ولموجة الضوء عوامل عدة تتميز بها،
1- الطول الموجي
الذي يُرمز له بالرمز λ، وهو عبارة عن المسافة من قمة الموجة إلى القمة التي بعدها في الخط المستقيم من نموذج الموجة. 2- التردد f
وهو عبارة عن عدد المرات التي تكمل فيها دورة في الثانية، والسعة a، وهي أقصى مسافة للقمة أو عكسه أعلى وأسفل الخط المستقيم. 3- الزمن الدوري T
وهو الزمن اللازم لإكمال دورة كاملة، أما سرعة الانتشار، فهي المسافة التي تقطعها الموجة في الثانية الواحدة، ويمكن حساب سرعة الضوء بواسطة المعادلة الآتية c=λ. f
الفوتونات
قام العالم الألماني ألبرت أينشتاين بوضع نموذج للضوء عندما يتصرف على أنه جسيم، وذلك عام 1905م، وتُسمى جسيمات الضوء بالفوتونات. يُعتبر المسار الذي يسلكه الفوتون في نموذج أينشتاين هو شعاع الضوء، وعند وجود مصباح يعمل على إرسال حزمة من الأشعة لضوئية، فإن تلك الحزمة تتكون من عدد كبير جداً من الفوتونات. صورة عن الضوء وطاقة الكم. وكل فوتون يسير في خط مستقيم، ومن خلال هذان النموذجان من الممكن أن يتساءل البعض هل الضوء موجة أم جسيم، فيكون الرد على ذلك أنه يتصرف في بعض التجارب كموجة. بينما يتصرف في بعض التجارب الأخرى كجسيم، وللضوء سرعة واحدة عندما يسير في الفراغ، وبذلك فهو مختلف عن الموجات الأخرى التي تتغير سرعتها.
- صورة عن الضوء عن
- صورة عن الضوء والظل
- صورة عن الضوء وطاقة الكم
- حكم لعن المسلم وهل يكون أشد في رمضان؟
- حكم تارك الصلاة ... وعقوبته
- حكم اللعن؟ - موضوع
صورة عن الضوء عن
ذات صلة كيف يتكون الظل كيفية تكون الظل
ظل الأجسام
دائماً ما تلازم الظّلال الأجسام أينما ذهبت في جميع الأوقات والأزمان، ويُعتبر المصدر الرّئيس لظهور الظلّ هو الضّوء، لذلك دائماً يتخلى الظلّ عن الجسم في الظّلام إذا كان في مُنطقة مُعتمة خالية تماماً من الضّوء، وتتخلّى كُليّاً عن الجسم في النّهار عندما تكون السّماء غائمة، ويُلاحَظ أحياناً أنّ الظّلال تكبر وتصغر، وتتّخذ أشكالاً غريبة أحياناً أخرى. تعريف الظل
الظلّ هو المنطقة المُظلمة النّاتجة عن حجب الضّوء بواسطة جسم مُعتم، ويتّخذ هذا المكان شكل الجسم الذي اعترضه، ويُلازمه ما دام مصدر الضّوء موجوداً. صور مشوهة - للعِلم. فعند اعتراض أيّ جسم غير شفّاف لأشعة الشّمس فإنّه يحجب الضّوء عن المنطقة الواقعة خلف الجسم مُكوّنةً الظلّ. [١]
كيف يتكون الظل
يسير الضوءُ في خطوطٍ مستقيمةٍ، وعند اعتراض أيّ جسم مُعتِم مسارَ الضّوء القادم من أحد مصادره المُختلفة في اتّجاه واحد فإنَّ هذا الجسم يعمل على احتجاز الضّوء عن منطقة مُعينة، وينشأ مكان مُظلم يتّخذ شكل الجسم المُعتِم، والذي يُسمّى الظلّ. ويُلاحَظ دائماً أنّ الجانب من الجسم الذي تعرّض لمصدر الضّوء يكون مُضيئاً، بينما الجانب الآخر يكون واقعاً في الظلّ، وهذا ما يعرف بالظلّ الحقيقيّ، والظلّ الحقيقيّ هو ذلك الظلّ الذي يُلقيه الجسم بنفسه على نفسه، ومن ثم يقوم هذا الجزء المُظلِّل بإلقاء ظلٍّ على الأرض أو أي مستوىً أو جسم آخر، ويُسمّى هذا الظلّ بالظلّ السّاقط، أو الظلّ الظاهريّ.
صورة عن الضوء والظل
ذات صلة تحليل الضوء الأبيض من اكتشف ألوان ضوء الشمس
مفهوم تحليل الضوء
يُعرف تحليل الضوء بأنه فصل الضوء الأبيض عند مروره عبر موشور زجاجي إلى ألوان الطيف السبعة؛ وهي: الأزرق، والأخضر، والأصفر، والبرتقالي، والأحمر، والبنفسجي، والنيلي. [١] أما الضوء الأبيض فهو ضوء مرئيّ يتكون من مجموعة من الأشعة الكهرومغناطيسية التي تتراوح في ترددها من الأقل تردد كأمواج الراديو إلى الأعلى تردد كأشعة غاما، ويجدر الذكر بأن العلاقة بين التردد والطول الموجي عكسية؛ فكلما زاد الترددّ قل الطول الموجي، والعكس صحيح، ويتراوح الطول الموجي للضوء المرئي بين 400-700 نانومتر، كما يُطلَق على الإشعاع الكهرومغناطيسي ذي الطول موجي الأعلى الأشعة تحت الحمراء، أما الأقل طول موجي فيطلق عليه الأشعة فوق البنفسجية، حيث يختلف سلوك الضوء عند مروره عبر مادة شفافة (بالإنجليزية: transparent) تِبعاً لطوله الموجي. [٢]
تفسير ظاهرة تحليل الضوء
ينكسر الضوء عند مروره عبر وسطين مختلفين، وتعتمد درجة الانكسار على الطول الموجي للضوء، وبما أن الضوء الأبيض يتكون من مجموعة من الألوان بأطوال موجية مختلفة فإن كل لون ينفصل بزاوية انكسار مختلفة، كما تتناسب درجة الانكسار تناسباً عكسياً مع الطول الموجي، وبالتالي فإن اللون الأحمر ذا أعلى طول موجي يكون أقل الألوان انكساراً، في حين أن اللون البنفسجي ذا أقل طول موجي يكون أكثر الألوان انكساراً.
صورة عن الضوء وطاقة الكم
الانعكاس: ارتداد الضوء عن سقوطه على جسم عاكس كالمرايا. الانكسار: انحراف مسار الشعاع الضوئيّ عند انتقاله من وسط الى آخرمثل انتقاله من الماء إلى الهواء أو العكس. التراكب أو التداخل: هو تداخل موجتين أوأكثر مع بعضهما البعض وإمّا يكون التداخل بناءاً بحيث تصبح الموجة أكثر اتساعاً أو هدّاماً بحيث تصبح الموجة أقل اتساعاً او أنهما تلغيان بعضهما البعض. الانحراف أو الحيود: هو أن تصبح الموجة الضوئية منحنيةً عند دخولها من ثقوب صغيرة. صورة عن الضوء والظل. التشوش: ظهرت هذه الخاصية عندما قام العالم توماس بتجربة الثُقب التقليدية ؛ حيث يمرر الضوء من خلال ثقبين قطرهما اقل بكثير من المسافة بينهما بحيث تتداخل الموجات مع بعضها تداخلات هدامة وبناءة وتتكون مناطق ذات كثافة عالية واخرى ذات كثافة منخفضة تكاد تخلو من الموجات وهذا ما يدعى بالتشوش. استخدامات الضَّوء
ابرز استخدامات الطيف الكهرومغناطيسي: [١]
تستخدم اشعة غاما في قضبان الوقود في محطات الطاقة النووية
وتستخدم الأشعة السينية لرؤية ما داخل أجسامنا في الصور الطبقية
ويمكن استخدام الضوء فوق البنفسجي لتطهير الأشياء وصناعة التلسكوبات التي ترصد أكثر النجوم نشاطًا وتحديد مناطق الولادة النجمية
وتستخدم موجات الميكروويف لطهي الطعام
وتسمح لنا الموجات اللاسلكية (الراديو) بالتواصل عبر مسافات كبيرة.
11--الضوء- للصف الخامس الابتدائي.
وشم مؤقت يتم إزالة أثاره سريعًا مثل وشم الحناء، او الطبع على الجلد، والحكم الفقهي لتلك النوع هو الجواز، وذلك لسهولة إزالته بالمياه، وقد ذكر الإمام الصنعاني فيما يتعلق بهذا النوع من الوشم، حيث قال: (ولا يقال إن الخضاب بالحناء تشمله عله التحريم، وإن شملته فهو مخصوص بالإجماع، وبأنه قد وقع في عصر النبي صلي الله عليه وسلم، بل أمر بتغيير بياض أصابع المرأة بالخضاب، كما في قصة هند)، أما الطبع على الجلد فقد أكد أحد العلماء المعاصرين بكراهته، لأنه تشبه بأصحاب الوشم.
حكم لعن المسلم وهل يكون أشد في رمضان؟
يُعتبر اللِّواط في الشريعة الإسلامية من أشنع المعاصي و الذنوب و أشدها حرمةً و قُبحاً و هو من الكبائر التي يهتزُّ لها عرش الله جَلَّ جَلالُه ، و يستحق مرتكبها سواءً كان فاعلاً أو مفعولاً به القتل ، و هو الحد الشرعي لهذه المعصية في الدنيا إذا ثبت إرتكابه لهذه المعصية بالأدلة الشرعية لدى الحاكم الشرعي ، و في الآخرة يُعذَب في نار جهنم إذا لم يتُب مقترف هذا الذنب العظيم من عمله. فقد رَوى أبو بكر الْحَضْرَمِيِّ عَنْ الامام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام) أنهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله): " مَنْ جَامَعَ غُلَاماً جَاءَ جُنُباً يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنَقِّيهِ مَاءُ الدُّنْيَا وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ لَعَنَهُ وَ أَعَدَّ لَهُ جَهَنَّمَ وَ سَاءَتْ مَصِيراً ". ثُمَّ قَالَ: " إِنَّ الذَّكَرَ لَيَرْكَبُ الذَّكَرَ فَيَهْتَزُّ الْعَرْشُ لِذَلِكَ ، وَ إِنَّ الرَّجُلَ لَيُؤْتَى فِي حَقَبِهِ فَيَحْبِسُهُ اللَّهُ عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ حِسَابِ الْخَلَائِقِ ، ثُمَّ يُؤْمَرُ بِهِ إِلَى جَهَنَّمَ فَيُعَذَّبُ بِطَبَقَاتِهَا طَبَقَةً طَبَقَةً حَتَّى يُرَدَّ إِلَى أَسْفَلِهَا وَ لَا يَخْرُجُ مِنْهَا " 1.
حكم تارك الصلاة ... وعقوبته
ولايزال الوشم إلا بإجراء عملية جراحية. حكم الوشم دار الإفتاء المصرية
ومن خلال مقالنا حكم الوشم وعقوبته نوضح لكم رأي دار الافتاء المصرية في تحريم الوشم سواء للرجل او المرأة، قد أوضح الشيخ عويضة عثمان عبر لقائه ببرنامج "فتاوى الناس" الذي يذاع على فضائية "الناس"، في إجابته عن سؤال محتواه "ما حكم الوشم للرجال؟ "، قائلًا إن الوشم عادة سيئة، لا تتناسب مع عاداتنا كمجتمع شرقي، مشيرًا إلى أن السيدة يجوز لها أن تتزين لزوجها بوضع الحناء، وغير ذلك حرام شرعًا.
حكم اللعن؟ - موضوع
تاريخ النشر: الأربعاء 30 ربيع الأول 1433 هـ - 22-2-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 174121
11463
0
402
السؤال
كيف يكون الخوارج مبتدعة وليسوا كفارا مع تكفيرهم لصاحب الكبيرة؟ وكذلك في حكم الرافضة فأنا كنت أقول أن من سب أو رمى بالكفر عشرة أو عشرين من الصحابة لا يكفر، فإن استحل السب أو التكفير كفر، ولكنني علمت أن من كفر عشرة أو عشرين بغير تأويل كفر وأن من كفرهم بتأويل ـ أي بسبب ـ لا يكفر، ومن استحل سبهم كفر، مع علمي بالطبع أن من كفر عامتهم أو معظمهم أو كلهم فقد كفر، فما حكم اعتقادي الأول وهل آثم به؟ وهل هو أحد الأقوال فيهم أم لا؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالملاحظ على أسئلة السائل أن أغلبها يدور حول الحكم بالكفر، وهذا منحى خطير وخير له ترك التعمق والمبالغة في استقصاء مثل هذه المسائل، ونقول على وجه الإجمال: إن الخوارج قد اختلف أهل العلم في كفرهم، والراجح الذي عليه جمهورهم أنهم ليسوا كفارا، مع ما هم عليه من بدع شديدة وضلالة بعيدة، وراجع في ذلك الفتويين رقم: 25436 ، ورقم: 170709. وكذلك اختلفوا في حكم من سب الصحابة، وهل يكفر بذلك أم لا؟ وراجع في تفصيل ذلك الفتاوى التالية أرقامها: 129741 ، 36106 ، 112581.
وقد اعتبر بعض فقهاء الشافعية المالكية وبعض فقهاء المالكية ان الوشم من الكبائر التي يلعن فاعلها، وذهب بعض متأخري المذهب المالكي للقول بكراهة الوشم لا تحريمه، حيث قال النفراوي إن حكم الكراهة يحمل على التحريم. الحالات المستثناة من الوشم في التحريم
وقد قام بعض الفقهاء باستثناء حالتين من حرمة الوشم، وهما:
إذا كان القصد من الوشم الاستشفاء والتداوي من مرض، فإنه في تلك الحالة يجوز وضعه والتوشم به، لأن القاعدة الفقهية تنص على أن الضرورات تبيح المحظورات، وقد أباحت الضرورة هنا عمل الوشم لأجل التداوي والاستشفاء. إذا كان الهدف من رسم أو تصميم الوشم تزيّن المرأة لزوجها، ويكون ذلك بعد إذنه. أنواع الوشم
للوشم أنواع عديدة يختلف الحكم الفقهي بناء عليها، ومن خلال مقال حكم الوشم وعقوبته نوضح لكم أنواع الوشم مع بيان الحكم الفقهي لكل نوع:
الوشم الثابت، هو آثار وخز جلد البدن بالإبرة، وإعادة ملئه بالكحل أو بأي مادة أخرى، وحكم هذا النوع التحريم.
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما
تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر
المصدر.