وفي الحديثِ أنَّ النبيَّ -صلَّى الله عليه وسلم- قال: "ليسَ منَّا من حلَف بالأمانةِ، ومَن خبَّبَ على امرئٍ زوجَتَه أو مَملوكَه فليسَ منَّا" [٩] ، فكلُّ هذه الأحاديث الواردة عن النبيِّ -صلَّى الله عليه وسلم- تؤكدُ قول إجماع الفقهاء بتحريم الحلف بغير الله تعالى. وقد قالَ بعضُ أهل العلم بكراهية الحلف بغير الله وهذا القول يؤخذُ على الكراهية التحريميَّة وفقًا لما جاء في الأحاديث، والله تعالى أعلم [١٠].
حكم الحلف بغير الله تعالى | مركز سلف للبحوث والدراسات
* هذه الفتوى ننشرها باسم الفقيه الذي أفتى بها في كتبه القديمة لغرض إفادة الباحثين من هذا العمل الموسوعي، ولا تعبر بالضرورة عن ما تعتمده دائرة الإفتاء. اسم المفتي: سماحة الدكتور نوح علي سلمان رحمه الله (المتوفى سنة 1432هـ)
الموضوع: حكم الحلف بغير الله تعالى
رقم الفتوى: 2472
التاريخ: 29-07-2012
التصنيف: الأيمان والنذور
نوع الفتوى: من موسوعة الفقهاء السابقين
السؤال:
ما حكم الحلف بغير الله تعالى؟
الجواب:
لا يجوز الحلف بغير الله تعالى؛ فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم؛ فمن كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت) رواه البخاري ومسلم. وقال عليه الصلاة والسلام: (من حلف بغير الله؛ فقد كفر أو أشرك) رواه الترمذي. خطبة عن الحلف بغير الله. وقد حمل بعض العلماء الحديث الثاني على ظاهره وقالوا: إن الحلف بغير الله تعالى سبب من أسباب الكفر. وقال الراسخون منهم في العلم: إن أراد بالحلف التعظيم، كتعظيم الله تعالى فهو شرك، وإن أراد بالحلف التأكيد - كما هي عادة العرب - فليس بشرك، ودليل هذا التفريق ما رواه الإمام مسلم وأبو داود وغيرهما من أن أعرابياً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن فرائض الإسلام، فأخبره بها فقال الرجل: "والله لا أزيد على هذا ولا أنقص".
خطبة عن الحلف بغير الله
الحمد لله. ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الحلف بغير الله تعالى. عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: أَلاَ مَنْ كَانَ حَالِفًا فَلاَ يَحْلِفْ إِلَّا بِاللَّهِ، فَكَانَتْ قُرَيْشٌ تَحْلِفُ بِآبَائِهَا، فَقَالَ: لاَ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ رواه البخاري (3836) ومسلم (1646). حكم الحلف بغير الله | المرسال. وفي رواية للبخاري (2679) ، ومسلم (1646): أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ كَانَ حَالِفًا، فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ أَوْ لِيَصْمُتْ. قال ابن عبد البر رحمه الله تعالى:
" أجمع العلماء على أن اليمين بغير الله مكروهة ، منهي عنها ؛ لا يجوز الحلف بها لأحد " انتهى من "التمهيد" (14 / 367). وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
" فأما "الحلف بالمخلوقات" كالحلف بالكعبة، أو قبر الشيخ، أو بنعمة السلطان، أو بالسيف، أو بجاه أحد من المخلوقين: فما أعلم بين العلماء خلافا أن هذه اليمين مكروهة منهي عنها، وأن الحلف بها لا يوجب حنثا ولا كفارة. وهل الحلف بها محرم أو مكروه كراهة تنزيه؟
فيه قولان في مذهب أحمد وغيره: أصحهما أنه محرم " انتهى من "مجموع الفتاوى" (35 / 243).
حكم الحلف بغير الله | المرسال
والظاهر أن ما كان من حلف قريش بآبائها كان يقصد به التعظيم والالتزام ما حلف عليه ، ولذلك كان من أسباب النهي وإلا فلأنهم مشركون غالبًا. حكم الحلف بغير الله تعالى - الإسلام سؤال وجواب. روى أحمد والشيخان في صحيحيهما عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع عمر وهو يحلف بأبيه فقال: ( إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت) وفي لفظ ( من كان حالفًا فلا يحلف إلا بالله) فكانت قريش تحلف بآبائها فقال: (لا تحلفوا بآبائكم) رواه مسلم والنسائي. وروى الشيخان عنه أيضًا ( من كان حالفا فلا يحلف إلا بالله) رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو حصر ، وفي معناه حديث أبي هريرة عند أبي داود والنسائي وابن حبان والبيهقي مرفوعًا ( لا تحلفوا إلا بالله ولا تحلفوا إلا وأنتم صادقون). فهذه الأحاديث الصحيحة ، ولا سيما ما ورد بصيغة الحصر منها ، صريحة في حظر الحلف بغير الله تعالى ، ويدخل النبي صلى الله عليه وسلم في عموم (غير الله تعالى) والكعبة وسائر ما هو معظم شرعًا تعظيمًا يليق به ؛ ولا يجوز أن يعظم شيء كما يعظم الله عز وجل ولا سيما التعظيم الذي يترتب عليه أحكام شرعية ، ولقد كان غلو الناس في أنبيائهم والصالحين منهم سببًا لهدم الدين من أساسه واستبدال الوثنية به.
حكم الحلف بغير الله تعالى - الإسلام سؤال وجواب
ويُثار هنا سؤالان: الأول لماذا يَحلِف الله بالمخلوقات كالشمس والقمر والليل، والثاني كيف يَحلِف الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ بغير الله، وقد نَهَى عنه؟
أثار ذلك الحافظ ابن حجر في " فتح الباري " وخلاصة ما جاء فيه: أن لله أنْ يَحلِف بما شاء مِن خلْقه "لا يُسْألُ عمّا يَفْعَلُ" وذلك لتعظيم المحلوف به وهو ـ سبحانه ـ صاحِب الأمْر في خلْقه، وفيه لَفْتٌ لأنظارنا أنْ نَتدبر وجْه العظمة في هذا المحلوف به. أما حَلِفُ الرسول ـ بغير الله فقد جاء في الصحيح أنه قال للأعرابي الذي أَقْسَم ألا يَزيد ولا يَنقُص عما تَعلَّمه من الرسول من الواجبات "أفْلَحَ وأبِيه إنْ صَدَقَ" وأُجِيب عنه بأجوبة:
أ ـ الطعن في صحة هذه اللفظة ـ وأبيه ـ كما قال ابن عبد البر: إنها غير محفوظة، وزَعَم أنَّ أصل الرواية "أفْلَحَ والله" فصَحَّفَها بعضُهم. ب ـ أنَّ ذلك كان يَقَع من العرب ويَجري على ألسنتهم من دون قصد للقسم أي للحلف، والنهي إنما وَرَدَ في حقِّ مَنْ قَصَد حقيقة الحلف، قاله البيهقي، وقال النووي: إنه الجواب المَرضِيُّ. ج ـ أنه كان يَقع في كلامهم على وجْهين للتعظيم وللتأكيد، والنهي إنما وَرَد عن الأول وهو التعظيم. د ـ أنَّ الحلِف بغير الله كان جائزًا، وما صَدَر من النبي كان على الجواز، ثم نُسِخ، قاله الماوَرْدِيُّ، وقال السُّهَيْلي: أكثر الشُّرَّاح عليه، قال المُنذري: دَعوَى النَّسْخ ضعيفة؛ لإمكان الجمْع بين الأمْرين المختلفين، ولعدم تَحقُّق التاريخ حتى يُعرَف السابِق من اللاحِق.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
(المراجع)
([1]) رواه البخاري (2679). ([2]) رواه البخاري (3836)، ومسلم (1646). ([3]) رواه البخاري (6646)، ومسلم (1646). ([4]) رواه الترمذي (1535) وقال: "هذا حديث حسن"، قال البيهقي في السنن (10/ 29): "هذا مما لم يسمعه سعدُ بن عبيدة من ابن عمر". ([5]) رواه أحمد (5375)، وإسنادُه ضعيفٌ لجهالة محمَّدٍ الكنديِّ الواسطةِ بين سعد بن عبيدة وابن عمر. ([6]) انظر: فضل الغني الحميد بهامش فتح المجيد (1/ 48). ([7]) رواه مسلم (11). ([8]) شرح مختصر الطحاوي (7/ 395). ([9]) قال ابن الملقن: "وأما الرواية الثالثة التي فيها ذكر الخاصرة فتبع الرافعي في إيرادها الغزالي في «وسيطه»، والغزالي تبع في إيرادها شيخه إمام الحرمين، قال ابن الصلاح في «مشكلات الوسيط»: وهو غلط، والمعروف في الحديث ذكر الفخذ». وذكر أن الرواية التي فيها الفخذ ليس فيها القسم ثم ضعَّفها. البدر المنير (9/ 247). ([10]) نهاية المطلب (18/ 301). ([11]) شرح صحيح مسلم (1/ 168). ([12]) انظر: روضة الطالبين (11/ 6). ([13]) انظر: المغني (9/ 488). ([14]) انظر: فتح الباري (11/ 531). ([15]) انظر: روضة الطالبين (11/ 6). ([16]) انظر: فتح الباري (11/ 531).
روى أبو داود بسند صحيح عَنِ بُرَيْدَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ حَلَفَ بِالْأَمَانَةِ فَلَيْسَ مِنَّا» [4]. وروى الترمذي ، وحسنه عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ: لَا وَالكَعْبَةِ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: لَا يُحْلَفُ بِغَيْرِ اللهِ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللهِ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ» [5]. وروى أبو داود بسند صحيح عَنِ بُرَيْدَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ حَلَفَ، فَقَالَ: إِنِّي بَرِيءٌ مِنَ الْإِسْلَامِ، فَإِنْ كَانَ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ، وَإِنْ كَانَ صَادِقًا فَلَنْ يَرْجِعَ إِلَى الْإِسْلَامِ سَالِمًا» [6]. أقول قولي هذا، وأستغفرُ اللهَ لي، ولكم. الخطبة الثانية
الحمدُ لله وكفى، وصلاةً على عبدِه الذي اصطفى، وآلهِ المستكملين الشُّرفا، وبعد:
اعلموا أيها الإخوة المؤمنون أن من حلف بغير الله سبحانه وتعالى عليه أن يقول: لا إله إلا الله: فقد روى البخاري ومسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ حَلَفَ فَقَالَ فِي حَلِفِهِ: وَاللَّاتِ وَالعُزَّى، فَلْيَقُلْ: لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» [7].
كثيراً ما نتعرض لحوادث و إصابات الحروق أو الجروح وخاصة في مرحلة الشباب أو المراهقة. وهذه الحوادث غالباً ما تخلف ندوباً واثاراً تؤثر علينا في مراحل العمر التالية. وقد تصبح هذه الآثار مشكلة حقيقية ملفتة للنظر تستدعي محاولة التخلص منها بمختلف الطرق. وقد يمكنك اخفاء بعض الندوب والجروح البسيطة باستخدام مستحضرات التجميل، لكن هذا لا يمكن أن يقدم لك حلاً دائماً يخلصك من حرج التعرض لبعض المواقف بسبب هذه الجروح، والحقيقة أن البحث عن الجمال سعي دائم، ومشكلة الجروح والحروق القديمة تخلف ندوباً تؤثر كثيراً على الشكل الجمالي، خاصة إذا كانت هذه الحروق أو الجروح في مناطق ظاهرة مثل الوجه والرقبة واليدين ويصعب إخفاؤها بمستحضرات التجميل. فما هي عملية إزالة آثار الجروح بالليزر؟ وما هي النتائج التي يمكنك توقعها من هذه العملية؟ وإلى أي مدى يمكن أن يبلغ نجاحها؟ وما هي مخاطرها؟ كم تبلغ تكلفة إزالة آثار الجروح بالليزر؟ ما هي التقنيات المختلفة لإجراء العملية؟ وكيف يمكن أن تؤثر هذه التقنيات على النتائج؟ كل هذا وأكثر نتعرف عليه معاً في هذا المقال. علاج أثار الجروح | القائمة الكاملة | تجميلي. ولمعرفة المزيد عن عملية علاج الندوب وعن تقنيات علاجها وعن عمليات إزالة ندوب الوجه من خلال عمليات التجميل يمكنك مراجعة مقالاتنا الأخرى على موقع تجميلي.
طرق لإزالة آثار الجروح والحروق القديمة - موضوع
البطاطا
البطاطا تستخدم لسحب الحرارة من جسم الإنسان ولهذا السبب فهي خيار ممتاز في حالة الحروق كما أنها تساعد أيضًا على تقليل علامات الحروق بالاستخدام المنتظم. الزنجبيل بالليمون على الريق علاج فعال لعدة أمراض لن تتوقف عن تناوله يوميا - ثقفني. المكونات: قطعة بطاطا مسلوقة
الطريقة: خذ البطاطا المسلوقة و قشرها و قطعها إلى قطعتين ، خذ قطعة البطاطا وافركها على المنطقة المصابة ، ودلكها بلطف لمدة 5-10 دقائق ثم اغسلها بالماء البارد ، ويمكنك أيضا فرك قشرة البطاطا على المنطقة المصابة ، كل ذلك سيساهم في تخفيف علامات الحروق مع استخدامها لفترات طويلة ، كرر هذا مرتين يوميًا. البصل وزيت اللافندر
البصل يحتوي على الكبريت والكيرسيتين اللذين يساعدا في تلاشي علامات الحروق العنيدة بينما يمتلك زيت اللافندر الأساسي خصائص مطهرة تساعد في تلطيف البشرة وعدم تهيجها. المكونات: بصلة مقشرة و ملعقة كبيرة زيت لافندر
الطريقة: خذ بصلة واطحنها ثم خذ منها العصير وانقله إلى وعاء ، أضف بضع قطرات من زيت اللافندر الأساسي إلى الخليط واخلط المكونات جيدًا ، الآن خذ كرة قطنية ، واغمسها في الخليط وافركها على المنطقة المصابة لمدة 5 – 10 دقائق ، واتركه لمدة 5 دقائق ثم اغسله بالماء البارد ، كرر هذا مرتين في اليوم للحصول على النتائج المرجوة.
الزنجبيل بالليمون على الريق علاج فعال لعدة أمراض لن تتوقف عن تناوله يوميا - ثقفني
تناول كميات مناسبة من الماء وكذلك اتباع نظام غذائي متوازن، يحتوي على الأنواع المتعددة من الخضروات والفاكهة الغنية بفيتامين سي يساعد في سرعة التئام الجروح والحد من تكون الندوب. يمثل الوجه بصورة أو بأخرى المرآة التي من خلالها نتفاعل مع العالم الخارجي، ولذا فهو يمثل أهم الركائز للحصول على الثقة بالنفس أمام الآخرين، وتعرض هذه المرآة للخدوش أو الجروح يُعد مشكلة كبيرة عند الكثيرين، لذا حاولنا من خلال هذا المقال استعراض أهم طرق علاج آثار جروح وخدوش الوجه، وأهم نصائح أطباء الجلدية للتقليل من فرص تكون الندوب. احصل على السعر المناسب لك لهذه العملية إقرأ أيضاً علاج الندوب هل الليزر يزيل الندوب نهائي؟ أفضل 5 منتجات لعلاج آثار الندبات طرق علاج الندبات البارزة علاج الندبات في مصر علاج الندبات أهم أنواع الحروق وطرق العلاج
علاج أثار الجروح | القائمة الكاملة | تجميلي
ذات صلة وصفة لإزالة آثار الجروح القديمة طريقة إزالة آثار الحروق القديمة من الجسم
الجروح والحروق
تعدُّ آلام الحروق أصعبَ الآلام على الإطلاق، كذلك فإنّ التشوهات والآثار التي تبقيها بعد الشفاء تسبّبُ حرجاً بالغاً لصاحبِها، خاصّة إن لم يتمّ علاجُها ومتابعتُها عند حدوثها. هنا يلجأ البعض إلى استخدام المراهم الطبيّة التي تفيد حيناً وتفشلُ أحياناً أخرى لقِدم الحرق، ويفكر البعض الآخر في إجراء عمليّات التجميل للتخلّص من البقع والآثار، لكنّ كثيراً لا يُجْرونها لكلفتِها الباهظة. لذلك نقدّم لكم الحلّ المناسب للتخلص من هذه المشكلة من خلال بعض الوصفات المنزليّة والمواد الطبيعيّة. طرق لإزالة آثار الجروح والحروق القديمة
العلاج الطبيّ
استعمال الكريمات والمراهم الطبية الموجودة في الصيدليّات، والتي لا بدّ من استشارة الطبيب المختصّ قبلَ استخدامها، ومعرفة طريقة استخدامها للحصول على أفضل النتائج وبأقصر وقت. علاج اثار الجروح والخدوش في الوجه. العلاج الطبي بالليزر، والذي من شأنه إزالة تلك الآثار بسرعة، وإعادة البشرة لوضعها وشكلها الطبيعيّ. العلاج الطبيعيّ
دَهْن المنطقة المصابة بالعسل الطبيعيّ عدة مراتٍ في اليوم، فهو شفاء ودواء. دهن المنطقة بزيت الخروع الصافي بشكلٍ يوميّ.
[11]
خطورة مضاعفات مرض أنيميا الفول
يتسبب اضطراب أنيميا الفول بنوبة من فقر الدم الانحلالي، وتؤدي هذه الحالة الخطيرة إلى تدمير خلايا الدم الحمراء عند المصاب بسرعة كبيرة مقارنة بقدرة الجسم على تجديد هذه الخلايا مما يهدد حياة المصاب، ولا بُد من الاعتماد على علاج الاضطراب عند تعرض المصاب إلى المضاعفات المذكورة حتى الشفاء منها، ويُمكن أن تؤدي الأنيميا المذكورة أيضاً إلى حالة فقر دم انحلالي مُزمنة لا يُمكن علاجها، وحينئذ ينبغي على المصاب استخدام المُكملات التي يصفها الطبيب لتجنب المضاعفات الخطيرة. [9]
لا تتسبب أنيميا الفول بأية أعراض خطيرة عادة إذا تجنب المصاب جميع محفزات هذا الاضطراب بما فيها الفول والحناء وبعض الأدوية والأطعمة الأخرى، ويجب على المصاب معرفة أعراض المضاعفات الخطيرة لطلب استشارة الطبيب في الوقت المُناسب وتوفير الرعاية المطلوبة للمحافظة على صحة المرء.