ديوان لا يمل.. كنت قد بدأت بقراءته أول سني الجامعة وكانت الطبعة التي لدي قد بدأت بباب الطرد، فم أستطع إتمامه.. عدت له مع بداية كورونا واخترت تحقيق أحمد الغزالي، الحمدلله أظنني قد وفقت في الاختيار وفي التوقيت.. اللغة الشعرية متألقة عند أبي نواس والسخرية حاضرة آسرة.. المحقق تصرف بحذف بعض الأبيات التي رأى أنها تحوي مجونا صارخا ،، أستطيع أن أقول أنني سأضم هذا الديوان إلى روائع ما قرأت من الدواوين القديمة كديوان. المتنبي وابن زيدون وعمر بن أبي ربيعة
حتى متى يا نفس تغترين بالأمل الكذوب 💔! تحميل ديوان أبو نواس pdf. أجمل ما قرأت لأبى نواس ❤️
اعجب ما يعجبني هوقوله: يا كلبر الذنب عفو الله من ذنبك أكبر
دع الرسم الذي ذثرا يقاسي الريح و المطرا
أرى كل حي هالكًا و ابن هالك و ذا نسب في الهالكين عريق
Jan 16, 2020
Eman
it was ok
إذا نَسَبْتَ عديّاً في بني ثُعَلٍ، فقدّمِ الدّالَ قبل العَينِ في النّسبِ
This review has been hidden because it contains spoilers. To view it,
click here.
تحميل ديوان أبو نواس Pdf
شعراء العصر الأيوبي (1174 ~ 1250 ميلادية) هو من عصور الدول المتتابعة اللغة العربية ظلت لغة رسمية للزنكيين والأيوبيين أما الإطار المكاني، فهو موطن حكم هذه الدول، وهو بلاد الشام ومصر، في المقام الأول. ديوان أبي نواس-شرح محمود افندي واصف. شعراء العصر المملوكي (1250 ~ 1517 ميلادية) من عصور الدول المتتابعة أيضا ارتبطت المناسبات التاريخية وآثار مصر في العصر المملوكي ارتباطاً وثيقاً بالشعر كما ازدهر الشعر المترجم في تلك الحقبة. شعراء العصر الأندلسي (756 ~ 1031 ميلادية) كونت صقلية مع بلاد المغرب وشمالي إفريقية والأندلس وحدة ثقافية ذات طابع خاص جوهره التراث الثقافي العربي الإسلامي، وساعد في حفظه كثرة الانتقال والاتصال. شعراء العصر العثماني (1923 ~ 1299 ميلادية) هو عصر الانحطاط الشعري للغة العربية فقد غدت التركية لغة الدولة الرسمية، تأثر بسببها الأدب العربي بعدة عوامل بالرغم من ذلك بزغ فيها شعراء وكتاب حافظوا على اللغة.
ولكن نظرة سريعة في ديوانه تجد غلبة الخمر عليه، للحد الذي جعله يفضلها على كل شيء. ولم يقتصر طلبه العلم على الشعر والأدب بل كان يدرس الفقه والحديث والتفسير حتى قال فيه ابن المعتز في كتابه 'طبقات الشعراء': "كان أبو نواس ٍ عالماً فقيهاً عارفاً بالأحكام والفتيا، بصيراً بالاختلاف، صاحب حفظٍ ونظرٍ ومعرفةٍ بطرق الحديث، يعرف محكم القرآن ومتشابهه، وناسخه ومنسوخه. " وفي البصرة شغف أبو نواسٍ بجاريةٍ تدعى 'جَنان' وغناها بشعرٍ كثيرٍ يعبر عن عمق شعوره نحوها. وقد قصد أبو نواسٍ بغداد وامتدح هارون الرشيد ونال مكانةً مرموقةً لديه، ولكنه ـ أي هارون الرشيد ـ كان كثيراً ما يحبسه عقاباً له على ما يورد في شعره من المباذل والمجون. وقد أطال الرشيد حبسه حتى عفا عنه بشفاعةٍ من البرامكة الذين كان أبو نواسٍ قد اتصل بهم ومدحهم. ولعل صلته الوثيقة بهم هي التي دفعته إلى الفرار حين نكبهم الرشيد فيما عرف فيما بعد بنكبة البرامكة. ديوان ابو نواس الشعري. ذهب أبو نواسٍ إلى دمشق ثم إلى مصر متجهاً إلى الفسطاط، عاصمتها يومذاك، واتصل بوالي الخراج فيها الخصيب بن عبد الحميد فأحسن وفادته وغمره بالعطاء فمدحه بقصائد مشهورة. توفي هارون الرشيد وخلفه ابنه الأمين، فعاد أبو نواسٍ إلى بغداد متصلاً به، فاتخذه الأمين نديماً له يمدحه ويُسمعه من طرائف شعره.
ديوان ابو نواس الشعري
أبو فراس الحمداني
رسم تخيلي لأبي الفراس الحمداني
معلومات شخصية
الميلاد
932م الموصل
الوفاة
4 أبريل 968م حمص
سبب الوفاة
قتل في معركة
الجنسية
الدولة العباسية
العرق
عربي
الديانة
الإسلام
عائلة
الدولة الحمدانية
الحياة العملية
المهنة
قائد عسكري
اللغات
العربية [1]
أعمال بارزة
أراك عصي الدمع
مؤلف:أبو فراس الحمداني - ويكي مصدر
تعديل مصدري - تعديل
أبو فراس الحَمْدَاني هو أبو فراس الحارث بن سعيد بن حمدان الحمداني التغلبي الرَّبَعي، ( 320 هـ - 357 هـ / 932 - 968م). [2] هو شاعر وقائد عسكري حمداني ، وهو ابن عم سيف الدولة الحمداني أمير الدولة الحمدانية التي شملت أجزاء من شمالي سوريا و العراق وكانت عاصمتها حلب في القرن العاشر للميلاد. ديوان قصائد وأشعار أبو نواس | ديوان قاعدة بيانات الشعر العربي صفحة 2. عاصر المتنبي وأُسِر في إحدى المعارك مع الروم. حياته [ عدل]
كان ظهور الحمدانيين في فترة ضعف العنصر العربي في جسم الخلافة العباسية وهزيمة الفرس والترك. فباشر الحمدانيون الحروب لدعم حكمهم وترسيخ سلطتهم، فاحتل عبد الله، والد سيف الدولة الحمداني وعم شاعرنا، بلاد الموصل وبسط سلطة بني حمدان على شمال سوريا بما فيها عاصمة الشمال حلب وما حولها وتملك سيف الدولة حمص ثم حلب حيث أنشأ بلاطاً جمع فيه الكتاب والشعراء واللغويين في دولة عاصمتها حلب.
ديوان أبي نواس برواية الصولي – شعر
عنوان الكتاب: ديوان أبي نواس برواية الصولي – شعر pdf
المؤلف: أبو نواس
المحقق: الدكتور بهجت عبد الغفور الحديثي
الناشر: هيئة أبو ظبي للثقافة والتراث
الطبعة: الأولى 2010 م
عدد الصفحات: 724
حجم الكتاب: 8. 36 ميغا
حول الكتاب
يعد أبو نواس (الحسن بن هانئ الحكمي) واحدا من مشاهير الشعراء في العصر العباسي الأول، وقد عاش هذا الشاعر مرحلة كانت فيها أمتنا على مفترق طرق؛ إما أن تسير في ركاب الحياة الفارسية، وإما أن تحافظ على وجودها العربي. وكتب في الموضوعات الشعرية المختلفة، وعلى رأسها الخمريات، التي طغت على سائر موضوعات شعره، وكان ذلك سببا في حمل الناس عليه، فرمي بالزندقة، واتهم بالشعوبية. كما أنه كتب في المديح والهجاء والمعاتبات والغزل بالمذكر والمؤنث على حد سواء، وقد اختلط شعره بشعر غيره بسبب كثرته. ومن هنا كان ديوانه الذي بين أيدينا. ديوان ابو نواس pdf. وهو برواية أبي بكر الصولي الذي نفى الزيف والانتحال اللذين مني بهما أبو نواس. خير شاهد على هذا الشاعر الفذ. يتسم شعره برهافة الحس، ورقة التعبير وسهولة الألفاظ وقد ثار أبو نواس على القوالب الجاهزة في حياة الأمة، واختط لنفسه طريقا تحددت فيه ملامح شخصيته.
ديوان ابو نواس Pdf
أبو نواس ديوان أبي نواس الحسن بن هانئ يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "أبو نواس ديوان أبي نواس الحسن بن هانئ" أضف اقتباس من "أبو نواس ديوان أبي نواس الحسن بن هانئ" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "أبو نواس ديوان أبي نواس الحسن بن هانئ" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
وبجانب رحلة كفاحه الطويلة للمفكر الكبير عباس محمود العقاد فى الحياة الأدبية، فكان له مشوار طويل من الكفاح السياسي فكتب في السياسة: الحكم المطلق في القرن العشرين، هتلر في الميزان، أفيون الشعوب، فلاسفة الحكم في العصر الحديث، الشيوعية والإنسانية". وعبر رحلته الأدبية ترجمت بعض كتبه إلى اللغات الأخرى، فترجم كتابه المعروف "الله" إلى الفارسية، ونقلت عبقرية محمد وعبقرية الإمام على، وأبو الشهداء إلى الفارسية، والأردية، والملاوية، كما تُرجمت بعض كتبه إلى الألمانية والفرنسية والروسية. كما أن المفكر الكبير محمود العقاد أحد مؤسسى "مدرسة الديوان" التى كان أول ظهور لها فى عام 1909، التي عنيت بالنقد خلال العصر الحديث، كما أنها أول الخطوات للتجديد في الشِعر العربي، وذلك لدورها فى إظهار مفاهيم جديدة في الأدب، وقد أطلق عليها مدرسة الديوان نسبة إلى "كتاب الديوان في الأدب والنقد" الذي ألّفه العقّاد وإبراهيم المازني فى عام 1921م. عبر رحلته الفكرية خاض العقاد العديد من المعارك الفكرية فاصطدم بكبار الأدباء والشعراء، فكان أبرزها مع الشاعر أحمد شوقى، وعميد الأدب العربى الدكتور طه حسين، والدكتور زكى مبارك، والأديب مصطفى صادق الرافعى، والدكتور العراقى مصطفى جواد، والدكتورة عائشة عبد الرحمن (بنت الشاطئ)، كما اختلف مع زميل مدرسته الشعرية الشاعر عبد الرحمن شكرى، وأصدر كتابا من تأليفه مع المازنى بعنوان الديوان هاجم فيه أمير الشعراء أحمد شوقى، وأرسى فيه قواعد مدرسته الخاصة بالشعر.
الحمد لله. ماحكم من شرب الخمر؟؟!!!!. قال الله تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) المائدة/90
وفي صحيح البخاري ( 2295) ومسلم ( 86) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ فِيهَا أَبْصَارَهُمْ حِينَ يَنْتَهِبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ. " أي لا يكون مؤمناً كامل الإيمان بل يكون قد نقص إيمانه نقصا عظيما بهذا الفعل الشنيع. وفي البخاري أيضا ( 5147) ومسلم (3736) عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ لَمْ يَتُبْ مِنْهَا حُرِمَهَا فِي الآخِرَة "ِ
وفي سنن أبي داود ( 3189) عن ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ قال: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "لَعَنَ اللَّهُ الْخَمْرَ وَشَارِبَهَا وَسَاقِيَهَا وَبَائِعَهَا وَمُبْتَاعَهَا وَعَاصِرَهَا وَمُعْتَصِرَهَا وَحَامِلَهَا وَالْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ " وصححه الألباني كما في صحيح أبي داود ( 2/700).
ماحكم من شرب الخمر؟؟!!!!
إنَّ السكر يصوِّر له السرقة والخيانة وهتك الحرمات وكشف الأسرار والوقوع في
الأخطار المهلكة وأمثال ذلك، من الأمور البسيطة والصغيرة التي لا قيمة لها. كما تشير إلى ذلك إحصاءات الدُّول المتقدِّمة مادّياً المتخلِّفة روحياً، والتي
يكثر فيها تناول المشروبات، حيث نجد فيها أكبر نسب الجريمة والفجائع، والفسق
والفجور والتهتّك المخزي، التي تحصل إثر تناول الخمور والمسكرات. 2- اللعن لكلِّ تقلُّبات الخمر:
وعن الإمام أبي جعفر عليه السلام: "لعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الخمر
عشرة: غارسها، وحارسها، وعاصرها، وشاربها، وساقيها، وحاملها، والمحمولة إليه،
وبايعها، ومشتريها، وآكل ثمنها". 3- مدمن الخمر في الآخرة:
روي عن الإمام الصادق عليه السلام: "مدمن الخمر يلقى الله يوم القيامة كعابد وثن". وعنه عليه السلام: "يلقى الله يوم القيامة كافراً". 4- لا ينال شفاعة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا ينال شفاعتي من استخفَّ بصلاته، فلا
يرد عليّ الحوض لا والله، ولا ينال شفاعتي من شرب المسكر، لا يرد عليّ الحوض لا
والله". 5- الشرائع كلّها حرّمت الخمر:
عن الإمام الرضا عليه السلام: "ما بعث الله نبياً قط إلا وفي علم الله أنَّه إذا
أكمل له دينه كان فيه تحريم الخمر ولم يزل الخمر حراماً".
المقدم: جزاكم الله خيراً. فتاوى ذات صلة