلك أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما حاصرهم أمر بقطع نخيلهم إهانة لهم ، وإرهابا وإرعابا لقلوبهم. فروى محمد ابن إسحاق ، عن يزيد بن رومان ، وقتادة ، ومقاتل بن حيان أنهم قالوا: [ فبعث بنو النضير] يقولون لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إنك تنهى عن الفساد ، فما بالك تأمر بقطع الأشجار ؟ فأنزل الله هذه الآية الكريمة ، أي: ما قطعتم وما تركتم من الأشجار ، فالجميع بإذن الله ومشيئته وقدرته ورضاه ، وفيه نكاية بالعدو وخزي لهم ، وإرغام لأنوفهم. وقال مجاهد: نهى بعض المهاجرين بعضا عن قطع النخل ، وقالوا: إنما هي مغانم المسلمين. فنزل القرآن بتصديق من نهى عن قطعه ، وتحليل من قطعه من الإثم ، وإنما قطعه وتركه بإذنه.
أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث (ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها قال : ... ) من سنن الترمذي ـ الجامع الصحيح
قال أبو عبيدة في كتاب الأموال: أحرق رسول الله صلى الله عليه وسلم نخل بني النضير، وقطع زهو البويرة، فنزل فيهم: "ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله وليخزي الفاسقين". قال حسان: "هان على سراة... بين سبب نزول قوله تعالى (ما قطعتم من لينة أو تركتموها قآئمة على أصولها فبإذن الله وليجزى الفاسقين) - منبع الحلول. البيت". قال ذلك حسان، لأن قريشًا هم الذين حملوا كعب بن أسد القرظي، صاحب عقد بني قريظة، على نقض العقد بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى خرج معهم إلى الخندق، وعند ذلك اشتد البلاء والخوف على المسلمين. ا هـ
الآية 4
حدثنا سليمان بن عمر بن خالد البرقي، قال ابن المبارك، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر قال: قطع رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم نخل بني النضير، وفي ذلك نـزلت (مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ)... الآية، وفي ذلك يقول حسان بن ثابت: وَهَــانَ عَــلَى سَـرَاةَ بَنِـي لُـؤَيّ حَـــرِيقٌ بـــالبُوَيْرَةِ مُسْــتَطِيرُ (2) وقوله: (فَبِإِذْنِ اللَّهِ) يقول: فبأمر الله قطعتم ما قطعتم، وتركتم ما تركتم، وليغيظ بذلك أعداءه، ولم يكن فسادًا. أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث (ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها قال : ... ) من سنن الترمذي ـ الجامع الصحيح. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حُميد قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق، عن يزيد بن رومان (فَبِإِذْنِ اللَّهِ): أي فبأمر الله قطعت، ولم يكن فسادًا، ولكن نقمة من الله، وليخزي الفاسقين. وقوله: (وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ) وليذلّ الخارجين عن طاعة الله عزّ وجلّ، المخالفين أمره ونهيه، وهم يهود بني النضير. ------------------- الهوامش: (1) البيت لذي الرمة (اللسان: ريع) والرواية فيه "ريعه" في موضع "لينة" واللينة: النخلة، وكل شيء من النخل سوى العجوة فهو من اللين. وقد سبق استشهاد المؤلف بالبيت عند قوله تعالى: "أتبنون بكل ريع آية" ، وشرحناه هناك شرحًا مفصلا، فارجع إليه في (19: 93) (2) البيت لحسان بن ثابت (معجم ما استعجم للبكري: رسم البويرة 285) قال البويرة، بضم أوله، وبالراء المهملة، على لفظ التصغير، وهي من تيماء.
ص271 - كتاب التفسير الوسيط للواحدي - تفسير سورة الحشر - المكتبة الشاملة
وكان بعض نحويي الكوفة يقول: جمع اللينة لين، وإنما أُنـزلت هذه الآية فيما ذُكر من أجل أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم لما قطع نخل بني النضير وحرّقها، قالت بنو النضير لرسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: إنك كنت تنهى عن الفساد وتعيبه، فما بالك تقطع نخلنا وتُحرقها؟ فأنـزل الله هذه الآية، فأخبرهم أن ما قطع من ذلك رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم أو ترك، فعن أمر الله فعل. وقال آخرون: بل نـزل ذلك لاختلاف كان من المسلمين في قطعها وتركها. * ذكر من قال: نـزل ذلك لقول اليهود للمسلمين ما قالوا: حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا سلمة بن الفضل، قال: ثنا محمد بن إسحاق، قال: ثنا يزيد بن رومان، قال: لما نـزل رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم بهم، يعني ببني النضير تحصنوا منه في الحصون، فأمر رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم بقطع النخل، والتحريق فيها، فنادوْه: يا محمد، قد كنت تنهى عن الفساد وتعيبه على من صنعه، فما بال قطع النخل وتحريقها؟ فأنـزل الله عزّ وجلّ: (مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ).
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، في قوله: (مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ) ، واللينة: ما خلا العجوة من النخل. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الزهري (مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ): ألوان النخل كلها إلا العجوة. حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، قال: ثنا سفيان، عن داود بن أَبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس (مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ) قال: النخلة دون العجوة. وقال آخرون: النخل كله لينة، العجوة منه وغير العجوة. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حُمَيد، قال: ثنا حكام، عن عمرو، عن منصور، عن مجاهد (مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ) قال: النخلة. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعًا، عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: (مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ) قال: نخلة. قال: نهى بعض المهاجرين بعضا عن قطع النخل، وقالوا: إنما هي مغانم المسلمين، ونـزل القرآن بتصديق من نهى عن قطعه، وتحليل من قطعه من الإثم، وإنما قطعه وتركه بإذنه. حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا يحيى بن أَبي بكير، قال: ثنا شريك، عن أَبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون (مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ) قال: النخلة.
بين سبب نزول قوله تعالى (ما قطعتم من لينة أو تركتموها قآئمة على أصولها فبإذن الله وليجزى الفاسقين) - منبع الحلول
فكانت بنو قينقاع أول من نقض ما بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحاربوا فيما بين بدر وأحد، وحاصرهم صلى الله عليه وسلم، ثم أمرهم أن يخرجوا من المدينة، ولا يحاربوه بها. ثم نقض العهد بنو النضير; وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إليهم يستعينهم في دية قتيلين من بني عامر ، وجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنب جدار من بيوتهم، فتآمروا على قتله صلى الله عليه وسلم، وأن يعلو رجل فيلقي صخرة عليه، فانتدب لذلك عمرو بن جحاش بن كعب ؛ أحدهم، وصعد ليلقي عليه صخرة، ونزل الوحي على رسول الله صلوات الله عليه بما أراد القوم «فقام ورجع بمن معه من أصحابه على المدينة، وأمر بالتهيؤ لحربهم». ثم سار بالناس حتى نزل بهم فحاصرهم ست ليال، فتحصنوا منه في الحصون «فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقطع النخيل وتحريقها» ، ثم قذف الله في قلوبهم الرعب، [ ص: 5737] وسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجليهم، ويكف عن دمائهم، على أن لهم ما حملت الإبل من أموالهم إلا الحلقة، ففعل. فاحتملوا من أموالهم ما استقلت به الإبل، فكان الرجل منهم يهدم بيته عن نجاف بابه، فيضعه على ظهر بعيره، فينطلق به. فخرجوا إلى خيبر، ومنهم من سار إلى الشام، وخلوا الأموال لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فكانت له خاصة يضعها حيث شاء، فقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم على المهاجرين الأولين دون الأنصار، إلا أن سهل بن حنيف وأبا دجانة ذكرا فقرا، فأعطاهما رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يسلم من بني النضير إلا رجلان: يامين بن عمير بن كعب ، وأبو سعد بن وهب ، أسلما على أموالهما فأحرزاها.
وقال، آخرون: هي كرام النخل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حُمَيْد، قال: ثنا مهران، قال: ثنا سفيان في (مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ) قال: من كرام نخلهم. والصواب من القول في ذلك قول من قال: اللينة: النخلة، وهن من ألوان النخل ما لم تكن عجوة، وإياها عنى ذو الرُّمَّة بقوله: طِـرَاقُ الخَـوَافِي وَاقِـعٌ فَـوْقَ لِيَنـةٍ نَــدَى لَيْلـهِ فِـي رِيشِـهِ يَـترَقْرَقُ (1) وكان بعض أهل العربية من أهل البصرة يقول: اللينة من اللون، والليان في الجماعة واحدها اللينة. قال: وإنما سميت لينة لأنه فعلة من فَعْل، هو اللون، وهو ضرب من النخل، ولكن لما انكسر ما قبلها انقلبت إلى الياء. وكان بعضهم ينكر هذا القول ويقول: لو كان كما قال لجمعوه: اللوان لا الليان. وكان بعض نحويي الكوفة يقول: جمع اللينة لين، وإنما أُنـزلت هذه الآية فيما ذُكر من أجل أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم لما قطع نخل بني النضير وحرّقها، قالت بنو النضير لرسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: إنك كنت تنهى عن الفساد وتعيبه، فما بالك تقطع نخلنا وتُحرقها؟ فأنـزل الله هذه الآية، فأخبرهم أن ما قطع من ذلك رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم أو ترك، فعن أمر الله فعل.
حيحرص على حريته ويريد أن يفعل ما يحبه على سبيل المثال قيادة السيارات والدراجات النارية. كمال (Can Verel): عم الأمير. محامي في شركة العائلة. بعد وفاة زوجته ، يبذل قصارى جهده لدعم ابنته كافيدان(Gul Arcan): والدة أمير. جشعة وتريد تثبيت مكانتها في المجتمع الراقي في اسطنبول. حكمت (Berkant Muftuler): والد الأمير وعم ريحان. يريد أن يعطي مزيدًا من المسؤولية للأمير. سونا ((Sila Turkoglu)): أخت الأمير. لا تستطيع المشي بسبب إعاقتها. مسلسل اليمين الحلقة 4 مترجمة - شاهد فور يو. سهيلة (Tugce Ersoy): والدة جيمري. إنها معقولة وجذابة. ريحان (Ozge Yagiz): نشأت في أرضروم بطريقة تقليدية. متواضعة ، لطيفة ، بريئة. ذات بشخصية قوية تمتلك الشجاعة لتحمل المصاعب. جيمري (Ceyda Olguner): صديقة طفولة الأمير ولديها مشاعر تجاهه لفترة طويلة. يفعل أي شيء ليبقى قريبًا من أمير ويلفت انتباهه.
مسلسل تركي اليمين او القسم الحلقه ٣
الفن
الإثنين 01/أبريل/2019 - 03:39 م
31
كتبت: داليا محمد
حققت المسلسلات التركية انتشاراً كبيراً و نجاحاً ساحقاً في جميع انحاء العالم، و اصبح عشاق الدراما التركية على مستوى العالم يتابعون أحدث الاصدرات الانتاجية من المسلسلات التركية المميزة، و رغم المنافسة الاسبوعية بين جميع المسلسلات التركية التي تُعرض خلال الاسبوع، و المتابعة الجيدة التي تحظى بها من المشاهدين إلا أن المسلسلات التركية اليومية اصبح لها نصيب كبير أيضاً من المتابعة و الاهتمام. حيث بدأ عرض المسلسل التركي اليومي "القسم" بطولة جوكبيرك ديميرشي (أمير) و أوزج ياجيز ( ريحان) منذ عدة اسابيع، و الذي يُعرض من الاثنين للجمعة في حلقة تصل مدتها إلى ساعة و ربع و الساعة، و وصل حتى الآن إلى الحلقة الـ 30 و حظى بمتابعة عدد كبير من المشاهدين في عالمنا العربي و نال اعجاب الجماهير في جميع انحاء الوطن العربي. و اكدت الصحف التركية أن قناة ستار التي بقيت بلا مسلسل يومي منذ انتهاء "سمها ما شئت" تسعى للحصول على مسلسل "اليمين" الأكثر نجاحاً حالياً في فئته لشراء حقوق عرضه من قناة KANAL 7.
مسلسل تركي اليمين الحلقة 25
2944 views TikTok video from Zekya mhmed (@zekyamhmed): "مسلسل اليمين # أّمَيِّر & ريِّحٌأّنِ #تصميمي". الصوت الأصلي. مسلسل اليمين # أّمَيِّر & ريِّحٌأّنِ #تصميمي sarab__20 𓆩آلحيآة𝄠لحـن𓆪 1. 1M views 58. 8K Likes, 310 Comments. TikTok video from 𓆩آلحيآة𝄠لحـن𓆪 (@sarab__20): "دخل اخ على اختة في غرقتها. 👫🏻#مسلسل_اليمين_امير_وسونا #تصميم_فيديوهات #حالات_واتس #اليمين #مسلسلات_تركيه". mawjturki mawj Turki 2678 views TikTok video from mawj Turki (@mawjturki): "#مصممة_فيديوهات #متابعيني_الغالين #اكسبلورر_تيك_توك #موج #تصميمي #مسلسلات_تركية #مسلسل_اليمين_القسم_الوعد". goman_9 أيار🎶 9798 views 319 Likes, 7 Comments. TikTok video from أيار🎶 (@goman_9): "#تصميمي❤️ #مسلسل_اليمين_امير_ريحان". # المسلسل_اليمين 210. شاهد: مسلسل اليمين حلقة 96 الموسم 4 مدبلجة للعربية - جمال المرأة. 6K views #المسلسل_اليمين Hashtag Videos on TikTok #المسلسل_اليمين | 210. 6K people have watched this. Watch short videos about #المسلسل_اليمين on TikTok. See all videos 5_1ad سعد 97. 2K views 3. 9K Likes, 34 Comments. TikTok video from سعد (@5_1ad): "#🙋🏻🙋🏻🙋🏻 #tiktokpunjab #مسلسل #فيديوهات #كومنت #تصميم #تركيا #ريحان #اليمين #اليمين_القسم".
عندما يريد والده الزواج من ريحان ، يقبل الأمير هذا لإثبات أن والده اتخذ قرارًا خاطئًا. يريد أخيرًا اتخاذ قراراته في الحياة واستعادة حريته. ريحان (Ozge Yagiz): نشأت في أرضروم (مدينة في شرق تركيا) بطريقة تقليدية. إنها متواضعة ، لطيفة ، بريئة. تتمتع ريحان بشخصية قوية ولديها الشجاعة لتحمل أي مشقة لمجرد أنها وعدت عمها. لا يمكنها أن تكشف حقيقة مرض حكمت. جيمري (Ceyda Olguner): هي صديقة الطفولة للأمير ولديها مشاعر طويلة الأمد تجاهه. يبذل Cemre قصارى جهده للبقاء بالقرب من أمير ولفت انتباهه. جيمري لا تتخلى عن مشاعرها رغم أن الأمير يراها صديقة وليست زوجة. كافيدان (جول أركان): هي أم أمير. إنها جشعة وتريد أن تفرض نفسها في المجتمع الراقي في اسطنبول. مسلسل تركي اليمين الحلقه ٢٩. إنها تحتقر ريحان لمجرد أنها ليست من عائلة ثرية. حكمت (Berkant Muftuler): والد الأمير وعم ريحان. لكي لا يترك وراءه أسرة مفككة ، يريد حكمت إعطاء المزيد من المسؤوليات للأمير. الأمير وريحان يريدان الزواج قريباً. ورغم أن زوجته وابنه لا يوافقان على هذا الزواج ، إلا أن حكمت يريد أن يرى ريحان كعروس له ويدعمها طوال الوقت. سونا ( (Sila Turkoglu)): هي أخت الأمير. لا تستطيع المشي بسبب إعاقتها.