اهلا فيك اخوي تطوير
فيه مثل اخوي يقول.. عصا الجبان كبيره. لاتخف ولا تحزن اخوي ان الله مع عباده وهو ارحم الراحمين..
والظالم مهما علت قوته وسطوته فهو جبان خائف.. براءة المصيبيح كبراءة الذئب من دم يوسف - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي. وان بدا لك خلاف ذالك. اخوي لا عليك من تخبطهم وتهيئاتهم ومدلولاتهم فقد اعماهم الله واذلهم من حيث لايبصرون ولايعلمون
لقد اشغلوا العالم في السلم بأنشاء الفتن بين الشعوب ونهب ثرواتها والاستعراض والتجبر والهيمنه..
واشغلوا العالم ايضا اثناء نكبتهم نكبهم الله وزادهم ذلا وهوان..
ياخوي ان المتأمل فيما اصابهم ليقف حايرا امام قدرة الله الواحد الجبار. اخوي حتى لو سلمنا الامر بان من عمل هذا العمل الهائل دوله عظمى عدوه لامريكا توازيها في القوه. فان ذالك لشيء جلل في دقة التنفيذ وعظمة وفداحة التدمير والاءخفاء والتمويه لدرجة وقوفهم مشدوهين لايعلمون ماذا يفعلون والتاثير النفسي والمعنوي الهائل انه اذلال اراده الله لهم شئنا ام ابينا ياخوي يا ابن عمي. اخوي لقد ذهب ونادى ونفى قادة العالم العربي والاسلامي عن ماحدث وبينوا تعاطفهم بصدق وبخلق اسلامي وادبي وباننا مثلكم نعاني الارهاب في فلسطين ولبنان والشيشان وكشمير ولكن العظمه والتجبر والتسلط والجبن ابا في هاؤلاء الخنازير الا ان يستعرضوا قوتهم ويجوبوا البحاروالمحيطات ويغطو السماء للوصول الى شيء الله يعلمه ونحن لا نعلمه وربما تكون مهلكتهم..
لاتخف ولا تحزن اخوي ان الله لن يترك ماخلق فهو المتكفل بهم وباطفالهم وامرهم لله
ان للظالم يوم ولنا في قرآننا خير دليل وفي التاريخ ادله وفي الامم السالفه البائده ادله ايضا.
بــراءة ذئـــب..
ويقال ان للكابتن فهد المصيبيح دوراً كبيراً في ابعادهم وتطفيشهم حتى اختاروا طريق الاعتزال؟
لماذا دائماً يربط اسم الكابتن فهد المصيبيح في هذه الامور.. فالمصيبيح يعمل بنادي الهلال وتحت رئاسة وادارة تتولى ادارة شؤون النادي ولا يستطيع ان يثبت في أمر هكذا وبتلك السهولة التي يراها الآخرون ولا تمثل الحقيقة. فالهلال مدرسة متكاملة الاهداف تبنى خططها على اسس مدروسة بعيداً عن الارتجالات. بــراءة ذئـــب... ويقال ايضاً إن سبب ابتعادك عن النادي تم بارادتك بعد ان تم ربط عملك بالكابتن فهد المصيبيح؟ لي الشرف ان اعمل تحت ادارة الكابتن فهد المصيبيح فقد لازمته لاعبا واداريا ووجدته كما هو مخلصا للنادي وفياً رائعاً صاحب خلق رفيع وتواضع جم.
براءة المصيبيح كبراءة الذئب من دم يوسف - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي
ولا ريْبَ أنَّه من الممكن أنْ يتبادرَ إلى ذهنِ مَنْ يسمعُ المثلَ:" فلانٌ بريءٌ براءةَ الذئبِ منْ دمِ يوسفَ" ولم يكن قدْ علمَ بقصة يوسُفَ من القرآنِ الكريمِ أنَّه كان هناكَ قتلٌ ليوسُفَ أوْ إراقةٌ لدمِ يوسُفَ. اعتمادا على كتاب: "خفايا وخبايا قصة يوسف" – عطية عبد المعطي زاهدة – مدرس علوم متقاعد
(الكتاب غير منشور). مشارك
المشاركات: 27
بما ان الموضوع لا يتعلق بالتفسير و إنما مجرد تجاذب الحديث
حول المعاني و اللغة فإني أستطيع المشاركة فأقول:
ربما أن المقصود بالذئب - في المثل السائد يا إخوان - جنس الذئب و ليس ذئبا معينا
حيث: إن الذئاب ربما تغضب من تلك التهمة بسبب الإيقاع بجنس الذئاب في تهمة
أكل نبي - و هي ليست تهمة سهلة - كما أن البراءة منها تعني براءة قوية و هنا بيت القصيد
فالمثل يضرب بشدة البراءة و الخروج من التهمة - حيث ان المعتدى عليه في الدعوى الكيدية نبي!!!! و ليس أي أحد!!!!!! و ليس ذئبا بعينه تم اتهامه في تلك الحادثة التي لم تكن!! بل ربما
مجرد إضافة أدبية جميلة لا بأس بها من النواحي الأدبية و اللغوية
لإختلاق إخوة يوسف لتلك القصة!!!! =====================
و قد أعجبني كثيرا الكلام المختصر للشيخ د / إبراهيم الحميضي
================================
انهت المشاركة في الموضوع!!!!
كتب ¯ محمد سلامة
سورية اليوم تمر بأسوأ أزمة عصفت بها منذ عقود, فقد تكالبت عليها قطعان الارهاب وادواته وانبرى اصحاب النفط والغاز يمدونهم بكل ما يملكون لحرق الاخضر واليابس واعادتها الى عصور الظلام, وكأن الماضي القريب لما حصل في العراق يريدون تكراره بصورة اكثر عنفا لهدف واضح ومكشوف وهو اسقاط المقاومة وتصفيتها خدمة لاسرائيل والغرب ومشاريعهما التوسعية. قبل أن يتحقق العالم من أحداث مجزرة الحولة في حمص وقبل ان تجف دماء السوريين الطاهرة راحت ابواق الاعلام الاجنبية وبعض العربية امثالها تتهم الجيش العربي السوري (حماة الديار) وراحت تكيل الاتهامات للنظام وعلى طريقتها تشتم وتسب بألفاظ نابية دون ان تعرف الحقائق ودون انتظار لما ستؤول اليه أطراف الاجرام التي نفذت هذه المذبحة, وكأن الاعلام المنحاز اصبح جزءا من ادوات الارهاب والتكفيريين, والكل يريد الانتقام على طريقته من سورية ومن نظامها العروبي ومن شعبها العربي الباسل.
خارج الأقواس
قرابة أسبوع سيمضي على بدأ تفعيل القرار الحكومي للسماح للمرأة السعودية بقيادة السيارة في السعودية، حيث قد بدأت المرأة في السعودية تمارس حقها في قيادة السيارة بتاريخ 10 شوال من العام الهجري الجاري الموافق 24 يونيو الجاري. مقال عن قيادة المرأة للسيارة في السعودية جاهز - مجلة أوراق. وكما ذكرت في مقال سابق تباينت ردود أفعال الشارع السعودي تجاه قيادة المرأة للسيارة في السعودية بين مؤيد وغير راضٍ، وهذا برأيي بالأمر الطبيعي جداً، وبالذات بالنسبة لقرار مثل قرار السماح للمرأة بالقيادة في السعودية، الذي ظل لعقود طويلة من الزمن محل جدل مجتمعي واسع النطاق في الوسط السعودي، حتى أن حسم الملك سلمان بن عبدالعزيز (يحفظه الله) هذا الجدل بإصداره لأمره الكريم في 26 سبتمبر 2017 بمنح النساء حق قيادة السيارة في السعودية. وكما هو متوقع صاحب اليوم الأول من بدأ قيادة النساء للسيارات في المملكة، ما يصفه البعض بالطقطقات عبر وسائل التواصل الاجتماعي، التي لم تخلو وللأسف الشديد من مقاطع فيديو ركزت على السخرية والاستهزاء بقدرة المرأة في قيادة السيارة، والإقلال من شأنها، رغم أن الانطلاقة ولله الحمد كانت موفقة للغاية دون حدوث أي مشاكل تذكر. وإن كنت من غير المؤيدين لتلك الطقطقات، إلا أنها تُعد طبيعية وعادة ما تصاحب أي تحول تاريخي في أي مجتمع سواء في المجتمع السعودي أم في غيره، شريطة أن لا تتجاوز حدودها بالمساس بالنظام العام للبلد، وتتسبب في إيذاء الناس وإلحاق الضرر بهم.
عام على قيادة المرأة السعودية للسيارة... ما الذي تغيّر؟
فأي حركة خاطئة، ممكن أن تضع الأم والجنين بحالة خطرة 12
النساء يتفوّقن على الرجال في قيادة السيارة، بحسب الدراسات! ارتكزت أجدد التحاليل على الإحصاءات المتعلّقة بشركات التأمين، معدل حوادث السير ونتائج إختبار الحصول على رخصة سواقة. 17
أكتوبر
2019
تاريخ قيادة المرأة للسيارة في السعودية بالهجري | سواح هوست
2. ارتفاع مُشاركة المرأة في سوق العمل
يُزيد هذا القرار من فرص مُشاركة المرأة في سوق العمل السعودي، وذلك من خلال تيسير الوصول إلى أماكن العمل والتعلّم وتسهيل الحصول على التَّدريب اللازم، ممّا يعزز سبل توفير المزيد من فرص العمل للمرأة. حيث تشكل نسبة المُواطنات 49. 6 بالمئة من المُتخرّجين الجامعيّين في السعودية، غير أنهن يشكلن 16 بالمئة فقط من اليد العاملة في السعودية. فمن المُتوقّع أن ترتفع نسبة مُشاركة السيدات في سوق العمل إلى 40 بالمئة، ممَّا يُزيد إجماليُّ الناتج المحلّيّ بحوالي 17 مليار دولار سنوياً، فيما قد تزداد عوائد الشركات السعودية بـ 58 مليار دولار. 3. زيادة الطلب على برامج تمويل السيارات
سيؤدي تطبيق هذا القرار إلى زيادة الطلب على السيارات بسبب زيادة إقبال السعوديات على شراء السيارات عن طريق التقسيط أو تمويل السيارات. ممّا يُزيد من درجة المُنافسة لدى القطاع المصرفي السعودي لتقديم مُنتجات وحلول تمويليَّة مُناسبة للمُواطنات الراغبات بشراء السيارات. 4. عام على قيادة المرأة السعودية للسيارة... ما الذي تغيّر؟. نموُّ قطاع تأمين المركبات
يتوقَّع نُموُّ الطلب على مُنتجات تأمين المركبات، وذلك بفضل زيادة عدد السيارات والسائقين. فأنظمة المُرور السعودية تلزم أصحاب المركبات بالحصول على تأمين طرف ثالث (الإلزامي) على الأقل لتغطية الأضرار التي قد تلحق بمُمتلكات الغير.
مقال عن قيادة المرأة للسيارة بالانجليزي
تاريخ النشر:
27 سبتمبر 2017 9:56 GMT
تاريخ التحديث: 27 سبتمبر 2017 10:26 GMT
ما تزال تداعيات تحقق حلم المرأة السعودية بقيادة السيارة بعد أمر الملك سلمان بن عبدالعزيز محل البحث والتقصي، إن على المستوى الاجتماعي أو في المجال الاقتصادي، وسط اتفاق على أن هناك فوائد فورية لهذا القرار التاريخي. مقالات موقع الدرر السنية - مجموعة من المؤلفين - کتابخانه مدرسه فقاهت. وقال الخبير المصرفي والمحلل الاقتصادي السعودي فضل البوعينين ،في اتصال هاتفي مع "إرم نيوز" إن "تمكين المرأة من قيادة السيارة سيساهم كثيرًا في معالجة معوق النقل، في قطاع العمل، ما سيمكنها من مباشرة عملها بشكل أكبر، ويتيح لها ممارسة سلطتها التجارية". وأضاف البوعينين أن "هذا القرار سيقلص من ميزانية العائلة، في بلد النسبة الأكبر من حجم العمالة المنزلية فيه تتركز في السائقين، وبالتالي هذا القرار سيقلص من ميزانية الأسرة، كما سينعكس إيجابًا على حجم العمالة في المملكة". وشدد على أن من "شأن تقليص العمالة في مجال قيادة السيارات أن يسهم في تخفيض هذا الحجم"، مضيفًا أن "حجم الحوالات الخارجية سيتقلص بهذا القرار" في نفس الوقت. وعن التأثير المباشر لقرار السماح بقيادة المرأة للسيارة توقع البوعينين أن ميزانية العائلة السعودية ستشهد فائضًا جديدًا يتوجه إلى وجه آخر للصرف، وقال "طالما أن هناك وفرًا ماليًا ستوجه الأسر السعودية هذا الفائض إلى توفير حاجاتها الأساسية".
مقالات موقع الدرر السنية - مجموعة من المؤلفين - کتابخانه مدرسه فقاهت
خبراليوم – واس
أكد إمام وخطيب مسجد قباء الشيخ صالح المغامسي أن الاصل في قيادة المرأة للمركبة هو الإباحة، منوهاً بالأمر السامي الكريم القاضي باعتماد تطبيق أحكام نظام المرور ولائحته التنفيذية بما فيها إصدار رخص القيادة للذكور والإناث على حد سواء، لافتاً النظر إلى أنه لا ينبغي لأحد أن يقرأ هذا الأمر مجزأً، ولا يستطيع أحد القول بتحريم قيادة المرأة عيناً. وأشار في مداخلة هاتفية مع القناة السعودية الأولى، اليوم، أن الأشياء متى كانت تجري وفق مراحل، فهي تتفق مع الطريقة الشرعية في تقرير الأمور، وقال: "نحن نعلم قطعاً أن هناك فتوى سابقة نصت على تحريم قيادة المرأة للسيارة، إلا أنها لم تُقيَّد أو تبنى على دليل شرعي لا يقبل التغيير, ما يعني أن العلماء – مصدر الفتوى – لم يدعموا فتواهم آنذاك بنصٍ من القرآن الكريم أو السنة النبوية، بل كانت فتوى قائمة على تحريم الأمر من باب سد الذرائع. وأكد المغامسي أن (سد الذرائع) باب موجود في الفقه الإسلامي, مفيداً أن بعض فقهاء الحنابلة قالوا فيه على وجه الكثرة, عادّين المفسدة إمّا مرجوحة أو راجحة، مبيناً أن المفسدة الراجحة عُمِل بها، أمّا إذا كانت المفسدة مرجوحة فلا يعمل بها، من باب سد الذرائع، لافتاً النظر إلى حال المجتمع في وقت صدور الفتوى بالتحريم، حيث لم يك مهيأً لمثل هذا الأمر, لـذا نظر العلماء الكبار رحمهم الله أحياءً وأمواتاً إلى أن قيادة المرأة للسيارة آنذاك أمرٌ من الصعب قبول المجتمع به.
مقال عن قيادة المرأة للسيارة في السعودية جاهز - مجلة أوراق
في 26 سبتمبر 2021 أمر ملك السعودية سلمان بن عبد العزيز آل سعود بمنح النساء حق القيادة، وشمل القرار على توجيه إدارة المرور بالبدء في إصدار رخص القيادة للنساء في 10 شوال 1439 هـ الموافق 24 يونيو 2021، أي بعد حوالي عشر أشهر من إصدار القرار. وفي 21 رمضان 1439هـ الموافق 4 يونيو 2021، صدرت أول رخصة قيادة لامرأة سعودية.
قطاعات مستفيدة وأخرى متضررة
وحدد الخبير السعودي 3 قطاعات ستستفيد من القرار قائلًا إن "قطاع السيارات، وقطاع التأمين والقطاع المصرفي والمالي، هم أكبر مستفيد، من السماح بقيادة المرأة للسيارة"، لكن البوعينين أشار إلى أن قطاعات أخرى ستتضرر من هذا القرار، ومن أهمها قطاع سيارات الأجرة، خصوصًا تلك الخاصة بتوصيل العائلات عبر استخدام التطبيقات الذكية مثل شركتي "أوبر" و"كريم". وتوقع البوعينين أن يترتب عن القرار تطور المعاملات في مجال الرخص، واستحداث مواقع لخدمة المرأة في المجال، كما سيشهد العمل الحكومي توسعًا لدخول السيدات. واعتبر أن تقليل الاعتماد على السائقين سيسهم في تقليص التحويلات الخارجية من السعودية، التي تصنف ثاني أكبر دولة في تحويل الأموال إلى الخارج في العالم بعد الولايات المتحدة، وفقًا لتقرير صادر عن البنك الدولي عام 2012. وقال رميح بن محمد الرميح رئيس هيئة النقل العام السعودية إن السماح للمرأة بقيادة السيارة سيوفر للدولة مليارات الريالات كانت "تهدر" على نفقات النقل التعليمي واستقدام السائقين. وأضاف الرميح أن الأمر الملكي " كفيل بإعادة مليارات الريالات إلى الاقتصاد الوطني، كانت مهدرة على نفقات النقل التعليمي للمعلمات والطالبات والعاملات، وعلى استقدام السائقين الأجانب، وتكاليف تشغيلهم المرتفعة".