حكم الاحتفال باليوم الوطني اللجنة الدائمة
جاء عن اللجنة الدائمة للإفتاء بالسعودية في ما يخص الاحتفال باليوم الوطني السعودي، حيث أعلنت أنّ الاحتفال باليوم الوطني السعودي لا يعتبر من الأمور الشرعية التي جاءت في نصوص الشريعة الإسلامية، وأنَّ كل الاحتفالات في هذا اليوم ليست من الأشياء التي أباحها الإسلام أو أنه من العبادات، وهو بدعة وعلى كل مسلم اجتنابها حتّى لا يقع في حكم المرتد كما جاء في الحديث الشريف الذي أشرنا إليه من قبل، كما يرتكز العلماء على أنه تشبة بالكفار، كما أنه إحداث في الإسلام أمر لم يكن به من قبل. شاهد أيضًا: ما حكم الاحتفال باليوم الوطني السعودي
حكم الاحتفال بغير الأعياد الإسلامية
قد أكد أهل العلم المتخصصين في أمور الدين أنّه لا يجوز للمسلم أن يقيم الاحتفالات في غير الأعياد الشرعية التي شرعها الدين الإسلامي، ولكن يجب عليه الاحتفال بالأعياد الشرعية وهي عيد الاضحى وعيد الفطر، اللذان يأتيان في أوقاتهم المحدده والمعلومة لكافة الأمة الإسلامية، وغير هذه من الاعياد إنما هي فتنة وبدعة وهو تقليد للمشاركين والكفار ويكون حكم المرتد مما جاء في حديث رسولنا ﷺ " مَن أحْدَثَ في أمْرِنا هذا ما ليسَ منه فَهو رَدٌّ " والعلم عند الله.
- ما حكم الاحتفال باليوم الوطني ابن باز
- ما حكم الاحتفال باليوم الوطني القطري
- ما حكم الاحتفال باليوم الوطني الاماراتي
- الذي خلقني فهو يهدين
- (الذي خلقني فهو يهدين) زيد الشنطي
ما حكم الاحتفال باليوم الوطني ابن باز
رأي كبار العلماء في الاحتفال باليوم الوطني السعودي
عندما قام أحد المواطنين بالاستفسار عن ما حكم الاحتفال باليوم الوطني السعودي من خلال إرسال هذا السؤال إلى لجنة كبار العلماء كان الرد كالتالي:
أوضحت الهيئة أن الاحتفال بمثل هذه الأيام لا يمت للدين من صلة، حيث فيه تشبه بالكفار وتعتبر بدعة ضارة لا يجوز إدخالها إلى الدين واعتبرها أصل من أصوله. كما قامت اللجنة بتشبيه هذا اليوم بالاحتفال برأس السنة الميلادية وعيد ميلاد السيد المسيح وغيرها من الأعياد التي ليس لها علاقة بالأعياد الشرعية للمسلمين من قريب أو بعيد. ما حكم الاحتفال باليوم الوطني للدولة؟ - موضوع سؤال وجواب. تنصح اللجنة المسلمين بالابتعاد عن مثل هذه الاحتفالات التي تثير العديد من الشبهات حولها والتي تحرض على ارتكاب ما لا يصح من أفعال. شاهد أيضًا: موضوع تعبير عن اليوم الوطني السعودي 91
جواز الاحتفال باليوم الوطني السعودي
ما حكم الاحتفال باليوم الوطني السعودي تمت الإجابة من قبل جمهور الفقهاء على عدم جواز الاحتفال الذي يتضمن العديد من النواهي الشرعية والأفعال المحرمة، والدليل على ذلك الآتي:
عدم احتفال رسول الله -صل الله عليه وسلم-أو الخلفاء الراشدين أو الصحابة أو التابعين بأي ذكرى تخص انتصار في موقعه أو حرب على الكفار أو المشركين.
قد يهمك أيضًا: حكم الاحتفال باليوم الوطني السعودي اللجنة الدائمة
حكم الاحتفال باليوم الوطني ابن باز
يرى الشيخ ابن باز أنَ العيد الوطني بدعة ولا يجوز للمسلم الاحتفال به ، واستدلَّ الشيخ ابن باز في هذا القول وهذا الحكم بقول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: " مَن أحْدَثَ في أمْرِنا هذا ما ليسَ منه فَهو رَدٌّ" [1] فمن احتفل باليوم الوطني على أنّه عيد من أعياد المسلمين فقد أدخل على الشرع ما ليس منه فكان مرتدًا عن الإسلام كما قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، والله تعالى أعلم. [2]
حكم الاحتفال باليوم الوطني إسلام ويب
بحسب ما ورد في موقع إسلام ويب الخاص بالفتاوى الإسلامية على نهج أهل السنة والجماعة، فإنّه لا يجوز الاحتفال بالأعياد الوطنيّة أو الأعياد القومية أو أعياد الثورات المختلفة، فرسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- لم يحتفل بعيد أيّة ثورة أو نصر في غزوة، فقد انتصر في بدر والأحزاب وفتح مكة وحطّم الأصنام ولم يتّخذ من هذه الأيام العظيمة في تاريخ الإسلام عيدًا للمسلمين، بل كان احتفال المسلمين في الأعياد الشرعية فقط وهي عيد الفطر وعيد الأضحى، والله تعالى أعلم. [3]
حكم الاحتفال بغير الأعياد الإسلامية
لقد أجمع أهل العلم على أنّه لا يجوز للمسلم الاحتفال بالأعياد غير الشرعية التي شرعها الإسلام ، وإنّما الاحتفال يكون بالأعياد التي حدّدها الشرع الإسلامي وهي عيد الفطر في اليوم الأول من شوّال من كلّ عام هجري، وعيد الأضحى في اليوم العاشر من ذي الحجّة من كل عام هجري، والاحتفال في غير هذين العيدين يكون تقليدًا للمشركين والكفّار أو بدع من البدع المُضافة على الإسلام التي تجعل صاحبها في حكم المرتد، قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في الحديث الشريف: " مَن أحْدَثَ في أمْرِنا هذا ما ليسَ منه فَهو رَدٌّ" [1] والعلم عند الله تعالى.
ما حكم الاحتفال باليوم الوطني القطري
حكم الاحتفال باليوم الوطني السعودي اللجنة الدائمة والتي تعنى بجمع الفتاوى الشرعية، لا سيما اليوم الوطني السعودي الذي يتصدر في كل عام من شهر أيلول، وعليه تتعدد الآراء في حكم الاحتفال به، ولهذا ستتم الإجابة في موقع المرجع عن حكم الاحتفال باليوم الوطني السعودي اللجنة الدائمة، وسنتعرف على اليوم الوطني السعودي ابتداءً ومن ثم سنتطرق لمعرفة حكم الاحتفال باليوم الوطني الشيخ المطلق، وحكم الأعياد القومية في هذا المقال.
وإنما كانت هذه الأمور من قبيل البدع المذمومة لأن تحديد يوم محدد يتكرر كل عام
ويجتمع فيه الناس على فعل معين يجعل هذا اليوم يوم عيد, لأن العيد اسم لما يعود
ويتكرر. قال علماء اللجنة الدائمة في " فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى " (3/88):
" العيد اسم لما يعود من الاجتماع على وجه معتاد إما بعود السنة أو الشهر أو
الأسبوع أو نحو ذلك فالعيد يجمع أموراً منها: يوم عائد كيوم عيد الفطر ويوم الجمعة
، ومنها: الاجتماع في ذلك اليوم ، ومنها: الأعمال التي يقام بها في ذلك اليوم من
عبادات وعادات " انتهى. ما حكم الاحتفال باليوم الوطني ابن باز. وينظر إلى جواب السؤال رقم:
( 10070). وتشريع الأعياد لا يكون إلا
من الله سبحانه شأنه شأن سائر أمور التشريع التي لا تكون إلا من الله جل جلاله الذي
له الخلق والأمر, والتشريع والحكم, والتحليل والتحريم, ولم يجعل الله سبحانه لنا
معشر المسلمين إلا عيدين فقط وهما عيد الأضحى وعيد الفطر, ثم عيد أسبوعي وهو يوم
الجمعة. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه
الله: " إن كل الأعياد التي تخالف الأعياد الشرعية كلها أعياد بدع حادثة ، لم تكن
معروفة في عهد السلف الصالح ، وربما يكون منشؤها من غير المسلمين أيضاً ، فيكون
فيها من البدعة مشابهة أعداء الله سبحانه وتعالى ، والأعياد الشرعية معروفة عند أهل
الإسلام ، وهي عيد الفطر، وعيد الأضحى ، وعيد الأسبوع ( يوم الجمعة) وليس في
الإسلام أعياد سوى هذه الأعياد الثلاثة " انتهى من " مجموع فتاوى ابن عثيمين "
(2/301).
ما حكم الاحتفال باليوم الوطني الاماراتي
تولي دولة الإمارات العربية المتحدة اهتماماً كبيراً بشعبها، ولا يتجسّد ذلك من خلال ما تراه أعيننا من مبانٍ شاهقة وتكنولوجيا متطوّرة فحسب، بل أيضاً من خلال الاهتمام الشديد الذي تعيره الدولة لتوفير سعادة وأمان كل فرد يقطن أرضها! كيف لا وهي من وضعت مئات القوانين والبنود التي تحرص على منح كل مواطن حقّه الكامل الذي يتمثّل بالحفاظ على كرامته قبل أي شيء آخر! ما حكم الاحتفال باليوم الوطني الاماراتي. وفي هذا اليوم، سيتناول مقالنا في مدونة ماي بيوت موضوع شيّق وهام، حيث سنقدّم لك معلومات عن قانون وديمة لحقوق الطفل! فما هي قصة وديمة؟ وعلى ماذا ينص قانون حقوق وديمة؟ وما الهدف منه؟
ما هو قانون
وديمة لحماية الطفل؟
صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم "حفظه الله ورعاه"
لماذا و متى اصدر قانون وديمة؟ قانون حقوق الطفل وديمة هو واحد من أبرز وأهم القوانين التي تشمل عدة بنود أساسية تضمن حقوق الطفل الاماراتي بجميع جوانبها، وذلك من خلال اتّباع مجموعة استراتيجيات وتشريعات ووسائل مناسبة من شأنها أن تحقّق الهدف الذي تسعى إليه دولة الإمارات، والذي يرمي إلى حماية كل طفل على أرضها! وقد وُلد هذا القانون منذ أن أصدر صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي "حفظه الله"، قرار مجلس الوزراء رقم /52/ لسنة 2018 من أجل اللائحة التنفيذية للقانون الاتحادي رقم /3/ لسنة 2016، بما يتعلّق بقانون حقوق الطفل الذي يُعرف باسم "وديمة".
اقرأ أيضًا: حكم الاستفادة من عروض اليوم الوطني
حكم اليوم الوطني هيئة كبار العلماء
أيضًا ذهبت هيئة كبار العلماء إلى أنَّ الاحتفال باليوم الوطني من البدع وهو تشبه بالكفار وأعداء الله تعالى ولا يجوز الاحتفال به ولا بغيره من الأعياد التي ما أنزل الله تعالى بها من سلطان، أمَّا إذا ذلك اليوم يتم تخصيصه لتنظيم أمور الدولة وما إلى هنالك فليس فيه حرج، أما من أجل الاحتفال وما إلى هنالك فلا يجوز والله أعلم.
تفسير الجلالين { الذي خلقني فهو يهدين} إلى الدين. تفسير الطبري الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ} يَقُول: فَإِنَّهُمْ عَدُوّ لِي إِلَّا رَبّ الْعَالَمِينَ { الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ} لِلصَّوَابِ مِنْ الْقَوْل وَالْعَمَل, وَيُسَدِّدنِي لِلرَّشَادِ. الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ} يَقُول: فَإِنَّهُمْ عَدُوّ لِي إِلَّا رَبّ الْعَالَمِينَ { الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ} لِلصَّوَابِ مِنْ الْقَوْل وَالْعَمَل, وَيُسَدِّدنِي لِلرَّشَادِ. ' تفسير القرطبي قوله تعالى: { الذي خلقني فهو يهدين} أي يرشدني إلى الدين. { والذي هو يطعمني ويسقين} أي يرزقني. ودخول { هو} تنبيه على أن غيره لا يطعم ولا يسقي؛ كما تقول: زيد هو الذي فعل كذا؛ أي لم يفعله غيره. { وإذا مرضت فهو يشفين} قال { مرضت} رعاية للأدب وإلا فالمرض والشفاء من الله عز وجل جميعا. ونظيره قول فتى موسى { وما أنسانيه إلا الشيطان} الكهف 63. { والذي يميتني ثم يحيين} يريد البعث وكانوا ينسبون الموت إلى الأسباب؛ فبين أن الله هو الذي يميت ويحيي. وكله بغير ياء { يهدين} { يشفين} لأن الحذف في رؤوس الآي حسن لتتفق كلها.
الذي خلقني فهو يهدين
والله أعلم. قوله تعالى: { والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي} { أطمع} أي أرجو. وقيل: هو بمعنى اليقين في حقه، وبمعنى الرجاء في حق المؤمنين سواه. وقرأ الحسن وابن أبي إسحاق { خطاياي} وقال: ليست خطيئة واحدة. قال النحاس: خطيئة بمعنى خطايا معروف في كلام العرب، وقد أجمعوا على التوحيد في قوله عز وجل { فاعترفوا بذنبهم} الملك 11 ومعناه بذنوبهم. وكذا { وأقيموا الصلاة} البقرة 43 معناه الصلوات. وكذا { خطيئتي} إن كانت خطايا. قال مجاهد: يعني بخطيئته قوله { بل فعله كبيرهم هذا} الأنبياء 63 وقوله { إني سقيم} الصافات 89 وقوله: إن سارة أخته. زاد الحسن وقوله للكوكب { هذا ربي} الأنعام 76 وقد مضى بيان هذا مستوفى. وقال الزجاج: الأنبياء بشر فيجوز أن تقع منهم الخطية؛ نعم لا تجوز عليهم الكبائر لأنهم معصومون عنها. { يوم الدين} يوم الجزاء حيث يجازي العباد بأعمالهم. وهذا من إبراهيم إظهار للعبودية وإن كان يعلم أنه مغفور له. وفي صحيح مسلم عن عائشة؛ قلت يا رسول الله: ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم، ويطعم المسكين، فهل ذلك نافعه؟ قال: (لا ينفعه إنه لم يقل يوما { رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين})
الشيخ الشعراوي - فيديو سورة الشعراء الايات 69 - 83
تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي كأن الحق ـ تبارك وتعالى ـ يقول لهم: يا أغبياء، اعلموا أن للعبادة أسباباً وحيثيات.
(الذي خلقني فهو يهدين) زيد الشنطي
الحمد لله الحليم الكريم، الحمد لله الغفور الرحيم، الحمد لله الذي عز فارتفع وذل له كل شيء فخضع والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو لا أن هدانا الله، ثم الصلاة على سيد خلق الله، خليله ومصطفاه محمد بن عبدالله، صلى الله عليه وسلم، اللهم اغفر لي ذنبي وتقصيري وما أنت أعلم به مني، الحمد لله والشكر لله أن سلك بنا طريق النجاة، طريق طلب العلم وهدانا إليه بغير حول منا ولا قوة، فاللهم لا تجعل ذلك فتنة لنا ولا لغيرنا، اللهم ثبِّتنا على كتابك الكريم وسنة نبيك الأمين، اللهم آمين. اللهم لا تجعل حظي من العلم شراء الكتب وتكديسها، ولا الفخر والمباهاة بها، إنما أرجو العلم النافع والعمل الصالح المتقبل، فلا تحرمني من ذلك بسبب ذنبي وتقصيري وما أنت أعلم به مني، فاللهم اسلُك بنا سبيل النجاة وثبتنا عليه، فيا رب مَن لي غيرك في فقري ومن لي غيرك في رزقي ومن لي غيرك في جميع أمري، وأنت القائل على لسان خليله عليه السلام: ﴿ الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ * وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ ﴾ [الشعراء: 78، 79].
03-02-2021, 12:24 AM
المشاركه # 1
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 18, 283
فكرة الموضوع هو المشاركة بمقطع من تلاوة القارئ أو الشيخ
حتى نتعرف على أسماء القراء من خلال سماع اصواتهم ،،
وكذلك لنتذكر اسلوبهم في القراءة...!.........