تستخدم الكثير من العرائس والسيدات كريم كيو في بطريقة غير صحيحة، الأمر الذي قد لا يعطي نتائج فعالة، لذلك تقترح عليك عروس أهم التفاصيل المتعلقة بتطبيق هذا الكريم الرائع والمتيمز. تابعي معنا:
كريم كيو في
كريم كيو في هو واحد من أشهر المنتجات التي تقدم كريمات ولوشن متميزين لبشرة ناعمة ونقية. طريقة تطبيق الكريم
للحصول على أفضل النتائج عليك تطبيق الكريم عبر اتباع الخطوات التالية:
اغسلي بشرتك بطريقة جيدة وناعمة، وتجنبي الفرك القوي حتى لا تؤثري في البشرة أو تتركي أي خدوش صغيرة عليها. تأكدي من خلو البشرة من الأوساخ والأتربة والتي من شأنها أن تجعلك أكثر سحرا وتميزا باستخدام اللوشن المناسب لبشرتك. طبقي كريم كيو في في المكان الذي تريدين تبييضه عبر تدليكه بحركات دائرية للحصول على بشرة مرطبة. اتركي الكريم على بشرتك لمدة 40 دقيقة ثم اشطفي بالماء الفاتر للحصول على بشرة أنيقة وساحرة. كرري تطبيق الكريم مرتين (2) أسبوعيا لمدة شهر واحد للحصول على بشرة أنيقة وأنيقة. خصائص كريم كيو في
كريم كيو في هو واحد من الكريمات اﻷكثر أناقة والتي تحتوي على تركيبة اللوشين وتركيبة الكريم الساحرة. الكريم سيكون مناسبا للجسم والوجه خاصة أنه يغذي البشرة ويعطيك خيارات التبييض التي تريدها كل فتاة.
كريمات كيوفي و سيتافيل
حاز كريم كيو في على عدة جوائز عالمية بفضل تركيبته السحرية والتي تمنحك نتائج سريعة ودائمة لذلك على كل عروس تجربته. للمزيد من المقالات الرائعة زوري مقال أقنعة النشا لتبييض البشرة.
كريم كيو في : طريقة الاستعمال والتطبيق لتبييض البشرة &Ndash; مجلة عروس
*يحتوي على العديد من الفيتامينات المفيدة لجسم الطفل مثل: فيتامين هـ، و فيتامين أ. طريقة الاستخدام: *يجب عليك أولاََ عزيزتي الأم تنظيف بشرة صغيرك ثم قومي بتجفيفها جيداََ، *ضعي طبقة من الكريم وقومي بتدليكها برفق شديد، حتى تتمكن البشرة من امتصاصه بسهولة، *كريم كيو في المرطب للطفل يمكن استخدامه مرة واحدة ليلاََ بعد الاستحمام. الأنواع المتوفرة من كريم كيو في *جل كيو في المرطب للبشرة الحساسة. *كريم كيو في الليلي لترطيب البشرة. *كيو في كريم واقي الشمس و علاج التجاعيد. *كريم مرطب كيو في للوجه الخالي من الزيت. *كيو في الترا للترطيب. أنواع البشرة التي يتماشى معها كريم كيو في للأطفال يتميز كريم كيو في بقدرته الهائلة على مناسبة جميع أنواع البشرة دون أن يسبب ضرراََ على بشرة صغيرك فهو كريم آمن تماماََ. الشركة المصنعة: QV skin care
كريم ترطيب البشره من كيو في - 100غ | نايس ون
خطوة أخيرة لتأكيد حسابك
لتأكيد حسابك قم بإدخال الكود المرسل إلى رقم الجوال
يمكن إعادة طلب الكود بعد
00: 00: 59 موقع المكياج الأول في المملكة
الرئيسية
كريم ترطيب البشره من كيو في - 100غ
أصلي ١٠٠٪
إضغط هنا للمزيد من ماركة
QV
5. 0
167 التقييمات
-30%
82. 80 ريال
57. 96 ريال
شامل الضريبة هذا المنتج لايرد ولايستبدل
قسم فاتورتك على 3 دفعات بدون فوائد
اختر تمارا عند إتمام الطلب, اعرف أكثر
يباع معها أيضًا
كما يمكنك استخدامه بعد الحلاقة أو الليزر بشكل مباشر بشرط ان تكون البشرة جافة.
القصاص - فأنزل الله الرجال قوامون على النساء الآية - فرجعت بغير قصاص:
أقول ورواه بطرق أخرى عنه صلى الله عليه وآله وسلم وفي بعضها قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
أردت أمرا وأراد الله غيره ولعل المورد كان من موارد النشوز وإلا فذيل الآية فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ينفى ذلك. وفي ظاهر الروايات إشكال آخر من حيث إن ظاهرها أن قوله صلى الله عليه وآله وسلم القصاص بيان للحكم عن استفتاء من السائل لا قضاء فيما لم يحضر طرفا الدعوى ولازمه أن يكون نزول الآية تخطئة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم في حكمه وتشريعه وهو ينافي عصمته وليس بنسخ فإنه رفع حكم قبل العمل به والله سبحانه وإن تصرف في بعض أحكام النبي صلى الله عليه وآله وسلم وضعا أو رفعا لكن ذلك إنما هو في حكمه ورأيه في موارد ولايته لا في حكمه فيما شرعه لامته فإن ذلك تخطئة باطلة. وفي تفسير القمي في رواية أبى الجارود عن أبي جعفر عليه السلام: في قوله قانتات يقول مطيعات وفي المجمع: في قوله تعالى فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن الآية:
عن أبي جعفر عليه السلام قال: يحول ظهره إليها وفي معنى الضرب عن أبي جعفر عليه السلام:
أنه الضرب بالسواك وفي الكافي بإسناده عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام: في قوله فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها - قال الحكمان يشترطان إن شاءا فرقا - وإن شاءا جمعا فإن فرقا فجائز - وإن جمعا فجائز أقول وروى هذا المعنى وما يقرب منه بعدة طرق اخر فيه وفي تفسير العياشي.
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٤ - الصفحة ٣٤٩
نشرت بواسطة:
20 يناير، 2018
في المقالات
اضف تعليق
لا يمكن أن يُتصوَّر أن يأمر الله بالضرب لشريكة الحياة بمعنى: الجلد.. وهذا المفسِّر يتعقب كلمة (ضرب) في القرآن ليأتي بمعنى جديد فيقول:
كنتُ على يقين أن ضرب النساء المذكور في القرآن لا يمكن أن يعني ضرب بالمعنى والمفهوم العامّي ،
لأنّ ديناً بهذه الرِّفعة والرُّقي والعظمة (الدين الإسلامي) والذي لا يسمح بإيذاء قطة، لا يمكن أن يسمح بضرب وإيذاء وإهانة الأم والأخت والزوجة والإبنة. يتابع المفسِّر كلامه ويقول:
المعنى الرائع لكلمة (فاضربوهن) في القرآن ويفسّرها ولكن ليس كما يفسرها الآخرون …. ماذا تقول الآية..! تفسير قوله تعالى ” واهجُروهن في المضاجعِ واضربوهن “ | منتديات فخامة العراق. ؟
{وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً}النساء٣٤. "من خلال المعرفة البسيطة في اللغة العربية وتطوّرها وتفسيرها فإن العقوبة للمرأة الناشز أي المخالفة نراه في هذه الآية عقوبة تواترية تصاعدية: بالبداية تكون بالوعظ والكلام الحسن والنصح والإرشاد". فإن لم يستجبن:
فيكون الهجر في المضاجع أي في أسرّة النوم وهي طريقة العلاج الثانية ولها دلالتها النفسية والتربوية على المرأة والهجر هنا في داخل الغرفة.
تفسير عجيب لمعنى: “واضربوهن” / فاتنة بابان | وكالة أينانا الدولية للأخبار
وعن آية القوامة فقد قال عز وجل: "الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ". فإن كنت عزيزي الرجل، تتفكر جيداً في هذا الكلام، ستعرف أن القوامة هي تكليف، ومسؤولية.. فليس لك أن تمنّ عليهم، وليس لك أن تنتظر منهم الشكر لقيامك بواجبك.. عليك أن تعرف أن ثمن الرجولة باهظ جداً. تفسير عجيب لمعنى: “واضربوهن” / فاتنة بابان | وكالة أينانا الدولية للأخبار. وختاماً، من كان يبحث عن رجولته في ضرب نساءه، فاضرب، فإنك لا تزدد إلا وضاعةً وسُخفاً، فاضرب، فإنك لا تخسر إلا رجولتك، ولكن، لا تأخذ من القرآن الكريم ذريعة لجهلك! فكلام الله عز وجل ما كان موجهاً إلا لأصحاب العقول، للذين يتفكرون.
تفسير قوله تعالى ” واهجُروهن في المضاجعِ واضربوهن “ | منتديات فخامة العراق
من المثير للتعجب، أن الناس يتجرؤون على الله أكثر من التجرؤ على بعضهم البعض، ثم يدّعون الصفاء والإيمان وقوة القرب من الله عز وجل! ألأنهم لا يرون الله، يظنون أنهم قادرين على النفاق عليه كما ينافقون على البشر؟! يظنون أنهم قادرين على نقل كلام الله بالصورة التي تحلو لهم دون أن يعلم الله عز وجل بذلك؟ ربّما لم يصل منا أحد بعد، إلى درجة الإحسان في العبادة، والتي تعني: "اعبد الله كأنك تراه.. فإذا لم تراه فإنه يراك". وكوننا لا نخاف إلا ممن نرى، فإن خوفنا من الناس أشد بكثير من خشيتنا من الله عز وجل.. فنحن إن ارتكبنا خطيئة، لا نخشى عقاب الله بقدر ما نخشى أن يعرف الناس بها، نخشى نظراتهم وكلامهم، ولا نخشى عقاب الله وغضبه.. نخاف من نقل كلام الناس بصورة أخرى، ولا نخاف من تفسير كلام الله كما يحلو لنا.. وأنا في مقالي هذا، وبعد ما رأيت من رجالنا الذين يُحلّون ضربهم لأزواجهم ونسائهم، فإنني سأتحدث عما ذكره الله عز وجل في سورة النساء.. وقبل أن تقرأوا مقالي هذا، فإن هذا المقال لمن يتفكرون، لأولي الألباب، ليس للجهلة.. أكرر، ليس للجهلة. لِمن يبحث عن طريقة، ليكمل بها رجولته الناقصة، فيلجأ إلى قوله تعالى في سورة النساء ويقول: " وَاضْرِبُوهُنَّ "؛ ففي البداية، قد أوضح الرسول صلى الله عليه والسلام ماهيّة الضرب التي قال عنها عز وجل في كتابه الكريم، ألا وهي: الضرب غير المبرح.. كما أنه قد نهى – صلى الله عليه وسلم -، عن الضرب على الوجه، والضرب المبرح لما فيه من إهانة وإذلال للمرأة ما يجعلها تكرهك طوال حياتها.. فإن ديننا ليس دين العنف والضرب، والكره والإذلال والمهانة!
قال القاضي:
هذا من فقه عطاء ، فإنه من فهمه بالشريعة ووقوفه على مظان الاجتهاد علم أن الأمر
بالضرب هاهنا أمر إباحة ، ووقف على الكراهية من طريق أخرى في قول النبي صلى الله
عليه وسلم في حديث عبد الله بن زمعة: (إني لأكره للرجل يضرب أمته عند غضبه ، ولعله
أن يضاجعها من يومه) - روى البخاري معناه (5204) -
فأباح وندب إلى الترك ، وإن في الهجر لغاية الأدب. والذي عندي: أن الرجال والنساء لا يستوون في ذلك ؛ فإن العبد يقرع بالعصا ، والحر
تكفيه الإشارة ؛ ومن النساء - بل من الرجال - من لا يقيمه إلا الأدب ، فإذا علم ذلك
الرجل فله أن يؤدب ، وإن ترك فهو أفضل" انتهى. "أحكام القرآن" (1/441). والله أعلم.